姜夔、吴文英及宋末词坛--中国古代文学史笔记

姜夔、吴文英及宋末词坛
一.宋末词坛是词史高峰结束期，也是多种词的融合期。

二.辛弃疾后南宋词坛的两代词人：
（一）宋灭前已谢世的江湖词人群，如孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰等。

（二）经亡国入元后继续创作的遗民词人群，如刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、蒋捷、张炎。

三.从创作倾向看，两代词人形成两大创作阵营：
（一）孙维信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥等属辛派后劲，以稼轩为宗，尚抒情的痛快淋漓，不计字工句稳，批判锋芒有时比辛更尖锐，但不免粗豪叫嚣之失。

（二）吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎等追随姜夔，以姜夔“雅词”为典范，重炼字琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣；题材以咏物为主，讲究寄托，但有些意蕴隐晦难解。

第一节姜夔
一.姜夔，字尧章，号白石道人。

二.题材无甚拓展，沿周邦彦路子写恋情和咏物。

（一）主要贡献：对传统婉约词表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。

1.北宋以来的恋情词情调软媚或失于轻浮。

2.姜夔恋情词往往省略掉爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用
独特冷色调处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。

如《踏莎行•自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》，名句“淮南皓月冷千山”。

（二）咏物词往往别有寄托：常将人生失意和国事感慨与咏物融为一体，空灵蕴藉，寄托遥深。

如《齐天乐》咏蟋蟀鸣声，寄托在若有若无、若即若离间，含意丰富深广，想象空间极大，但词旨飘忽不定，有时流于晦涩难解。

如《暗香》；常把梅花作为其恋人的象征，如《江梅引》即见梅怀人之作。

三.艺术性。

（一）受辛弃疾影响，移诗法入词。

1.苏轼首开以诗为词风气，经辛弃疾发展，词与诗在表现手法和抒情功能基本合流，但仍保持入乐可歌的特性。

2.姜夔移诗法入词，是使词的语言风格雅化和刚化：承周邦彦字炼句琢的创作态度，借鉴江西诗派清劲瘦硬特色改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调，创造出清刚醇雅的风格。

