普列汉诺夫
普列汉诺夫的观点
普列汉诺夫的观点普列汉诺夫是俄罗斯作家、文化评论家，他对艺术和文化问题有着独特的见解和观点。
他的观点主要集中在对艺术的自由性和对艺术家的责任性之间的关系上。
以下是对普列汉诺夫观点的相关参考内容：1. 艺术的自由性是艺术家创造的根本条件之一。
普列汉诺夫认为，艺术家应该有自由创作的权利，他们应该能够自由地表达自己的思想、情感和理念。
艺术应该超越道德和政治限制，追求真实和美感的表达。
只有在自由的创作环境中，艺术才能真正具有力量和影响力。
2. 艺术家有责任以其作品给人们带来共鸣和启发。
普列汉诺夫认为，艺术创作是一种对生活的理解和阐释。
艺术家应该将自己的作品创造成为一种有价值的文化遗产，能够引发人们对生活、人性和社会的思考。
艺术家有责任给观众带来美感和情感的体验，引导他们思考和反思。
3. 艺术的创作不应受到政治和道德的束缚。
普列汉诺夫强调，艺术创作应该超越政治和道德的限制。
艺术家应该拥有独立的思考和判断能力，不受政治势力和道德约束的影响。
艺术应该是自由的，不应该受到官方审查和审判。
只有在自由的环境中，艺术才能发挥创新和表达的力量。
4. 艺术是反映社会现实和批判社会问题的重要手段。
普列汉诺夫认为，艺术家应该敏锐地感知社会现象和问题，并通过艺术作品对其进行批判和反思。
艺术应该是社会变革的先锋和推动者，通过对社会现实的揭示和批判，引起人们的关注和行动。
5. 艺术应该是人们精神生活的重要组成部分。
普列汉诺夫认为，艺术是补充和提升人们生活质量的重要手段。
艺术作品能够给人们带来美感和情感的享受，使人们从日常琐事中解脱出来，获得精神上的满足。
艺术与生活是相互关联的，通过艺术，人们能够更好地理解和感知生活。
总之，普列汉诺夫的观点主要强调了艺术的自由创作和艺术家的责任性之间的平衡。
他认为艺术家应该有自由创作的权利，同时也要对自己的作品负责，给人们带来共鸣和启发。
艺术创作应该超越政治和道德的限制，通过反映社会现实和批判社会问题，引导人们思考和行动。
普列汉诺夫的观点
普列汉诺夫的观点普列汉诺夫（Vladimir Fyodorovich Plekhanov）是19世纪末期到20世纪初期俄国马克思主义的重要代表人物之一。
他是第一个把马克思主义哲学和政治经济学理论引入俄国，并将其发展成为一种理论体系和政治思想。
他的观点对于后来俄国革命的发展产生了巨大的影响。
普列汉诺夫认为，马克思主义的核心是唯物主义。
唯物主义是一种哲学思想，它认为物质世界是最根本的现实，意识和意识活动都是物质世界的产生和发展的结果。
马克思主义把唯物主义应用到社会现实中，认为生产力的发展是社会变革的基础，社会变革是在人类意志和各种社会机构的作用下进行的。
在政治经济学方面，普列汉诺夫关注的是资本主义的本质和发展趋势。
他指出，在资本主义制度下，由于生产力的发展和生产过剩，竞争加剧，垄断和资本集中成为必然的趋势。
这导致生产资料的私有制越来越集中在少数人手中，产生了两极分化的趋势，即资产阶级和无产阶级之间的分化。
在社会革命的问题上，普列汉诺夫认为，无产阶级的两个重要斗争任务是发动经济斗争和政治斗争。
经济斗争是为了保卫自己的利益，提高劳动条件和待遇，政治斗争则是为了争取政治权利，领导社会革命，推翻资本主义制度，建立以无产阶级为主导的社会主义制度。
普列汉诺夫的观点对于俄国的革命运动产生了重要影响。
他的理论建立了马克思主义在俄国的基础，为众多马克思主义者提供了思想上的指导。
他也参与了俄国社会民主工党的建立，并成为了这个组织的重要领袖。
此外，他的观点也对中国的革命运动产生了影响，在中国马克思主义的发展中起到了重要作用。
