西方思想史 终极版
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对于革命的恐惧使人们放弃自由，使专制得以登场。
· 法国革命传统的病症
排斥政治和政治自由导致发动革命，而革命又进一步导致社 会对政治和政治自由的恐惧，从而为专制奠定了基础。
17
· 大革命的辉煌掩盖了缺陷，激烈掩盖了传承
大革命全面，彻底，无所顾忌，无所设限地制造了历史的断裂， 但是托克维尔在别人看到断裂的地方看到了延续。 → 法国人继承了旧制度的大量的感情习惯思想，领导了这场
· 民主社会的原子化个体在挣脱旧社会的家族，团体，阶级 的锁链后似乎有机会获得整个世界，但却一无所有，最后 完全陷入内心孤立。 →关注个人利益，商贸发财，享受追求的社会，给予了专
制制度兴起的机会 。
· 以安居乐业为头等大事的民主社会，没有能力培育自我。
→政治事务上的空缺让独裁者有了篡权之机。
· 成为财富的奴隶的民众不反对维持社会秩序和公共事务的 专制者的出现
5
民主社会的平等的平庸
· 民主社会的概括性和普遍性的观念忽视了人们个体的复杂性。 · 个体失去了等级以及团体的归属感，沦为原子化的弱小个体。
民主时代陷入了个体性的危机。 · 与贵族社会相比，民主社会的普遍平等并相似的个体只相信
平等激情下的自己的理性判断，无视更难生成的独特与卓越。 · 民主社会造就了千人一面的大量的驯服个体，促使民主与平
· 乡镇生活让个体能够赢得他人信任与尊敬，可以抑制恶性膨 胀的个人主义和嫉妒之心。
wenku.baidu.com· 结社使公民个体联合起来对抗专制，捍卫自由的重要手段。
14
民主社会的个人归属与个体的精神提升
· 民主社会在精心设计并维护政治制度时，也应消解 个人的归属问题。 →地方自治和结社是重建原子化个体归属感的共同 纽带。
· 结社是个人主义的解毒剂 · 在爱国情怀激励下的振兴民族光荣的奋斗，能够磨
砺个人德行与心智，可以使平庸的个体获得精神提 升。
15
五、 以法兰西为鉴，旧制度与大革命
16
重新思考大革命
· 托克维尔笔下的两种革命：从旧制度走民主时代的“民
主的革命”和， “民主的革命”中的政治和社会的根本变 化的“民主革命” 。
· 法国革命下自由步履艰难
很多的民众疑虑民主的发展将引起革命，他们限制政治权利 的希望阻碍了民主和政治自由的成长；
阿列克西 ·德 ·托克维尔
1805年—1859年
1
一、托克维尔的民主社会的理念
2
托克维尔对于社会的变迁的看法 社会变迁中的问题
·什么是真正的民主，民主的正当性和必然性何， ·民主的眼前的好处与长远的隐患是什么， ·民主的表面的缺陷与深层的进步是什么，
3
民主社会的好处
《论美国的民主》：民主社会苦难将不会太多，享乐将不会 过分，福利将大为普及，科学将不会突出，无知将大为减 少，情感将不会执拗，行为将更加稳健。
摧毁旧制度的革命。
· 现实法国的奥秘在于“那逝去的，坟墓中的法国”， 旧制度中蕴含着革命的起因和目标。
18
从平等与民主中拯救自由
平等怂恿人前进又阻碍其前进、撺掇其欲望又限 制其能力，是革命激情的绝佳抵制。
民众革命之所以失败是因为缺少人民自己酝酿的 自由。
在民主国家，只有结合平等才能实现自由；只有政 治自由才能救治平等的恶。
人民继而成为专制政府的奴役。
11
三、借鉴美国，在民主实践中维护自由
12
美国的“正确理解的自我利益” · 美国的经验： “正确理解的自我利益”原则
→公民出于自我利益的考虑而热心公益，参与公务。
· “正确理解的自我利益”的实践，不在于企图阻止 个人主义，而是细心控制，善加引导。使人们适 当的融合个人利益和公共利益，国家利益。认识 到只有公民互助和公共事务才能最好的实现自我 利益。
民主的内涵: ·公民的自由，广泛选举权的代议制，中产阶级主导的社会
政治制度，下层民众政治，无政府转台的混乱的政治体系。 · 通过身份平等的制度与心理状态的有机结合，体现民主社
会的进步与隐患。
4
平等激情→民主社会的双刃剑
·在民主社会，基于普遍人性和自然权利的民主冲
破了等级、习俗。身份的平等和普遍风尚使民众 相互塑造普遍人性的观念，不同于旧社会的平等 激发了人们的平等激情。 ·人们心中激发起来的平等激情使人们激励进取、完 善自我、消解隔膜。 · 但是随着等级的消除，平等使人与人之间的差异， 生活的多样性渐渐消失。 ·民主平等可以激发个体自我奋斗，但并不必然使个 体实现自我。
· 民主时代同时进行的两种革命 削弱政权的革命，巩固专制政权的革命
