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古代两河流域ppt课件
7．【跨学科·美术】如图漫画描绘了《汉谟拉比法典》的 相关规定。该规定体现了( ) D A．法典保护奴隶的权益 B．法典不允许理发师为奴隶理发 C．法典保护理发师的权利 D．法典维护奴隶主阶级的利益
8．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗
窃处罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、
(3)这部法典结语这样说的目的是什么？这部法典在历史上 的地位如何？(2分) 目的：使臣民要遵守法典。 地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的成文法典。
二、古巴比伦王国 1．起源：原是幼___发__拉___底__河中游的一个小国。 2．建立：__汉___谟__拉__比_完成了两河流域中下游地区的统一事 业，建立了统一、强大的____奴__隶__国制家。 3．统治：实行__君__主___专__制__制___度，加强中央集权，制定了一 部较为系统和完整的法典。
2.地位：是迄今已知世界上第一部较为完整的_成___文__法___典。 3．意义：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明 人类社会的__法__制__传统源远流长。
(每题2分，共16分) 知识点一 古代两河流域文明 1．【跨学科·地理】培养历史时空观念是学习历史的核心 要素之一。下图所示，古巴比伦王国所在地的河流流域是 ( )B
5．(2023年贵阳中考)古代西亚的美索不达米亚给人类留
下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已
知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是( B)
A．古埃及
B．古巴比伦
C．古印度
D．中国
6．《汉谟拉比法典》石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦 人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情形。这一 情形反映出( C) A.古巴比伦社会等级森严 B．该法典保护奴隶主利益 C．宣扬“君权神授”的思想 D．古巴比伦艺术的精美
古代两河流域ppt课件
特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时
甚至可以将妻儿送去抵债。
③商品经济活跃
有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等的规定
目的 加强中央集权，维护奴隶主阶级利益。
我是小法官 判决结果：小刚妻子申诉无效，驳回申诉
人物介绍：有公民权的自由民小钱；没有公民权的自由民小刚 案例 ：上次判决之后，小刚向小钱借了一大笔钱赔偿了小明的经济
领域
文明成果
文字 楔形文字
历法 阴历
计数法 60进制
建筑 空中花园
法律文 献
《汉谟拉比法典》
课堂总结
古
幼发拉底河
代
发源地
底格里斯河
“美索不达米亚”
两
河
发展历程
兴 统 强灭 起 一 盛亡
流
古巴比伦王国 汉谟拉比时期
域
苏美尔文明 （楔形文字、阴历、60进位制）
文 文明代表 古巴比伦文明
地位：世界第一部成文法典
B．具有森严的等级观念
C．有封建君主专制色彩
D．对后世有深远的影响
古代世界七大奇迹之一
空中花 园
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
空中花园，传说是在公元前6世纪由 巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患 思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现 已不存。
据说空中花园采用立体造园手法， 将花园放在四层平台之上，由沥青及 砖块建成，平台由25米高的柱子支 撑，并且有灌溉系统。园中种植各种 花草树木，远看犹如花园悬在半空中， 由此得名空中花园。公元前539年， 新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波 斯帝国所灭，古代两河流域文明至此 终结.
11世纪）商 朝
第2课 古代两河流域 课件(共21张ppt) 初中历史部编版九年级上册
法律特点：内容广泛，细则具体，可以无比清晰地了解古巴比伦社会。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
第2课 古代两河流域 课件(21张PPT) 2023--2024学年部编版历史九年级上册
《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝
藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地
位要高于无公民权的自由民。据此可知，《汉谟拉比法
典》 A.维护奴隶主利益
( )A
B.主张君权神授
C.提倡自由与平等
D.确保等级秩序
1.(2022·辽宁沈阳模拟)西亚地区的原始农业和畜牧业发 端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家 发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以 及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人 在此从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。 从此时到约公元前2900年以城市为中心的聚落逐渐扩 大，城市的功能不断完善。
2.意义：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的__成__文__法__典___，是古巴比伦王国留给人类的宝 贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》并非目前已知的世界上最古老的 法典，而是历史上第一部较为完整的成文法典。
1.观察教材第6页《古代两河流域示意图》，指出古代两 河流域地理位置的特点。 【思考提示】要学会结合地理知识，从地图中提取信 息，可以从自然条件和交通运输、战略意义等方面归 纳古代两河流域的地理位置特点。
汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，是古巴比伦第 六代国王，而非古巴比伦的开国之君。
《汉谟拉比法典》
1.内容 (1)反映严格的社会等级：①拥有公民权的自由民； ②无公民权的自由民；③__奴__隶____。 (2)__奴__隶__制__度___在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古 巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面 的规定，说明__商__品__经__济___在古巴比伦比较活跃。
【答案】特点：地形平坦，位于两河之间，灌溉水源 充足，适合农耕发展；交通便利，战略位置重要。
第2课 古代两河流域 课件(22张PPT 内嵌音频)
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1、地理位置
一、古代两河流域文明
两河流域地区城市分布有什么特 点？为什么？
特点：分布在大河流域；
两河流域地形图
原因：地势平坦开阔、灌溉水源丰 两河流域城市分布图 富，有利于农耕文明的产生和发展。
（君主专制）
意义：人类文化遗产
中考真题演练
1.在古代两河流域各族人民创造的文明成就中，有的成就至今仍然为世界各
地所沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的?
