七年级下册 古代诗歌五首-登幽州台歌、登飞来峰、望岳、游山西村、己亥杂村
古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》课件
这一联上句通过一个“疑”字把徐行山西村而周围 山峦重叠、流水萦绕的迷路之感,刻画得形神毕现:下 句承上,把移步所见的繁花似锦的春日美景,描绘得宛 然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在 一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面。
是(
)
• A.“不畏”显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻 挠的豪情壮志。
• B.“浮云”指眼前的困难、障碍,比喻阻挠变法的小人或一切 阻碍历史前进的势力。
• C.诗人登高远望,似觉天地万物皆可尽收眼底,“不畏浮云遮望 眼,自缘身在最高层”,与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小” 有异曲同工之妙。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人, 后不见来者。 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。
登幽州台歌 古人:古代礼贤
下士的明君。
前:过去。
陈子昂
来者:后世重
前不见古人,后不见来者。视人才君主。
后:未来。
诗意:往前不见古代招贤的圣君, 向后不见后世求才的明君。
时间的久远和 念:想到。 空间的广大。
涕:指眼泪。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
凉。
8.对本诗理解有误的一项是 A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明
君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。 C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝,空间的寂寥。 D.“幽州台”即“蓟北楼”,是当时燕昭王礼贤下士
的处所,诗人因此有感而发
望 岳 杜甫
齐鲁青未了
杜甫(712-770),字子美,自号 少陵野老,世称“杜工部”、“杜 少陵”杜拾遗等,河南府巩县人, 唐代伟大的现实主义诗人,被世人 尊为“诗圣”,其诗被称为“诗 史”。约1400余首诗被保留了下来, 代表作有“三吏”“三别”等。
七下古代诗歌5首
七下古代诗歌5首
七年级下册古代诗歌五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗》。
- 《登幽州台歌》:此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,
抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间。
- 《望岳》:这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍
峨的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
- 《登飞来峰》:此诗是王安石初涉宦海之作。
此时年少气盛,抱负不凡,
正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书之前奏。
- 《游山西村》:此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农
村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里,表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
- 《己亥杂诗》:全诗以一种热情洋溢、慷慨豪迈的笔调,描写出诗人兼具爱国与忧民的情怀,因而激起了无数读者的共鸣与感奋。
希望以上内容对您有帮助,建议您亲自阅读这些古代诗歌,以更好地感受其中的韵味和意境。
七下语文古诗五首
《竹里馆》王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
《春夜洛城闻笛》
李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
《登幽州台歌》
陈子昂前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而泪下。
《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《望岳》
杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《己亥杂诗(其五)》龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《泊秦淮》杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
《过松源晨炊漆公店》杨万里莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放过一山拦。
七下古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》导学案
七下古代诗歌五首《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》导学案20课:古诗五首《登幽州台歌》导学案一、查阅资料1.作者简介:。
2.写作背景:二、课文赏析:念这首诗,我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。
三、问题探究:1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面?2.“前不见古人,后不见来者”表现了诗人怎样的人生感慨?23、诗人为什么“独怆然而涕下”,“独”字有什么作用?4、从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。
5.这首诗的主题是什么?四、课堂练习:一、按要求填写。
