什么是以人为本的“深刻内涵”阅读理解答案
2019年黑龙江省大庆市中考语文试题(解析版)
2019年黑龙江省大庆市中考语文试题（解析版）语文试题考生注意：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡相应位置作答，在试题卷上作答无效。
3.考试时间120分钟。
4.全卷共三道大题，25小题，总分120分。
一、基础知识积累与运用（24分）1.根据拼音写汉字，要求规范、工整、美观。
我天天望着窗口常春藤的生长。
看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，成一茎枯枝；看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老。
我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以（yà）苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。
下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆（suō）的摆舞。
【答案】揠娑【解析】【详解】关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。
注意“揠”的间架结构。
揠苗助长：意思是比喻为急于求成，反而坏了事。
婆娑：盘旋舞动的样子。
2.下列词语中加点字注音全部正确的一项是（）A. 龟．（guī）裂翩跹．（xiān）跌宕．（dàng）退避三舍．（shě）B. 龌龊．（chuò）渊薮．（sǒu）畸．（jī）形焚膏继晷．（guǐ）C. 睥睨．（nì）聒．（guō）噪濒．（pín）危锱．（zī）铢必较D. 驯．（xùn）良粗犷．（kuàng）苔藓．（xiǎn）探骊．（lí）得珠【答案】B【解析】【详解】A.龟．裂（jūn），退避三舍．（shè）。
C.濒．危（bīn）。
D.粗犷．（guǎng）。
3.下列加点成语使用错误的一项是（）A. 一个民族要想飞速发展，既不能夜郎自大，也不能妄自菲薄．．．．。
B. 三个月前，我看过电影《流浪地球》，电影中场景仍历历在目．．．．。
C. 这些正值豆蔻年华．．．．的男同学，站在阳光下，浑身散发着青春的气息。
D. 在学生的眼里，谭老师讲课绘声绘色．．．．，不仅妙语连珠，而且很有幽默感。
【语文】江西省上饶市横峰中学2019-2020学年高一下学期入学考试试题(统招班)(解析版)
江西省上饶市横峰中学2019-2020学年高一下学期入学考试语文试题（统招班）一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。
西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。
超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。
中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。
我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。
在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。
《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。
如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。
“以人为本”学生观内涵及答题思路解析
在中小学教师资格证综合素质考试中，以人为本的学生观是重点，要以单选题、材料分析题进行备考，因此不仅要理解内涵，还要重点识记。
以人为本学生观就是以学生作为教育活动的根本出发点，一切为了每一位学生的发展。
这句话在部分材料分析题中会用到。
其内涵可以概括为二独一发。
第一，学生是发展的人。
1.学生的身心发展具有规律性。
这部分内容在教育知识与能力中也是重点，这里只要知道在实际教学工作过程中，教师要根据学生身心发展的顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性进行教学即可。
2.学生具有巨大发展潜能。
要求用发展的眼光去看待学生，倡导形成性评价，做到对每个学生不抛弃、不放弃。
3.学生是处于发展过程中的人。
因此要求老师要正视学生身上的不足，允许学生犯错误，帮助学生解决问题，改正错误，不断促进学生成长。
各位考生需要注意的是，学生具有发展潜能和学生处于发展过程中的人，在案例分析题中要作为作答论点进行备考。
第二，学生是独特的人。
学生是完整的人、每个学生都有自身的独特性、学生与成人之间存在着巨大的差异。
学生是有着丰富个性的完整的人，他们的经历、情感和体验都是完整的。
