扶VS不扶——中国人的道德抉择-FudanUniversity

“扶”VS“不扶”——中国人的道德抉择

冯迎莹

摘要：

小悦悦事件连同之前的彭宇事件引发了现下国人对于道德问题的大讨论，站在这样的历史视角上，我们认为对于现在出现的道德滑坡现象进行研究的和反思是具有重大意义的。

我们的研究采用问卷调查的方式，在本校以大一、大二学生为主要群体发放了问卷，以了解大学生对于近年来发生的诸如“小悦悦事件”、“彭宇事件”的态度以及对中国人整体道德水平的评价，并从侧面了解被调查者本身的道德选择。其中大部分人对于类似事件表示强烈谴责或是不认同。同时，相应法律法规不健全、市场经济发展，拜金之风渐起、官德堕落、人们缺乏交流，人情冷漠、媒体的夸大报道等原因在调查中被认为是造成类似事件的主要影响。由此我们建议，首要的举措是要完善我国法律，通过法律手段拯救道德，其次是要重视道德教育，尤其在整顿官德和学生教育方面。同时采取必要机制，遏制愈演愈烈的拜金主义和唯利主义。

我们相信，现在的道德滑坡只是一个短暂的过程，而我们文化复兴才是大势所趋。

主体：

广东佛山两岁女童小悦悦的死再次引发了国人对中国社会道德的讨论。现在很多人持这样一种观点：中华民族到了最缺德的时候。连政府领导人也公开承认中国社会出现了严重的道德滑坡。这些年来，特别是最近十几年，中国社会出现大量触目惊心、人神共愤的道德沦丧的事例。败坏的社会风气使生活在经济腾飞时代的我们越来越没有幸福感，使生活在和谐社会的我们越来越没有和谐感。

现在的中国是一个世界大国，我们在国际上发挥着越来越重要的领导作用。而早在两千多年前，我们的先辈们就提倡我们要“仁者爱人”，我们的领导者也一直坚持“以德治国”。泱泱中华本是一个以德行闻于天下的礼仪之邦。中华文明能够延续几千年很大程度上也是依靠着我们优良的传统美德的维系作用。我们不能不说现在的道德滑坡是一种很不“和谐”的现象。

我们的研究采用问卷调查的方式，在本校以大一、大二学生为主要群体发放了100套问卷，有效回收了97套，其中男生46人，女生51人；群众4人，团员60人，党员27人，民主党派1人，群众5人；大一61人，大二33人，研究生1人。我们以此了解被调查者对于近年来发生的诸如“小悦悦事件”、“彭宇事件”的态度以及对中国人整体道德水平的评价，并从侧面了解被调查者本身的道德选择。同时我们对于男女、党员与非党员之间进行了差别分析，比较他们之间的态度差异。

首先，我们对于被调查者对中国人道德水平的基本态度进行了全面的调查。在调查中，被调查总体中对小悦悦和彭宇案两件事都非常了解的占9.2%。比较了解的占50.5%，略知一二的占39.2%，完全了解的占1.1%。由此可见，大部分群体对小悦悦事件和彭宇案都相对了解，对关于社会道德问题关注度较大。其中女生对两件事都非常了解的占女生总数的6.5%，男生占其总数的11.5%，党员占其总数的16.7%。由此可见，男生较女生更关注此类事件，党员也更关注类似事件。

在此基础上，我们进一步了解到被调查者对于具体事件的态度，即对于引起热议的“小悦悦事件”中冷漠路人的态度。结果显示，表示强烈谴责的比例为39.2%，表示不认同但理解的比例为58.8%，表示无所谓的为2%，无人表示赞同，其中男性强烈谴责的比例高于女性。女生对路人强烈谴责的占其总数的39.1%，而男生占其总数的50.0%。总的来说，这可以体

现被调查者的道德是非感较强，但是这能否说明当大家自身处于该环境中是会有所作为，还是和“冷漠路人”一样选择视而不见呢？初步来看，有所作为的可能性有但并不高。男性比女性会有更高的行动力，这可能和男性女性对于自身能力的评估有关。