A.60进制计数法
B.《汉谟拉比法典》
【A】
C.楔形文字
D.《吉尔伽美什》
2.（2022·青海）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文
处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条：倘自由民雇用手工业者，则每日应
给报酬。
雇佣
——《汉谟拉比法典》
实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。有关租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定。
3、评价
三、《汉谟拉比法典》
根据材料，我们应当怎么评价《汉谟拉比法典》？
亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在 不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典（《汉谟 拉比法典》）。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王
一、古代两河流域文明
3、代表成就 ③ 计数法60进制 当今世界上普遍采用什么进制？ 十进位制
60进制在现实社会有哪些应用？ 时间、角度、地理坐标等
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。 60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方， 立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
古代两河流域课件(共17张PPT)
奴隶主阶级 （3）这部法典的世界地位怎样？
是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
归纳古代两河流域文明成就
位置 科学
西亚的幼发拉底河和幼发拉底河流域 天文----太阴历；数学---六十进位法；
文明代表 《汉莫拉比法典》---迄今为止世
界上第一部完整的成文法典
文字
楔形文字
上21世纪教育网 下精品教
1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
（ C）
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年，伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动，为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪，他们纪念的文字是（ ）
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就（ ）
A 楔形文字 B《汉谟拉比法典》
C 六十进位制 D太阳历
合作探究】阅读下列材料：
1.约公元前3500年，产生了一些以城市为 中心的小国（混战）
2.约公元前2400年，实现初步统一
3.古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。（采取远交近攻的策略）
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神 象征权利的世界上迄今发现的古代第一部比较完整 的成文法典。
• 第级22的6条专，倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去，其奴法隶律之是标识统
者治，阶则此级理意发师志应的断体指。现，是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具，应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶：，“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
《汉谟拉比法典》
意义根：据是以上宝资贵料的，文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。
是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
归纳古代两河流域文明成就
位置 科学
西亚的幼发拉底河和幼发拉底河流域 天文----太阴历；数学---六十进位法；
文明代表 《汉莫拉比法典》---迄今为止世
界上第一部完整的成文法典
文字
楔形文字
上21世纪教育网 下精品教
1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
（ C）
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年，伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动，为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪，他们纪念的文字是（ ）
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就（ ）
A 楔形文字 B《汉谟拉比法典》
C 六十进位制 D太阳历
合作探究】阅读下列材料：
1.约公元前3500年，产生了一些以城市为 中心的小国（混战）
2.约公元前2400年，实现初步统一
3.古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。（采取远交近攻的策略）
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神 象征权利的世界上迄今发现的古代第一部比较完整 的成文法典。
• 第级22的6条专，倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去，其奴法隶律之是标识统
者治，阶则此级理意发师志应的断体指。现，是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具，应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶：，“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
《汉谟拉比法典》
意义根：据是以上宝资贵料的，文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。
《古代两河流域》PPT教学课件
•第200条
倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
公平正义
———《汉谟同拉态比复法仇典》
场景模拟二
如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的 钱就可了事.