但是在长期的教育实践过程中，部分老师重智育轻德育、重做事轻做人、重理论轻实践，以这种观念和方式培养出来的人无疑会有很大缺陷。
同时，在教育过程中应讲求一把钥匙开一把锁，充分调动学生的积极性、主动性。
另外，学生的年龄、成长经历、思维水平、认知水平等都与成人之间还存在着巨大差异。
第三，学生是具有独立意义的人。
1.学生是不以教师的意志为转移的客观存在。
因此老师必须尊重学生的想法，发挥学生的主观能动性，针对学生的情况进行因势利导。
2.学生的学习的主体。
素质教育强调学生是学习的主体。
因此，在教学过程中作为老师要进行自主、合作、探究的学习方式。
3.学生是责权的主体。
这一点主要是从法律层面强调学生是责任、权利的主体。
接下来介绍一下如何根据学生观来解答材料分析题。
第一，要先读问题，这样作答更有针对性;第二，读完材料，要对材料中的教育现象或者教育问题进行评析，是符合还是违背了学生观理论;第三，分条列点的写出材料中体现的学生观理论和对应的教育现象;最后，要对整个答案进行总结概括。
2024年苏州市高三语文1月新高考调研试卷附答案解析
2024年苏州市高三语文1月新高考调研试卷考生须知：1.本试题卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.考生答题前，须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
3.选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑，如要改动，须将原填涂处用橡皮擦擦净。
4.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内，答案写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
新闻真实性作为新闻的生命和底线原则，是媒体的立身之本。
16世纪，“事实”一词最早在英语中出现，当时它的定义是：“真正发生或真实存在的事物；因此，与纯粹的推断相反，它是一种经过实际观察或可靠证据证明的特殊的真相。
”传统媒体时代，新闻真实性成为大众传媒内容产业运作的核心，随着社交媒体时代的到来，去中心化和平权化的网络空间激活了行动者的传播行为，以人为媒的传播结构随之产生，这一结构极大冲击了传统媒体的地位，并对原有的新闻价值理念和新闻实践产生一定影响。
虚假新闻的泛滥、反转新闻的产生、新闻边界的游移以及受众的信任降低等问题，都指向了社交媒体时代真相悬置这一社会现象和社会问题。
真相悬置作为社交媒体时代的一种景观，与数字技术对新闻业所产生的严重威胁不无关系，并表现为多重因素结构性运作机制的结果。
20世纪90年代，布尔迪厄的场域理论为分析新闻实践提供了一个全新的范式和理论起点。
场域以隐喻式的抽象概念，通过关系的角度阐释社会结构与文化实践之间的内在联系和行动逻辑。
从分析的角度来看，每个场遵循自身特有逻辑，不同位置的占据者依据掌握的资本种类和数量，运用包括惯习(性情系统)在内的各种策略进行权力斗争，旨在维续或变更场域内的力量构型。
新闻界是一个场，但却是一个通过收视率被经济场加以控制而难以自主的场，同时又以其结构，对所有其他场施加控制力。
罗德尼·本森首先将新闻场域定位在其最为直接的环境，即文化生产的场域中。
入党考试答题汇总(含答案)
入党答题汇总目录1、十七大党章具有哪些特点2、入党积极分子如何争取早日成为一名合格的共产党员3、结合实际，谈谈如何认真学习党章，自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章。
4、入党誓词5、新党章规定我党的性质是什么？6、新党章总纲指出，在新世纪新阶段经济和社会发展的战略目标是什么？7、党章中规定党员必须履行的义务是什么？8、党章中规定党员享有哪些权利？9、申请加入中国共产党应具备什么样的条件？10、党的建设的四项基本要求是什么？11、胡锦涛同志提出的新时期共产党员保持先进性的基本要求是什么？12、为什么说中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心?13、科学发展观的坚持“以人为本”的深刻内涵是什么？14、科学发展观的“协调发展”的深刻内涵是什么？15、为什么说社会和谐是中国特色社会主义的本质属性？16、结合自身实际，谈谈如何以实际行动争取入党？17、结合实际，谈一谈作为一名普通党员，如何在本职岗位上带头树立和落实科学发展观？18、结合自身实际，谈谈作为一名普通党员，如何学习贯彻十七大精神，脚踏实地做好本职工作？19、共产党员的本质特征是什么？20、怎样理解科学发展观的精神实质？21、在新的历史条件下，共产党员如何坚持全心全意为人民服务的宗旨？22、如何理解端正入党动机是要求入党的同志必须解决的首要问题答题：1、十七大党章具有哪些特点?答:十七大党章的特点：集中体现党的理论和路线方针政策以及党的重要主张，规定党内的重要制度和体制机制，对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用。