1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是:,。
2、诗歌中抒发诗人怀才不遇,悲伤凄凉的诗句是:。
3、下列对这首诗歌的理解,不正确的一项是()A、这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的人生悲歌。
B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士,3任人唯贤的明君和贤臣。
C、诗人通过书写登楼远眺,凭今吊古的感慨,抒发了乐观积极的思想感情。
D、第三句登楼远眺,写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。
4、下列对这首诗的理解,不正确的一项是()A、一、二句俯仰古今,既写出时间的绵长,又表现了诗人要承前启后干一番事业的抱负。
B、前两句缅怀古人,感慨自己生不逢时,期待来者,感慨自己怀才不遇。
C、第四句用一个“独”字,渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。
D、后两句把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,是个人显得渺小孤寂,从而营造出一种苍茫孤独的意境。
《望岳》《登飞来峰》导学案【目标导学】41、熟练背诵、准确默写三首古诗。
2、理解诗歌描写的意境,把握诗歌表达的思想感情和情趣。
3、鉴赏两首古诗中的佳词妙句。
【自学质疑】1.给下列加点字注音。
岱.宗()决眦.()千寻.()2.填空。
⑴杜甫字,自号,巩县(今河南巩义)人。
七年级下册第21课古诗五首
七年级下册第21课古诗五首
七年级下册第21课的古诗五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗(其五)》。
- 《登幽州台歌》唐·陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
- 《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青末了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
- 《登飞来峰》宋·王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
- 《游山西村》宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
- 《己亥杂诗(其五)》清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
第21课古代诗歌五首(《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗其五》》七年级语文下册
➢ 说说你l对iyon“gqian前g 不见古人,后不见来者”一句的理解。
李永强
①这两句俯仰古今,写出了时间的绵长; ②直抒胸臆,感叹古代贤君不可见,后 世明君不可遇,表达了诗人怀才不遇的 苦闷和报国无门的孤独悲凉。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析读诗歌 墨剑飘雨
➢ 赏析李永“强liy悠ongq您iang”一词的表达效果。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析读诗歌 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
➢ 这是一首liyo吊ngqi古ang 伤今、吟咏叹惋的生命悲歌。为什么能引起
士大李夫永强的共鸣?
本诗以苍凉悲壮的感情基调,抒发了 诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤 独悲凉之感。这种感受常常是许多怀 才不遇的士大夫所共有的,因而能引 起士大夫的共鸣。
02 理解诗句的内容,揣摩诗人的思想感 情,体会诗歌蕴含的哲理。
03
感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进 取的精神。
走近作者 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 杜甫(712-770),字子美,自号
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人,
被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。
墨剑飘雨
21 古代诗歌五首 liyongqiang 李永强
登幽州台歌
望岳
登飞来峰 游山西村
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
己亥杂诗(其五)
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01
第一课时
登幽州台歌
墨剑飘雨 liyongqiang
七下语文古代诗歌五首《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》、《己亥杂诗》优秀教案
20《古代诗歌五首》教学设计教学目标:1.通过诵读古诗,查阅相关资料,了解诗人生平及诗歌创作背景。
2.结合诗歌注释,翻译诗歌内容,把握诗人不同人生境遇中自我情感的书写与表达。
3.探究古人登山,观海而赋诗的文化传统,体悟意象,把握直抒胸臆与寄情于景的表达手法教学重难点:重点:从诗歌内容入手,契合文本,鉴赏诗词名句,体悟作家情感,熟读背诵。
难点:明晰古诗中“登临意”的书写传统,把握直抒胸臆与寄情于景的表达手法。
预习要求:1.诵读诗歌,预习生字词,为诗句添加注释并标注难以理解的诗句。
2.划分节奏,注意韵律,体味诗人表达的情感,尝试赏析诗中名句。
教学过程:一、导入“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”同学们对在小学四年级所学习过的苏轼的《题西林壁》还有印象吗?这首诗当时写的是什么内容呢?我们请同学们来回答······(介绍古人登山观海而作诗的背景)今天,在阔别多年小学时所学习的登山之作后,我们将要再次徜徉诗歌的海洋,诵读古诗,回味经典,一起来看看除去苏轼外,其它诗人在高山之巅,纵览天下时又有着怎样的情怀与心绪。
