《包法利夫人》中的三类典型悲剧女性形象
《包法利夫人》中爱玛悲剧形象新探析
包法利夫人》中爱玛悲剧形象新探析行云流水（陇东学院中文系，甘肃庆阳 745000）摘要：《包法利夫人》是19世纪法国批判现实主义作家福楼拜的代表作品，这部作品描述了一个可悲、可怜、甚至可笑的错位者——爱玛一步步走向悲剧的人生过程，她缺乏现实感，无法在现实生活中去确立自己的位置，但爱慕虚荣、耽于幻想的她有着不切实际的强烈感情，在恶浊鄙俗的社会环境中，她的这种感情经不起别人的诱惑，最终在追求理想的爱情中走向了毁灭。
她人生错位的悲剧既为世人所唾弃，也值得人们去同情和深思。
关键词：《包法利夫人》；爱玛；错位；悲剧；爱情中图分类号：I106.4 文献标识码：A19世纪的法国文坛名家辈出，被视为现实主义的时代。
而在这些大师中，福楼拜上承巴尔扎克，下接左拉和莫泊桑，将现实主义推向了高潮。
虽然他留下的作品屈指可数，主要有《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》、《圣安东的诱惑》等几部，但他以自己独特的艺术风格位列19世纪法国文坛“三巨人”之一，成为世界小说史上独树一帜的大作家。
长篇小说《包法利夫人》是福楼拜（1821-1880）最具代表性的作品，也是享誉世界的文学经典，被后人誉为世界十大文学名著之一。
它以简洁而细腻的笔触，描述了女主人公爱玛一生的悲剧，并通过爱玛这个悲剧妇女的经历再现了19世纪中叶法国的外省生活。
这部伟大的作品可以说开创了文学史上的一个新纪元，它不仅改变了法国的小说，同时也改变了世界的小说。
“左拉说：‘《包法利夫人》具有一种明晰和完美，这种完美使这部小说成为典型小说和小说的最终典范’。
”[1]“这部篇幅不长的小说被认为是‘新艺术的法典’，‘最完美的小说’，‘在文坛上产生了革命性的后果’。
……从某种意义上来说，它开创了文学的新流派。
”[2]这样地评价《包法利夫人》是一点也不夸张的，也更加显示了它在世界文坛上的成就和地位。
福楼拜着手写《包法利夫人》是1851年9月19日在卢昂近郊的克罗瓦塞别墅，他花费了四年多时间写成，可谓精雕细琢。
浅析
4浅析《包法利夫人》中女主人公的悲剧形象摘要：《包法利夫人》是法国现实主义文学大师福楼拜的代表作和成名作。
女主人公爱玛是一位深受浪漫主义思想影响的小资产阶级女性，她因不满婚后生活的平淡无奇，毫无声色而选择出轨。
爱玛原本是一个纯真美丽的乡村少女，后来却堕落成一个狡猾自私的淫妇，最后落个身败名裂，服毒自杀的下场。
这篇作品的文学张力表现在对女主人公爱玛悲剧形象的描绘上。
她是一个渴求爱情却无望的弱女子、迷失自我的怨妇、被社会摧残的女性代表、抗争无果的胭脂英雄。
悲剧性的命运不单有她自己的原因，也是当时消极浪漫主义的思想和污浊的社会环境造成的。
关键词：包法利夫人；悲剧；形象一（一）渴求爱情却无望的弱女子小说描写了女主人公爱玛悲剧性的一生，她一生执意追求浪漫爱情。
作为社会中的一个弱者，她不顾一切去追求她想要的生活，不免会带来悲剧性的结果。
爱玛在修道院度过了她的青年时期，“传道说教，要她崇敬先圣先烈，劝她克制肉欲，拯救灵魂，不料她像拉紧缰绳的马一样，你一松手，马嚼子就滑出嘴来了。
” 在宗教教育对她情欲和爱情遐想的压抑和刺激下，她却更加渴望精神上的满足。
爱玛的少女情怀在浪漫主义文学作品影响下，更是一触即发、一发不可收拾，养成了向往上层社会的生活和爱幻想的习惯。
爱玛生性敏感，爱幻想，感情热烈。
她怀着对浪漫爱情生活的美好幻想嫁给了夏尔，成了包法利夫人。
在婚礼上她别出心裁，想出在半夜举行火炬婚礼，刚到新居就重新布置婚房，甚至盘算着修一个喷水池。
可是婚后不久，生活的平淡，夏尔的平庸让她感到失望。
怀着对美好爱情的幻想，她曾一度讨好夏尔，对他朗诵情诗，说动听的故事，可是对于满于现状、不解风情的夏尔来说一切似乎都是徒劳。
对现实的失望使她变得忧郁悲伤，心里的苦闷只有对小狗嘉利说，或者干脆不说，任自己胡思乱想，在幻想中求得个人欲望的满足。
而后在侯爵的宴会上看到了巴黎社交的缩影，让她的渴望更加剧烈。
在荣镇与有共同爱好和浪漫情怀的莱昂相遇，让其品到了爱情的滋味。
《包法利夫人》中的爱玛形象分析
《包法利夫人》中的爱玛形象分析作者：王田来源：《活力》2012年第10期[关键词]包法利夫人；艾玛；形象；分析《包法利夫人》作为19世纪现实主义作家福楼拜的代表性作品深受世界各国人民的喜爱。
作品讲述了一个将自己人生全部意义与价值寄托在婚姻与爱情上，但婚姻不幸，又先后被两个情夫抛弃，不断欠债最终无路可退自杀身亡的悲剧女性——爱玛的一生。
包法利夫人，她的第一次是以爱玛的名义出场，她隐忍着父亲因病痛而产生的坏脾气，她的指甲白晶莹有光，刷洗得比象牙还光滑，这些表明她作为一个农家女儿的坚韧与她天生的纤弱美丽。
此后我们得知她的父亲曾将她送往修道院中学习，在这超越其阶级的修道院学习中，农民家庭出身的她可能受到的冷漠与嘲讽，于是在这样一个孤独的环境下，她求助于老缝妇给她带来的各类浪漫小说，在这之中寻求心灵的寄托，并且在这些小说的浸染下，她理所当然地将这些过于浪漫的故事当做自己的爱情理想予以切实的追求，这使她付出了纠结一生的惨痛代价。
当她在父亲为了减少嫁妆投资而将她任意嫁给那个无能、憋足的医生时，她误以为是爱情，但回到达多斯特，她发现她原以为应该拥有的婚后二人世界的甜蜜与悠闲都只是生活的繁琐，外加上夏尔是一个无论在谈话上还是在为人处事上都很平板、平庸，是引不起人的任何情绪的人。
她后悔了，小说中浪漫的情节难以在现实生活中上演，生活在爱玛面前撕下了华丽的伪装露出狰狞的面孔，慢慢地褪去了她对生活的热情。
虽然夏尔是爱她的，但他又是这样的平凡，无法给予一个漂亮女人所期望的奢华与浪漫，他难以关注到她内心细腻的情感转变，还自顾自地沉浸在自我设定的新婚甜蜜之中。
而她是多么希望她的爱人高大伟岸，可以给她安稳的依靠而又能带给她浪漫以及刺激的感受。
她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临。