党的十七大根据形势和任务的发展变化对党章进行适当修改，有利于全党更好地学习和遵守党章，更好地把中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程推向前进。
要坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，体现科学发展观等党的十六大以来党中央提出的重大战略思想，把党的十七大报告确立的重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署写入党章，努力使党章充分体现马克思主义中国化最新成果，适应新形势新任务对推进党的工作、加强党的建设提出的新要求。
《万物之中以人为贵——做好人文精神的总结和升华》阅读答案
《万物之中以人为贵——做好人文精神的总结和升华》阅读答案论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古籍历史悠久、卷帙浩繁，承载着中华优秀传统文化，凝聚着古圣先贤的深邃智慧。
在内容丰富的中华优秀传统文化中，人文精神是重要方面。
古人云“万物之中，以人为贵。
”新时代，坚持以人民为中心的发展思想，要求我们结合新的时代条件传承和弘扬好人文精神。
我们要善于从古籍入手，做好人文精神的归纳总结、提炼升华，为推动人的全面发展提供精神动力。
“人文”一词，最早见于《周易》，本义是指对人进行礼乐教化。
西周时期，对人的教化、人自身的修养开始受到重视。
后来，孔子称赞周王朝“郁郁乎文哉”，指的就是文明教化成果斐然。
春秋时期，人文精神中“以人为本”的思想得到了强化。
《左传》中记载了郑国执政子产的一个故事，大意是说因为天上出现异常天象，多个国家同时发生火灾，有人主张用珍贵玉器来祭祀，被子产拒绝。
因为子产认为∶“天道远，人道迩。
”人的主体性，就这样逐步确立起来，人文精神的内涵也随之越来越丰富。
在个人对自身方面，人文精神强调修身。
我们常说的“修身、齐家、治国、平天下”，这句话来源于《大学》。
古人把“修身”作为教化的起点，包含着作为独立个体的人的人格和尊严首先要得到承认和尊重的思想。
同时，人文精神还要求在修身时把天性和修养结合在一起。
《论语雍也》中说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”修身要求个人高度自律、践行诺言。
《论语》中说子路“无宿诺”，意思是子路践行诺言毫不迟疑，答应的事情就会立刻去办。
《新序》中记载的“季札挂剑”故事，也是古人“重然诺”、严于修身的千古佳话。
在个人对他人方面，人文精神要求包容。
古人认为品行宽厚的君子，对于他人有一颗包容之心。
《论语》记载，在孔子周游列国时，子路有一次没能跟上队伍，问种地的老农“子见夫子乎”老农毫不客气地说“四体不勤，五谷不分。
孰为夫子”孔子听说后不以为忤，反而称赞老农是“隐者”。
江西九江市第一中学2018-2019学年高一语文上学期期末考试试题(含答案)
江西省九江一中2018-2019学年上学期高一期末考试语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面1－3小题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。
西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。
超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。
中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。
我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。
在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。
《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。
如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。
江苏省南通市如皋中学2019_2020学年高一语文下学期阶段考试试题含解析
母亲笑笑，看着女儿。
小茴低头不语。
照相师走到月季花跟前，摘了一朵,对她说：“我给你照一张拿着花的照片，保证好看。”小茴的眼角里放出了惊喜的光芒。
她站到月李花跟前，将那朵被雨水润得更显明艳的花举了起来,花朵遮住了她四分之一的脸庞，露出了忧伤而又憧憬的表情。
C项，“治国……使人民和谐相处”说法错误.原文中说的是“‘礼'的作用是调节人民心之所求，‘乐’的作用是表达人民追求和谐相处的要求，‘政’是要求处理‘政务’顺民情而能行通，‘刑'是为了防止人民‘出礼'而‘入刑’所设立的.”可见原文中强调的是治国要“礼法合治”，选项中强调的是“礼治”.
故选D.