请大家翻开书P117页。
二、诵读诗文,整体感知1.诵读古诗,划分节奏韵律。
2.品鉴诗句,感悟诗人情感。
①.《登幽州台歌》:前三句“前不见古人,后不见来者”写的是什么内容?为整首诗营造了怎样的意境或是情感氛围?(时间悠长,空间萧索,时空纵横间诗人的忧愤孤寂,吊古伤今)②.《登幽州台歌》:诗歌中大都存在有最能开拓意旨和表现力最强的关键词句,这首诗中最突出表现情感的是哪一句?哪个字最关键?(“独”,一个独字倒出诗人的孤独。
“怆然而涕下”则描绘出诗人怀才不遇,报国无门的悲痛、苦闷之情)③.《望岳》:上一首诗歌我们以找出诗眼的形式分析了全篇,那这首诗又是否有诗眼呢?围绕这个诗眼是如何书写的呢?请学生尝试作答。
(望字为全诗诗眼,整首诗四联分为:远望、近望、凝望、望感,注意从诗句间景色描绘的变化间发现诗人情绪的发展起伏)④.《望岳》:此处诗句中还存有两个极为重要的动词“钟”、“割”二字使整个诗句平中见奇,拙中生巧,简要说明“推与敲的小故事”,此处以人写山,堪称神来之笔,将泰山之神奇秀丽书写得淋漓尽致⑤.《登飞来峰》:总结前两首规律,先写景后抒情,借自然之景直抒胸臆(前两句写山高塔立,后两句抒诗人远大抱负,满怀雄心壮志)3.总结知识点:知人论世、以意逆志所谓知人,是指了解作家各个方面的情况和他的创作意图。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型:【理解性默写】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、简答题:1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人?答:“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?答:表达作者生不逢时,政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
答:我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看到这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞凄凉,悲从中来,怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
答:这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【译文】巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》赏析及同步习题
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容:【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型:【理解性默写】【选择题】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【作者】陈子昂(661-702)字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上,其诗思想充实,语言刚健质朴,对唐代诗歌影响巨大,张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。
武为人轻率,少谋略。
次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。
稍后,陈子昂又向武则天进言,不听,反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(遗址在今北京),慷慨悲吟,写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、选择题:1、赏析《登幽州台歌》,有误的一项是( D )A.首联中的“古人”指古代的明君贤士,这句表现了诗人对历史上君臣遇合,风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士,这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
七下古诗五首(登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、已亥杂诗)(教师版)-十年中考真题集锦之课内诗词
专题2:七下古诗五首一、(2020·广西贵港·中考真题)阅读下面两首诗,回答小题。
己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
1.赏析“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”这两句诗。
2.两诗画线句都流露出忠贞报国的意愿,诗人抒情方式与抒发的情感有何不同?【答案】1.上句用“浩荡”写离愁的多,用“白日斜”渲染离别的伤感氛围,下句写出了辞官归家的轻松和喜悦。
2.龚自珍的诗画线句运用移情于物、借物抒情的方法,表达了自己虽然辞官但仍关心国家前途和命运,坚持对理想的执着追求的感情。
文天祥的诗画线句运用直抒胸臆的方法,表达了诗人视死如归的爱国精神,舍生取义的决心。
【解析】1.本题考查诗句赏析。
(1)翻译:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
(2)赏析。
上句运用“浩荡”把离愁具体化,形象化,生动写出了离愁的多,“白日斜”是环境描写,点明了时间,渲染了萧瑟的氛围,同时象征着国家日落西山的形式。
“吟鞭”动作描写,“东指”即东方故里,写出了辞官归家的轻松和喜悦。
2.本题考查抒情方式和主题。
(1)《己亥杂诗》。
“落红不是无情物,化作春泥更护花”的翻译:我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
这里运用比喻修辞,作者以落红自比,落花飘落了,还要化为春泥滋养下一代。
作者虽然辞官,但是仍然要为国家培育下一代。
这是借物抒情、移情于物的抒情方式。
表达了作者虽然辞官回乡但是仍关心国家前途和命运的感情,表现了作者对理想的执着追求。
(2)《过零丁洋》。
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的翻译:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型:【理解性默写】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
