《窦娥冤》教学课件1

她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判 封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火 的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
一、作者与元杂剧介绍：
• 1 、关于作者：
，号
，
大都（现
北京）人。
的代表作家，也是我国戏剧
史上最早也最伟大的戏剧作家。他与
。他
曾在散曲《南吕一枝花 》中说自己精音律，会
吟诗，能吹萧弹琴，歌百度文库舞蹈，也会下棋射猎，
多才多艺。
他一生创作杂剧现仅存 18部。
等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国“
”之一。
1958 年，他的名字被列为
窦娥性格总结：
情节
情感
指斥 天地
诀别 婆婆
鸣冤（怨） （高亢激越，
怨气冲天） 诉冤（悲） （如泣如诉， 哀婉凄惨）
发下 誓愿
发誓（恨） （感情如火，
激荡如潮）
性格 刚烈
善良
反抗
点睛句
这都是官吏每无 心法，
使百姓有口难言。
——集中揭示 窦娥对封建社会 及封建官吏制度 的反抗。
窦娥形象概括
善良、孝顺，对亲人细致 体贴；不甘屈辱，不畏强暴， 不甘于命运的摆布，对多舛命 运勇敢抗争。
窦娥冤
关汉卿
学习目标
1.了解作家作品、元杂剧的特点 以及有关知识。
2.归纳窦娥的性格特点，正确认 识窦娥的反抗精神。
3.熟读重要曲词，体会尖锐的戏 剧冲突与浓郁的抒情性相结合的 艺术特色。
欣赏一副对联，说说其中蕴含的道理：
舞台小天地 天地大舞台
这副对联告诉我们，戏剧虽说是一门综合 性的表演艺术，但从它产生的那一刻起，就是 生活的真实反映，它来源于生活，尽情地展示 生活，使我们感受艺术熏陶的同时，也感悟生 活的真谛。
——通过她自身的奇迹来表明 她的冤屈
2.
通过违反常规的自然现 象来证明社会的不公平，社会上 人为制造的黑暗。
“飞霜六月因邹衍” 的冤狱 故事，更表明了窦娥所遭受的是
。
3.第三桩，
引用“东海孝妇”
的故事，矛头
，
“这都是官吏们无心正法，使百姓有口
难言。”窦娥希望通过第三桩誓愿，直
接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天
颂清官的庸俗喜剧。
悲剧是将人生有价值的 东西毁灭给人看。
——鲁迅
处似观境岩念艰浆，难迸天就射地追如鬼念山神本洪明源决察，堤世所般上以的是人愤非在激，劳之主累词持、，人辛反间苦映公、了道女。 疲主 大封倦人人建、民公官困的的吏惫反觉为时抗醒了，精意愚没神识民有。和，不反也喊抗每天精每的神以；，青在也天疾折自病射喻、出。痛当苦时、广 凄惨、惊惧时，没有不呼父母的。
反抗的窦娥
善良的窦娥
• 问题探究
窦娥的善良还体现在哪里？
[ 叨叨令 ] [ 快活三 ] [ 鲍老儿 ] 鲁迅四次强调刘和珍“ ”—— 反动政府的凶残。
4.窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的 是什么？
第一桩誓愿：血溅白练 希望刑场上的人们能立 刻了解她的冤屈 第二桩誓愿：六月飞雪
希望自己的冤屈会在上 天得到反应 第三桩誓愿：亢旱三年
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知
大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什
么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的
愿望，但削弱了原剧的
，而 一般
戏曲的大团圆结局的 。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原
剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建
统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害
无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌
。
2.
介绍（随堂笔记P2页）
结构形式：
剧本构成：
主要角色：
宫调 羽、变宫、变徵
曲牌：
宫、商、角、徵、
每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。
• 阅读（
）
跳读课文，看看课文节选中共出现多少曲牌？ 都属什么宫调？
31 个曲牌， 属于仙吕、南吕、正宫三个
宫调。
杂剧的每一折，由同一宫调的若 干曲牌联成一套曲子。（见第4页注解 ）
蔡婆借贷，到期无力偿还，蔡婆并不深究，因为她很喜欢窦娥聪 明伶俐，小小年纪便能善解人意，蔡婆早已有意聘她为媳。
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却
又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养
窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女
儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚，
“动地惊天”——冤屈之深。
第三学时
2. 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》 一曲中指责天地鬼神？
老人（爷理之（2”窦解明）本1能娥“）确在也主受天：这。持神”统夫里人正权这治天“义思穷个者者，天想意。则，赏影象”反人善响隐本罚之，喻，恶开始的故。始也是劳在也；什苦残相父么酷信倦母的？“极者现青，，实天未面大 前尝，不她在呼觉封天醒建也过社；来会了，疾。人痛窦民惨娥不怛对仅dá神在，权人未的身尝大权不胆利呼谴及父责政母，治实 质经也译上济。：是上天对受是封压人－建迫的－统，起治《而源的且屈，强在原父烈思列母控想传是诉上人》和受的根毒根司本害本否。马。定按迁人。当们她时那
2.
