富贵不能淫知识梳理
2024年中考语文备考文言文梳理与迁移训练《富贵不能淫》
第16篇 富贵不能淫
5.重点实词
(诚1:)_公_真孙__正衍__,、_确_张_实_仪__岂__不__诚. 大. 丈大. 夫丈. 哉夫:__指__有__大__志_、__有__作__为__、__有__气__节__的__男__子__
(2)安居而天下熄. (3)丈夫之冠. 也 (4)父命. 之
熄:_战__争__停__息_________ 冠:_行__冠__礼___________ 命:_教__导__、__训__诲_______
第16篇 富贵不能淫
(5)往. 之女家
往:__去__,_到___________
(6)无违夫. 子.
夫子:_这__里__指__丈__夫_______
(顺7:)_以顺_顺 _从._为__正_._者________
正:_准__则__,_标__准________
(8)与民由. 之
由:__遵__从____________
第16篇 富贵不能淫
课外迁移训练
阅读下面的文言文，回答问题。 洪耆燮①少贫甚。无料一日早,婢儿②踊跃③献七两钱,曰:“此在鼎中,米可
数石,柴可数驮。天赐!天赐!”公惊曰:“是何金?”即书失金人推去④等字,付⑤ 之门楣而待。俄而姓刘者来问书意,公悉言之。刘曰:“理无失金于人之鼎内,果 天赐也。盍⑥取之?”公曰:“非吾物何?”刘俯伏⑦曰:“小的昨夜为窃鼎来,还怜 家势萧条而施之。今感公之廉价⑧,良心自发,誓不更⑨盗,愿欲常侍,勿虑取之。” 公即还金曰:“汝之为良则善矣。金不可取。”终不受。后公为判书,其子在龙⑩ 为宪宗国舅。刘亦见信,身家大昌。
(选自《明心宝鉴》,有删改)
第16篇 富贵不能淫
【注释】①洪耆燮(qí xiè):人名。②婢儿:指婢女。③踊跃:跳跃。④ 失金人推去:这里指找丢失金钱的人。⑤付:同“附”,依附。⑥盍:何不。 ⑦俯伏:屈身趴着。⑧廉价:清廉的名声。⑨更:再。⑩在龙:洪耆燮的儿子。
2020版部编教材《富贵不能淫》知识点梳理(精准教材注释教参翻译)
2020版部编教材八年级上册知识点梳理《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”一、作家作品：本文选自《孟子•滕文公下》。
二、教材注释：（1）诚：真正、确实。
（2）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
（3）天下熄：指战争停息，天下太平。
（4）焉：怎么、哪里。
（5）冠：行冠礼。
（6）命：教导、训诲。
（7）戒之曰：戒：告诫。
必敬必戒：戒：谨慎。
（8）往之女家：女，同“汝”，你。
（9）夫子，这里指丈夫。
（10）正：准则、标准。
（11）广居、正位、大道：分别比喻“仁”“礼”“义”。
（12）与民由之：由：遵循。
（13）淫，使惑乱，使迷惑。
移，使改变，使动摇。
屈，使屈服。
三、教参翻译：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。
”孟子说：“这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，父亲教导他；女儿出嫁时，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妇人之道。
住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走在天下最光明的大路‘义’上。
得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候独自走自己的道路。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
”四、字词归纳：（一）通假字1.往之女．家（“女”同“汝”，你）（二）古今异义1.是．焉得为大丈夫乎（古义：这。
今义：判断动词。
）2.子．未学礼乎（古义：你。
今义：儿子。
富贵不能淫 中考语文复习课件
富贵不能淫
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二、翻译句子（加粗为翻译关键字） 1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。(2020广东省卷)
他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，(便)战争停息，天下太平。 2. 以顺为正者，妇妾之道也。(2020贵州铜仁)
以顺从为准则的，是妇女之道。 3. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。(2020广东省卷，2019云南曲靖)
富贵不能淫
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2. 《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。反复朗读并背诵课文， 从中举一两个例子做具体分析。(教材课后习题) 【参考答案】如“居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比 的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复， 也将大丈夫精神的崇高性推到极致。又如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力， 形成一股刚毅之气。
__代__词__，__指__上__文__的__“__丈__夫__”____________________________ __动__词__，__到__________________________________________
④妾妇之道也 __结__构__助__词__，__的______________________________________
诚：_____真__正__，__确__实______________________ 大丈夫：_指__有__大__志__、__有__作__为__、__有__气__节__的__男__子__ 天下熄：_指__战__争__停__息__，__天__下__太__平____________ 冠：_____行__冠__礼__________________________ 命：_____教__导__、__训__诲______________________ 戒：_____告__诫____________________________ 戒：_____谨__慎____________________________ 顺[F]：___顺__从____________________________ 正：_____准__则__，__标__准______________________