二、简答题:1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人?答:“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?答:表达作者生不逢时,政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
答:我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看到这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞凄凉,悲从中来,怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。
答:这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【习题及解析】一、理解性默写:1、杜甫在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起,参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
2、杜甫在《望岳》中,虚实结合,描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻,幽深的诗句:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
七下语文古代诗歌五首《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》、《己亥杂诗》优秀课件
登临诗
概念:登山、楼、台
常见意象:青山、白云、流水、飞鸟、太阳 感怀身世:《登高》杜甫
常见情感 怀古伤今:《登幽州台歌》 言志抒情:《望岳》、《登飞来峰》 思亲怀乡:《九月九日忆山东兄弟》
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登飞来峰
王安石
飞来峰尚千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
此诗通过描写登塔远望,借高峰与初阳 的意象塑造了雄奇、开阔的意境,抒发了诗 人的朝气蓬勃、不畏艰险的悲愤之情。
登飞来峰
王安石
飞来峰上/千寻塔,闻说鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
登飞来峰
宋仁宗皇祐二年,诗人王安石在 浙江鄞县知县任满回江西临川故。此时诗人只有三十岁, 正值壮年,抱负不凡,正好借登飞 来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可 看作实行新法的前奏。
课堂总结:
写村本诗围绕“游”字,先农家,次外之景物,复写村中之情 事,末写频来夜游。所写虽各有侧重,但以游村贯穿,并把秀丽的 山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上,构成 了优美的意境和恬淡、隽永的格调,尤其是颔联两句,更是将人生 哲理蕴含在诗句当中,堪称千古绝句。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
游山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。邀请客喝酒吃肉 山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。迷失于山间秀景 箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。敲锣打鼓庆社日 从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。留恋乡情约来日
七年级下册语文古诗词全部13首
1、《望岳》杜甫〔唐代〕岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
2、《游山西村》陆游〔宋代〕莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
3、《登飞来峰》王安石〔宋代〕飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
4、《登幽州台歌》陈子昂〔唐代〕前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!5、《己亥杂诗·其五》龚自珍〔清代〕浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
6、《春夜洛城闻笛》李白〔唐代〕谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
7、《竹里馆》王维〔唐代〕独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
8、《逢入京使》岑参〔唐代〕故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
9、《晚春》韩愈〔唐代〕草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
10、《泊秦淮》杜牧〔唐代〕烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
10、《贾生》李商隐〔唐代〕宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
12、《过松源晨炊漆公店》杨万里〔宋代〕莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里,一山放出一山拦。
13、《约客》赵师秀〔宋代〕黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
登幽州台歌、望岳、登飞来峰、山西村、己亥杂诗人教版七下古诗五首笔记201805