在对于中国人整体道德水平的态度上，被调查者总体是较为乐观的，总体上男性的乐观程度低于女性，党员的乐观程度普遍较高。被调查总体中认为现今社会人情冷漠，社会道德滑坡严重的占32.0%，认为现今社会还是有温暖的，社会道德滑坡没那么严重的占68.0%。由此可见，大部分对整个国民道德状态的看法还比较乐观。其中女生认为现今社会人情冷漠社会道德滑坡严重的占其总数的21.7%，男生占其总数的30.8%，党员占其总数的16.7%；女生认为现今社会还是有温暖的社会道德滑坡没那么严重的占其总数的78.3%，男生占其总数的69.2%，党员占其总数的83.3%。由此可见，党员对当今国民素质持较积极的态度，男生认为国民道德状态比较严峻。

其次，关于不道德事件频发的原因。虽然我们不能由一些体现不道德的事件就断论中国人道德滑坡严重，但是这些事件的频发必须引起我们的注意，同时，也可以说，中国人的道德是有一定程度的滑坡的。那么，造成了这一定程度滑坡的原因是什么？我们采用李克特量表的形式，让被调查者对于各造成道德问题的因素进行赋值，而我们通过总加评定的方式来判断其根本原因。根据调查，主要有以下几点：

一、相应法律法规不健全。（占总人数14.9%）社会上早已对法律与道德的关系进行热议，而人们的观点可谓是众说纷纭。有人认为道德是由人心中生发出来的东西，不应由法律去规范，另外有人则认为当社会整体的道德水平到了边缘地带时，法律应当及时出手来拯救道德，法律应成为道德的底线，比如在复旦大学法学院汪明亮副教授的讲座《见死不救的刑法规制》中就提出了这个观点。到底应该怎样来看待？道德源于风俗习惯，当风俗习惯不足以规范人的行为时，道德应运而生成为规范行为的方法，而当道德也不足以规范人的行为时，就出现了法律。因此法律应是道德的先行军，人们最基本的是要不违法，在此基础上再要做到有道德。但是，法律与道德不应是这样分割开来的，法律本身也应体现出道德。而中国的现实情况是，法律在体现道德的方面有漏洞。比如说，在彭宇案中，见义勇为者受到了法律的惩罚，这样的事例无疑会导致大众产生道德不为法律保护的想法，这也就难怪小悦悦案中的路人采取漠视的态度了，同时在我们的调查中得到超过一半被调查者理解冷漠路人的结果也就不奇怪了。所以，对于法律不健全的现状需引起我们的首要重视。

二、市场经济发展，拜金之风渐起。(占总人数13.2%)至今，改革开放的基本国策已经施行了三十多个年头，社会主义市场经济体制的建设也进行了近二十年，但是我国的市场经济仍处于起步阶段，因而由市场经济发展而带来一些问题是必然的，其中就包括拜金主义的萌生及由之导致的道德问题。著名经济学家汪丁丁说，“市场经济实质上是人类合作的扩展秩序，它把分工合作从家庭范围拓展到家族之间和村庄之间，再进一步拓展到地区之间和国家之间。这个秩序的核心是产权关系。在产权基础上人们意识到自身利益，并建立交换关系以增进这种利益。”由此可见，市场经济的核心理应是合作，但由于市场经济在中国的起步晚，所以我们难免经历一段对市场经济核心把握不准、对市场经济制度建设不全的阶段，在这一阶段中，人们将利益的抢夺作为核心而置道德于不顾。所以，市场经济的不完善是造成中国人道德抉择有失偏颇的第二原因。

三、官德堕落，上梁不正下梁歪。（占总人数13.0%）中国自古以来就有“以吏为师”的传统，虽然现今早已步入现代化时代，但是这种传统思想仍会存在于人们的潜意识中。然而，中国当今的官场着实没有成为百姓的好榜样，有“我爸是李刚”的叫嚣，有欺压百姓的地痞型霸道，有贪污公款的贪婪，还有以养情妇为荣的不齿行为等等。在这样的情况下，百姓怎么会甘于被欺压，甘于被不知不觉地剥夺财产呢？能占便宜就占，能得利就得的想法自然就会在百姓的心中形成，于是社会整体的道德水平滑坡也就是必然结果了。所以，官与民