6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版
《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。
” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，男子行加冠礼的时候，父亲会教育他;女子嫁人的时候，母亲会教导她，往送之门，戒之曰：把她送到门口，告诫她说：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’以顺为正者，妾妇之道也。
把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。
富贵不能淫(yín)，贫贱不能移，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
”【知识梳理】一、重点词语1．通假字往之女．家 “女”同“汝”，你 2．古今异义丈夫．．之冠也 (古义：成年男子 今义：女子的配偶) 3．一词多义(1)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．为大丈夫乎 能，能够得．志 实现 (2)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰 告诫必敬必戒．谨慎 (3)居⎩⎨⎧居．天下之广居 动词，居住居天下之广居．名词，居所 4．词类活用(1)富贵不能淫．动词的使动用法，使……惑乱，迷惑 (2)贫贱不能移．动词的使动用法，使……改变，动摇 (3)威武不能屈．动词的使动用法，使……屈服 5．重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉 诚：真正，确实大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天下熄．．．天下熄：指战争停息，天下太平(3)丈夫之冠．也冠：行冠礼(4)父命．之命：教导，训诲(5)无违夫子．．夫子：这里指丈夫(6)以顺为正．者正：准则，标准(7)与民由．之由：遵循(8)独行．其道．行：走道：道路6．文言虚词(1)是焉．得为大丈夫乎怎么，哪里(2)以．顺为．正者介词，把作为二、重点句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
八年级语文上册知识讲义 22《富贵不能淫》
《富贵不能淫》学习要点一、重点1. 熟读文本，背诵精彩片段。
2. 理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
二、难点理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
整体感知1. 走近作者孟子（约前372年－前289年），名轲，字子舆。
战国时期邹国人。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家学派代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”，两人的思想合称为“孔孟之道”。
2. 了解《孟子》《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点，是儒家的经典之作。
其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
3. 梳理结构第一段：景春提出大丈夫的标准。
第二段：孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。
富贵不能淫高官厚禄不能乱我心贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝课文精析一、分段研读，疏通文意第一段：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”1. 识记文言词语诚：真正，确实。
大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄：指战争停息，天下太平。
2. 参考译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”讲解：这一段景春提出了大丈夫的标准。
景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫。
第二段（1）：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
1. 识记文言词语焉：怎么，哪里。
丈夫之冠（guàn）：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
冠，行冠礼。
父命之：父亲给以训导。
命，教导、训诲。
戒：告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
女家：这里指夫家。
《富贵不能淫》知识要点复习整理
《富贵不能淫》一、基础知识梳理二、考点清单1．通假字往之女．家________同________，意思是：______________2．古今异义（1）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉古义：__________________ 今义：（心意）真实（2）丈夫之冠也．．古义：__________ 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫（3）父命．之古义：__________________ 今义：生命；命令等（4）以顺为正．者古义：__________________ 今义：垂直或符合标准方向（跟“歪”相对）（5）行天下之大道．．古义：____________ 今义：大路（6）与民由．之古义：________________ 今义：缘由；由于3．词类活用动词的使动用法（1）富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：_________________（2）贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：_________________ （3）威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：_______________________ 4．一词多义（1）戒戒．之曰_______________必敬必戒．_______________（2）道妾妇之道．_______________行天下之大道．/独行其道．_______________国人道．之（《穿井得一人》）_______________策之不以其道．