如《鹧鸪天•元夕有所梦》《浣溪沙•辛亥正月二十四日发合肥》。

（二）受时代和身世影响，以忧郁凄凉的眼光看待世界，偏爱冷香、冷月、暗柳、暗雨等衰落枯败阴冷的意象群，以此营构幽冷悲凉的词境。

如《霓裳中序第一》。

清刘熙载认为姜词“幽韵冷香”。

（三）善用联觉思维，利用艺术通感将不同生理感受连缀，表现特定心理感受；又善于侧向思维，写情状物从侧面着笔，虚处传神。

如《扬州慢》（淮左名都）《点绛唇•丁未冬过吴松作》等；张炎说姜
词“清空”，“如野云孤飞，去留无迹”（《词源》）。

（四）长于自度曲。

1.17首词自注工尺谱，是今存唯一的宋代词乐文献。

2.柳永、周邦彦因声制词，先曲后词；姜夔有的自度曲先作词后谱曲。

先作词，不受固定格律的限制，可以舒卷自如的抒发情感，音乐节奏更能体现词人情感的律动，故姜词自度曲都音节谐婉。

（五）词作往往配有精心结撰的小序。

姜词小序的发展：不仅起交代创作缘起的辅助作用，小序自身也具有独立的艺术价值，与歌词珠联璧合，相映成趣。

如《念奴娇》（予客武陵）。

四.彻底反俗为雅，下字运意，力求醇雅。

清汪森《词综序》：“鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。

于是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙、张炎、张翥效之于后。

”→清代浙西词派奉姜词为圭臬。

五.史达祖词风与姜神似。

（一）与姜夔相比：
1.姜追求全词意境的浑成、情感基调和语言色泽的一致。

2.史词致力炼句，张炎最称赏其“挺异”的“句法”（《词源》），多精警之句。

如“做冷欺花，将烟困柳”（《绮罗香》）、“画里移舟，诗边就梦”（《齐天乐》）等；但由于过分注重炼句，有的境界不浑成，有时为求尖新失于雕琢。

（二）工于咏物，2首咏燕、咏春雨的自度曲《双双燕》和《绮罗香》最负盛名。

六.高观国善创名句警语，如“香心静，波心冷，琴心怨，客心惊”（《金人捧露盘•水仙花》）；“新愁万斛，为春瘦、却怕春知”（前调《梅花》）等。

第二节吴文英
一.吴文英，字君特，号梦窗，又号觉翁。

二.艺术。

（一）艺术思维方式上，彻底改变正常思维习惯，将实景化为虚幻，将虚无化为实有，通过奇特的艺术想象和联想，创造也如梦如幻的艺术境界。

如《八甘州•陪庚幕诸公游灵岩》《风人松》（听风听雨过清明）《思佳客•赋半面女髑髅》。

（二）章法结构上，继清真词后进一步打破时空通常次序，把不同时空的情事、场景浓缩统摄于同一画面；或将实有的情事与虚幻的情境错综叠映，使意境扑朔迷离。

1.清真词结构具跳跃性，但起承转合尚有线索可寻。

2.梦窗词结构往往是突变性的，时空场景的跳跃变化不受理性和逻辑次序约束，且缺乏必要过渡与照应，情思脉络无迹可求，强化了词境的模糊性、多义性。

240字的自度曲、词史上最长的词调《莺啼序》（残寒正欺病酒），内在联结点是跳荡的思绪，“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”（张炎《词源》）。

（三）语文生新奇异。

1.语言搭配、字句组合往往打破正常语序和逻辑惯例，全凭主观心理感受随意组合。

如“飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼”（《高阳
台•丰乐楼分韵得如字》）和“落絮无声春堕泪”（《浣溪沙》）等。

2.语言富有强烈的色彩感、装饰性和象征性。

描摹物态、体貌、动作使用情绪化、修饰性、感极强的偏正词组。

如写池水“腻涨红波”（《过秦楼•芙蓉》）；写云彩“倩霞艳锦”（《绕佛阁•赠郭季隐》）；写花容“腴红艳丽”（《惜秋华》）；写女性一颦一笑或情绪，也用色彩华丽的字眼来修饰，如“红情密”（《宴清都•连理海棠》），“剪红情，裁绿意”（《祝英台近•除夜立春》）。

3.字面华丽，意象密集，含意曲折，形成密丽深幽的语言风格。

但雕绘过甚，时有堆砌之病、晦涩之失。

三.影响：
（一）吴文英词题材内容与姜夔似，不出恋情、咏物、伤今怀古和酬唱和范围；
（二）清戈载《宋七家词选》“以绵丽为尚，运意深远，用笔幽邃，炼字炼句，迥不犹人”；《四库全书总目》《梦窗稿提要》说“词家之有文英，亦如诗家之有李商隐”。