【3题详解】
那一天，照相师进村不久就下了雨,他慌乱中来到了小茴家的瓜架下.小茴和她母他发现这个平时冷冰冰的女孩其实很好，热情善良，她给他拿来干净的毛巾擦水，给他倒上热腾腾的茶,冒雨去做豆腐的人家打来了豆腐，让他不要过意不去,就像到自己家一样。
吃饭时，照相师发现,小茴的左眼眉梢上角隐藏着一个米粒大的疤痕，不是很深，并不显眼，他想，小茴不爱照相,是不是因为这个细小的疤痕呢？
他不会白等。女孩们一个一个站到了他的镜头前。有单个的，有合影的，也有抱着孩子的，也有搀扶着老人的。
在村里照相，人们要放松得多,他们不用正襟危坐，没有面对陌生人的羞怯。这也是照相师选择下乡的原因，他每次都能有可观的收入。他调着焦距,变换着姿势,寻找最佳角度,捕捉人们最自然最生动的表情。他知道快门按下的瞬间，美与梦想将定格为永恒.他还知道,对一个照相师来说，拍摄人像看似容易,却是最有难度最显功力的艺术；每一个表情里都有内心的语言,都有被拍摄者的性格，光与影的交汇就是对一个人内心的呈现.无论是出于艺术的考虑，还是出于生意的原因，他都不敢马虎一点儿。
以人为本的名词解释
以人为本的名词解释1. 引言以人为本是一种重要的理念和方法论，强调将人放在最核心的位置，关注和满足人们的需求和利益。
这一理念广泛应用于不同领域，包括教育、医疗、企业管理等。
本文将从不同角度解释以人为本的含义，并探讨其意义和应用。
2. 教育在教育领域，以人为本意味着将学生置于教学的核心位置。
教师应该关注学生的个体差异，充分理解他们的需求和兴趣，并根据不同学生的特点提供个性化的教育。
这种个性化教育可以帮助学生发挥潜力，培养他们的创造力和自主学习能力。
以人为本还要求教育系统提供平等的机会，确保每个学生都能获得公平而优质的教育资源。
这意味着要打破社会经济背景、性别、种族等因素对教育机会的影响，促进教育公平和社会包容。
3. 医疗在医疗领域，以人为本意味着将患者的需求和利益置于最重要的位置。
医护人员应该关注患者的身心健康，提供安全、高质量的医疗服务。
这包括尊重患者的权利和尊严，与患者建立信任和合作的关系，提供信息透明和个性化的医疗方案。
以人为本还要求医疗系统注重预防和健康促进。
除了治疗疾病，还应该关注人们的生活方式、环境因素等对健康的影响，并提供相应的教育和支持。
4. 企业管理在企业管理中，以人为本强调员工是组织最宝贵的资源。
企业应该关注员工的福祉和发展，提供良好的工作环境、培训机会和晋升途径。
这有助于增强员工满意度、忠诚度和创造力，提高组织绩效。
以人为本还要求企业考虑员工参与决策的权利和机会。
通过建立沟通渠道、开展团队合作等方式，鼓励员工参与组织的决策制定和问题解决，促进员工的归属感和责任感。
5. 社会发展以人为本是社会发展的基础和目标。
它要求社会制度和政策关注并满足人民群众的需求和权益。
这包括提供基本的教育、医疗、住房等公共服务，减少贫困和不平等现象，促进社会公正和包容。
以人为本还要求社会关注弱势群体，保护他们的权益，并提供相应的支持和帮助。
这包括儿童、老年人、残疾人等特殊群体的保护和关怀。
6. 结论以人为本是一种重要的理念，强调将人置于最核心的位置。
《中国文化中以人为本的人文精神》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1~3题。
中国文化中以人为本的人文精神①以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律，强调人的主体性、独立性、能动性。
中国家庭秩序和社会秩序的维护依靠人的道德的自觉和自律，这就是中国文化以人为本的人文精神。
②对于中国这样一种文化的形成及其特点，我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。
一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”。
关于“以史为鉴”，唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠。
以古为鉴，可知兴替。
”强调历史经验的重要性。
也正因为如此，中国每个朝代等到政权相对稳定以后，第一件做的事情是制礼作乐，第二件做的事情就是修前朝的历史。
中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，是这个传统的一个成果。
③西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。
通过对历史的观察，他们看到夏代之前是大禹治水。
当时天下洪水泛滥，民不聊生。
大禹三过家门而不入，把水灾治好，让老百姓安居乐业，大家拥护他才建立了夏朝。
