传统文化对我国家族企业的影响分析
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传 统文化对我 国家族企 业 的影响分 析
王 芬
（ 南财经政法 大学， 南 郑州 ５ ０ ２ 河 河 Ｉ ００ ） ４
【 摘 要 】 企业 文化 的形成有 多种原 因， 中国家族武 的企 业文化却是特有 的中国特色 。探 究家族企业文化 的发 但
展脉 络， 有助于厘清家族企业在 互联 网时代 的进 一步发展壮 大， 有利于微小型企业 的稳定和谐发展 。
人类 社会每 一种独 特的文化 形态都 与 自己赖 以滋 生的土 壤， 也有其成长 、 发展 、 向成熟 的不 同条件 与机遇 。这一文化 走 多元发生 的事实早 已被众 多的历史 资料 和考 古成 果所 确证 。正 如 马克 思所 言 ：人们 自己创造 自己的历史 ， 是他们并不是 随 “ 但 心所欲 的创 造 ， 不是在他 们 自己选定 的条 件下创 造 ， 并 而是 在 直接碰到的 、 既定 的、 从过去承继下来的条件下创造 。 ” 正是受 文化产生与发展诸多 因素 的影响 ， 期人类文化 自然而 然的就 早 必然烙上民族性和地域性 特征 。在 民族文化 发展过程 中， 家族 文化是相对最具有 民族特征性文化 的重要组成部分 。 正如美 国 著名管理学家德鲁克指 出 ：管理是 以文化 为转移的 ， 且受其 “ 并 社会 的价值观 、 传统与习俗的支配。” 家族企业 中的“ 家族 ” 二字 代表 的是一种文化 。如果 我们不从文化 角度 理解“ 家族 ” 二字 ， 那么家族企业这个概念是不准确 的。 家族企业本身既是一种经 济现象 又属 文化 范畴 ， 要想 深刻理解 中国家族 企业 区别于西方 国家的家族企业 的本质 ， 握 中国家族企业 的发展 脉络 ， 把 就不 能 忽略其文 化上的 内涵 ， 用文化学和社会 学的综合视角去研究 中国家族企 业 ， 于我们加深对家族企业 的认 识是必要 的和有 对
【 键 词 】 家族 企业； 关 家文化 ； 变迁 制度 【 中图分类号 】 ２９ ４ 【 Ｆ７． ５ ２ 文献标 识码 】 Ａ
【 文章编号 】 ０４２６ （０２０—０ １０ １０—７ ８２１ ） ０３—３ ２
是 “ 的 文 化 ” 家 。 中国社会 构造的根基在家庭 ， 家庭及家 庭利益和声誉远 远 高于其他 组织 ， 家庭 伦理和家庭观念在 中国社会生活 中的影响 和作用是很大 的。孟子 曾言 ：天下之本在国 ， “ 国之本在家 。” 在 传统 中国社会 中，家庭是按 照长幼有序 的家庭伦 理建构 的 ， 父 慈子 孝是最重要 的家庭关 系 ，亲情是人生最珍 贵的情感之 一 。
这使 中 国人产生轻集 团生活而重家庭生 活的观念和 以家庭 、 亲 情为中心的伦理 。家庭 或家族制度是 “ 又一只看不见 的手” 刘 （ 清平 ，０ ２ ， ２０ ）它不 但成 为中 国人 之社会生 活 、 经济 生活及 文 化 生活的核心 ， 至也成 为政治 生活的主导因素。 甚 美籍 日裔学者弗 兰西斯 ・ 福山（ ９ ５ 将文化 区分为低信 任 １９ ） 度文化和高信任度文化 。 低信任度文化指信任 只存 在于血亲关 系上 的社会 文化 ， 高信 任度文化指信任超越血 亲关系 的社会 文 化 。中国就 属于低信任度文化 ， 家族文化使人 们更容易相信 与 自己有血缘关系 的人 ， 相信“ 家族 ” 圈子 内的人 。雷丁 （ ｅｄｎ ） Ｒ ｄ ｉｇ 在其《 中国资本 主义》 书中就 曾指 出， 一 华人家族企业 的特点之 就是对 家族以外 的人极度 的不信任 。马克斯 ・ 韦伯 （ ９ ９ 区 １９ ） 分 了两种信任方式——特殊信任与普遍信任 。前者 以血缘性社 区为基 础 ， 建立在私人关系和家族 或准家族关系之上 。后者则 以信仰共 同体 为基础 。韦伯认为 中国人 的信任不是建立在信 仰 共 同体 的基 础之 上 ， 而是建 立在血缘共 同体 的基础之 上 ， 即建 立 在家族亲戚关 系或 准亲戚关系之上 ， 是一种难 以普通化 的特 殊信任 。 事实上 ， 中国现实 中的社会 信任是 基于 “ 亲关系 ” 情 血 和“ 感关系” 的关 系本位 社会 。中 国“ ” 家 的概念具有很大 的伸缩性 ， 正如费 孝通所 言 ， 中国乡土社会 中， 在 家并没 有严格 的 团体 界