（《马说》）_______________ 益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》）_______________不足为外人道．也（《桃花源记》）_______________5．其他重点实词（1）安居而天下熄熄：___________________________（2）丈夫之冠也冠：___________________________（3）父命之命：___________________________（4）以顺为正者正：___________________________（5）居天下之广居广居：_________________________（6）立天下之正位正位：_________________________（7）行天下之大道大道：_________________________（8）与民由之由：___________________________6．虚词意义及用法（1）一怒而．诸侯惧而：________________（2）是焉．得为大丈夫乎焉：________________（3）以．顺为正者以：________________（4）独行其．道其：________________（5）乎是焉得为大丈夫乎．________________子未学礼乎．________________（6）之丈夫之．冠也________________父命之．________________母命之．________________往送之．门________________居天下之．广居________________7．特殊句式辨析（1）戒之曰。
富贵不能淫
【解析】A项中的“而”表承接，可译为“就”；BCD三项中的“而”和“颠而
对
接 不扶”中的“而”均表转折，可译为“但是”“却”。故选A项。
课 内
富贵不能淫
知
识
3. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)
梳
理
(1)公意推过于主，朕则归咎于臣。
你的意思是把过失推给君主，我则要归过于臣子。
(2)此非臣下之过欤？
岂：_____难__道___________________
知
识
(2)丈夫之冠也
冠：_____行__冠__礼_________________
梳
理
Hale Waihona Puke (3)父命之命：_____教__导__、__训__诲_____________
(4)往之女家
往：_____去__，__到_________________
的子孙，(后来)都谋反，这是什么缘故？”岑文本回答说：“君子才能够感念蒙
对 受的恩德，杨玄感、宇文化及这类人，都是小人。这就是古人要看重君子而轻视
接 课
小人的原因。”太宗说：“你说得对。”
内
富贵不能淫
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知 识
1. 解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)
梳 理
(1)少居富贵
居：_____居__住__，__住__进___________
梳
理 为幼主生长在深宫之内，从小居住在富贵的地方，并不曾知道民间事情的真伪、
治理国家的安危，所以当政就多祸乱。”太宗说：“你的意思是把过失推给君主，
我则要归过于臣子。那些功臣子弟多数没有才能没有品行，靠祖父、父亲的勋功
对 或官爵而得到授官封爵，于是处在高官显位，不遵循道德信义，只喜爱奢侈放纵。
《富贵不能淫》知识点梳理
《富贵不能淫》1.文学常识孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词衍（yǎn）丈夫之冠（guàn）淫（yín）【通假字】往之女家“女”同“汝”，你。
【古今异义】（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：真正，确实今义：诚实（2）父命之古义：教导，训诲今义：命令（3）丈夫之冠也古义：成年男子；今义：女子的配偶【一词多义】（1）戒戒之曰（告诫）必敬必戒（谨慎）（2）之往之女家（动词，到）妾妇之道（助词，的）与民由之（代词，指正道）【词类活用】（1）威武不能屈使动用法，使……屈服。
（2）必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。
4.重点内容大丈夫的做法：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想（处世态度）：得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
1.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？富贵的时候不能被其迷惑，贫贱不能使其改变自己的道德修养，威逼利诱不能使其屈服。
这样才叫大丈夫。
无论境遇如何，都不能改变个人的操守，一个人要有自己的处世态度与原则，在物质生活日益丰富的今天，更应时刻注意。
2.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？得志时与百姓同行，不得志时独自坚持自己的原则。
即得志时要心怀百姓为民做主，做一个好官。
不得志则要加强自我修养，决不能在道德修养上放低要求，力争做个好人。
3.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
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富贵不能淫
1.文学常识
孟子，名轲，字子舆。
战国人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书(注：孟子及其弟子共同编著)。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
2.文章思想内容
本文针对景春所谓的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡导儒家的仁义礼智。
3.重点字词
衍．（yǎn）丈夫之冠．（guàn）淫．（yín）
通假字
往之女．家（“女”同“汝”，你。
）
古今异义
公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉（古义：真正，确实：今义：诚实）
父命．之（古义：教导，训诲；今义：命令）
丈夫
．．之冠也（古义：成年男子；今义：女子的配偶）
一词多义
戒：戒．之曰（告诫）；必敬必戒（谨慎）
之：往之．女家（动词，到）；妾妇之．道（助词，的）；与民由之．（代词，指正道）
词类活用
威武不能屈．（使动用法，使屈服。
）
必先苦．其心志，劳．其筋骨，饿．其体肤，空乏