可是夏朝最后一个君主夏桀却是荒淫暴虐，商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝，建立起商朝，老百姓歌颂他把人们从水深火热中解救了出来。
商代人很信天命。
到了最后一个天子纣王，也是荒淫暴虐。
他在位的时候已经出现了民心叛逆，大臣祖伊犯言直谏。
纣王却说：“呜呼，我生不有命在天！”他自认为有上天保佑，周人也奈何不了他。
可哪里知道，西北地区的周部落在民众的拥护下，在文王、武王的带领下，推翻了商朝，纣王兵败就自杀了。
这两代的历史给了周王朝非常深刻的教训——“天命靡常”，天命是会被别人革掉的。
那天命怎么变化，根据什么变化呢？《尚书》里记载了周对历史的总结：“皇天无亲，惟德是辅。
”因北周人提出了一个重要的观念——“敬德”，而且要“疾敬德”，努力地、快快地提升自己的德行。
这就形成了中国文化的一个根本特性，即决定命运、政权兴亡的不在于外在的力量，而在于人自身德行的好坏。
以人为本的实质和内涵
以人为本管理的内涵（一）、以人为本的内涵和实质以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。
内涵：以人为本是科学发展观的价值基础，着眼于新的形势和任务，以人为本是发展的出发点和落脚点，是我们党一切工作的着眼点和立足点。
以人为本，必然要求发展的全面性、协调性和可持续性，缺少其中任何一条，就不是以人为本，也不可能实现社会全面进步和人的全面发展。
以人为本作为科学发展观的重要内容，反映了当今时代发展的客观要求，赋予发展丰富的、科学的时代内涵，为实现社会全面进步和促进人的全面发展奠定了坚实的价值基础。
以人为本的实质是以人民群众为本。
以人为本中的“人”，指的是广大人民群众，“本”指的是发展之本，即实现最广大人民的根本利益是一切发展之根本。
以人民群众为本，不是只重整体不重个体，也不是排斥和否定个人利益。
唯物史观认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，没有离开社会而存在的人。
基础: 在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平，是以人为本的基础。
马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一历史唯物主义的根本立场和基本原理，是坚持“以人为本”的理论基础。
一定要坚定不移地坚持以经济建设为中心。
只有这样，才能为不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平奠定基础。
那种把发展社会生产同以人为本对立起来的认识，本身就没有真正搞清楚以人为本的内涵。
（二）、企业以人为本管理的目的和基本原则坚持以人为本，目的是要不断增强企业的核心竞争能力。
中国入世，面临激烈的人才竞争。
我们必须进一步提高认识，深化改革，采取措施培养人才，用好人才，吸引人才，留住人才。
企业要在激烈竞争中，争取主动，必须树立人才是企业资源的观念。
人力资源管理，要实现从人事走向人本，从培养走向聘用，要看到人才是企业最大的资本，注意把人安排到最能发挥其能量的地方；基层管理者应注重专才；高层管理，则强调通才，必须具有较强的创新意识，善于总结经验，勇于突破自我。
2023年教师资格考试综合素质材料分析题答题技巧
2023年教师资格考试综合素质材料分析题答题技巧篇一：教师资格证国考《综合素质》材料分析题答题方法教师资格证考试《中学综合素质》材料分析题必看技巧综合素质中材料题的考点集中在职业理念和职业道德两部分。
一、职业理念其中职业理念中有三观：教育观、学生观、教师观。
（一）教育观：1、在教育观中，考材料分析题的第一个考点是素质教育的内涵：（1）素质教育以提高国民素质为根本宗旨；（2）素质教育是面向全体学生的教育；（3）素质教育是促进学生全面发展的教育；（4）素质教育是促进学生个性发展的教育；（5）素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。
给大家总结一下就是“提素、个性、创两全”。
在这五点中，后四点是经常考材料分析题的考点，大家在备考时要着重理解，在理解的基础上识记。
2、教育观中，考材料分析题的第二个考点是新课改的教学观：（1）教学从“教育者为中心”转向“以学习者为中心”；（2）教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”；（3）教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”；（4）教学从“关注学科”转向“关注人”。
这4点都可能在材料分析题中体现，所以大家要理解每一点的含义，能从材料中找出体现了哪一点。