第201条
若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿
三分之一明那。
———《汉谟拉比法典》
但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。反 映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级 享有特权。
社会生活：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷 等方面的规定，显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
其他： 第117条：倘自由民因负有债务，将
其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。
奴隶制度：家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。
3、如何评价《汉谟拉比法典》？
它与现代的法律精神有什么不同？
现代的法律体现“法律面前人人平 等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现 的法律公平十分有限，主要体现在身份和 社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶 主阶级服务的。
第282条 倘奴隶告其主人云:"你非吾之主人",则此主
人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳. 第226条
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶 的奴隶标识者,则此理发师应断指。 ———《汉谟拉比法典》
反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。
其他：
第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植 物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损， 则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
④金字塔
2.一位游客在参观法国卢浮宫博物馆时听到讲解员指着一件文物说“石
《古代两河流域》PPT优质课件
之年”而载入史册
A．重视发展农业 C．维护奴隶主阶级利益
B．法律体系严密 D．商品经济活跃
【解析】根据题干可知，三段文字都提到了要重视水利，这反映的是 古巴比伦重视发展农业，A符合题意。BCD与题干材料关联不大，排 除。
8．(4分)(历史解释)阅读材料，回答问题。 材料 苏美尔人是古代最早具有法制意识的民族，最先意识到法律是 社会治理的有效工具。汉谟拉比继承这一传统，编制了《汉谟拉比法 典》。……法典在很大程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷 和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，对稳定社会关系起到了积极作用。
材料 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其
齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》
问题 分析上述史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这 种不同？ _不__同__：__前__两__条__实__行__对__等__惩__罚__，__而__第__三__条__实__行__不__对__等__惩__罚__。__原__因__：__第__三__ _条__中__的__奴__隶__和__自__由__民__之__子__社__会__等__级__不__同__。__
3．1901年，法国探险队在两河流域的苏撒遗迹中发现了一个黑色玄武 岩圆柱，上面刻着楔形文字写成的“前言”及法律条文。该法律条文 是( D ) A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《拿破仑法典》 D．《汉谟拉比法典》
4．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租 赁雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比 较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》 的特点是( A ) A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
A．重视发展农业 C．维护奴隶主阶级利益
B．法律体系严密 D．商品经济活跃
【解析】根据题干可知，三段文字都提到了要重视水利，这反映的是 古巴比伦重视发展农业，A符合题意。BCD与题干材料关联不大，排 除。
8．(4分)(历史解释)阅读材料，回答问题。 材料 苏美尔人是古代最早具有法制意识的民族，最先意识到法律是 社会治理的有效工具。汉谟拉比继承这一传统，编制了《汉谟拉比法 典》。……法典在很大程度上约束了贵族的恣意妄为，限制了高利贷 和债务奴隶制，缓和了社会矛盾，对稳定社会关系起到了积极作用。
材料 第196条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其
齿。 第205条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ——《汉谟拉比法典》
问题 分析上述史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这 种不同？ _不__同__：__前__两__条__实__行__对__等__惩__罚__，__而__第__三__条__实__行__不__对__等__惩__罚__。__原__因__：__第__三__ _条__中__的__奴__隶__和__自__由__民__之__子__社__会__等__级__不__同__。__
3．1901年，法国探险队在两河流域的苏撒遗迹中发现了一个黑色玄武 岩圆柱，上面刻着楔形文字写成的“前言”及法律条文。该法律条文 是( D ) A．《十二铜表法》 B．《查士丁尼法典》 C．《拿破仑法典》 D．《汉谟拉比法典》
4．《汉谟拉比法典》正文共有282条，包括诉讼程序、盗窃处罚、租 赁雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等，比 较全面地反映了古巴比伦的社会情况。材料反映了《汉谟拉比法典》 的特点是( A ) A．内容全面 B．思想落后 C．传播广泛 D．影响深远
第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)
玄武神石秘柱的上符历号史？的密码
出土场景
来源：卢浮宫官网
统编版《世界历史（九年级上册）》
第一单元 古代亚非文明
玄武石柱上历史的密码