她向往上等人的生活，而且在被邀请去过安戴维里叶侯爵家作客以后她将自己设定在一个奢华的生活环境之中，她认为只有这样才能体现她所存在的价值。
她的幻想将女人的这种共有的常态发挥到了极致，她以其资本丰厚的美丽相信自己注定是属于这样一种奢华的生活。
《包法利夫人》：三次出轨的女人，爱与欲的冲突
《包法利夫人》：三次出轨的女人，爱与欲的冲突《包法利夫人》讲述了一个美丽的女人周旋于三个男人身边，不断追求理想中的爱情，却又深陷金钱与欲望的故事。
包法利夫人出嫁之前，名字叫爱玛，出生在一个比较富裕的农民家庭。
爱玛的父亲把她送到修道院，要她接受贵族教育，培养贵族气质。
爱玛在修道院接触了大量浪漫主义小说，正是少女怀春的时节，那些骑士，贵妇，罗曼蒂克的爱情深深吸引了她。
后来爱玛的母亲去世，爱玛被父亲接回家中。
爱玛在为母亲悲伤的时候，这悲伤却成为她得意的源泉，她觉得自己和别人不一样，别人都俗不可耐，唯有自己追求的，才是真正高尚的东西。
正如小说中描写的那样“爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。
”包法利先生是个从小普普通通的普通人，甚至有点笨拙。
他艰难地完成学业，成为一名乡村医生，在父母的安排下为了遗产娶了一个干干巴巴的寡妇。
包法利先生在一次偶然的出诊中遇见了爱玛，并对她一见钟情，此后经常以为爱玛的父亲看病为理由，只为了见爱玛一面。
而爱玛正处于对爱情的幻想中，她在适当的时间遇见了包法利先生，以为那就是她适当的人。
寡妇在不久后就病逝了，包法利先生续娶爱玛。
婚后生活并不如爱玛想象得那么美好。
刚开始，她对生活充满了憧憬，她将婚房大大布置了一番。
但随之而来的，即是空虚和寂寞。
她发现包法利先生并不如她想象得那么超凡，甚至于是平庸。
她开始不满了。
后来，爱玛遇见了在律师那里做练习生的莱昂。
这时候爱玛有了一个自己的一个孩子，莱昂经常去看孩子。
他们谈论音乐和文学，爱好旅行和浪漫。
他们都以为遇到了自己的灵魂伴侣，但现实却总是能给人以致命一击。
莱昂要去巴黎上学，这爱情的幼苗即将枯萎。
他们即便不舍，但都小心克制自己的感情，不让情绪流露出来。
莱昂走后，爱玛大病一场。
不久后，包法利先生为地主罗道尔夫的马夫治病，罗道尔夫来到包法利先生的家看到标志的爱玛，一心打定主意要得到她。
罗道尔夫开始接近爱玛，向她倾吐衷肠，说自己没有朋友，没有知己，没有了解自己的人，只想得到一个真心对待自己的人。
《包法利夫人》主要人物分析
《包法利夫人》主要人物分析一。
在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者-－-———爱玛爱玛是一个农家的女儿,在修道院受过贵族化的教育,读过许多浪漫主义的小说,她瞧不起当乡村医生的丈夫的平庸无能，梦想着传奇式的爱情,她的第一个情人是一个道德败坏的乡绅（罗多尔夫）,第二个情人是个自私怯懦的文书（莱昂)。
她的偷情没能给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机,使她成为高利贷者剥削的对象,最后她积债如山，无法偿还,丈夫的薄产已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出援手，她在山穷水尽,走投无路的情况下,只好服毒自尽.从宏观上看，爱玛的性格集浪漫,激情，狭隘，虚荣于一身。
渴望着与骑士一样的男子谈轰轰烈烈的爱情，时时内心都憧憬着甜蜜，她把爱情想象为“一只披满粉红色羽毛，在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟，藏在她心里"，认为爱情“应该突然而降，伴随着巨大的轰鸣和闪电--——-—就如同猛然扑向人间的暴风雨,让人世间都感到震惊;犹如狂风扫落叶，把意志夺走,把整个心灵带往深渊”．她有着超常的激情和充沛的精力，她和罗多尔夫骑马到野外回来后,觉得自己又有了个青春期，她早上天还没亮就去和情人约会，晚上夜深人静又去和情人约会。
她狭隘,因为她的心仅局限于对浪漫爱情的幻想，她的眼光很少触及到她身边那位对她一心一意的丈夫,她看到她周围的那几类人就以为看到了整个社会,看到了一个舞会，就以为看到了整个巴黎。
她虚荣，刚结婚就大量购置豪华家具，身无分文了还赊购名贵衣物,她总是希望丈夫名扬天下,总想着能过上贵妇的生活。
这仅仅是我们从表象上观察的爱玛，如果从另一个角度去解读她,我们会发现,爱玛虽然是一个失足女人,但她并没有什么与生俱来的坏秉性,而生活却无可挽回的把她推向深渊.爱玛生活在复辟王朝后期与七月王朝统治时期,这是法国历史上一个新旧势力激烈搏斗的时期，经过大革命打击的封建贵族们，在拿破仑失败后又杀了回来,企图恢复往日的生活方式,拿破仑时代的英雄主义风气被奢靡，腐败,虚伪，矫饰的贵族之风所取代．爱玛少女时代的成长环境和成年后的生活环境是不相符的,这是她的人生悲剧的根源所在。
包法利夫人们——从《包法利夫人》看三类典型女性悲剧
文学评论·外国文学“包法利夫人们”——从《包法利夫人》看三类典型女性悲剧方程 江西师范大学文学院摘 要：《包法利夫人》中通过三位包法利夫人的故事，勾勒出几类女性的悲剧，而这种悲剧绝非特例，在文学及现实世界，都有这三种典型悲剧女性形象。
本文立足对包法利夫人们人物形象及悲剧分析，提出对女性如何获得自尊与地位的一点思考。
关键词：《包法利夫人》；女性悲剧；爱玛；女性主义作者简介：方程，1994年10月出生，女，汉族，现就读于江西师范大学文学院2016级比较文学与世界文学专业，主要研究方向：欧美文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-03-118-01一、三代包法利夫人（一）爱玛：狂飙突进式1.多重悲剧爱玛的悲剧是多方面的。
她渴望着贵族式的、幻梦般的生活，但夏尔并不能给她足够的激情浪漫，她的爱情幻梦最终在无情抛弃之下，成为一潭死水。
除了爱情追求，爱玛也不乏事业心，她希望夏尔能够发奋图强、扬名立万，让包法利这姓氏流芳百世。
渴望摆脱平庸地位、赢得众人艳羡的爱玛，并没找到自身独立人格，注定只能悲剧收场。
独立思想的不完全、不彻底性，也是她悲剧的最大成因。