人教版七下古诗笔记201805一、《登幽州台歌》(陈子昂)1、原文以及翻译:前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!翻译:向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤,我独自感伤,泪水流下!2、主题:①诗人登楼远眺,吊古伤今,抒发其怀才不遇、壮志难酬,生不逢时的惆怅和孤寂;②由个人经历想到天地悠悠,生命短暂、宇宙无尽而人生有限,顿觉个人渺小孤单、寂寞;③以天地的悠悠和个人的“独”对比;④希望平定叛乱,巩固国防的爱国情怀。
3、古人、来者、悠悠如何理解?【古人:古代礼贤下士的明君;来者:现代礼贤下士的明君;悠悠:时间的久远和空间的广大,以此来衬托诗人个人的渺小,使其产生孤独、寂寞,生不逢时的悲伤。
】4、描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。
【我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。
】5、“念天地之悠悠,独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解。
【把个人置放到广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感。
】6、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?【1、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主,象燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时,政治抱负不能实现,这使他心情非常苦闷。
2、作者俯仰古今,表现诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
】7、你觉得诗人为何流泪?【1、不见明君,壮志难酬,怀才不遇;2、时间久远,天地广阔,个人渺小,时不我待,生不逢时的孤寂和哀伤;3、担心国事,自己却无能为力。
】8、请说出诗中对比。
【1、古今君王对待人才的做法不同;2、个人遭遇与时间、空间的对比;3、理想与现实的差距。
】9、如何理解本诗的“吊古伤今”?【1、所谓古,指的是燕昭王招贤纳士的典故;2、所谓伤今,指的是自己不被重用,怀才不遇、壮志难酬的孤独和苦闷。
七下古代诗五首
七下古代诗五首
七年级下册的古代诗五首通常指的是人教版语文教材中的《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗(其五)》。
以下是对这五首诗的简要介绍:
1. 《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。
这首诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人怀才不遇的悲愤之情。
2. 《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。
诗歌通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,表达了诗人对大自然的赞美以及不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
3. 《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石的作品。
诗的前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登塔时的感想,表达了诗人朝气蓬勃和对前途充满信心的精神。
4. 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
诗歌描绘了山村的风光和村民的淳朴,表达了诗人对乡村生活的喜爱和对农村生活的向往。
5. 《己亥杂诗(其五)》是清代诗人龚自珍的作品。
这首诗以落花自比,表达了诗人虽然辞官离京,但仍然关心国家命运的思想感情。
这五首诗在题材、风格和表现手法上都有所不同,但都具有一定的艺术价值和文化内涵。
它们通过对自然、人生、社会等方面的描写和思考,展现了古代诗人的智慧和情感。
在学习过程中,可以深入理解诗歌的意义和价值,感受古代文化的魅力。
如果你需要对这些诗进行更深入的分析或有其他需求,请随时告诉我。
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农家如何待客?风俗如何? 诗人游玩,经历了什么?心情如 何? 表现感情: 农家热情好客,淳厚质朴, 诗人陶醉于在山野风光和农村 的人情里, 表现了对田园生活的喜爱和恋 恋不舍的感情。
游山西村
• 赞扬了农民的淳朴、好客的品性, • 表现了诗人对农村生活的真挚感情。 • 这个村庄的风光更给了我们深刻的启示 :经过坎坷曲折之后,往往会出现坦途。 面对困难,不要放弃,不要退缩,要增强 克服困难的信心,困难总会解决的,总会 看到阳光的。
7
诗人的形象是什么? 怀才不遇的孤独和悲愤的形 象。 诗歌表现了诗人怎么样的情怀? 诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨 以及对赏贤任能的英明君王的渴 盼,也表达了人生的孤独感 。
《望岳》
杜甫
杜甫,字子美,是我国唐代伟大的现实主义诗人。 他怀抱“致君尧舜上,在使风俗淳”的理想,但仕途坎 坷,身经离乱,看到唐代社会由盛而衰的转折,就用诗 歌抒写情怀,反映时事,其作品思想深刻,境界广阔, 有强烈正义感和鲜明倾向性,风格沉郁顿挫,形式多样。 由于他的诗真实的反映了所处的时代,后世称为“诗 史”;又由于他能忧国忧民,被誉为“诗圣”。代表作 品:《前出塞》 《咏怀五百字》《北征》《兵车行》 “三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻 官军收河南河北》《登高》。
议论 望得远
借 景 说 果 理
(语意双关)因 只缘身在最高层。
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借 写景抒发了诗人广阔的政治胸怀,以理 入诗,表现了作者高瞻远瞩、不畏艰险、 自信向上的积极进取的人生态度。一二 句叙述自己行动,为后文议论打好基础。 三四句议论,由前两句自己的生活经验 体悟到一种人生哲理。 哲理:人不能只为眼前的利益,应 该放眼大局和长远。
岱宗夫如何?