．．其身（形容词使动用法；苦：使……痛苦；劳：使……劳累；饿：使……饥饿；空乏：使……受到贫困之苦。
）。
专题18 《富贵不能淫》(知识梳理)-备战2022年中考语文课内39篇文言文阅读
汉族自古就有成人礼仪，男孩子的叫做“冠礼”，女孩子的叫做“笄礼”。汉文化是礼仪的文化，而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式，可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。汉族成年礼延续数千年，至满清入关后剃发易服，终结了绵延了几千年的成人礼。
7.《富贵不能淫》中，孟子对景春的观点连用两个问句，直接进行否定的句子是：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
8.《富贵不能淫》中，孟子通过“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出以顺为正者，妾妇之道也的结论。
9，儒家经典让我们受益匪浅，孟子在《富贵不能淫》抒发了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的壮志豪情，提醒人们要坚守节操。
2、名词用作动词
丈夫之冠也，父命之：原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。
3、动词的使动用法
A、富贵不能淫：本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。
B、贫贱不能移：本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。
C、威武不能屈：本意：屈服。文中意思：使……屈服。
10.《富贵不能淫》中，孟子指出女子出嫁时，母亲总叮嘱的句子是：往之女家，必敬必戒，无违夫子！
11.《富贵不能淫》中，景春阐述自己观点的语句是：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【威武不屈】强暴的压力不能使之屈服，表示坚贞顽强。
【贫贱不移】不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
译文
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
8.中考文言文复习基础与拔高精品 《富贵不能淫》
第8篇 富贵不能淫《孟子》知识梳理 一、重点字词 1．通假字 往之女家______同______，意思：______________________。
2．词类活用 动词的使动用法 ①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，活用意思为：________________。
②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，活用意思为：________________。
③威武不能屈．原意为：屈服，活用意思为：____________________。
3．一词多义(1)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰必敬必戒．____________________ ____________________ (2)居⎩⎪⎨⎪⎧居．天下之广居居天下之广居．居．庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）不可久居．（《小石潭记》）____________________ ____________________ ____________________ ____________________(3)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．【F 】为大丈夫乎得．【F 】志得．之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） 且欲与常马等不可得．（《马说》） 所识穷乏者得．我与（《鱼我所欲也》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ (4)道⎩⎪⎨⎪⎧妾妇之道．【F 】也 行天下之大道．策之不以其道．（《马说》） 不足为外人道．也（《桃花源记》） 益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________4．重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉 诚：______________ (2)安居而天下熄．熄：______________(3)丈夫之冠．也 冠：______________ (4)父命．之 命：______________ (5)往．【F 】之女家往：______________ (6)无违夫子．．夫子：____________ (7)以顺．【F 】为正．者 顺：______________正：______________ (8)与民由．之 由：______________5．文言虚词 (1)之⎩⎪⎨⎪⎧丈夫之．冠也父命之．妾妇之．道也与民由之．(2)是焉．得为大丈夫乎 ________________ (3)以．顺为．正者 以：____________为：____________二、句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(初2020级中考复习资料)《富贵不能淫》知识点梳理(根据最新部编教材和教参整理))
《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”一、作家作品：本文选自《孟子•滕文公下》。
二、课下注释词语：（1）诚：真正、确实。
（2）大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
（3）天下熄：指战争停息，天下太平。
（4）焉：怎么、哪里。
（5）冠：行冠礼。
（6）命：教导、训诲。
（7）戒之曰：戒：告诫。
必敬必戒：戒：谨慎。
（8）往之女家：女，同“汝”，你。
（9）夫子，这里指丈夫。
（10）正：准则、标准。
（11）广居、正位、大道：分别比喻“仁”“礼”“义”。
（12）与民由之：由：遵循。
（13）淫，使惑乱，使迷惑。
移，使改变，使动摇。
屈，使屈服。
三、其他重点词语：（1）居天下之广居：第一个“居”：居住、住进；第二个“居”：住宅。
（2）天下熄：熄：停息、太平。
（3）往之女家：往：去、到。
（4）此之谓大丈夫：谓：称作。
四、重点语句翻译：*（1）父命之：父亲给以训导。
*（2）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