（二）学生观：1、在职业理念学生观部分，考材料分析题的第一个考点是以人为本的学生观的内涵：（1）学生是发展的人：学生的身心发展是有规律的.(顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性)对于这一点在材料分析题中考的较少，大家可以以单选题的形式备考，理解每一个规律的含义即可；学生具有巨大的发展潜能；学生是处于发展过程中的人；（2）学生是独特的人：学生是完整的人；每个学生都有自身的独特性；学生与成人之间存在着巨大的差异；（3）学生是具有独立意义的人：每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在；学生是学习的主体；学生是责权的主体；以人为本的学生观这一考点非常重要，考过很多次，所以要引起大家的重视。
《申论》最新热点正确理解“以人为本”的含义
《申论》最新热点正确理解“以人为本”的含义
欢迎阅读公务员考试申论的《《申论》最新热点正确理解“以人为本”的含义》考试资料，关键词为热点申论以人为本，本文发表于2012年08月21日 16时15分12秒。
以人为本中的“人”有着明确的含义。
首先，这个人不是“我”，以人为本不能是以我为本，否则别的“我”就变成“末”了。
其次，以人为本的“人”不能等同于欲望，否则，以人为本就变成了以欲望为本。
第三，以人为本的“人”也不能是任何一个利益集团的成员，而应该是全人类，不仅是现在的人类，还有将来的人类。
第四，以人为本的“人”不应该是抽象的人，而是具体的人，即面临种种危机和挑战的当代人。
最后，以人为本的“人”应该既是理想又是目标。
动物只要欲望得到满足就再不追求其他，只有人才会追求自身的完善和全面发展。
因此，以人为本的“人”应该是全面发展的人，而不是只知金钱、不知其他的“冷血动物”。
考试答案《语文》
君子和而不同从现代观念看，和而不同的思想是否还有借鉴意义？“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。
“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
“和而不同”追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。
今天，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
在人与人、人与自然的关系上，中国传统文化历来主张平衡和谐，“以和为贵”是中国文化的根本特征和基本价值取向。
“君子和而不同”正是对“和”这一理念的具体阐发。
对“君子和而不同”的理解，在当今时代似应超越“义”“利”的道德范畴，而上升到思想方法和处事哲学的高度加以阐释。
在经济全球化的今天，“和而不同”这一两千多年前的古老观念仍然具有强大的生命活力，仍然可以成为现代社会发展的一项准则和一个目标。
“和而不同”，是世界多元文化共同繁荣发展的必由之路；反之，“同而不和”就必然导致纷争乃至战争。
现在，人类拥有的核武器可以在瞬息之间毁灭地球和人类自身。
如果只强求“同”而不谋求“和”，矛盾冲突激化而导致核大战，那结果只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则。
晏子对齐侯问二、为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？本文中“和”，是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。
君臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”，而“同”则相反。
“同”否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同认识的存在及发表。
保持的只是表面上的一致。
显然“和”才是国家政治的应有状态和理想境界。
三、本文的说理有什么特点？本文说理形象生动。
文章以厨师和羹与乐师操琴的双重比喻反复论证主旨，使人易于感知和接受，也使所论显得精辟透彻。
民贵君轻你认为中国传统的以民为本的思想与现代以人为本的思想有什么区别与联系？传统的以民为本从根本上是地主阶级统治者为维护其自身的通知而采用的政策，其以民为本，目的便是使人们甘受其通知，以维护天下太平，从唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的理论中便可看出。
2020年深圳二模语文(答案详解)
2019年深圳市高三年级第二次调研考试语文答案（详解）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1．答案：B。
