吉祥物与传统婚俗_向勇

吉祥物与传统婚俗

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向 勇 赵艳红

(11大连民族学院设计学院,辽宁大连116605;21中南民族大学经济学院,湖北武汉 430074)

摘 要:传统婚俗多以吉祥物为活动道具,它是婚俗内容的寄托物。传统婚俗的主要内容诸如祝子、辟邪、祝福新婚夫妇美满和谐、白头到老、生活富裕等,往往都是通过吉祥物来表现的。关键词:吉祥物;婚俗;祝子;辟邪;祝福中图分类号:K890

文献标识码:A

文章编号:1009-315X (2007)02-0014-04

我国传统婚俗,多以吉祥物来寄寓人们对婚姻的美好祝愿。传统婚俗所具有的祝子、祝福、辟邪等内容,往往都是借助于具有特定象征意义的吉祥物来表现的。

一、吉祥物与祝子婚俗

在我国旧时代,缔结婚姻的根本目的在于传宗接代,即/上以事宗庙,而下以继后世。0古人认为,只有通过结婚生儿育女,特别是生男,才能保住家族的血脉不断、香火不绝。受传统婚姻观念的影响,婚礼习俗多含祝子内容,婚俗中出现的许多吉祥物都被赋予感应生子的作用,是人们用于祝子的工具。

撒帐曾是一种广为流行的婚姻习俗,其中心活动是将各类果子撒向婚床。宋代孟元老5东京梦华录6说:/凡娶妇,男女对拜毕,就床,男向右,女向左坐。妇以金钱彩果散掷,谓之撒帐。0撒帐的目的是祝子。高承5事物原始6说:/李夫人初至,帝迎入帐中共坐,欢迎之后,预戒宫人遥撒五色同心花果,帝与夫人以衣裾盛之,云得果多,得子多也。0撒帐祝子的意义是寄寓在各类果子中的,这些果子多为籽实之物,是繁衍植物的种子,同时其中一部分的名称带/子0,使人容易联想到孩子的/子0,所以被视为婚姻的吉祥物,常用于婚俗以感应新婚夫妇早生贵子,撒帐即是其中一类。由于地方风物的差异,我国南北撒帐所用果子又略有不同,北方多用枣子、栗子、花生等,南方则多

用莲子、桂圆、荔枝等。枣子与栗子,合起来与/早立子0谐音,所以经常被同时用于婚俗祝子。古代男女订亲互赠礼物,有女方赠枣子与栗子之俗,王士祯5池北偶谈6卷21说:/5北虎通义6曰:.妇人之贽,以枣栗之。.,,今齐鲁之俗,娶妇必用枣栗,谚云,早立子也。0一些地方用枣、栗撒帐时,还要唱撒帐歌,其歌云:/一把栗,一把枣,小的跟着大的跑。0突出表现了枣与栗的祝子意义。婚礼闹房仪式中也有用枣与栗的。人们把枣与栗捧到新郎新娘面前,故意问是何物,待到新郎新娘回答:/早(枣)立子(栗子),0才一哄而散。这种用枣与栗戏谑新郎新娘的活动,也含有祝子之意。莲子用于撒帐祝子与莲蓬形态有关。一只莲蓬密密实实地结有多颗莲子,容易使人将其与多子联系起来,认为繁殖力强的莲蓬可以感应妇女多生子,受此影响,莲子也成为多子的象征;又,莲子与/连0谐音,莲子又被赋予了/连生贵子0的含义。因桂圆的/桂0与/贵0谐音,所以成为/早生贵子0的象征物。荔枝为岭南珍果,因其与/利子0谐音,也成为婚俗祝子物。这些果子用于祝子,虽有多种附会的说法,但其共同的原因是因为其为植物繁衍的种子,此外,花生、黄豆、稻谷、松子、瓜子等均以其结实繁多而成为撒帐之物。各种籽实果子混杂在一起,五颜六色,所以撒帐所撒之物又被称为五色果。五彩缤纷的籽实果子,除寄托了人们对新婚夫妇生子的祝愿外,也装点了婚仪的喜庆色彩。