*（3）得志，与民由之；不得志，独行其道：得志的时候，与百姓一同遵循正道而行。
不得志的时候，独自走自己的道路。
（4）一怒而诸侯惧，安居而天下熄：他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下太平。
（5）是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎：这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？（6）往之女家，必敬必戒，无违夫子：到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！（7）以顺为正者，妾妇之道也：以顺从为标准的，是妇女之道。
2-统编教材文言文逐篇梳理24.富贵不能淫
孟子说：“这怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有 学过礼吗？男子成年行冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲教导 她，送到门口，告诫她说：‘到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎， 不要违背你的丈夫！’以顺从为准则的，是妇女之道。(大丈夫应该)住 进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下 最正确的路——义。得志的时候与百姓一同遵循正道而行，不得志的时 候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不 能使他屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。”
8．文化常识 古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
二、内容理解与探究 1．孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么 样的人才是真正的大丈夫？(课后习题) 孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是 非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人 当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎 道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、 威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。
2．《孟子》文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。试从文中举 一两个例子做具体分析。(课后习题) 示例一：“居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道”三句，采取 排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天 下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 示例二：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对 三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅 之气。
第 2 段：用“妾妇之道”深刻而尖锐地讽刺了公孙衍和张仪所行 称不上大丈夫，进而提出大丈夫的行为准则：要讲仁德，守礼法，做 事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贱、 威武这些外部施加的因素都不能使之惑乱、动摇、屈服。
《富贵不能淫》知识点梳理
《富贵不能淫》知识点梳理《富贵不能淫》知识梳理一、文章内容理解1、“就是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“就是”和“此”各指代什么？一怒而诸侯怨，安家而天下动；富贵不能淫，贫贱不能安远，威武无法屈。
2、文中哪句话与“愁则独善其身，超过则无以天下”意思相同？得志，与民由之；不得志，独行其道。
3、景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
4、恳请详细分析景春心目中大丈夫的形象。
像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。
5、孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?孟子指出,真正的大丈夫存有两个标准:一就是必须存有”行天下之大道”的远大志向和志向,时能将此大道实行至社会各界人民中回去,二就是必须存有:富贵不能淫,贫贱不能安远,威武无法屈”的道德职业道德.只有这样,才算得上真正的大丈夫。
6、孟子驳斥景春的理由就是什么？孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想，哪里谈得上是大丈夫呢？7、恳请对照分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的相同。
前者为无原则的顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。
而“大丈夫之道”则表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
8、你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准？风流的时候无法被其蒙蔽，贫贱不能并使其发生改变自己的道德修养，威逼利诱无法并使其屈服。
这样才叫做大丈夫。
无论境遇如何，都无法发生改变个人的职业道德，一个人必须存有自己的做人态度与原则，在物质生活日益多样的今天，更应当时刻特别注意。
8、谈谈你所介绍的大丈夫形象富贵不能淫――关羽、文天祥、方志敏贫贱不能安远――陶渊明、杜甫、朱自清威武无法屈――闻一多、刘胡兰、颜真卿二、理解性默写1、大丈夫的作法：居天下之广居，公天下之正位，行天下之大道。
中考语文专题复习 文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张 (一)
中考语文专题复习文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张 (一)中考语文专题复习文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张随着中考的日益临近，语文的复习也愈加紧张起来。