益的。
一
、
“ 文化 ” 中国 家族 式企 业 最具 代Βιβλιοθήκη Baidu表性 的 文化 家 ：
特征
在传统 中国发展 过程 中 ， 重农 抑商始终是其最 主要 的社会 特征 。由于封建政府 对商业的轻视化 ， 导致传统 的中国家族式 企业在起步 阶段 ， 只能在相 对狭 小的范 围内寻 找合 作伙伴和发 展路径 。 这在一定程度上限制 了中国企业的发展规模和扩大方 式 。企业要 寻找 可靠 掌舵人或精 明的管理者 ， 一般只能在相对 狭小 的家族 或亲朋好友问进行 ， 这与欧洲 以海 洋为主要生活空 间的地 中海 地区的企业发展形成 明显 的区别 。由此 ， 传统 中国 家 族式企 业 为了维 护“ ” 家 的利益 、 誉 和永续 存在 及发 达兴 声 旺 ，产生 了一 整套完备 的伦 理道德规 范和观 念体 系来 约束父 子、 夫妻 、 兄弟及亲 属关 系 ， 由此 形成 了几千年一 贯 的“ 并 家族 主义” 文化 ， 每个家族 成员都依 附于家 ， 家为根 ， 对家 的利 视 都 益、 声誉 和兴 旺负有责任 ， 并且对家的责任胜过其它责任 。 长久 浸润在这样的社会文化环境 中 ， 便形 成了传统 中国人强烈 的家 族主义。正 因如此 ， 台湾著 名学者李亦 园（９ ６ 认 为中国文化 １９ ）
一
限， 人们 总是 以 自己或家为 核心 ， 像水 中的波纹 一样 ， “ 向外 面 层层逐渐 扩展的 ， 推愈远 ， 愈 愈推愈薄” 费孝 通 ，９ ８ ， （ １９ ） 这社
王 芬
（ 南财经政法 大学， 南 郑州 ５ ０ ２ 河 河 Ｉ ００ ） ４
【 摘 要 】 企业 文化 的形成有 多种原 因， 中国家族武 的企 业文化却是特有 的中国特色 。探 究家族企业文化 的发 但
展脉 络， 有助于厘清家族企业在 互联 网时代 的进 一步发展壮 大， 有利于微小型企业 的稳定和谐发展 。
人类 社会每 一种独 特的文化 形态都 与 自己赖 以滋 生的土 壤， 也有其成长 、 发展 、 向成熟 的不 同条件 与机遇 。这一文化 走 多元发生 的事实早 已被众 多的历史 资料 和考 古成 果所 确证 。正 如 马克 思所 言 ：人们 自己创造 自己的历史 ， 是他们并不是 随 “ 但 心所欲 的创 造 ， 不是在他 们 自己选定 的条 件下创 造 ， 并 而是 在 直接碰到的 、 既定 的、 从过去承继下来的条件下创造 。 ” 正是受 文化产生与发展诸多 因素 的影响 ， 期人类文化 自然而 然的就 早 必然烙上民族性和地域性 特征 。在 民族文化 发展过程 中， 家族 文化是相对最具有 民族特征性文化 的重要组成部分 。 正如美 国 著名管理学家德鲁克指 出 ：管理是 以文化 为转移的 ， 且受其 “ 并 社会 的价值观 、 传统与习俗的支配。” 家族企业 中的“ 家族 ” 二字 代表 的是一种文化 。如果 我们不从文化 角度 理解“ 家族 ” 二字 ， 那么家族企业这个概念是不准确 的。 家族企业本身既是一种经 济现象 又属 文化 范畴 ， 要想 深刻理解 中国家族 企业 区别于西方 国家的家族企业 的本质 ， 握 中国家族企业 的发展 脉络 ， 把 就不 能 忽略其文 化上的 内涵 ， 用文化学和社会 学的综合视角去研究 中国家族企 业 ， 于我们加深对家族企业 的认 识是必要 的和有 对