此外，母亲的早逝使爱玛严重缺失家庭亲情，书中从未正面描述爱玛对女儿的关爱。
也许她认识到在当时，女性注定是被主宰的一方，她更多地替女儿感到悲哀。
作为一个生活在平庸小镇上的奇女子，友情的空白让她更孤苦。
身边的邻居无法与她进行交流，又无法接触到高阶层的夫人，以至于连可倾诉的朋友都没有。
爱玛只能越发沉溺于幻想世界，越发远离社会现实。
2.狂飙突进型女性爱玛一般勇于追求却以悲剧收场的女性形象并不少见，如《安娜•卡列尼娜》中的安娜，《寒夜》中的曾树生……这一类为现状所困扰的激进型女性不管在爱情上，还是事业，渴望自由却没有自由，努力追求却事与愿违。
这类女性既有魄力也有野心，最终由于自身的软弱或外力的强大，要么消亡，要么俯首。
包法利夫人形象分析
包法利夫人形象分析《包法利夫人》作为19世纪现实主义作家福楼拜的代表性作品深受世界各国人民的喜爱。
作品讲述了一个将自己人生全部意义与价值寄托在婚姻与爱情上，但婚姻不幸，又先后被两个情夫抛弃，不断欠债最终无路可退自杀身亡的悲剧女性一爱玛的一生。
下面是小编为您整理的包法利夫人形象分析，欢迎阅读。
艾玛包法利的性格如果仅阅读小说梗概我们很容易先入为主地认为艾玛是个放荡、贪婪的坏妇人，得到了应有的报应。
但深入故事本身的语言，福楼拜心中包法利夫人首先是个绝美的女子：天气乍暖，她在伞下微笑，听得见水珠点点滴滴落在了绷紧了的波纹绸伞上。
忧郁而又平静，温柔而又持重，使人觉得她有一种冷若冰霜的魅力。
药剂师说她资质不凡，即使县长夫人也不如她。
我看你美丽得像个爱神，卢昂要选你做市花了!从乡村美女，到小镇之花，到县长夫人比不上，再到市花，这是一路走来在社会一层层流动的艾玛的进化。
其次艾玛包法利表面上的虚荣、贪婪和对浪漫的渴望根本上来自她的思想，而她的思想一开始就塑形于她读的书：浪漫主义文学。
她读过《保尔和维吉尼》，梦见过小竹屋，黑人多曼戈，特别是那个好心的小哥哥，爬上比钟楼还高的大树，给你摘红果子，或者赤脚在沙滩上跑，给你带回一个鸟窝。
15岁的艾玛天天双手沾满旧书店的灰尘，后来读瓦尔特司各特，她迷上了历史事物，梦见中世纪时期的旅行箱、哨兵屋和行吟诗人。
她多么想生活在一座古老的小城堡，就像腰身细长的城堡主夫人。
她研究欧仁苏描写的室内装饰，她读巴尔扎克和乔治桑的小说，在幻想中寻找个人欲望的满足。
艾玛混淆了文学与生活，带了太多浪漫色彩的欲望，总是在物质与精神之间寻找平衡。
比如当她克制了对莱昂的情感后，买了个家具奖励自己，而且是奢侈的祈祷用的小跪凳。
总的来说，艾玛等同了文学和生活，以致欲望过多，过于渴望浪漫。
艾玛的性格和19世纪50、60年代的法国社会变动很贴切，它是一种兴奋：让人们的思想、欲望和失意动荡不安从前有君权、宗教、贵族政体，社会等级层次分明，一成不变。
包法利夫人的悲剧命运
包法利夫人的悲剧命运读福楼拜《包法利夫人》，爱玛是一个美丽，温柔又有才的女子。
她单纯而天真，会弹钢琴，懂绘画、刺绣，她本能够找一个好男人过幸福而平静的生活,然而爱玛却对她的婚姻感到沮丧，面对着周围男人的平庸，她开始任凭自己迷失在幻想的陷阱中，变得虚荣而放纵。
最终，受商人逼迫，服毒自尽。
对于爱玛的死有许多原因，教育、环境以及自己的情人等。
修道院教育对爱玛的毒害爱玛在修道院接受了贵族式的教育，沾染了爱好虚荣、逸乐的习气，追求“浪漫主义情绪”和“风雅生活的理想”。
宗教在这里被美化了。
她读《保耳与维尔吉妮》，听布道“，布道中间，往往说起的比喻，类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，在灵魂深处，兜起意想不到的喜悦”。
爱玛拥有聪慧的头脑，却有着一颗浮躁的心灵。
这成了她一生中致命的要害，即便是美貌、教养都无法将其心灵的庸俗抵消。
这样，她从书中吸收了一些糟粕，把书中的世界与现实中的世界、生活中的自己和书本里的角色混同起来。
修道院的生活极大地影响了她的人生观和爱情观，她的人生悲剧由此慢慢形成。
腐化堕落的社会风气把爱玛引向深渊在这部小说里我们除了可以看见包法利夫人的身影外，还有就是那些资产阶级的代表，他们丑陋的嘴脸也是我们无法忘怀的。
比如在沃比萨尔做客时，孔夫兰侯爵做过王后的情人，决斗、赌博、抢夺妇女、无恶不作；还有对他们极尽热情的药店老板奥梅，他也阿谀奉承，耍尽手段，欺世盗名；还有道貌岸然、金玉其外败絮其中、与奸商勾结企图侵犯爱玛的纪尧曼等，他们都是包法利夫人身边的人，可这些人身上都流着资产阶级的血液，都带有资产阶级的烙印。
在这样肮脏不堪的环境下，包法利夫人被一步步地推上了不归路，对浪漫爱情和美好生活的憧憬和欲望再加上资产阶级这个巨大推力，包法利夫人想不堕落想不毁灭都难。
福楼拜说：“任何写照都是讽刺，历史是控诉。
”爱玛的情人对其一生的影响精神上的情人——子爵。
在道特舞会上，爱玛遇到子爵，曾邀爱玛跳过两次舞，让爱玛为之倾心了一辈子，即使喝砒霜自杀的那一瞬间也不能忘记。
《包法利夫人》中的三类典型悲剧女性形象
的 爱 玛 读 司各 特 ， 爱 上 了古 代 的 风 物 …… 她 内 心 崇 拜 的 是 殉 难 的 玛 丽女王 ； 狂 热 地 敬 仰 的 是 出名 的 或 不幸的妇女。” 爱 玛 梦 想 着 能 够 获 得 事 业 上 的 地 位 ，从 而 获得 爱情 ， 但 在 当 时 的 环 境下 ， 女 性 想 拥 有 辉 煌 的事 业 ， 只能 是 幻 想 。于 是 爱 玛 将 自己事 业 的 理想 寄托 于爱 情 ， 希 望 爱 情 能 让 她 享 受 到 事 业 上 的 成 功 的快 乐 。渴 望 摆 脱 平 庸 的地 位 ， 渴 望 获 得 社会 地位 ， 赢 得 众 人 羡 慕 的 眼光 的 爱 玛 ， 总是 没 有 完整 独 立 的人 格 ， 总 是将 自己事 业上 的 成 功 寄托于嫁给一个有钱 、 地 位 显 赫 的 男性 ， 注 定 只能 以悲剧 收 场 。 此外 ， 爱 玛 的母 亲很 早 就 离 开 她， 没 有 给 她应 得 的母 爱 。 父 亲尽 管很喜爱女儿 ， 却丝 毫 不 知 道 女 儿 内心 的 真实 想 法 。