第2课 古代两河流域
初步了解原始社会时期的人类活动； 通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
解码一：文明兴起-古代两河流域文明
（一）两河流域的文明孕育
【问题1】①古代两河流域在哪里？地理范围是怎样的？ ②两河的泛滥给早期居民带来了怎样的影响？
开启这些古代文明的钥匙。”
——刘健
从蒙昧走向文明
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（一）汉谟拉比的选择
【问题4】汉谟拉比是如何统一、治理国家的？
“他（汉谟拉比）根据当时的政治形势，以
巴比伦为根据地，采取正确的战略战术，抓住 有利时机，远交近攻，先弱后强，各个击 破……”
政治
实行君主专制制度 加强中央集权
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获 两次小麦，此后还可以长出优质的饲料……； 至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成 砖的粘土。
——摘编自[英] H.G.韦尔斯著，
从渔猎走向梁农思成耕等译《世界史纲》
来源：《世界历史地图册（九年级上册）》
（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和 它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄 稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
“以眼还眼，以牙还牙”允许同态复仇
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（三）“正义”的追求
【合作探究】我是“大法官”（小组合作，模拟法庭）。 【案件二】 涉案人员：D（有公民权的自由民） C（没有公民权的自由民） 案情：C向D借了一大笔钱，并答应三年后按时还钱。三年之后， C无力偿还之前的债务，他只好把妻子、儿女卖给D做奴隶，妻子 不从，状告C。
出土场景
来源：卢浮宫官网
统编版《世界历史（九年级上册）》
第一单元 古代亚非文明
玄武石柱上历史的密码
第2课 古代两河流域
初步了解原始社会时期的人类活动； 通过《汉谟拉比法典》了解亚非古代文明及其传播。
解码一：文明兴起-古代两河流域文明
（一）两河流域的文明孕育
【问题1】①古代两河流域在哪里？地理范围是怎样的？ ②两河的泛滥给早期居民带来了怎样的影响？
开启这些古代文明的钥匙。”
——刘健
从蒙昧走向文明
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（一）汉谟拉比的选择
【问题4】汉谟拉比是如何统一、治理国家的？
“他（汉谟拉比）根据当时的政治形势，以
巴比伦为根据地，采取正确的战略战术，抓住 有利时机，远交近攻，先弱后强，各个击 破……”
政治
实行君主专制制度 加强中央集权
希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成 是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获 两次小麦，此后还可以长出优质的饲料……； 至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成 砖的粘土。
——摘编自[英] H.G.韦尔斯著，
从渔猎走向梁农思成耕等译《世界史纲》
来源：《世界历史地图册（九年级上册）》
（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和 它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄 稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
“以眼还眼，以牙还牙”允许同态复仇
解码二：文明聚焦-古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》
（三）“正义”的追求
【合作探究】我是“大法官”（小组合作，模拟法庭）。 【案件二】 涉案人员：D（有公民权的自由民） C（没有公民权的自由民） 案情：C向D借了一大笔钱，并答应三年后按时还钱。三年之后， C无力偿还之前的债务，他只好把妻子、儿女卖给D做奴隶，妻子 不从，状告C。
第2课古代两河流域课件 (共24张PPT)
三、《汉谟拉比法典》
判决二：损毁阿某的眼睛；
依据： 第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼，则应毁其眼。 第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应
毁其眼。
三、《汉谟拉比法典》
判决三：阿某赔偿穆某三分之一明那。 第 一
等
级
依据：
第
第201条：若自由民击落没有公民权的
二 等
自由民的牙齿，则应赔偿三分之一明那。
级 第
三
等
级
观察地图
两河
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。两河流域，又称“
两河流域
美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克 首都巴格达为中心的狭长地带。
两 新月沃地
河幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”
合作探究《汉谟拉比法典》
我是小法官 三人来到法庭上，你会如何判决，为什么？
人物介绍： 有公民权的自由民阿某；有公民权的自由民维某；没有公民权的自由民穆某
事件一：阿某与维某合开了一家船舶货运公司，雇佣了穆某为船工，帮助其 运输货物，有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知 此事之后非常生气，阿某与穆某发生冲突，维某儿子前来劝架，但因争执激 烈，不慎导致维某儿子眼睛受伤，穆某牙齿脱落。
流
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了
域 西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
一、古代两河流域文明
2.两河流域的文明历程 建立:约公元前3500年 统一:约公元前2400年 强大:国王汉谟拉比时期 灭亡:公元前6世纪
文明成就
《古代两河流域》ppt【完美版课件】
二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底 河中游的一个小国。公元前18 世纪，第六代国王汉谟拉比在 位时，对外采取各个击破的策 略，完成了整个两河流域中下 游地区的统一事业，建立了统 一强大的奴隶制国家，史称古 ห้องสมุดไป่ตู้比伦王国。
汉谟拉比实行 君主专制制度， 加强中央集权， 还制定了一部 较为系统和完 整的法典。他 在位时是古巴 地位王国最强 盛的时期。
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