10
托克维尔笔下的温和的新型专制
. 人民主权下的立场中庸化，风格单一化，个体原子化的趋势
托克维尔为普遍划一的社会而悲沧，为已不复有的社会而遗憾
· 托克维尔预见到温和，全面深入的新型专制 · 民众的喜好使单一的中央权利与绝对的平等相结合 · 中央集权与人民主权的结合时奇特的混合（怪胎），
学习运用自由最为艰苦。它是自己争取的结果，是 持续努力的创造。自由比平等和民主需要更持恒、 更精心的主动培育。
19
卡尔·马克思
（1818-1883）
20
一、马克思早年的思想历程： 从青年黑格尔主义到历史唯物主义
· 民主国家丞需公民教育
13
美国公民运用政治权利参与政治的重要途径：乡镇自 治与结社。
· 美国充满活力而又不陷入革命动荡的原因是共和主义的乡镇 精神。乡镇的自由精神和共和传统塑造了美国的民情。
· 在行政分权的乡镇中，正确理解的自我利益的原则得以体现。 个体在参与中认识到个人利益有赖于繁荣的公共福利。乡镇 的共同生活让个体学会了主动参与和理性服从。
9
专制与平等的相辅相成，独裁政体的强势与公民个体 的软弱无力
· 专制的中央集权主义利用个体的追求安宁的心理，制造出 秩序严明的外表，实际上是夺取革命的果实，增加独裁的势 力。
· 专制政体以暂时的繁荣蒙蔽民众，民众也习惯于专制政府 →公民个体日益软弱无力，无法保护自己的自由。
· 平等助长了专制，专制与平等相辅相成
等的社会逐渐远离自由精神。
6
二、从个人主义到中央集权 民主，平等与专制的亲和
7
民主社会的个人主义 ·社会依然是基于自我利益和情感来构建道德，社会 和政治，但消抹自由精神追求的民主和平等却造 就了一种不追求卓越和独特的个人主义。 ·民主社会的个人主义使公民脱离亲友，听任大社会 自行其是。
8
原子化个人的孤立与专制制度的兴起
· 法国革命传统的病症
排斥政治和政治自由导致发动革命，而革命又进一步导致社 会对政治和政治自由的恐惧，从而为专制奠定了基础。
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· 大革命的辉煌掩盖了缺陷，激烈掩盖了传承
大革命全面，彻底，无所顾忌，无所设限地制造了历史的断裂， 但是托克维尔在别人看到断裂的地方看到了延续。 → 法国人继承了旧制度的大量的感情习惯思想，领导了这场
· 民主社会的原子化个体在挣脱旧社会的家族，团体，阶级 的锁链后似乎有机会获得整个世界，但却一无所有，最后 完全陷入内心孤立。 →关注个人利益，商贸发财，享受追求的社会，给予了专
制制度兴起的机会 。
· 以安居乐业为头等大事的民主社会，没有能力培育自我。
→政治事务上的空缺让独裁者有了篡权之机。
· 成为财富的奴隶的民众不反对维持社会秩序和公共事务的 专制者的出现
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民主社会的平等的平庸
· 民主社会的概括性和普遍性的观念忽视了人们个体的复杂性。 · 个体失去了等级以及团体的归属感，沦为原子化的弱小个体。
民主时代陷入了个体性的危机。 · 与贵族社会相比，民主社会的普遍平等并相似的个体只相信
平等激情下的自己的理性判断，无视更难生成的独特与卓越。 · 民主社会造就了千人一面的大量的驯服个体，促使民主与平
· 乡镇生活让个体能够赢得他人信任与尊敬，可以抑制恶性膨 胀的个人主义和嫉妒之心。
wenku.baidu.com· 结社使公民个体联合起来对抗专制，捍卫自由的重要手段。
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民主社会的个人归属与个体的精神提升
· 民主社会在精心设计并维护政治制度时，也应消解 个人的归属问题。 →地方自治和结社是重建原子化个体归属感的共同 纽带。
· 结社是个人主义的解毒剂 · 在爱国情怀激励下的振兴民族光荣的奋斗，能够磨
砺个人德行与心智，可以使平庸的个体获得精神提 升。
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五、 以法兰西为鉴，旧制度与大革命
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重新思考大革命
· 托克维尔笔下的两种革命：从旧制度走民主时代的“民
主的革命”和， “民主的革命”中的政治和社会的根本变 化的“民主革命” 。
· 法国革命下自由步履艰难