当爱玛 选 择 自杀 之前 ， 想过父 亲 ， 但 是 马 上 否 决 了 向 父亲 求 救 的想 法 。在 关 键 时 刻 ， 与 自 己 相 依 为 命 多 年 的 父 亲 却 没 有 能 力 帮 助 自己。 自己拥有 了女 儿 之后 ， 爱 玛 不 是 高 兴 而 是 一 开 始 就 认 为 自己 的女 儿 长 得 很 丑 。《 包 法 利 夫人 》 从 未 正 面 描 述 爱 玛 对 于 女 儿 的照 顾 与疼 爱 。或许 爱 玛认 识 到 在 自己所 处 的时 代 ， 女 性 注 定 只 能 被主宰 ， 当女 儿 降 临 时 ， 她 更 多 地 替 女儿 感 到 悲哀 。亲情 上 的 的无 依 无 靠 对 于爱 玛 来 说 ． 无 疑 是 个 巨大 的 悲剧 。 爱 玛 也 没 有 知 心 朋友 ， 友 情 上 的空 白也 让 爱 玛更 加 孤 苦 。她 一 直 孤 独地 进 行 内 心斗 争 。由于 她 渴望 高雅的生活 ， 身 边 的佣 人 和 夫 人无 法与她进行心与心的交 ， 又 有 力 证 明 了
电影《包法利夫人》中艾玛形象塑造与人物悲剧解读
48外国电影评论Forein Films Review电影《包法利夫人》改编自福楼拜原著小说《包法利夫人》。
在这一电影中，重现了资本主义发展时期残酷的社会现实以及人们由于欲望而催化的丑恶面目。
作者通过对女主人公爱玛的人物塑造，对19世纪中期法国的社会生活以及人物形象进行了重现和剖析。
《包法利夫人》不仅仅体现了艾玛对于理想以及爱情的大胆追求，另外一方面，又对真实的人性，包括虚荣、私欲、自私、堕落等真情实感进行了揭示和批判。
一、 女主人公艾玛形象分析在电影《包法利夫人》中，女主人公以一个清纯的少女形象现身，又以一个堕落、颓败的形象终结了自己的生命。
在电影中，艾玛不仅仅是作为一个女性形象而存在，与此同时，她还是一个女儿、一个妻子、一个情人、一个母亲。
（一）身为女性的艾玛形象剖析艾玛的出身是一个农夫的女儿，拥有清秀的外表以及良好的家庭教育。
在修道院中，艾玛学习了刺绣以及钢琴，同时对于浪漫主义小说也进行了大量的阅读。
小说作品中的爱情故事使艾玛的心中渐渐滋生了对浪漫和爱情的向往。
于是在查理·包法利医治好自己的父亲之后，艾玛对于爱情的到来深信不疑并毅然决定与查理结婚。
在这部电影中，艾玛是一个女性，同时又是一个充满浪漫情怀与理想的女性，艾玛具有一切女人应当具有的性格特征以及心理特征，不失为19世纪中期的一位女性典型。
（二）身为自身的“艾玛”与身为母亲的“包法利夫人”之间的矛盾结婚之前，艾玛是作为自身而活着，同时，也是一个拥有丰富的浪漫主义情怀的年轻女性，对于未来的生活抱有美好的向往和憧憬，是一个美妙的、年轻的个体。
但在与查理结婚之后，艾玛成为了包法利夫人。
从虚幻的爱情想象走入现实生活后，艾玛不得不面对柴米油盐的生活以及生活中的现实，融入一个新的家庭。
在艾玛知晓自己怀孕的消息时，她巴不得赶快分娩生下小孩，以获得初为人母的快乐。
[1]在这个时候，她还是作为“艾玛”而活着，作为母亲的意识虽然已经萌生，但仍然十分淡泊。
电影《包法利夫人》的艾玛人物形象解析
电影《包法利夫人》的艾玛人物形象解析作者：石田宇来源：《戏剧之家》2019年第18期【摘要】电影《包法利夫人》改编自福楼拜的经典之作《包法利夫人》，故事讲述了女主人公艾玛可悲可叹的一生，她把虚无缥缈的爱情生活作为自己一生的追求，最后由于负债累累无法摆脱而服毒自尽。
在电影中我们看到了女主人公艾玛在欲望的驱使和社会的逼迫下，毁掉了自己的整个人生，她的悲惨结局是我们每个人都应该警醒的。
本文在对女主人公艾玛的多重身份进行解析的基础上深刻解读了艾玛的人物悲剧。
【关键词】《包法利夫人》;艾玛中图分类号：J905 ; 文献标志码：A ; ; ; ; ; ;文章编号：1007-0125（2019）18-0107-02电影《包法利夫人》中艾玛的结局无疑是悲剧的，太多的欲望和不切实际的追求导致她的堕落和最终走向灭亡，面对现实和幻想的差距，艾玛终究没有逃得过现实的压榨，这不仅是艾玛一个人的悲剧，也是这个时代的悲剧，是拥有欲望、心怀梦想和逃脱不了现实的悲剧。
电影《包法利夫人》带给我们对自己人生的思考、对人性的思考和对时代的思考。
一、女主人公艾玛多重身份分析艾玛从一个清纯的少女到变得堕落不堪到最终结束了自己生命，在这个过程中她的身份也在增加、在转变。
（一）身为女性的艾玛形象剖析出身农夫家庭的艾玛，外表清秀，曾被父亲送到修道院里接受大家闺秀式的教育，从而学会了弹钢琴、刺绣，以此同时她也接受了大量浪漫主义小说的熏陶。
在浪漫主义小说的影响下，艾玛开始向往爱情，向往浪漫，她把小说里浪漫的爱情故事当做自己追求的目标。
当父亲的病被查理·包法利医生治好后，她对浪漫爱情的悄然而至深信不疑，并毅然决然地嫁给了查理。
从电影中我们可以看出此时的艾玛满腹浪漫主义的情怀，她是万千普通女性中的一员。
（二）身为自身的“艾玛”与身为母亲的“包法利夫人”之间的矛盾身负浪漫主义情怀的艾玛活得自由洒脱，结婚之后，艾玛期待中的甜蜜二人世界没有出现，相反，随之而来的是生活的琐碎。
《包法利夫人》读书笔记--爱玛的悲哀
《包法利夫人》读书笔记--爱玛的悲哀虽然现实主义小说不是我常看的小说类型，但是还是把这本《包法利夫人》断断续续看完了。
福楼拜不愧为现实主义文学大师，对人物心理的描写和故事场景的描写真是鲜活，我喜欢这样的作品，人物形象是饱满的，没有直接的人物评述和界定，但是活脱脱的人跃然纸上，让人回味。
现在我仍在感叹，他怎么能如此深刻地刻画一个女人的心理活动？！真正的作家对我而言是个谜。
我眼中的包法利夫人爱玛——一个狭隘的、虚荣的、极端自我的、沉迷在精神幻想和肉体欲望的的女人。
关于她的狭隘，书中道“艾玛只看到两三类人，就一叶障目，以为他们代表全人类了。
”她不懂得爱，不懂得看人。
如果她真正懂得什么是爱，就会知道他的丈夫，那个在他看来愚笨无能的男人才是真正疼惜他的人，才是真正为她喜、为她悲、为她付出一切的人。
而她的两任情人，满嘴甜言蜜语、实际道德败坏的乡绅和满肚风花雪月、实际自私怯懦的实习生，只是把她当作玩物或是慰籍品，她被他们抛弃是必定的结局。
