汉宫秋第三折

对于《汉宫秋》主题，学者们众说纷纭。传统认识有两大误 区，或过分注重了王昭君形象的历史性，或偏向观照作者的 民族情结，从而导致理解与文本间多重矛盾的产生。笔者认 为传统认识中的两大误区，一是过分注重了昭君形象的历史 内涵，因而使有关主题的解释总是在政治与爱情间进退维谷； 二是走进了民族矛盾的犄角，从而使对作家、作品的讨论陷 入矛盾、牵强的尴尬境地。 其实，《汉宫秋》的主题既非政治性，也非爱情。它是借历 史悲剧抒发人生的迷惘，表现自古以来备受尊重、志存高远 的中原书生，在元代打入备受歧视和践踏的社会底层，失去 了他们赖以慰藉的精神家园而感到一种绝望、困惑和痛苦的 思想情绪。《汉宫秋》是马致远前期的作品，正写于艰难跋 涉、寻求功名、怀才不遇和日忧夜虑的时候。因此，作者在 这个历史剧中，借汉元帝的形象表现自己的失落和痛苦，感
1.此折是全剧的高潮，主要写的是汉元帝屈服于重压 压境的含悲忍辱为昭君送别的场景和昭君在灞桥留 汉衣、于边境投黑江的悲剧性情节，从而细致、准 确地展现了本剧主人公--汉元帝的凄怆悲凉之情和 复杂矛盾的心理流程：既有“妻嫁人，夫主婚” 的 荏弱屈辱，也有对群臣不能安定社稷之怨恨；既有 与美人不忍别离的依依不舍，又有不能不别的无可 奈何；既通过描绘眼前实景来抒写生离死别之痛也 通过想象自己独居皇宫的寂寞来表现缠绵相思之苦。 2. 此折的艺术特点： （1）本折戏不以紧张曲折的情节取胜，而是以浓厚的 抒情意味见长，具有强烈的情感美。作者以无限
妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私， 无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前 往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北 去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而 死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。 汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤 痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。
《汉宫秋》的介绍
元朝四大悲剧之一，
《汉宫秋》的 主角是汉元帝。作品通过他对文武大 臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。 作为一国之主，他连自己的妃子也不 能保护，以致演成一幕生离死别的悲 剧。
元朝四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》 马致远的《汉宫秋》 白朴的《梧桐雨》 纪君祥的《赵氏孤儿》
文史中王昭君故事演变


慨自己的生不逢时。汉元帝在连遭挫折后只能“半句儿延俄 着唱阳关”，“怕不待放丝缰，咱可堪鞭敲金镫响”？只落 得“月自空明水自流，恨思悠悠”，只能在萧瑟秋夜清冷的 后宫独对画影，苦思爱妃，愁听孤雁哀鸣，连个梦也无法做 完。在剧中，马致远精心描写了汉元帝的迷惘、愤懑和痛苦， 这使得作者自己反复咏唱，抒发感叹，实际上寄托了自己对 生活的感受，那就是自己的政治理想被黑暗时代粉碎；对传 统追求仕途信心的动摇，迷失了人生的坐标，永远失去了自 己的精神家园；在苦闷中挣扎彷徨，自觉生不逢时，命运捉 弄。这种对希望幻灭的无奈，可谓是痛彻入骨的。由此可见， 汉元帝的命运就是这这个人的精神传记，反映着马致远的悲 剧人生。《汉宫秋》表现的正是这样一种悲剧性的人生体验 和生活磨难的主题，它实际上是作者在人生坎坷道路上艰难 跋涉，找不到归宿，苦闷、绝望和无奈的悲剧形象的真实写 照。
到生离死别的爱情波折，作为贯穿全剧的线索。又塑造了一味 阿谀逢迎的中大夫毛延寿、只会“山呼万岁”的尚书五鹿充 宗的形象。把匈奴的强盛骄横、汉王室的荏弱衰竭同时搬上 舞台。这就把悲剧的主题提到前所未有的高度，由抒写个人 命运的不幸扩大而为描绘整个民族的屈辱苦难，使作品成为 一幅具有时代特征的悲剧画卷。 《汉宫秋》在前人解读历史、咏叹昭君的基础上，成功塑造了 具有历史凝重感和现实悲慨的王昭君形象。由于舞台表演和 剧本构造的巨大容量，该剧不仅涵盖了前代文人的各种牢骚， 更将王昭君树立为一个历史的参照物和时代的寄托，成为元 代历史文化环境下人们民族感情的集中体现。在民族矛盾冲 突极为尖锐的现实条件下，《汉宫秋》无疑起到了宣泄心灵 痛楚的作用。 首先，马致远在王昭君悲剧美的基础上更赋予其崇高美，跳出 了历代昭君诗纠缠于个人进退荣辱的窠臼。在戏剧舞台上， 她是高于君王、宰相、将军和一般文士的爱国英雄形象。 《汉宫秋》中的王昭君，一跃成为汉元帝的爱妃，受到君王 的极度宠幸。昭阳殿里，艳香与君王相伴；金明池畔，倩影 与
（24）李左车：汉初著名的谋士。 （25）送女客：古代婚礼规定，女子出嫁时，家中有一人陪送至 夫家，这人称为送女客。萧丞相：即萧何，也是汉初著名的谋 士和丞相。 （26）架海紫金梁：元杂剧中常以此比喻国家栋梁。 （27）铁衣郎：指穿铠甲的战士。 （28）可甚：可堪，实际上就是不可堪（忍受）。糟糠妻下堂： 指休掉妻子。这里是反用“糟糠之妻不下堂”的说法。糟糠妻， 指共过患难的妻子。 （29）小鹿儿心头撞：形容心情因害怕而惴惴不安。 （30）娘娘：指王昭君。 （31）鞭敲金镫响：元人常用“鞭敲金镫响，人唱凯歌还”来形 容得胜后的情景，这里用来形容回宫时的情形。
鉴赏

