从电子游戏语言中看中西文化差异 对外汉语091 张晟韬

从电子游戏语言中

看中西文化差异

指导教师：朱麟老师

*者：***

系别：国际传播学院

专业：对外汉语

学号： ********** 完成时间： 2012年5月20日

摘要：本文从电子游戏语言、台词方面入手，简要分析了东西方不同的世界观、价值观和文字形式。力图证明电子游戏的艺术价值。从电子游戏这个侧面，窥探东西方文化的巨大差异。

绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影，被合称为八大艺术类别。在这八种艺术类别之中，既有文字出现之前的绘画，也有近代胶片发明之后才出现的电影，时间几乎从蛮荒时代跨越至工业时代。而正步入信息时代的今天，电子游戏已经从当初被人视为“洪水猛兽”和“电子海洛因”，到现在被越来越多的人所接受，更有好事者，将之称为“第九艺术”，拿来与其他八个艺术类型相提并论。

电子游戏是20世纪70年代左右出现的新事物，随着电子计算机的兴起而蓬勃发展起来。与传统的游戏不同，玩电子游戏需要借助电子设备，比如个人电脑或者游戏机。进入21世纪以后，网络全面进入了普通人的生活，电子游戏也纷纷加入到网络化的浪潮之中。需要借助网络来游戏的称为网络游戏，不需要借助网络的称为单机游戏。

将传统的八大艺术类型总结起来，我们不难发现，传统的艺术，往往借助一种，或至多两种感觉器官进行审美。其中，涉及到文字或语言的有，文学、戏剧和电影。而电子游戏，是一个将图形、音乐、语言和文字结合起来的娱乐形式。他需要调动人的诸多感觉器官，眼、耳、手在游戏过程中要进行紧密的配合。

尽管娱乐性永远是游戏所追求的第一目标，可是，很多游戏在图形、音乐、语言和文字方面有着不俗的审美价值。我们知道，当今的信息社会，电子产品的更新换代是飞速的，但是有一些游戏性和审美价值突出的经典游戏，能够在这样一个高速淘汰的社会中，在全球玩家的游戏设备和心中留有一席之地，这是有原因的。

我认为，这个原因分为两个方面。第一，硬实力。所谓硬实力，是说游戏在电子技术上，特别是在显像技术上有突破；或者在玩法上有创新。第二，软实力。游戏的软实力体现在剧情的设计，语言的流畅，背景的完善以及细节的把握上。

就如同文学一样，题材是文学的硬实力，而作家运用语言的能力和所形成的风格就是文学的软实力。游戏的硬实力，决定着这款游戏在推出之后，会不会有

人玩；而游戏的软实力决定着这款游戏在突出十年甚至更久以后，会不会有人记住它。游戏同文学一样，真正能够流传的大作不一定依靠新鲜程度取胜，他们往往在硬实力上继承大于创新，而在软实力上则精益求精；假如让游戏迷们选出有史以来最为经典的10款游戏，我们不难发现，这些被玩家们奉为经典的游戏，鲜有游戏新类型的创造者。而他们能够在竞争激烈的环境中流传下来的，依仗的是软条件，换言之，即剧本、语言和背景塑造。由此，我们可以看出，语言运用的好与坏，决定着一款游戏能不能从竞争中脱颖而出，成为经典。

西方的游戏产业很完整。从剧本的编写，到程序的设计，再到后期的发售和更新，已经形成了完整的产业链。很多时候，一款游戏的剧本是由专业的作家亲自操刀编写的。这对语言的拿捏、背景的营造和人物性格的发展都起着决定性的作用。

相比之下由于行业起步较晚，中国的游戏开发产业要远落后于西方。但是，国产游戏也涌现出不少精品，部分国产游戏在中国玩家心目中的地位并不低于西方的大作，其原因在于语言、文字和背景更为易于被中国玩家所接受。

下面我将罗列几款玩家心中的中外大作，从语言入手，寻找他们背后所隐藏的文化差异。

一．一样的拯救，不一样的世界——中西游戏语言所反映的世界观差别

“最初，除了上帝其它都是黑暗，于是上帝创造了很多生物，让他们充满在天地与海洋之间。那些在海里的深色的生物，上帝叫他们水手，并且让他们穿上和他们相称的衣服；那些在天上飞行的生物，上帝叫他们飞行员，并让他们穿上满是皱褶的鸟服；那些在地上蠕动的生物，上帝叫他们士兵，并且让他们穿上太长的上衣和太短的裤子；第八日，上帝俯视着他创造的地球，并且很不高兴,上帝很不高兴！于是他有创造了一种新的生物，叫他们“陆战队”，他们分布在天空陆地和海洋，给他们舒适的作战服去对抗撒旦的大军，而且给它们漂亮的礼服让他们在周末的聚会上把所有人都比下去!上帝俯视着地球，地球现在很好，但是上帝高兴吗？不！因为忘记了一件事：他没有穿陆战队的衣服，但是他想了想，这终究无所谓，毕竟不是谁都能当陆战队的。这个故事告诉你们，我比上帝伟大，因为我是个陆战队员!希望你记住我说的话，还有，你们有五分钟的准备时间！解散!”

从这段来自经典战争游戏《荣誉勋章：血战太平洋》的台词中，我们可以窥探到西方人经典思维中的上帝创世原则。即使游戏发生在依靠钢铁和科技搏杀的太平洋战场，游戏中的人物还是沿袭着公元元年一来的基督教思想。我们可以看到，这段台词中，不仅有“撒旦”，还有“上帝七日创世”的典故。足见基督教是很多西方人世界观的根基。

“道归道、魔归魔、而我是我，神佛也不能决定我的命运！”

中国人一直固执的宣称自己祖先是女娲手中的泥人，可是每年的祭祀活动总是围绕着黄帝和炎帝这两位实打实的“人类”开展的。上面这段台词源于感动了无数玩家的中文游戏经典之中的经典《仙剑奇侠传》。女主角赵灵儿在说出这句台词的同时，替众多中国游戏人物贴上了“无神论”的标签。“人定胜天”似乎是中华民族数千年来与自然抗争的“潜规则”。凭借着这样的信条，我们这些炎黄子孙更多记住的是“大禹治水”而不是伏羲或者女娲的故事。

“颤抖吧，凡人！”

在“无神论”这一观点上，西方游戏则是旗帜鲜明的反对。这段台词来自世界风靡的网络游戏《魔兽世界》。不仅仅在这款游戏中，在西方众多的游戏中，强于人类的超自然生物不仅存在，而且要干涉、涉足人类的生活。这些“神”把人类称为“凡人”以显示自己的特殊。当然，秉承着西方一贯的“天堂”对抗“地狱”的思路，有天使就一定有恶魔。我们说“道高一尺魔高一丈”，恶魔危害世界，往往仅凭借这天使的力量是不足以拯救世界的，这些时候就需要英勇的主人公挺身而出，力挽狂澜。这就是西方游戏的典型思路。世界来源于“神”，可是人才是改造世界的动力，这倒是与中国游戏不谋而合。

另外，西方游戏在处理世界观上最常用的方法便是“架空世界”。说通俗一点，就是讲故事的发生地设置在一个想象的世界里。主流的西方角色扮演类游戏，几乎都采用了这种方法。在这块想象的土地上，拥有着现实世界所拥有的一切。可是这种方法在中国游戏中应用不多。中国游戏习惯于将故事设定在一个真实的