肤浅的爱玛看不到丈夫真心实意的关心和爱护，她在死前狂笑，大喊一句：“瞎子：”也许是最后幡然醒悟了，说自己是瞎子吧，没看到真正的爱情。
关于她的虚荣，其实她骨子里只是个现实平庸的人，可是却要给自己套上高雅脱俗的面纱。
在被第一个情人抛弃后，她把对情人的热情转移到宗教信仰上，“她行起善来，也显得过分。
她给穷人缝补衣服；她给产妇送去木柴；……她想教贝尔特认字，女儿哭也不要紧，她不再发脾气。
她打定主意，一切听天由命，宽大为怀。
她说起话来，随便谈什么，都用带有理想色彩的字眼。
”甚至在她四处借钱碰壁几乎走投无路时看到一个豪华装饰的餐厅竟然还在心里想：“这才是个餐厅，这才是我需要的餐厅。
”关于她的极端自我，书中有言：“她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛；她爱草地，只是因为青草点缀了断壁残垣。
她要求事物投她所好；凡是不能立刻满足她心灵需要的，她都认为没有用处；她多愁善感，而不倾心艺术，她寻求的是主观的情，而不是客观的景。
包法利夫人
浅析爱玛的人物形象《包法利夫人》是19世纪现实主义文学中的一部力作。
鲁昂附近的村镇上，农庄主之女爱玛在专门训练青年女子进入贵族社会的修道院寄宿学校接受教育，受到了脱离实际的浪漫主义小说的影响，头脑中充满了无名的感伤和幻想。
婚后，她不满意平庸的丈夫包法利医生和外省狭隘丑恶的生活，向往上层社会，幻想火热的爱，与当地一个小地主以及一个青年先后发生恋情，但他们却个个都在欺骗她，玩弄她，最后因负债累累、情网空空而服毒自杀。
包法利医生思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，艺术平常，但却想名满天下，虚荣心相当强烈，发现妻子和其他人通奸却不想报复，把过错归于命运，这样的人物只能用窝囊来形容。
但同时要留意的是包法利医生对爱玛的信任和爱护，在爱玛参加侯爵家的舞会后变得郁郁不乐之时，包法利医生为了她的健康移居永镇，给她很大的空间去追寻自己想要的生活。
也许有人会说正是因为包法利医生的放纵让爱玛走向悲剧，其实不然。
我认为爱玛的悲剧是必然的，而对于包法利医生而言，他尽管为人窝囊平庸，但他对爱玛的感情是真的，不应该用放纵来形容，而是关心。
恰恰因为做丈夫的如此关心爱玛，但爱玛依然走上了一条不归路，原因值得我们探讨。
从爱玛自身来看，爱玛在修道院学习却养成了向往上流社会糜烂生活的思想和爱幻想的习惯。
但现实是平庸的，两相比较之下，更一步地膨胀了她对于上流社会糜烂生活的欲望。
地主罗道耳弗是个情场老手，他一眼就能看出爱玛渴望什么，他也乐意找一个新的情妇，耍一些小手段就让爱玛走向了堕落和毁灭的道路。
爱玛每天生活的乐趣就是期盼着和罗道耳弗偷情，她完全沉醉在了这种虚幻的浪漫生活里，时装商勒乐也一眼看穿了爱玛的“好事”乘机在她身上榨取一笔金钱。
被罗道耳弗抛弃之后，爱玛依然没有得到改变，她视赖昂为理想伴侣，同样沉醉于每周的约会中。
结果是显然的，爱玛始终要被他自认为理想的人物抛弃。
社会风气也很大程度上造成了爱玛的悲剧。
“处处商业繁盛，百业俱兴，处处兴修新的道路，仿佛国家添了许多新的动脉，构成新的联系，我们伟大的工业中心有活跃起来。
《包法利夫人》中爱玛人生悲剧的女性主义解读6页word
《包法利夫人》中爱玛人生悲剧的女性主义解读在《包法利夫人》中，主人公爱玛十分向往爱情，并渴望贵妇的奢华生活，但最终没能如愿，嫁给了平庸的医生查理?包法利，日子波澜不惊。
但爱玛不甘现状，先后结识了青年实习生莱昂和庄园主罗多尔夫，并以为自己在二人那里得到了向往已久的一切。
但最终，爱玛在迷失的道路上越走越远，在积债如山、走投无路的情况下只好服毒自杀。
客观来讲，爱玛的人生悲剧是受多方面力量作用的。
但如果从女性主义批评视角来分析则是一幕发生于特定时期的女性悲剧。
一、男权制度下的极力反抗（一）对爱情的不懈追求在小说《包法利夫人》中，主人公爱玛的人生悲剧以及其自身的美丽都集中体现在她的反抗意识上。
在小说中，主人公爱玛生活的时代是男权至上的时代，对女性的要求极其苛刻。
但是，在当时的环境之下，主人公爱玛却始终没有放弃对爱情的向往，在脑海中编织着一个又一个不切实际的爱情美梦，并不懈地追求着。
于是，她先后结识了青年实习生莱昂和庄园主罗多尔夫，并和他们都成了情人关系。
如果按照当时的男权观念标准来看的话，爱玛的行为绝对是“冒天下之大不韪”，她绝对是一个不折不扣的“荡妇”。
但是，正是这种大胆和藐视世俗才更好地体现出爱玛身上的反抗精神。
于是，为了追求自己心中美好的爱情，爱玛大胆地抛开了身上各种源于世俗的约束，跳出道德的圈子，甚至违背法律的规定去寻找自己向往的爱情。
所以说，对爱情的不懈追求很好地体现出主人公爱玛对当时处于支配地位的男权制度的大胆反抗。
爱玛十分积极大胆地追求自己渴望的美好爱情，在她的身上已经出现了明显的女性主义萌芽，敢于挑战男权制度，敢于挑战男性的地位，具有十分进步的色彩。
（二）对性爱的大胆渴望在传统的社会道德观念下，女性的主体意识总是被各种现实遮蔽了。
尤其是在两性关系方面，在男权至上的年代，女性总是被定位为羞涩和被动的，属于不折不扣的受动者。
但是，在小说《包法利夫人》中，女主人公爱玛却彻底地将男权至上的传统的两性关系颠覆了。
【2017年整理】十九世纪三个女性形象的对比
包法利夫人1、包法利夫人的原型，德拉马尔夫人。
德拉马尔，是福楼拜父亲医院里面跑出的一个学生，其后在瑞镇做医生，他的续弦夫人姓古杜瑞耶，嗜好小说，生活浮华，看不起丈夫。
先结识了一个情夫，情夫却去了美国，随后又结识了一个律师的练习生，而且暗地举债，供自己靡费。
结局债高如山，练习生和她断了关系，她不得不服毒自尽。
留下了一个小女儿，但是不久，德拉马尔也自杀了。
这是1848年的事情，见于当时鲁昂的报纸。
2、爱玛的身世和悲剧人生爱玛，在贵族资产阶级社会的腐蚀、逼迫下堕落、毁灭的妇女形象。
她生于农民家庭：天生丽质，生性纯洁；得到父亲的溺爱，在修道院接受上流社会的教育，沉迷于中世纪浪漫幻想的爱情故事中，向往上流社会的奢华生活；后来，却嫁给了一个平庸愚蠢、不思上进的丈夫；导致她走上了一条追求爱情、堕落的不归路，最后被抛弃，自杀。