，其余简笔叙述；
3.符合
的用语习惯；
4.统一题目“
”，不少于4
（微写作） 。
第二学时
说说 的故事
第一折
剧中人物：
赛卢医 蔡婆 张驴儿父子 窦娥
庸医
欠蔡婆本利二十两银子， 心
生歹意要勒死 却被
搭救,
张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子
俩,蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性
刚烈的 的责怪与反对， 只好先让张驴
kàng 刽子手guì 提防dī 哥哥行 háng 薄面bó 禁受jīn 冗冗rǒng
羊肚dǔ 儿汤 症候zhèng 惶xī
祗候zhī 呕吐
巷口xiàng 埋怨
mán 杳无音信yǎo 前合后偃ｙǎｎ 嗟
怨jiē 桃杌wù
• 三、 思考：此曲中哪些词语说
明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？ “没来由”“不提防”——窦娥无辜受冤，
——怨气冲天，希望上 天惩治邪恶
典故
苌弘化碧 望帝啼鹃
六月飞霜
东海孝妇
顺序交换？第三个是否
誓愿想达到的影响依次递增，反抗精神依次增强 扩大化？
《窦娥冤》中的 有什么关系？
与窦娥临行前的
1.“
”都与
“血”有关，紧承第一桩誓愿“血溅
白练”，向世人显示她的清白无辜。
两个典故表明她死得和苌弘一样冤
屈，和望帝一样凄惨。
自己的冤屈能够象“东海孝妇”一样，
得到昭雪。
三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更
久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩
誓愿意义
，也是窦娥反抗精神依次上升
的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
四个典故、三桩誓愿
——《感天动地
》
窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？ 作者为什么要这样写？
这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。 因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的， 她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗 精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精 神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。 其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古 今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的 方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了 人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托 了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既 洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
二、快速自读楔子， 这部分的大致情节
白话文改写 ：
端云家居山阳县，知书达礼，孝顺父母。她的
父亲
，自幼饱读诗书，满腹才学，时运不济，屡试不中，
不幸又死了妻子，留下年幼的女儿窦娥，父女相依为命，饥一顿
饱一顿艰难度日。邻舍有位 ，年轻守寡，有个独子，母子俩
有丈夫留下的产业，靠放债取息过日子。窦天章手头拮据，常向
3.在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节 刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如 何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善 良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越 发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令 人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥 这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社 会的批判更为有力和深刻。
在窦娥身上，既有封建思 想的烙印，又有反抗性格的影 子。
本剧的
是哪一句？归纳概括主旨。
这是主人公认识的结晶，是剧本的点睛之笔，
一语道破造成窦娥冤案的社会根源，揭示了封建 官吏压迫人民、贪赃枉法、草菅人命的腐朽黑暗 本质。表明，窦娥的悲剧是社会悲剧。
通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭
露了元代吏治
传统道德与蹂躏贞节的不道德的冲突；与桃杌太守的冲 突则是孝顺的传统美德和为官贪酷的不道德的冲突。 《窦娥冤》形象展示了正统的儒家道德观念与道德沦丧 的社会现实的矛盾。 3.意志冲突 表现为窦娥心理矛盾的戏剧冲突：即不安 于现状与不得不安于现状，明知道德无用与不得不遵从 道德，不信天地鬼神与不得不信天地鬼神的冲突。
不屈的窦娥 不仅希望个人的冤屈
得到申张，而且希望 上天能够惩治邪恶
《感天动地窦娥冤》
一愿
二愿
三愿
宾白 “若是我窦娥 委实冤枉”
“若窦娥 委实冤枉”
“我窦娥死的 委实冤枉”
宾白 唱词
血溅白练 （自身）
六月飞雪 （感天）
楚州亢旱三年 （感天动地）
目的 “等他四下里皆瞧 影响 见”
——冤情不浅
“免着我尸骸现” “官吏每无心正法，使百姓 ——清白一身 有口难言”
二、预习检测 （一）在文中标示出 朗读以下词语
下 家看 绣
我死的
寡孤独
盗罪
旱
子手 防 哥哥
家
面
受
羊儿 候
候吐
口
无音信 前合后
怨
桃
撇下 piē 浑家hūn 看觑qù 绣闼tà
赚我zhuàn 勒死 悬崖勒马 刬的 chǎn 鳏寡孤独guān 乾坤 盗跖zhí
罪愆qiān 苌弘 chánghóng 亢旱
女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当
然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据
送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀 割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。
作业：
细读剧本，把本剧的 的形式。
改写成
要求：
1.尊重剧本原来的情节，可以适当 内容；
探究式阅读
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这
样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信在座的每一位都希 望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把
《窦娥冤》改编成《
》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，
被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。 而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人， 得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡 昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫 妻母子重相会”。
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，
自己心甘情愿担当死罪——
孝顺和善良。
《窦娥冤》的戏剧冲突，体现在三个层面：
1.社会冲突 作者通过展示一个正直善良、安分守己
的青年寡妇的毁灭过程，广泛而深刻地暴露批判了元代 政治的黑暗、官吏的腐败及其他种种社会问题，宣泄了 蓄积在被压迫被欺辱的广大群众之中的强烈不满和反抗 情绪，表现了作者悲天悯人的人道主义情怀。 2.道德冲突 与张驴儿父子的冲突主要是守贞守节的
的腐败、残酷，反映
了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反
抗精神。
窦娥悲剧的原因探析：
1.窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲 突表现了什么？
①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦 娥——强欺弱、恶欺善的社会现实。
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而 被判以死罪——吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃 枉法。
儿父子在家中住下。
第二折
为达目的，心生恶意，找 讨了毒药欲毒死 ，却阴差阳错被他父亲 喝了，张驴儿顺势栽赃 ，逼她私了— —嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。 于是，两人对簿公堂,却不料碰上 这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保 蔡婆被屈打成招判了死刑。
在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下
指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——
、
、
，以示冤
屈，窦娥死后誓言一一应验。
补充第四折:
窦天章官拜两淮提刑 肃政廉访使，来到楚州地 面。窦娥鬼魂托梦父亲， 诉说冤情。窦天章重新审 理此案，杀了张驴儿。窦 娥冤情得以伸雪。
二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。 婆婆索债，险些丧命；窦娥争理，张生歹念。 驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。