解析：A项错误，“荒腔走板的解读”虽然“随之出现”，但并不是“一千个读者有一千个哈姆雷特”造成的，真正的原因是后文所说的“未能正确理解西方‘接受美学’中的‘读者中心论’”。
B项正确，原文提到“读者接受有其时代局限性和主观任意性”“单个读者的接受理解还不能等于作品的全部”，又提到“只有代代相承的接受链才有望接近于作品本身”，综合以上可知B选项表述正确。
C项错误，原文表述是“召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤”，而非“读者按自己的理解”。
D项错误，“以便从中挑选正确的理解”并非作者本意，“多元理解”反对“唯一标准答案”，更好理解作品则需要通过“代代相承”的接受链、以及多种理解的互补来实现，这些都不等同于“挑选正确的理解”；而且按照作者意思，正确的理解是不可能存在的，只有“相对最像”“有望接近作品本身”。
2．答案：D。
解析：A项正确。
文章以真正理解作品为出发点，这是其“写作动机”，并指出了多元解读中“混淆事物根本属性与它的附属功能”“读者决定论”等误区，也阐述了“避免纯主观、任意理解的心理主义陷阱”“多元解读与文本制约是同时发生”等原则，这些都是为了真正（或更好）理解作品。
B项正确，源于文章第三段，文章先从正面说明接受美学“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不可想象的”，接着将“斧头—石头”的关系与“作品—废纸”的关系进行类比，批驳了那些片面夸大读者作用的观点。
C项正确，源于文章倒数第二段，由原文“作品的‘召唤结构’的‘空白’，既为阅读提供了想象的自由，又为阅读提供了基本的限制。
正如鲁迅所言……”可推断得知。
D项错误，原文“历史上错误的‘读者决定论’不止出现过一次。
李白、杜甫的诗歌曾经不入流……然而，一切‘假哈姆雷特’都动摇不了经典文本的地位”。
引用李、杜诗歌的例子，意在为了说明“读者决定论”之类的错误在历史上并不少见，读者虽然无法起到决定作用，但根据前文，读者的主观理解对作品阐释有着重要作用，对经典文本的地位也必然产生影响，没有读者的推崇也就不存在经典文本的地位。
安徽省2024届中考适应性考试语文试题含解析
安徽省2024届中考适应性考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累1．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．外交部发言人华春莹的主持风格犀利．．敏捷，大方得体。
B．国际研究机构数据表明，“抖音”国际版风靡．．日本及东南亚市场。
C．阳春三月，络绎不绝的游人和摩肩接踵．．．．的汽车纷纷来到鱼梁洲环岛景观带。
D．事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是沥尽心血．．．．铸就的。
2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．校．补/校．正夹．袄/夹．道欢迎应．运而生/应．有尽有B．鞭挞．/拓．本逶．迤/虚与委．蛇脸色煞．白/大煞．风景C．瓶颈．/枝茎．可汗．/汗．牛充栋揠．苗助长/偃．旗息鼓D．暮．春/蓦．然肥胖．/心宽体胖．强．人所难/强．词夺理3．下列加点成语运用有误的一项是（）A．据说《蓝色多瑙河》圆舞曲是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的，可谓妙手偶得．．．．。
B．南京大屠杀这一骇人听闻．．．．的反人类罪行，是人类史上黑暗的一页，是中华民族永远的痛。
C．“靠山吃山，靠海吃海”，不仅是一种因地制宜．．．．的变通，更是一种顺应自然的生存之道。
D．香港是广西最大的外资来源地和贸易伙伴，其在广西开放格局中起到的作用微不足道．．．．。
4．下列加点字注音全对．．的项是( )A．炽．痛(chì) 圈．（quān）养味同嚼．蜡（jiáo）B．摇曳．(yè) 恪．守(kè) 头晕．目眩（yūn）C．栈．桥(zhàn) 拾．（shí）级顶礼膜．拜（mò）D．褴褛．(lǚ) 剽．悍（piāo）潜．心贯注（qiǎn）5．读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。
2020届克拉玛依市第一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案
2020届克拉玛依市第一中学高三语文下学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。
西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。