爱玛，性格热情、想象丰富，在修道院中却受到压抑，便通过沉湎于对爱情虚无缥缈的幻想爆发出来。
宗教教育和消极浪漫主义文学使她中毒很深。
结婚后，爱玛在家庭中找不到幻想中的爱情，便急于到社会上寻找，误把上流社会的寻欢作乐当做爱情。
反抗意识。
作者认为，爱玛的堕落归于单调沉闷的外省生活和腐化淫靡的社会风俗。
资产阶级的不道德。
在这样一个社会里，爱玛没有把自己当做一个弱者，她的悲剧和性格里的闪光点同时体现在她的反抗意识，这是值得肯定的。
和麻木的世人比起来，她主动地觉悟到要主动追求自己的幸福，这完全始于个性的自觉。
只不过，爱玛的反抗意识只单单表现在感情世界里，超出感情以外，她便失掉了头绪。
爱玛的经历映射了资产阶级政权堕落的倾向。
爱玛的堕落是她精神破产的结果，她要追求人生的幸福，现实却让她失望，便开始苦闷，终于抛弃了自己朦胧的理想，去追求堕落的生活。
资产阶级夺取政权和巩固了政权以后，便抛弃了自身提出过的目标，表现出精神堕落的倾向。
3、爱玛的形象，爱玛是冷酷无情的资本主义社会中受摧残妇女的一个代表。
爱玛在追求“幸福”的过程中，却变成了别人的玩物，她由于借债，经济日益拮据，却让高利贷者发了一笔财；花光家产以后，眼看着身败名裂，她去找律师求援，律师却要趁火打劫。
外国小说赏析---正文
包法利夫人形象赏析自福楼拜的《包法利夫人》一书诞生后，就一直吸引着社会大众的兴趣，而福楼拜大师本人也一直强调“包法利夫人就是我”，那么谁是真正的包法利夫人呢？严格说来，包法利夫人这一称谓先后为三个女人所有，第一个是夏尔的母亲，一个传统的女性，另一个则是他干巴巴的第一任妻子，干瘪丑陋的寡妇，不过本文侧重于分析夏尔。
包法利的第二任妻子，也就是浪漫爱幻想但是又很盲目的艾玛。
如果单单把艾玛归结为背叛丈夫，深陷情欲泥沼的浪荡女子那是有失偏颇的，在短暂的一生里，她都在很努力地寻找追求理想的爱情和美满的婚姻，为此，她不惜背叛忠厚老实的丈夫，但又被两个不切实际的情人抛弃，最终只能在走投无路中死去。
本文将从艾玛生活的社会环境和造成艾玛爱情悲剧的原因着手来深度剖析包法利夫人这一经典人物形象。
在艾玛嫁给夏尔之前，主要的活动场所是修道院，可以看出，这是个十分重要的场所，因为正是在这里，悄悄埋下了日后艾玛种种不幸的伏笔。
因为卢欧老爹幻想着跻身于上流社会，于是她就把艾玛送进了修道院学校并且接受了上流社会女子的教育，修道院的日子里，她接触了名著、跳舞、地理、素描、刺绣、歌剧和弹琴等一些资本主义贵族才有的奢侈，这种贵族式的生活很早就在她的心里扎根，只等待某天遇到某个人可以发芽。
也正是在修道院的教育使得艾玛能够有机会去阅读大量的浪漫主义色彩的文本书籍，终日沉浸在自己编织的罗曼蒂克的构想中，正是这些浪漫主义小说的熏陶，使得艾玛产生了对理想爱情的过分追求，同时养成了爱慕虚荣和爱幻想的习惯，并且最终导致自己成了浪漫情怀的牺牲品，艾玛对理想的爱情与婚姻的憧憬和美好期待，使得她产生了种种不切实际的激情和冲动，热烈地追求着那种不属于她的生活。
老实说，作为那个时代的一个女子，艾玛追求幸福，渴望生活的想法是无可厚非的，但是她的这种想法是建立在浪漫主义的幻想上的，只能是一种不切实际的空想，她不知道奢华安逸的生活和浪漫的爱情故事是需要以物质财富作基础的，而她所生活的家庭环境不具备这种物质条件。
男权社会下的牺牲品——《包法利夫人》爱玛悲剧命运分析
、
理着新婚生活 ， 憧憬着梦想中的浪漫 。 可是 ， 查理根本不是 “ 白马王子 ” ， 他 “ 谈起话来 就像人行道一样平板 ， 见解庸俗 ” ，“ 引不起 你半点激情 、笑意或遐想 ” ，每 天晚上 回家 吃饱喝足之后 ，“ 上床睡觉 ，仰天 躺着 ，便 打起 鼾来。 ” 查理 的平庸让爱玛无 比失望 ， 她后悔地 自问 ：“ 我的上帝！ 我为什么要结婚呀？”然 而，即使对丈夫有所不满 ，爱玛也试图挽 回 这濒 临绝境 的婚姻。她 为查理 吟诵情诗 ，唱 忧伤 的小 曲， 画画 ， 可一切无异于对牛弹琴。 爱玛也希望他勤奋好学 ， 最 终可以在 衣服上 挂一 串十字勋章 ， 可是他读书不到五分钟 就 能在座位上睡着。平庸木讷的丈夫 ， 彻底把 爱玛成为 “ 贤内助”的这条路给堵死 了。 二 、母 亲与情 人 对 丈夫的 “ 英雄梦 ” 破灭后 ， 爱玛把希 望寄托在了孩 子身上 ， 她“ 巴不得快快分娩 ， 好 尝一尝做母 亲的滋味” 。爱玛所 在的男权 社会下 。 女性不 能像男子那样凭借才气和实 力在社会上打拼 ， 只能依靠攀附某一个男子 实现 自己的人生价值。爱玛深深地意识到这 点 ，因而她渴望生一个男孩 ， 梦想着依靠 这个孩子而成为一名伟大、出色的母 亲。 但是 ，梦想再一次破灭 了。当她听说生 下 的孩子是一个女孩时 ， 她把头一转 ，昏了 过去。因为 “ 一个男人至少是 自由的 。可以 尝遍喜怒哀乐 ， 走遍东南西北 ，跨越 眼前的 障碍 ， 抓 住遥远 的幸福 。可对 一个女 人却是 困难重重 。 她既没有活动能力 ，又得 听人摆 布， 她 的肉体软 弱，只能依靠法律保 护” ， 。 她不愿接受这一事实 ，男孩 日 后 可通过 打拼 取 得较 高的社会地位 ，而女儿长大后只 能像 她 一样 受到 种种 限制 ，把 一切都 消磨 在家 里 。所 以当爱 玛看 到 自己的孩 子不是 男孩 时 ，所 有作为 母亲 的骄傲 与期待 都 消失殆
从女性角度浅析《包法利夫人》的艾玛形象
从女性角度浅析《包法利夫人》的艾玛形象作者：陆文婷来源：《山东青年》2020年第11期摘要：居斯塔夫·福楼拜作品《包法利夫人》是外国文学教学中的经典篇目，福楼拜在《包法利夫人》这部作品中，描述了女主人公艾玛一生追求实现自己的人生价值却因债务无法偿还服毒自尽的悲惨故事。
艾玛的女性自我意识是值得关注的重点，在那个年代，她为了实现自己的人生价值做了很多的努力。
但是到底为何最后艾玛失去初心、彻底沦丧为贵族男人玩物，成为一个悲剧女性？这些都是值得我们去探究和深思的。