对于语文考试，复习文言文的比重也占据了相当重要的比例。
在这里，本文将针对《富贵不能淫》这篇语文课件张进行详细的梳理和训练。
一、梳理1.文本大意《富贵不能淫》是一篇弘扬节操、贬斥淫欲、倡导修身的文章。
文章以“窈窕淑女，君子好逑”作为开篇，通过对古代有节操的君子和纯洁的女性进行对比，引出文章的主题：人的一生不应该只追求名利，而应该坚守节操，追求精神上的高尚与完美。
2.结构要点文章结构分为三部分，各部分分别点题以引出主题，形成明确的逻辑关系：第一部分：开篇引子，以“窈窕淑女，君子好逑”比喻现代社会中的男女关系，引出节操的概念。
第二部分：通过对古代有节操的君子的描写，抨击现代人的虚荣和淫欲，倡导自我修身和珍惜节操，以“君子有而不见，有恭而无求，有耻而不蚀”结束。
第三部分：通过对樵夫和白领两种工作方式的比较，再次点题，强调现代人应该注重精神追求，以“吾好其上，而恶其下者也”结束。
二、训练1.词语理解（1）淫：耽于情欲、肆意放纵。
（2）修身：完善自我，提高自身道德境界。
（3）恭：尊敬有礼貌。
（4）耻：惧怕失去面子。
（5）吾好其上，而恶其下者也：喜好高贵美好而痛恨下贱恶劣。
2.句子分析（1）“窈窕淑女，君子好逑。
”分析：此句以女性形象“窈窕淑女”为切入点，与“君子”相对应，通过对美好形象的描写，引出文章的主题：珍惜节操，追求精神上的高尚与完美。
（2）“君子有而不见，有恭而无求，有耻而不蚀。
”分析：此句用“有而不见”、“有恭而无求”、“有耻而不蚀”三个反问句来表达“君子”的品质，强调君子坚持修身之道，从内心塑造崇高的人格。
（3）“吾好其上，而恶其下者也。
”分析：此句直截了当的表达了文章的主题，也是作者对人生观的深刻阐述。
通过对樵夫和白领的比较，强调了精神追求和自我要求，体现了作者从深层次上的人生智慧。
(完整word版)人教版八上《富贵不能淫》知识清单
《富贵不能淫》复习学案整理一、文学常识1.作者孟子，名，字。
时期思想家。
是继孔子之后又一位大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”，大力提倡“仁政”，强调“民贵君轻”；提出“性善”论。
2.《孟子》是记录言行的著作，共篇。
宋朝朱熹把《》《》《》《》合称为“四书”。
二、字词解释（一）重点字词解释1.岂．不诚．大丈夫哉2.安居而天下熄．3.是焉．．得为大丈夫乎是：焉： 4.丈夫之冠．也 5.父命．之6.子．未学礼乎7.无违夫子．． 8.以顺为正．者9.得．志 10.与民由．之 11.独行其道：（二）词类活用1.富贵不能淫．2.贫贱不能移．3.威武不能屈．屈：（三）通假字往之女．家（四）一词多义1.居：居．①天下之广居．②居①：居②：。
2.戒：（1）戒．之曰：（2）必敬必戒．：3.之：（1）丈夫之．冠也：（2）父命之．；（3）往送之．门（4）妾妇之．道也；（5）与民由之．4.其：（1）独行其．道（2）必先苦其．心志四、重点句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
译文：2.以顺为正者，妾妇之道也。
译文：3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
译文：4.得志，与民由之；不得志，独行其道。
译文：5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：五、内容梳理1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是：2.大丈夫的做法：大丈夫的理想（处世态度）：大丈夫的操守：3.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？答：4.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同：6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
答：六、比较阅读阅读下面两篇文言文，完成1—5题。
（11分）【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》）【乙】天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
富贵不能淫-课件知识讲解
3．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使其心智迷惑，贫贱不能使其操 守改变，武力不能使其意志屈服。
合作探究
1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 2、孟子认为公孙衍、张仪非大丈夫的原因？ 3、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句 中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话 回答) 4、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈 夫之道”的不同。 5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。 文中哪句话与这句话的意思相近？ 6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答
以上几句名言出自《__论_语___》一书， 该书是__儒____家经典著作，是记录孔 子及其弟子言行的一部书。宋代把它 与《__大_学____》《___中__庸____》 《____孟_子_____》合称为四书。
《孟子》？
《孟子》是_记__录__孟_子__言__行__的著作，共七篇， 一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等 人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴， 论证严密，富有说服力和感染力，对后来 散文的发展有很大影响，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
3．词类活用 (1)动词的使动用法 ①富贵不能淫 原意为：乱，活用意思为：_使__…__…__迷__惑__。 ②贫贱不能移 原意为：改变，活用意思为：使__…__…__改__变_。 ③威武不能屈 原意为：屈服，活用意思为：使__…__…__屈__服__。
(2)动词作名词 居天下之广居 原意为：居住，活用意思为： _____居__所__，__住__宅____________。