自汉以来，笔记小说和文人诗篇，都经常提及昭君的故事。 其中，晋代葛洪的《西京杂记》（一作西汉刘歆撰）记载昭 君故事时，增加了画工图形及毛延寿、陈敞、刘白等画工多 人，因受贿作弊而同日弃市等情节。但是，比《西京杂记》 稍后的《后汉书》并未采用这一传说；而此后的笔记小说和 文人诗篇，却不仅采用这一传说，而且还把受贿作弊的画工， 集中到毛延寿一个人的身上。唐代敦煌的《王昭君变文》是 昭君故事在民间流传过程中的重大发展。《变文》一反正史 的记载，把元帝时代的民族矛盾的形势描绘为匈奴强大、汉 朝虚弱；把昭君出塞看作是朝廷屈辱求和的表现。其中，叙 述了画工图形，单于按图求索，以及昭君到匈奴后，因思念 乡国，愁肠百结，终不可解，直至愁病身亡等情节。 马致远 的《汉宫秋》显然不是取材于正史，而是在《王昭君变文》 的基础上，汲取历代笔记小说、文人诗篇和民间讲唱文学的 成就，然后确定自己的创作意图，构思剧本的情节和人物的。
同情的笔墨，绵密细腻地描写人物内心的悲伤情 怀，一唱三叹，感人至深。 （2）作者善于因景生情，以情化景，形成了独 特的意境美。凄清苍凉的外在景物与哀怨悲切的 内在情感水乳交融，创造出诗一样的境界。 （3）本折的曲词文思精妙，文采斐然，具有音 律美。尤其是[梅花酒]、[收江南]两曲采用首尾 相接，回环重叠的顶真句式，节促音哀，百转千 回，令人荡气回肠。王国维评论这两曲是：“写 情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如出其 口。”
第三折
马致远
第一组：唐姚，王一钊，易叶亿，张锦城，熊凌翌， 张玲婧，杨晓雪，毕悦清，宋宇婷，熊丁
约1250-1324，汉族人，字千里，晚年号东篱， 与关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。 他是元代著名的戏曲家、散曲家，元末明初贾仲 明在《凌波仙》中称他为“曲状元”。所著杂剧 有十五种，今存七种：《破幽梦孤雁汉宫秋》、 《吕洞宾三醉岳阳楼》、《江州司马青衫泪》、 《西华山陈抟高卧》、《邯郸道省悟黄粱梦》、 《马丹阳三度任风子》、《半夜雷轰荐福碑》， 疑存一种《孟浩然踏雪寻梅》，残存一种《刘阮 误入桃源洞》，仅存剧目的有四种《吕蒙正风雪 斋后钟》、《吕太后人彘戚夫人》、《孟朝云风 雪岁寒亭》、《刘伯论酒德颂》；散曲集有《东 篱乐府》。
〖注释〗 （1）汉宫秋：全名为《破幽梦孤雁汉宫秋》，描写的是汉元帝 与王昭君之间的爱情故事。 （2）番使：指匈奴使者。 （3）点破：指画得不美。 （4）甫：刚刚。 （5）形像：指画像。 （6）“红颜”二句：语出欧阳修《明妃曲》。 （7）生：语气助词，加重语气。 （8）承望：想到。 （9）每：们。 （10）大国使：指匈奴的使者。 （11）摇装：或作遥装，是我国古代的一种风俗。远行者在离 家前，选吉日出门，亲友送至江边，被送者上船一会儿又折 回来，改日再正式启程。 （12）撮：弹瑟琶的动作。
一个深受民族文化熏陶的知识分子，马致远对国家的灭亡，怀 抱深切的哀痛，对蒙古贵族歧视、压迫汉人的政策郁结着难 言的悲愤。但当时元朝的统治正日趋巩固，这种强烈的民族 感情不能坦率地表白，只好“借古人酒杯，浇自己块垒”， 通过昭君出塞这个历史题材曲折地表现出来。 《汉宫秋》和同类题材的作品相比，最显著的区别在于它对和 亲双方力量对比变化的描写。历史上昭君的出塞和亲，是在 汉强胡弱、呼韩邪向元帝称臣的形势下进行的。这一决策加 强了两国的团结，是令人鼓舞的一件盛事。历代传诵的故事 尽管人物情节千变万化，胡汉双方的阵势几乎始终如一，只 有唐代的《王昭君变文》把单于写得相当强大，足与汉王室 抗衡。到了马致远的笔下，双方的力量出现逆转，匈奴方面 倚势要挟，汉王室则忍辱屈从，这种胡强汉弱的形势，改变 了和亲的性质，也导致作品主题、人物和情节的大幅度改变。 过去同类题材的作品均以昭君为中心人物。或哀其不遇，怜其 远别；或颂其美貌，嘉其胆识。《汉宫秋》则一反传统，以 汉元帝为中心人物，别出心裁地虚构了他和昭君从相遇、热 恋
《汉宫秋》故事内容
元曲三要素：唱（唱词），科（动作），白（对白） 元曲四大悲剧：《窦娥冤》关汉卿《梧桐雨》白朴《汉宫秋》马 致远《赵氏孤儿》纪君祥 元曲四大爱情剧：《拜月亭》关汉卿 《西厢记》王实甫 《墙头 马上》白朴 《倩女离魂》郑光祖 《汉宫秋》：元曲四大悲剧之一，主角是汉元帝。作品通过他 文武大臣的谴责和自我叹息来剖析这次事件。作为一国之主， 连自己的妃子也不能保护，以致演成一幕生离死别的悲剧。 内容：汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。 王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上 破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶， 爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈 奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为


