乡土中国与现代社会的比较作文

乡土中国与现代社会的比较作文

阅读完《乡土中国》一书，“乡土性”这一概念留给我深刻的印象。

何为“乡土性”?乡土性就是“嗜土性”。

土的原意是泥土，泥土是乡下人谋生的资源，中国人喜欢扎根土地，喜欢用劳动创造生活，享受生活。托尔斯泰在《论孔子的学说》中写道：中国人是庄稼汉，他们的皇帝自己也种田。”古代天子每年都会“亲耕”，以示对“三农”的重视和尊重，祈祷一年的好收成;知识分子和贵族崇尚田园，官员被贬了绝不去经商，而是回归田园;古代知识分子常常把“耕读传家”当做座右铭。

现代社会，进城的农民喜欢在阳台、院子、露台甚至花盆中种菜，有网友们说，看到片地，看到点土，就有种点什么的冲动，就算在茫茫南海的岛礁上，中国人也种了菜;南极中山站温室实验室内的蔬菜也长得生机勃勃;种完南极，你以为结束了?我们的征途在星辰大海!我们连太空都种了菜。在世界人民眼中，俄罗斯是“战斗民族”，印度小伙们自带歌舞属性，犹太人天生会做生意，非洲兄弟在RAP和体育方面自带外挂，勤劳的中国人都在努力种菜。

可以说，“乡土性”是“农耕文明”留下的历史烙印。

中国是农业大国，这是毋庸置疑的，依靠着农业发展，古代中国一度成为世界上最繁荣的国家，令一衣带水的日本为之倾慕。古代中国，男耕女织，自给自足，古人在土地中找到了存在的价值，用双手开拓蛮荒，用汗水播种希望，勤劳的中华民族始终在一步一个脚印地向前迈进。在这样一个时代背景下，农民阶级成为社会的重要组成部分，“乡下人”也成为了农民的别称。中国人的安全感是源自土地的，只要自己拥有一块土地，就意味着成功，因此部分人甚至愿意一辈子与土地捆绑，会像植物一般的在一个地方生下根。

农民以种地为生，靠泥土生活，在泥土中创造文明，也受泥土的束缚。

不同于“海洋文明”，中国的商品贸易发展，即商品化进程出现较晚，这也导致了中国是“小”社会，而非“大”社会，这样的状况使农民的视野受限，也正是后世所评价的“农民阶级的局限性”。费孝通先生在《乡土中国》的第一章里面讲到这样一个故事：最近我遇到一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来;真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。

《乡土中国》一书有理性的光辉，有人文的忧思，更有家国情怀，它帮助我们了解历史发展的动脉，透析社会变化的原因。今日中国社会如何发展，明日中国如何进步，都能在书中找到答案，除了“乡土性”，中华民族的其他特色，如“无讼”思想、“尊老爱幼”思想等，都潜移默化地影响着中国发展。因此，在阅读中我们能获得多元感受，看懂中国的“来龙去脉”。