【 键 词 】 家族 企业； 关 家文化 ； 变迁 制度 【 中图分类号 】 ２９ ４ 【 Ｆ７． ５ ２ 文献标 识码 】 Ａ
【 文章编号 】 ０４２６ （０２０—０ １０ １０—７ ８２１ ） ０３—３ ２
是 “ 的 文 化 ” 家 。 中国社会 构造的根基在家庭 ， 家庭及家 庭利益和声誉远 远 高于其他 组织 ， 家庭 伦理和家庭观念在 中国社会生活 中的影响 和作用是很大 的。孟子 曾言 ：天下之本在国 ， “ 国之本在家 。” 在 传统 中国社会 中，家庭是按 照长幼有序 的家庭伦 理建构 的 ， 父 慈子 孝是最重要 的家庭关 系 ，亲情是人生最珍 贵的情感之 一 。
这使 中 国人产生轻集 团生活而重家庭生 活的观念和 以家庭 、 亲 情为中心的伦理 。家庭 或家族制度是 “ 又一只看不见 的手” 刘 （ 清平 ，０ ２ ， ２０ ）它不 但成 为中 国人 之社会生 活 、 经济 生活及 文 化 生活的核心 ， 至也成 为政治 生活的主导因素。 甚 美籍 日裔学者弗 兰西斯 ・ 福山（ ９ ５ 将文化 区分为低信 任 １９ ） 度文化和高信任度文化 。 低信任度文化指信任 只存 在于血亲关 系上 的社会 文化 ， 高信 任度文化指信任超越血 亲关系 的社会 文 化 。中国就 属于低信任度文化 ， 家族文化使人 们更容易相信 与 自己有血缘关系 的人 ， 相信“ 家族 ” 圈子 内的人 。雷丁 （ ｅｄｎ ） Ｒ ｄ ｉｇ 在其《 中国资本 主义》 书中就 曾指 出， 一 华人家族企业 的特点之 就是对 家族以外 的人极度 的不信任 。马克斯 ・ 韦伯 （ ９ ９ 区 １９ ） 分 了两种信任方式——特殊信任与普遍信任 。前者 以血缘性社 区为基 础 ， 建立在私人关系和家族 或准家族关系之上 。后者则 以信仰共 同体 为基础 。韦伯认为 中国人 的信任不是建立在信 仰 共 同体 的基 础之 上 ， 而是建 立在血缘共 同体 的基础之 上 ， 即建 立 在家族亲戚关 系或 准亲戚关系之上 ， 是一种难 以普通化 的特 殊信任 。 事实上 ， 中国现实 中的社会 信任是 基于 “ 亲关系 ” 情 血 和“ 感关系” 的关 系本位 社会 。中 国“ ” 家 的概念具有很大 的伸缩性 ， 正如费 孝通所 言 ， 中国乡土社会 中， 在 家并没 有严格 的 团体 界
益的。
一
、
“ 文化 ” 中国 家族 式企 业 最具 代Βιβλιοθήκη Baidu表性 的 文化 家 ：
特征
在传统 中国发展 过程 中 ， 重农 抑商始终是其最 主要 的社会 特征 。由于封建政府 对商业的轻视化 ， 导致传统 的中国家族式 企业在起步 阶段 ， 只能在相 对狭 小的范 围内寻 找合 作伙伴和发 展路径 。 这在一定程度上限制 了中国企业的发展规模和扩大方 式 。企业要 寻找 可靠 掌舵人或精 明的管理者 ， 一般只能在相对 狭小 的家族 或亲朋好友问进行 ， 这与欧洲 以海 洋为主要生活空 间的地 中海 地区的企业发展形成 明显 的区别 。由此 ， 传统 中国 家 族式企 业 为了维 护“ ” 家 的利益 、 誉 和永续 存在 及发 达兴 声 旺 ，产生 了一 整套完备 的伦 理道德规 范和观 念体 系来 约束父 子、 夫妻 、 兄弟及亲 属关 系 ， 由此 形成 了几千年一 贯 的“ 并 家族 主义” 文化 ， 每个家族 成员都依 附于家 ， 家为根 ， 对家 的利 视 都 益、 声誉 和兴 旺负有责任 ， 并且对家的责任胜过其它责任 。 长久 浸润在这样的社会文化环境 中 ， 便形 成了传统 中国人强烈 的家 族主义。正 因如此 ， 台湾著 名学者李亦 园（９ ６ 认 为中国文化 １９ ）
一
限， 人们 总是 以 自己或家为 核心 ， 像水 中的波纹 一样 ， “ 向外 面 层层逐渐 扩展的 ， 推愈远 ， 愈 愈推愈薄” 费孝 通 ，９ ８ ， （ １９ ） 这社