评价：
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国 留给人类的宝贵的文化遗产，表明 人类社会的法制传统源远流长。
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
代 两 河 流
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
域
社会等级森严
《汉谟拉比法典》 家庭奴隶制
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
君权神授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
《汉谟拉比法典》
目的： 巩固奴隶主阶级的统治。
实质： 维护奴隶主阶级的利益，强化 奴隶主阶级的专政。
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
商品经济方面的规定
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
第2课 古代两河流域 课件(共18张PPT)
制定了较为系统 和完整的法典
王国 达到 强盛 时期
巴比伦古城全景图，位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
空中花园
三、《汉谟拉比法典》
1.内容 《汉谟拉比法典》，是中东地 汉谟拉比 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约 公元前1792一公元前1750年在位) 大约在公元前1776年颁布的法律 汇编，正文包括282条法律，对 刑事、民事、贸易、婚姻、继承、 审判等制度都作了详细的规定。
两河流域是指亚洲西 部底格里斯河和幼发拉 底河之间的美索不达米 亚平原(意即“两河之间 的地方”)狭长地带。
两河流域的定期泛滥 ，使两河沿岸因河水泛 滥而积淀成适于农耕的 肥沃土壤。此处诞生了 巴比伦、阿卡德、亚述 、尼尼微等古代奴隶制 国家，创造了古代文明 。
一、古代两河流域文明
1.文明发源
新月沃地
3.根据第199条和200条，其真的符合同态复仇的原则吗？ 为什么有这样的区别？ 符合。 根本目的是为了保护统治阶级(奴隶主)的利益
2.实质：维护奴隶主阶级的利益
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴 隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自 由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
1.王国兴替
楔 形 文 字
两河流域
公元前 3500年
实现了 初步统一
汉 谟
拉
比
公元前 18世纪
古巴比伦王国 被外族灭亡
空 中 花 园
公元前 539年
以城市为 中心的小
国产生
公元前 24世纪
城
市
遗
址
古巴比伦王国 汉谟拉比
建立统一、 强大的
奴隶制国家。
公元前 1595年
王国 达到 强盛 时期
巴比伦古城全景图，位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
空中花园
三、《汉谟拉比法典》
1.内容 《汉谟拉比法典》，是中东地 汉谟拉比 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约 公元前1792一公元前1750年在位) 大约在公元前1776年颁布的法律 汇编，正文包括282条法律，对 刑事、民事、贸易、婚姻、继承、 审判等制度都作了详细的规定。
两河流域是指亚洲西 部底格里斯河和幼发拉 底河之间的美索不达米 亚平原(意即“两河之间 的地方”)狭长地带。
两河流域的定期泛滥 ，使两河沿岸因河水泛 滥而积淀成适于农耕的 肥沃土壤。此处诞生了 巴比伦、阿卡德、亚述 、尼尼微等古代奴隶制 国家，创造了古代文明 。
一、古代两河流域文明
1.文明发源
新月沃地
3.根据第199条和200条，其真的符合同态复仇的原则吗？ 为什么有这样的区别？ 符合。 根本目的是为了保护统治阶级(奴隶主)的利益
2.实质：维护奴隶主阶级的利益
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴 隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自 由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
1.王国兴替
楔 形 文 字
两河流域
公元前 3500年
实现了 初步统一
汉 谟
拉
比
公元前 18世纪
古巴比伦王国 被外族灭亡
空 中 花 园
公元前 539年
以城市为 中心的小
国产生
公元前 24世纪
城
市
遗
址
古巴比伦王国 汉谟拉比
建立统一、 强大的
奴隶制国家。
公元前 1595年
《古代两河流域》PPT课件
阶级特征
严格保护奴隶主的 利益，强调奴隶主对奴 隶的所有权，严禁奴隶 逃亡、藏匿奴隶及盗卖 奴隶的行为，对不同的 人量刑标准不一，明显 强调奴隶主阶级的特权
文明程度
法律条文清晰，具 有可操作性，说明古巴 比伦王国的文明发展已 经达到了一定的水平
素养启示
有法可依 有法必依 执法必严 违法必究
重点知识总结
分。经考证，这正是用楔形文字记
录 的 法 律 条 文 ——《 汉 谟 拉 比 法
典》。
材料1
象征权利的权杖
汉谟拉比
太阳神
《汉谟拉比法典》石柱局部图
“安努与恩利尔为人类福祉计， 命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟 拉比，发扬正义于世，灭除不法邪 恶之人，使强不凌弱，使我有如沙 马什，昭临黔首，光耀大地。”
发展演变
兴起：约公元前3500年 初步统一：约公元前24世纪 强盛：公元前18世纪
汉谟拉比的统治
统一两河流域中下游地区 建立统一、强大的奴隶制国家 实行君主专制制度 制定《汉谟拉比法典》
1.（重庆校级月考）苏美尔文明是美索不达
米亚平原最早的文明之一，其文学作品中有
这样的描写：猖獗的洪水啊，没人能和它对
材料2
苏美尔人的文学作品中，常可见 到这样的词句：猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天动摇，使大地 颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水 来将它淹没。
——[美]斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴等译
《全球通史》上册
地理环境对两河
流域文明形成的
影响：
两河流域充沛的河水，一方面提供了农
业生产需要的水源和肥沃的土地，另一方面
——吴宇虹《古代两河流域文明年 代学研究的历史与现状》
尽管文字的产生是为了记录，但 它的作用显然要远远超出保存信息的 实际需要。美索不达米亚人利用文字 交流他们对世界、神灵以及人与人之 间的关系的看法，事实上，文字促进 了一种独特的文化传统的出现，在几 乎3 000年的时间里，正是楔形文字 塑造了美索不达米亚人的价值观。