（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有 不明白的问题班级内进行互助学习）
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富贵不能淫知识梳理
《富贵不能淫》知识梳理
景春曰:“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉～一怒而诸侯惧，安居而天下
熄。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎～子未学礼乎,丈夫之冠也，父命之;女子之嫁
也，母命之。
往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子～’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之;不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈:此之谓大丈夫。
”
一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
战国时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
二、注释:
1、景春:人名，纵横家的信徒。
公孙衍:人名，即魏国人犀首，著名的说客。
张仪:魏国人，与苏泰同为纵横家的主要代表。
致力于游以路横去服从秦国，与苏泰“合纵”相对。
2、熄:指战火熄灭，天下太平。
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3、丈夫之冠也，父命之:古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。
4、居天下之广居:居(1):居住。
居(2):住所。
5、得志:得，实现。
6、与民由之:由:实行。
之:代志向。
7、独行其道:道:原则，行为准则。
8、富贵:指的是有钱财、有地位。
淫:使??????扰乱。
指金钱和地位不能使之扰乱心意。
9、贫贱不能移:贫穷卑贱不能使之改变操守。
形容意志坚定。
移:使??????改变。
10、威武不能屈:威武不能使其意志屈服。
意思是:不屈从于威势的镇慑之下。
形容不畏强暴。
威武:威胁暴力。
屈:使??屈服。
三、结构、内容、写法:
第一段:景春提出大丈夫的标准。
第二段:孟子反驳并提出自己关于大丈夫的标准。
总结起来比较重要的内容
大丈夫的做法:居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫的理想(处世态度):得志与民由之，不得志独行其道。
大丈夫的操守:富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子关于大丈夫的名言闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上激励了无数仁人志士，成为他们坚守正义的座右铭。
在说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
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四、问题探究:
1.“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么,
一怒而诸侯惧，安居而天下熄; 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2.文中哪句话与“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相同,
得志，与民由之;不得志，独行其道。
3.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么,
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
4. 请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
像公孙衍与张仪那样，位高权重，令人望而生畏的当权者。
5.孟子是怎样谈论”大丈夫之道”的?
孟子认为,真正的大丈夫有两个标准:一是要有”行天下之大道”的远大志向和抱负,并能将此大道推行到广大人民中去,二是要有:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的道德操守.只有这样,才算得上真正的大丈夫.
6. 孟子否定景春的理由是什么,
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义;他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想，哪里谈得上是大丈夫呢, —————————————————————————————————————————————————————
7.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
前者为无原则的顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪等人，无原则的顺从秦王的意思。
而“大丈夫之道”则表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能
屈”，其本质是对仁义礼的坚守，正如儒家倡导的那样“穷则独善其身，达则兼济天下”。
8.谈谈你所了解的大丈夫形象
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清
威武不能屈——闻一多、刘胡兰、颜真卿
五、译文:
景春说:“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗,一发怒，诸侯就害怕;安静下来天下就会平安无事。
” 孟子说:“这怎能算是大丈夫呢,你没有学礼吗,男子行冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，亲自送到门口，告诫她说:“到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫～”把顺从当作正理，是妇人家应该遵循的道理。
居住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上，能实现志向就与民众一起去走这条正道，不能实现志向就独自固守自己的原则，金钱和地位不能使他扰乱心意，贫穷卑贱不能使他改移节操，威胁暴力不能使他屈服意志，这才叫大丈夫。
”
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