关键词：《包法利夫人》;女性意识;实现自我价值引言：《包法利夫人》创作于19世纪40年代，此时正是资本主义制度在西欧确立的时期，资本主义经济发展势头正猛，资产阶级文化也日益繁荣。
虽然当时资产阶级文化引领了新的风尚，新的自由观念盛行，但是封建思想尚未完全消失，依旧有残余。
在那个年代女性是如何体现自我价值的，《包法利夫人》为我们提供了一个典型。
一、女权意识的觉醒对于女性传统的封建思想在《包法利夫人》一书中也有体现，比如艾玛的早婚，在懵懂的年纪选择和包法利医生结婚。
虽然结婚这件事是艾玛自愿的，但是她年纪尚小，不懂进入婚姻是什么样子的，也没有人去告诉她。
父亲同意这门婚事的原因竟是“女儿在家没有任何用处”、“庄园蚀本”由此可以看出，对于女儿的婚礼，父亲只是从自身利益的角度去考虑，而不在乎女儿未来会不会幸福。
虽然从故事的发展来看，这桩婚姻是失败的，婚姻的双方都不是那么幸福。
但是能因为相爱而结婚已经是进步，艾玛因为对未来美好生活的幻想而结婚也体现了她女权意识的觉醒。
结婚只是她自己的事，她也不会考虑是否和原生家庭有何种联系，只是因为顺从自己的内心而去结婚。
（一）不满足相夫教子从文学作品中女性形象的分析来看，传统意义上婚后女性一般的性格特点为安于本分、乐天知命，满足于做贤妻良母，这也是男性所提倡的标准的女性形象，符合男权社会理想的女性规范。
结婚后艾玛与婚前并无大变化也能体现“女权意识”，对包法利先生本身不具备一些贵族素质感到不满。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《包法利夫人》中的三类典型悲剧女性形象作者：廖存希来源：《文学教育》2014年第04期内容摘要：《包法利夫人》中的爱玛·包法利、夏尔之母和艾洛伊丝三位女性的爱情悲剧、事业悲剧和人生悲剧预示着一个时代的悲剧。
这种悲剧不是特例，而具有普遍意义，在中外诸多优秀作品中，都有这三位女性代表的三种典型化悲剧女性形象。
除了被压抑的欲望、身体商品化和生与死的选择等悲剧色彩，也存在着女性解放、渴望自由的的呼喊。
关键词：《包法利夫人》悲剧女性“倒三角”路线女性解放著名的法国现实主义小说《包法利夫人》，塑造了一个追求爱情与自由的爱玛·包法利的形象。
笔者认为在小说中夏尔之母和艾洛伊丝分别也代表着两种不同于包法利夫人的形象。
这三类女性，用自己的方式追求自由与理想，用不同的方式反抗社会，但是最终都以失败而告终。
她们的悲剧也是时代的悲剧，世界的悲剧。
在世界各国的诸多作品中都存在着她们三类女性形象的影子，这已成为典型化的悲剧女性形象。
一.三类典型化悲剧女性形象分析（一）爱玛·包法利：激进型女性爱玛是富农的女儿，却有着高雅的贵族小姐气息，“样子好像一个巴黎女人。
”[1]。
爱玛有着一副美丽的外表，且多才多艺，会干农活而且很会料理家务。
她天资聪明，能写丝毫不露讨账的痕迹的措词委婉的信。
但她却嫁给了一个才貌平庸的乡村医生夏尔包法利（法文为Bovary，平庸无能之义）。
包法利没有主见，畏畏缩缩，既无雄心，又无才干，举止毫无风度，谈吐枯燥乏味[2]。
为了寻找自己的爱情与幸福，她先后成为了两位男人的情妇，最后由于自己身负重债，选择了自杀。
爱玛的人生角色由一个农家少女到乡镇医生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了莱昂眼中的情人及罗道尔夫的情妇。
这一系列形象的转变，既展示了她一生中浪漫主义梦想的破灭过程，又有力证明了她所追求的是激情式的爱情，体现了女性的个性特征和本能需求，更是女性在男权社会中要求实现“双性同体”的表现[3]。
我们认为造成悲剧的原因有三点：一是当时的社会环境，注定女性从属于男性，而男性追求的是肉欲与风流。
女性要获得永久的爱情，需要拥有独立的人格，而不是一味地依赖男性；二是爱玛爱幻想，对爱情的占有欲太强；三是爱玛自我身份的错位。
1.多重悲剧在包法利第一次在农庄遇见爱玛时，文中描述为“一位穿着有三道花边的蓝色丝绒长袍的年轻女子”。
笔者认为从爱玛的服饰，就预示着她的不安于现世和注定的悲剧结局。
“有三道花边的”、“蓝色”预示着爱玛拥有品位、活泼、渴望自由，而“丝绸长袍”象征着生活在七月王朝沉闷的环境之下，她深受束缚。
爱玛渴望一种高贵的、享受的生活方式，爱情更是如此。
她曾经以为夏尔是她的幸福，能给她想要的浪漫。
但在婚后，爱玛对自己的婚姻不满，以至于在与罗道夫和莱昂交往时，疯狂的索取刺激与性爱。
她要的疯狂的爱恋最终在人面兽心、视爱情为玩物的罗道夫和软弱无能、安于现状的莱昂的无情抛弃下，对于爱情绝望了。
爱情对于爱玛的打击最大，爱情的失败是促使她选择毁灭的主要原因。
《包法利夫人》诸多细节均体现了爱玛具有事业追求。
“十五岁的爱玛读司各特，爱上了古代的风物……她内心崇拜的是殉难的玛丽女王；狂热地敬仰的是出名的或不幸的妇女。
”爱玛梦想着能够获得事业上的地位，从而获得爱情，但在当时的环境下，女性想拥有辉煌的事业，只能是幻想。
于是爱玛将自己事业的理想寄托于爱情，希望爱情能让她享受到事业上的成功的快乐。
渴望摆脱平庸的地位，渴望获得社会地位，赢得众人羡慕的眼光的爱玛，总是没有完整独立的人格，总是将自己事业上的成功寄托于嫁给一个有钱、地位显赫的男性，注定只能以悲剧收场。
此外，爱玛的母亲很早就离开她，没有给她应得的母爱。
父亲尽管很喜爱女儿，却丝毫不知道女儿内心的真实想法。
当爱玛选择自杀之前，想过父亲，但是马上否决了向父亲求救的想法。
在关键时刻，与自己相依为命多年的父亲却没有能力帮助自己。
自己拥有了女儿之后，爱玛不是高兴而是一开始就认为自己的女儿长得很丑。
《包法利夫人》从未正面描述爱玛对于女儿的照顾与疼爱。
或许爱玛认识到在自己所处的时代，女性注定只能被主宰，当女儿降临时，她更多地替女儿感到悲哀。
亲情上的的无依无靠对于爱玛来说，无疑是个巨大的悲剧。
爱玛也没有知心朋友，友情上的空白也让爱玛更加孤苦。
她一直孤独地进行内心斗争。
由于她渴望高雅的生活，身边的佣人和夫人无法与她进行心与心的交流；由于自己平庸的生活地位，她无法交到知己。
连一个值得倾诉的朋友都没有，爱玛只能越来越沉溺于自己幻想的世界，越来越远离社会现实。
爱玛一辈子只是一位有婚外情的包法利夫人而已，死后为众人所唾弃的对象。