(首联写远望泰山的整体形象)
写泰山的高峻伟大,先写对它的仰慕, 齐鲁青未了。 再写它横跨齐鲁两地的壮伟。以距离 之远来烘托出泰山之高。
造化钟神秀, (颔联写近望泰山的秀美高大)所 阴阳割昏晓。 见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的
巍峨形象。 荡胸生曾云,(颈联写细望泰山的景物、诗人感受 ) 夸张的修辞手法见山中云气层出不穷, 决眦入归鸟。心胸为之荡涤。
代表作 “三吏”:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》 “三别”: 《新婚别》《垂老别》《无家别》
望岳
岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 岱(dài) 了(liǎo) 曾(通“层”) 眦(zì )
ห้องสมุดไป่ตู้
• 你想知道泰山是什么样子的吗?从 齐到鲁都望不尽它青青的山色。 • 大自然把所有的神奇和灵秀都集中 在泰山,山南山北的明暗由高拔的 岱宗分割。 • 层层云升腾,涤荡心胸;飞鸟归山, 映入眼帘; • 终要登山泰山顶峰,一眼望去,四 周重重山峦都显得渺小了。
古代诗歌五首
2
作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。 他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为 《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。 他是一个具有政治见解和政治才能的文 人。他敢言,对武后朝的不少弊政,常 常提出批评意见,不为武则天所重视, 并曾一度因逆党株连下狱,他的政治抱 负不能实现,反而受到打击,这使他心 情非常苦闷。
渲染了诗人 心中不可名 念天地之悠悠,独怆然而涕下 状的孤独和 悲愤。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到 孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下. 从空间角度表现了主人公的孤独。 第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的 背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的 情绪。 全诗诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处, 感慨天地悠悠,叹息知音难求。
不畏/浮云/遮望眼, 自缘/身在/最高层。
• 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 • 含义:我登上了飞来峰上的高塔,听人说 清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。 诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰 上古塔之高,写出自己的立足点之高。 • 从“闻说”二字推断,诗人没有看到。他 不写亲眼看到的景物,而写传闻之景,为 的是突出构思中阐发哲理的重心。巧妙地 虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景 象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志 、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的 基调。 • 鸡鸣日出的灿烂图景,也是诗人美好前程 的象征。
重点句赏析
“落红不是无情物,化做春泥更护花”!
诗人以落花为喻,移情于物,表明落花的生命不会 终结,将化作春泥,为培养下一代鲜花发挥作用, 寄托了诗人虽然脱离了官场,但依然关心着国家 的 命运,不忘报国的情怀。表现了作者自我牺牲的爱 国热忱和奉献精神。表达诗人对理想和信念的执着 追求,体现诗人积极的人生态度。
“浮云”“最高层”各比喻什么?
浮云:既是实写也是比喻。“故邪臣蔽贤,犹 浮云之障日。”浮云是邪臣的代称,诗中比喻 当时的保守势力。
“最高层”字面上指千寻塔的最高层,实则暗 喻政治上的最高决策。
结构全解
写景
极言其高 实 飞来山上千寻塔,
(夸张)
虚 (衬托塔身 闻说鸡鸣见日升。 高耸)
登得高 不畏浮云遮望眼,
释诗句,明诗意
腊月酿的酒 不要 不要笑话农家的腊酒浑浊不清。 莫笑农家腊酒浑,丰收年景款待客人,菜肴尽够 猪 丰盛 丰年留客足鸡豚。----热情好客 一座座青山,一条条小溪,远望 山重水复疑无路, 好像前面已经没有路,突然发现 柳暗花明又一村。
柳荫深深,鲜花明艳,眼前又是 一个山村。 ----山村美景
己亥杂诗
(清)龚自珍
浩荡/离愁/白日斜, 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物, 化作/春泥/更护花。
浩荡离愁白日斜
吟鞭东指即天涯
一边吟诗,一边扬鞭东指,眼前 以“浩荡”二字, 是天涯路漫漫。离京标志着龚自 珍政治生涯的终结,胸中的忧虑、 写出离愁的无穷 怨恨以及失落当然不会少。 无尽。