很多的民众疑虑民主的发展将引起革命，他们限制政治权利 的希望阻碍了民主和政治自由的成长；
阿列克西 ·德 ·托克维尔
1805年—1859年
1
一、托克维尔的民主社会的理念
2
托克维尔对于社会的变迁的看法 社会变迁中的问题
·什么是真正的民主，民主的正当性和必然性何， ·民主的眼前的好处与长远的隐患是什么， ·民主的表面的缺陷与深层的进步是什么，
3
民主社会的好处
《论美国的民主》：民主社会苦难将不会太多，享乐将不会 过分，福利将大为普及，科学将不会突出，无知将大为减 少，情感将不会执拗，行为将更加稳健。
摧毁旧制度的革命。
· 现实法国的奥秘在于“那逝去的，坟墓中的法国”， 旧制度中蕴含着革命的起因和目标。
18
从平等与民主中拯救自由
平等怂恿人前进又阻碍其前进、撺掇其欲望又限 制其能力，是革命激情的绝佳抵制。
民众革命之所以失败是因为缺少人民自己酝酿的 自由。
在民主国家，只有结合平等才能实现自由；只有政 治自由才能救治平等的恶。
人民继而成为专制政府的奴役。
11
三、借鉴美国，在民主实践中维护自由
12
美国的“正确理解的自我利益” · 美国的经验： “正确理解的自我利益”原则
→公民出于自我利益的考虑而热心公益，参与公务。
· “正确理解的自我利益”的实践，不在于企图阻止 个人主义，而是细心控制，善加引导。使人们适 当的融合个人利益和公共利益，国家利益。认识 到只有公民互助和公共事务才能最好的实现自我 利益。
民主的内涵: ·公民的自由，广泛选举权的代议制，中产阶级主导的社会
政治制度，下层民众政治，无政府转台的混乱的政治体系。 · 通过身份平等的制度与心理状态的有机结合，体现民主社
会的进步与隐患。
4
平等激情→民主社会的双刃剑
·在民主社会，基于普遍人性和自然权利的民主冲
破了等级、习俗。身份的平等和普遍风尚使民众 相互塑造普遍人性的观念，不同于旧社会的平等 激发了人们的平等激情。 ·人们心中激发起来的平等激情使人们激励进取、完 善自我、消解隔膜。 · 但是随着等级的消除，平等使人与人之间的差异， 生活的多样性渐渐消失。 ·民主平等可以激发个体自我奋斗，但并不必然使个 体实现自我。
· 民主时代同时进行的两种革命 削弱政权的革命，巩固专制政权的革命
10
托克维尔笔下的温和的新型专制
. 人民主权下的立场中庸化，风格单一化，个体原子化的趋势
托克维尔为普遍划一的社会而悲沧，为已不复有的社会而遗憾
· 托克维尔预见到温和，全面深入的新型专制 · 民众的喜好使单一的中央权利与绝对的平等相结合 · 中央集权与人民主权的结合时奇特的混合（怪胎），
学习运用自由最为艰苦。它是自己争取的结果，是 持续努力的创造。自由比平等和民主需要更持恒、 更精心的主动培育。
19
卡尔·马克思
（1818-1883）
20
一、马克思早年的思想历程： 从青年黑格尔主义到历史唯物主义
· 民主国家丞需公民教育
13
美国公民运用政治权利参与政治的重要途径：乡镇自 治与结社。
· 美国充满活力而又不陷入革命动荡的原因是共和主义的乡镇 精神。乡镇的自由精神和共和传统塑造了美国的民情。
· 在行政分权的乡镇中，正确理解的自我利益的原则得以体现。 个体在参与中认识到个人利益有赖于繁荣的公共福利。乡镇 的共同生活让个体学会了主动参与和理性服从。
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专制与平等的相辅相成，独裁政体的强势与公民个体 的软弱无力
· 专制的中央集权主义利用个体的追求安宁的心理，制造出 秩序严明的外表，实际上是夺取革命的果实，增加独裁的势 力。
· 专制政体以暂时的繁荣蒙蔽民众，民众也习惯于专制政府 →公民个体日益软弱无力，无法保护自己的自由。
· 平等助长了专制，专制与平等相辅相成
等的社会逐渐远离自由精神。
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二、从个人主义到中央集权 民主，平等与专制的亲和
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民主社会的个人主义 ·社会依然是基于自我利益和情感来构建道德，社会 和政治，但消抹自由精神追求的民主和平等却造 就了一种不追求卓越和独特的个人主义。 ·民主社会的个人主义使公民脱离亲友，听任大社会 自行其是。
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原子化个人的孤立与专制制度的兴起