她生前是多么渴望能够拥有高贵的地位、参加无数个舞会，为众人所倾心。
但是自己太过于渺小，没有认识到要学会独立才能取得事业上的成功。
2.典型激进型女性爱玛追求爱情、追求理想却又总是受外界的压迫，不能主宰自己的命运，以悲剧收场的女性形象一直存在在许多文学作品中。
如《安娜·卡列尼娜》中的安娜，《寒夜》中的曾树生，《死水微澜》里的蔡大嫂……虽作品时代不同，但是她们都是属于为现状所困扰，渴望幸福却总是得不到幸福。
她们代表了一类激进型女性。
本有着自己的追求，不管是爱情，还是事业，但是始终逃不出旧社会的魔爪。
渴望自由却没有自由，努力追求却事与愿违。
这类女性既有魄力也有野心，最终由于自身的软弱、社会黑势力的强大，渐渐选择了毁灭，要么死亡，要么成为社会的奴隶[2]。
同时，激进型女性年轻美貌、才华横溢。
既有自己的目标却也始终不能达到目标，他们不顾别人的看法，只顾自己的追求。
然而他们始终还是没有完全独立，仍然依赖男性。
因此激进型女性既具有独立性，也具有依赖性。
爱玛渴望着自己拥有一切，她有独立的思想，但是她认为自己的地位提升、幸福的获得的方法是是要嫁个有权势的伯爵。
但她内心却一直萌生着她只有依靠男人才能够取得事业上的成功，注定了她只能失败。
（二）夏尔之母：寄托型女性夏尔之母在《包法利夫人》中是一个次要角色，她出现的次数并不多。
笔者认为夏尔之母和爱玛一样，年轻时有过自己的理想。
她不同于一般的平庸的婆婆，她有远见，有追求。
她本来脾气非常好，感情外露，爱情专一，后来上了年纪，就像走了气会变酸的酒一样。
也变得难相处了，说话唠叨，神经紧张。
她吃了很多苦呵！起初看见他追骚逐臭，碰到村里的浪荡女人都不放过，夜里醉得人事不省，浑身酒气，不知从多少下流地方给送回家来，她从未抱怨。
后来，她的自尊心受了伤，只好不言语，忍气吞声，逆来顺受，就这样过了一辈子。
她还得忙这忙那到处奔波。
她得去见诉讼代理人，去见法庭庭长，记住什么时候期票到期，办理延期付款；在家里，她又得缝缝补补，洗洗烫烫，监督工人，开发工钱，而她的丈夫却什么都不管，从早到晚都昏沉沉、懒洋洋，似乎在跟人赌气似的，对她说些忘恩负义的话在稍微清醒一点的时候，缩在火炉旁边吸烟，向炉灰里吐痰。
从文本中可以得知夏尔之母曾经是对爱情充满希望，渴望幸福的女性。
然而现实往往是残酷的。
她拥有品性极差的丈夫；她不得不独自撑起整个家；她不得不收起自己的矜持与自尊。
她一辈子生活在庸俗的小圈子，不可能有什么高贵的爱情。
这无疑是她的爱情悲剧。
同时她是一个有理想的、有追求的女性。
由于自己一直生活在平庸的生活环境中，志愿从未实现加之的不幸婚姻最终让她放弃理想。
她明白拥有社会地位只能靠金钱，开始成为金钱的奴隶，辛辛苦苦操持家务。
她有了儿子之后，就又看到了希望。
她将自己理想实现全部寄托在儿子身上。
她总把儿子带在身边，她梦想着高官厚禄，仿佛看见儿子已经长大成人，漂亮，聪明，有所成就了。
她要他的儿子免于自己的困苦。
然而夏尔之母疼爱夏尔始终把他作为她实现理想的工具。
当看到爱玛时，她内心的怒火难以平息。
笔者认为她不喜欢爱玛，在一定程度上是她看到了自己当年的影子。
看到爱玛那一股不顾一切的冲劲儿，她害怕更嫉妒。
每次看到爱玛，她内心总之有着不安与不满，这正是她事业悲剧的另一大体现。
1.慈母与恶婆任何事物总是辩证与矛盾的。
夏尔之母在《包法利夫人》中总是被赋予恶婆的形象。
本人认为夏尔之母具有一定的“母恋情结”。
婆媳之争难以平息。
夏尔之母眼里容不下爱玛，但是不是一味反感她。
文本中曾提到过爱玛抑制自己情感，认真地料理家务。
夏尔之母一改以往厌恶爱玛的态度，和她和平相处。
笔者认为这个小平静时期，夏尔之母不是嫉妒儿媳，恰恰说明她对于夏尔深切的爱。
她看到自己的儿媳成熟懂事，非常的开心与欣慰。
这些说明夏尔之母不是绝对的“慈母”或是“恶婆”，只是她爱自己的儿子，存在着些许的“母恋情结”。
2.“倒三角”路线“寄托型”女性最大的特征就是将自己无法实现的理想寄托在别人身上。
夏尔之母悲剧的一生内在原因在于她没有真正地坚持与明白理想的真正实现需要靠自己，她还是没有勇气反抗。
她寄托于自己的儿子，注定不可能真正地成功。
然而美丽又有才气的儿媳爱玛的出现，不仅让她回忆起自己曾经痛苦，还抢走了儿子对她的爱。
她内心极其不平衡。
这种类型的悲剧性女性，走了一种“倒三角”或“沙漏型”路线。
自己的幸福与理想只能慢慢流失，只剩下空虚与悲哀。
（三）艾洛伊丝：堕落型女性杜比克家的寡妇艾洛伊丝作为夏尔的第一任妻子，充当着反面角色。
四十五岁，尽管长得丑，一年收入有一千二百法郎。
为此，夏尔之母不得不费尽心机，把对手都挤掉，夏尔的如意算盘是，以为一结婚，人可以自作主张，钱可以随意花费，条件就会变得好起来。
哪里晓得当家作主的却是他老婆。
他在人面前应该这样说，不能那样说，每逢斋戒日要吃素，要依着她的意思穿衣服，根据她的吩咐催促病人还帐……我们认为艾洛伊丝对于爱情的渴望远远超过了爱玛。
深有自卑心理的她，在当时金钱是万能卡的社会下，重新找回了自信，并极其渴望爱情的滋润。
至始至终夏尔从未爱过寡妇艾洛伊丝，他只是习惯性地服从父母的安排。
在与艾洛伊丝短暂的婚姻生活中，夏尔没有真正地体味到幸福。
而艾洛伊丝很爱夏尔，自己操持家里的一切，为他计划一切。
夏尔不会生活，他让夏尔的生活有规律又有条理。
但是她的占有欲太强，她认为是在做为他好的事情，却越是遭到夏尔的反感。
艾洛伊丝一心一意地追求爱情，但是建立在金钱与物质上的爱情却不能长久。
由于自己不会才艺、不够美貌、不是城里人，她内心却有怨恨。
在她吐血死了之后，夏尔躺在床上独自伤心，他自己思忖道：“毕竟她曾爱过我。
”但是在死后得到的只是同情与一丝丝伤感，这无疑是一大悲剧。
艾洛伊丝扑在丈夫怀里，一把眼泪一把鼻涕，死皮赖脸求他不要让公婆欺负她。
夏尔想为她说两句话。
父母生气，就回去了。
但是打击已中要害。
过了一个星期，她在院子里晾衣服，吐了一口鲜血；第二天，夏尔正转身去拉上窗帘，她忽然说：“啊！我的天！”她叹口气，晕了过去。
她死了！多么奇怪！这简短的一段话是对寡妇死亡的描写。
笔者认为这段描写寓意深刻。