第三节宋末其他词人
一.宋元之际词坛有2大特点：
（一）创作活动的群体性。

1.此期词人喜结社唱和，尤其张枢、周密、李彭老、李莱老、王沂孙和张炎等浙江词人群，以临安为中心，常结吟社，分题定韵赋词，成后相互审音改字，品评得失。

2.周密、王沂孙、张炎等14人曾5次聚会，分咏龙涎香、白莲、莼、
蝉、蟹等物，结集为词史上第一部咏物词专集《乐府补题》。

3.艺术上精雕细刻，音律精严，字句高雅，但有时情感深度不足。

（二）题材、风格的趋同性。

1.周密、王沂孙、张炎等生活优裕；宋亡前对黑暗社会灰心而啸傲山川。

2.咏物和咏节序成为一致题材取向，词法取径一致，审美趣味相同，风格相近。

3.宋亡后，以曲折委婉方式、比兴象征手法表达亡国痛楚；通过咏节序和咏物寄托亡国的悲恨，是遗民词最突出的特点。

二.姜派词人—以艺术精湛见长。

（一）周密，号草窗。

1.融汇白石、梦窗两家之长，形成典雅清丽的词风。

（1）取法姜夔，追求意趣的醇雅；
（2）与吴文英交往密切，词风受其影响，并因此与之并称“二窗”。

2.成名作是描绘西湖十景的组词《木兰花慢》以文笔清丽著称。

3.宋亡后，词风依旧，内容上流连风月的闲情雅趣已被凄苦幽咽的情思取代，如代表作《一萼红•登蓬莱阁有感》。

（二）工于咏物的王沂孙。

1.宋末词人中王沂孙咏物词最多，最精巧，特点：
（1）善隶事用典，根据主观意念巧妙选取有特定含意的典故与所咏之物融合，使客观物象与主观情意相互生发。

清周济：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。

”（《宋四家词选目
录序论》）
（2）擅长用象征和拟人手法，用象征性语言将所咏之物拟人化，使之具丰富的象征意蕴，往往被认为有深远的寄托。

如《眉妩•新月》《齐天乐•蝉》。

2.清中叶后的常州词派推崇王沂孙词。

3.缺陷：词境狭窄，词旨隐晦，情调低沉，情思缺乏深度和力度。

（三）备写身世之感的张炎。

1.词集《山中白云词》，词风清雅疏朗，与白石近，故与白石交称为“双白”。

2.入元后，国破家亡，词由高雅的摹写风月变为凄楚地备写身世盛衰之感。

如《高阳台•西湖春感》、《解连环•孤雁》。

后首为他赢得“张孤雁”的雅号。

3.张词取径较宽阔，词境比王沂孙词丰富明畅，对清初浙西词派影响甚大。

4.张炎论乐理和论词艺词法著作《词源》，提出“清空”、“骚雅”等概念，成为词学研究重要的审美范畴；对宋词人词作优劣得失的评论，成为后人对宋词评价的基准。

（四）蒋捷。

1.内容。

（1）敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈的民族气节和对异族统治的不满情绪，如《沁园春•为老人书南堂壁》、《贺新郎•乡士以狂得罪赋此饯行》。

（2）多角度表现出亡国后遗民的凄凉感受和生存困境，如《贺新郎•兵后寓吴》。

2.艺术。

（1）兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。

如《虞美人•听雨》。

（2）情感基调不像王沂孙、张炎词那样一味低沉阴暗，有的词作格调清新，乐观轻快，如《霜天晓角》（人影窗纱）、《昭君怨•卖花人》。

3.对清初阳羡派词人颇有影响。

三.辛派后劲—以思想内容的深度和力度取胜。

（一）刘克庄—辛派后劲中成就最大。

1.内容：
（1）“不涉闺情春怨”（《贺新郎•席上闻歌有感》），以国家命运为念，如《贺新朗•实之三和有忧边之语走笔答之》充满强烈的危机感。

（2）辛弃疾社会忧患意识主要是远虑；刘克庄危机感是近忧，显得更焦灼。

如《贺新郎•杜子昕凯歌》《贺新郎•跋唐伯玉奏稿》，富强烈的现实感。

（3）艺术视野较宽，表现社会生活广度上较辛弃疾有所拓展，如《满江红•送宋惠父入江西幕》写南方少数民族起义。

（4）可贵的人道主义精神。

如《送宋惠父入江西幕》劝友人不要残酷镇压起义峒民，深化提高了词的思想境界。

2.艺术：
（1）富艺术个性，风格雄肆疏放。

如《沁园春•梦孚若》。

（2）语言有时锤炼不足，失于粗疏。

（二）陈人杰（最短命）。

1.现存词作31首，全用《沁园春》调。

2.在精神萎靡的现实里，呼唤富有进取精神的男子汉雄健气概的回归。

3.语言崭切痛快，政治批判锋芒尖锐深刻，《沁园春•丁酉岁感事》。

（三）刘辰翁。

1.承稼轩遗风，但无稼轩豪迈之气。

2.独特性：吸取杜甫以韵语纪时事的创作精神，用词表现亡国血泪史，如《六州歌头》（向来人道）《兰陵王•丙子送春》《柳梢青•春感》。

（四）文天祥以视死如归的崇高气魄、激越雄壮的歌喉，唱出民族尊严和志气，如《沁园春•至元间留燕山作》）。