班固《汉书· 匈奴传》：竟宁元年，单于复入朝，礼 赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿 汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。” 这是说王昭君远嫁绝域是被迫的，并非出于自愿。 范晔《后汉书》记载说昭君自从进宫之后，长期得 不到临幸，便心中积怨，于是自告奋勇要求远嫁蕃国， 在辞别仪式上汉元帝见昭君容貌绝伦，竟有后悔之意， 但皇命以下不能失信于国。这样的记述中有一个难以自 圆之处:古代帝王选妃，意在搜尽天下美女，供其一人享 用;王昭君美艳绝伦，“光明汉宫”，可谓国色天香，理 应专宠，为何竟弃之后宫不顾，历数岁而“不得见御” 也许正是有虑及此，东晋道学家葛洪在托名为汉刘歆所 撰的《西京杂记》中，才根据民间传说补充了画师丑化 昭君图像的虚构情节。但虚构的情节虽可增加文艺作品 的艺术感染力，却不能作为真实的史实看待。
（13）阳关：王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后 人以此为送别曲。因诗中有“阳关”二字，故称《阳关曲》 或《阳关三叠》。 （14）玉觞：玉制的杯。这里代指酒。 （15）尊：樽。 （16）劣了宫商：坏了宫商。指弹得不好。宫和商是古代五音 中的两种，这里代指音乐。 （17）李陵台：李陵是汉代名将，兵败后投降匈奴。李陵台在 今内蒙古自治区波罗城。 （18）贵人多忘：即贵人多忘事。 （19）椒房：古代皇后所住的地方。因以椒（一种香料）和泥 涂壁，故称。 （20）兜的：陡然，突然。 （21）苏武：汉代苏武出使匈奴，被拘留达十九年后才回汉朝。 （22）别虞姬楚霸王：西楚霸王项羽在垓下战败后，与其妾虞 姬诀别，感慨无限，十分凄凉。 （23）玉关：玉门关。这里是泛指。


《汉宫秋》还别出心裁地把汉元帝作为全剧的主人公，并把 发生这场爱情悲剧的根源，也归结到他的身上来。这一点， 对于深化作品的主题，对于启发人们深入思考金元之际国内 民族斗争的历史性变化，都具有极为重要的意义。 作者在第三折、第四折，还浓墨细笔地描写了元帝与昭君的 生离死别，是怎样地使元帝悲怆凄恻，愁思郁结，无可排解。 作者尽力刻画了风流皇帝温柔多情的一面，让他尽情倾吐了 由生离死别而郁结于胸的哀痛。风流皇帝的温柔多情，不仅 仅以其真挚深沉的感情引起观众对他的同情和怜悯，而且， 还能激励读者认真思索：为何堂堂天子，大汉皇帝，连自己 的爱妃都无力保全？
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（32）燮理阴阳：调和阴阳，比喻治理国政。过去都将燮理阴 阳看做宰相的当然责任。 （33）“假若”句：意思是如像汉高祖刘邦那样艰苦奋斗。高 皇，指汉高祖刘邦。 （34）梅香：元杂剧中对婢女的通称。 （35）春风：比喻皇帝的恩泽。画堂：古代的宫殿均饰有图画， 因以称宫殿为画堂。又汉代未央宫中有一堂名画堂。 （36）一字王：辽代封王用一个字的，地位最高，如赵王、魏 王。两个字的则次一等，如兰陵郡王。汉代无此制度，这里是借 用。