超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。
中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。
我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。
在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。
《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。
如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。
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什么是以人为本的“深刻内涵”阅读理解答案
阅读下面的文字，完成小题。
什么是以人为本的“深刻内涵”
以人为本是一种经济发展的价值准则。
其基本内容是：在不同的层次上满足人的基本需求和发展人的能力。
从传统观念来看，人的基本需求只是生存需求，即食物、住所、健康和安全。
而现代意义的基本需求，还强调自尊和自主。
所谓自尊，是让人能够有被尊重感；所谓自主，主要是指从各种依附关系中解放出来，享受更多的民主与法制、公平与主义。
所谓发展人的能力，包括人的能力的形成和人的能力的运用。
所以，以人为本，涵盖了人的现代化和社会的现代化。
以人为本是一种重要的工作法则。
这就是，发展措施要“因人制宜”，因发展阶段制宜。
对生存需求者而言，主要是提高人均收入、提供就业岗位、实现社会保障；对自尊需求者而言，主要是营造尊重人、尊重人的创造精神和业绩的环境；对自主需求者而言，主要是培养与新体制相适应的生活方式和思维方式。
可见，满足人的不同层次的需求，与物质文明、精神文明、政治文明的全面建设和进步是内在统一的。
此外，两种新观念帮助我们认识以人为本。
一是新国民财富观。
它把一个国家或地区的国民财富分为三类：物质资本、自然资本、人力资本。
其中，高收入国家人力资本比重较高，但在撒哈拉以南的非洲地区人力资本比重很小，自然资本占国民财富的比重超过一半。
二是新贫困观。
从传统观点来看，贫困就是没有钱，缺乏最低水平的收入和支出。
但新发展观认为贫困是一个多维现象，可以划分为收入贫困、人类贫困、知识贫困。
收入贫困和人类贫困都是贫困的直接表现，知识贫困是人类进入21世纪后的新型贫困。
其他两类贫困在相当程度上都是由知识贫困决定的。
以人为本，帮助弱势群体，必须从狭义的消除收入贫困转向更为广泛持久的消除三大贫困，特别是要转移到以提高人的发展能力为核心、消除知识贫困上来。
因此，我们也可以这样理解以人为本：一、发展方式转型，人们本来把经济增长作为创造幸福的手段，却因为经济增长而埋下了精神荒芜、生态环境恶化等不幸福的种子；二、人的发展主体地位再次确立，由于一些国家或地区人口增长超过经济增长，人被视为发展的包袱。
以人为本看到了人口增长所带来的挑战，但更强调人口政策调节和人在经济社会发展进程中的主体地位和作用，因为决定人类前途的是人口素质、技能和知识水平。
1.下面对“以人为本”的理解，不正确的一项是
A．以人为本是一种经济发展的价值准则，也是一种重要的工作法则。
B．以人为本以在不同层次上满足人的基本需求和发展人的能力为基本内容。
C．以人为本包括社会的现代化和人的现代化。
D．以人为本的根本目的是增加老百姓的经济收入。
2.下面对“在不同层次上满足人的基本需求和发展人的能力”理解错误的一项是
A．生存需求、自尊需求和自主需求是人的不同层次的需求，也是不同的发展阶段的主要需求。
B．人的基本需求只是食物、住所、健康和安全的生存需求。
C．“从各种依附关系中解放出来”也包括从物质的奴隶中解放出来，从各种与时代要求不相符合的落后思想观念、习俗中解放出来。
D．当前扩大内需、改善民生、提供更多的就业岗位是在满足一部分人的生存需求。
3.下列说法不符合文意的一项是
A．在新国民财富观中，人力资本就是劳动力资源的多少。
B．根据新国民财富观，高收入国家的人力资本比重普遍高于非洲国家。
C．贫困的直接表现是收入贫困和人类贫困，知识贫困是人类进入21世纪后的新型贫困。
D．对于收入贫困的人满足他的生存需求就行了，对于知识贫困的人才需要满足他的自尊、自主需求。
文中对这种观点是否定的。
答案：
1.D
1.B
1.A 答案解析：1.根本目的是要以提高人的发展能力为核心，消除知识贫困。
1.B项，要加上“在传统观念看来”的条件；C项．是对“从各种依附关系中解放出来，享受更多的民主与法制、公平与正义”的具体解读．D项，是对生存需求与现实的联系的理解。
1.无中生有
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