蛋也是婚俗中常用的祝子吉祥物,这是因为蛋在我国历来为具有生殖力的崇拜物。蛋在婚俗

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14#¹收稿日期:2006-11-301

作者简介:向勇(1973-),男,土家族,湖北武汉人,大连民族学院设计学院工程师1研究方向:民族民间文化1

中的运用范围很大。青年男女缔结婚姻关系,有以蛋为媒介的习俗,就是以蛋为媒介缔结婚姻关系。事先,青年男女用鸡蛋去碰对方手中的蛋。对方若不中意,就会用手护住蛋,不让碰;若对方有情,便会主动让蛋被碰。蛋破后,两人就会走到偏僻的地方谈情说爱。为什么碰破蛋会成为男女双方缔结婚姻关系的重要前提呢?这是因为蛋破才能诞生新的生命,碰破蛋具有祈愿意中人生殖能力强的意义。黔桂交界的南丹一带的瑶族还有埋蛋择婿的习俗。瑶族姑娘成年后,如果求婚的人很多,姑娘的父母就要使用埋蛋择婿的方法,煮好十个匀称的鸡蛋,做上记号,悄悄埋在山上,然后通知求婚者寻找。谁寻得的鸡蛋最多,谁就被选中为婿。这实际上意味着,得蛋多者便拥有了比其他求婚者更强的生育力,将来一定多子多福,是当之无愧的乘龙快婿。在不少地方曾流行嫁女时在嫁妆里放红喜蛋的习俗。嫁妆里要有一个朱漆马桶,桶里要放上一些煮熟染红的鸡蛋。嫁妆送到男方家中后,参加婚礼的人都可向新娘讨红喜蛋吃。这是通过婚礼中众人吃红喜蛋的方式来祝愿新人早生贵子,其隐含的意义在于,吃红喜蛋的人越多,新娘获得的生殖力就越强。

近古以来,婚礼多用茶,也有祝子之意。茶成为婚俗中的祝子吉祥物,与其生长习性有关。明代陈文5天中记6卷44说:/凡种茶树必下子,移植则不复生,故俗聘妇以茶为礼,义固有所取也。0茶由于/植必生子0,所以成了繁衍生的吉祥物,多用作聘礼,以致于不少地方将送茶订亲称作/订茶0。我国各民族各地域存在多种多样以茶作聘的习俗。甘肃省东乡族订婚时,男方媒人到女方家说亲,得到女方应允后,便要送一块衣料和几包细茶,即算订下了亲事。甘肃省宁夏回族提亲时,男方要给女家送茶砖或茶叶,女方若接受即为同意。甘肃积石山保安族称订婚礼为/拿茶0。订婚时,男方送给女方发礼物以茶叶为主。接受了/拿茶0的女子,就不再与他人议婚。湖北黄陂、孝感一带的汉族,男方与女方定亲时,送礼必须有盐和茶。

一些地方和民族还有以筷子为吉祥物的婚俗。筷子与/快子0谐音,用于婚俗也为祝子。在议婚阶段,筷子是具有特殊作用的馈赠礼物。仡佬族有青年男子送筷子求亲的习俗。仡佬族青年相爱后,男子要向女方父母求亲。求亲时,男子不发一言,只需从怀里摸出红纸包裹的一双筷子,双手捧着,恭恭敬敬放在女家堂屋的八仙桌上,然后离去。女方父母见状就知道是求亲之事,便会根据情况来决定是否答应小伙子的求亲[1]102。在广西巴马瑶族自治县和都安瑶族自治县,筷子又是举行订亲仪式的工具。在当地,青年恋爱成熟后,要举行抽筷子订亲仪式。届时,双方家长各派一位有名望的歌手相会,以抽筷子诵订词商定婚姻诸事。男方的歌手称/布商0,女方的歌手称/耶把0,均由壮年男子充当。仪式在女方家举行。大门外摆一张八仙桌,桌上置一酒坛,两个酒杯和一个装有筷子的竹筒。/耶把0捧起竹筒有节奏地摇起来,边摇边朗诵订亲词。诵完一段,就从竹筒中抽出一根筷子放到/布商0面前。/布商0紧接着诵答,诵完一段对答,即拾起筷子,放在手中。然后又重复这一仪式,直到竹筒中的筷子全部经/耶把0之手移到/布商0手中,双方才拿起酒杯,相互敬酒庆贺亲事圆满成功[2]。这是一种具有巫术性质的祝福仪式。伴随着诵词的摇筷、抽筷、移筷等行为,都有触发筷子/快子0的力量,促使新人早生贵子的用意。筷子还被用于迎娶仪式。我国旧时北方流行一种偷筷子的迎娶婚仪。迎亲队伍来到女方家,女方家要设宴招待新郎、伴郎等。桌上摆时新糕点四盘,酒杯数盏,筷子若干双。就餐时,伴郎要趁人不注意,偷筷子若干双放入怀中。等回到男方家后,再将筷子放入新房中。俗信这种做法能使新人/快生子0。

二、吉祥物与辟邪婚俗

我国传统婚俗多含辟邪的内容,婚俗中出现的不少吉祥物都是辟邪之物。结婚为人生一大喜事、乐事,何以会招致邪魔之害呢?这可能是出于一种防范心理,既然结婚为大喜之事,所以要加倍保护,防止一切邪魔的侵害。婚俗中的辟邪也是为了求吉,婚俗中的辟邪物也都是吉祥物。

撒谷豆是旧时流行的一种以谷豆为辟邪物来辟邪的迎亲婚仪。宋代吴自牧5梦梁录6说:/迎至男家门首,时辰将至,乐官妓女及茶洒等人,互念诗词拦门。求利市钱红,克择官执花斟,盛五谷、豆、钱、彩果,望门而撒,小儿争拾之,谓之:-撒谷豆.,以压青阳煞耳。方请新人下车,,。0撒谷豆婚俗包含了对谷豆辟邪功能的信仰。豆具有药用价值,如赤豆有通气除湿功效,绿豆有清解毒功效,豆由此而被认为具有辟邪神力,为常用辟邪之物。5岁时广记6说:/共工氏有不才子,以冬至日

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3月15日出版