强化了诗人离京时 的眷恋、怅惘、失 此诗前两句写景。望着夕阳西下, 牵动了作者广阔无边的离愁别恨, 落、孤独的种种情 这离别之愁,不仅是离别家眷,更 怀 是离别朝廷。诗人的马鞭所指,东 “白日斜”三字一 即天涯海角,可见辞官的决心之大。 笔勾勒景物,以 但辞官不等于放弃理想,亦未割断 夕阳西沉、暮色 自己与朝廷的感情牵连。 苍茫的气氛,
• 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
• 含义:不怕层层浮云遮住“我”那远眺的视野, 只因为“我”站在飞来峰顶,在最高层。 • “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”转入议论 ,其实也有写景的形式,“不畏”二字,道出了 “身在最高层”的独特感受,观景难免遇到浮云 蔽日,施政也有小人当道的忧虑,但是诗人却加上 “不畏”二字,反映诗人为实现自己的政治抱负 而勇往直前、无所畏惧的进取精神。 • 这是诗人雄心勃勃的自勉,也是引人向上的启示 。 • 这两句是全诗的精华,是作者点睛之笔,也是千 古名句。
写作背景
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、 孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征 讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。 武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急, 陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍 后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡 影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北 京市),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以 及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台歌
陈子昂
前/不见/古人, 后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠, 独/怆然/而/涕下。
前不见古人,后不见来者
(在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看 不到像燕昭王那样的贤君。
这是一首吊古伤今的生命悲歌。从时间的角度 表现主人公的孤独。"古人"和"来者",都是指 像燕昭王和郭隗 wěi 那样礼贤下士、重用人 才的明君和贤臣。前贤不见,后贤不及,想到 自己怀才不遇,屡受挫折,求贤主而不得,欲 报国而无门,不禁悲从中来,感慨万端。 (从时间角度表现了主人公的孤独,为下文抒发 悲怆的心情做铺垫。)6
“落红”的形象,就成了 崇高献身精神的象征
登飞来峰
王安石
王安石(1021—1086),字介甫, 号半山,抚州临川(今江西)人。北宋 政治家、思想家、文学家、改革家。嘉 祐三年(1058)上书,提出改革政治 的主张。他积极推行新法,抑制官僚地 主和豪商的特权,但遭到保守派的激烈 反对。晚年退居江宁(今南京),封荆 国公,世称荆公。他的散文雄健峭拔, 为“唐宋八大家”之一。著有《临川先 生文集》。
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俗语: 1、“阳光总在风雨后” 2、“不经历风雨,怎能
见彩虹?”
龚自珍,(1792—1841)清 代著名思想家、文学家。 浙江仁和(今杭州)人。出 身于世代官宦学者家庭。 《己亥杂诗》是诗人 辞官后的杂诗,作于道光 十九年(1839)年,按干 支纪年这年为已亥年,故 称。这年诗人辞官南归, 后又北上迎取眷属。期间 往返九十里,诗人共写了 绝句315首。
写作背景
•
《登飞来峰》为王安石30岁时 所作。皇佑二年(1050)夏, 他在浙江鄞县知县任满回江西临川 故里时,途经杭州,写下此诗。这 首诗是他初涉宦海之作。此时年少 气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰 发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言 书的先声,实行新法的前奏。
登飞来峰 北宋 王安石
飞来/山上/千寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。
佳句赏析
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 这一联写了农村明媚绚丽变化万 千的自然风光,表达了诗人喜悦的心 情。 另一方面它又蕴含着哲理,现在 多用来比喻人在遇到困境时会生出许 多希望。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 -----淳朴民风 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 -----抒写愿望
你吹着萧,我击着鼓,结队喜庆, 春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古 风依旧保存。 从今日起,如果允许乘着月光闲游, 我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖, 敲开柴门。
陆游