总之，普列汉诺夫是俄国马克思主义的重要代表人物之一，他通过研究唯物主义、政治经济学和社会革命等问题，建立了马克思主义在俄国的基础，对于俄国和全世界的社会主义革命运动产生了深远的影响。
普列汉诺夫的名词解释
普列汉诺夫的名词解释在数学领域中，普列汉诺夫（Poincaré）是一个备受推崇的名字。
他是法国数学家亨利·普列汉诺夫，也是20世纪初最具影响力的数学家之一。
他的研究涵盖了多个数学领域，包括微分几何、拓扑学和动力系统理论。
普列汉诺夫富有创造力和独创性，他的成就和贡献不仅仅局限于数学领域，还对物理学、天文学和哲学等领域有着深远的影响。
在微分几何方面，普列汉诺夫的工作主要集中在黎曼几何上。
黎曼几何是关于曲线和曲面的几何学，普列汉诺夫通过引入曲率的概念，推动了该领域的发展。
他的工作为后来的爱因斯坦理论打下了基础，后者将曲率作为引力的表达方式。
此外，普列汉诺夫还研究了拓扑学中的曲面分型问题，为该领域的研究和发展做出了杰出贡献。
在动力系统理论方面，普列汉诺夫提出了著名的“普列汉诺夫定理”。
该定理说明了在稳定系统中，有些初始状态具有极其敏感的特性，即微小扰动会导致系统的极大变化。
这意味着复杂动力系统的行为难以预测，这一现象被称为“决定性混沌”。
这个发现不仅在数学上具有重要意义，还对物理学、生物学和经济学等领域有着广泛的应用。
它改变了人们对自然界和社会系统的理解。
普列汉诺夫还对天体力学和宇宙系统的研究做出了巨大贡献。
他探索了三体问题的稳定性，即太阳系中三个星体的相互作用。
通过精确的数学方法，普列汉诺夫揭示了这一问题的深层结构和非线性动力学行为，为研究宇宙系统的演化和稳定性提供了重要的理论基础。
除了数学外，普列汉诺夫还在哲学领域有着广泛的思考。
他提出了一种关于科学发展的哲学观点，称为“定理不确定性原理”。
这一观点认为，定理的证明不可能从无懈可击的假设出发，而是依赖于更基础的、难以验证的假设。
这一理论深刻地影响了科学的发展和哲学对科学的理解。
总结来说，普列汉诺夫是一位数学家和哲学家的典型代表，他的名字代表着创新和独特的思维方式。
他在数学、物理学、天文学和哲学等领域的工作不仅仅是解决问题，更是为人类认识世界提供了新的视角和思考方式。
高中历史第五章伟大的无产阶级革命家5.2普列汉诺夫和劳动解放社文本素材北师大版选修4
高考普列汉诺夫和劳动解放社普列汉诺夫是俄国和国际工人运动著名活动家，学识渊博的马克思主义理论家。
劳动解放社是由普列汉诺夫领导的一批俄国革命知识分子组成的组织，它在俄国第一个站在马克思主义立场上宣传马克思主义。
格奥尔基·瓦连京诺维奇·普列汉诺夫（1856—1918）于1856年出生于唐波夫省的一个小贵族家庭。
他从19世纪70年代中期起就参加了民粹派的革命活动，对马克思主义也有所了解。
1880年普列汉诺夫流亡国外，在巴黎和日内瓦等地更多地阅读了马克思和恩格斯的著作，开始相信马克思主义学说。
在普列汉诺夫的影响下，巴·波·阿克雪里罗德、维·伊·查苏里奇等人也由民粹主义转向马克思主义立场。
1883年，他们在日内瓦创立了俄国第一个马克思主义的组织──劳动解放社。
劳动解放社成立后，将一批马克思和恩格斯的著作，如《雇佣劳动与资本》、《哲学的贫困》、《费尔巴哈论》、《关于自由贸易的演变》、《恩格斯论俄国》等书译成俄文出版。
这些在国外印刷的出版物通过秘密渠道运往俄国国内，使俄国的革命者得以了解马克思和恩格斯的最重要的著作。
不仅如此，普列汉诺夫等还写了许多介绍马克思主义的著作，具有代表性的是《社会主义和政治斗争》（1883年）、《我们的意见分歧》（1885年）、《论一元史观的发展》（1895年）、《唯物主义史论丛》（1886年）等，对俄国马克思主义的传播起了重要作用。
劳动解放社的成立，推动了彼得堡、莫斯科、基辅、敖德萨等地的社会主义团体和马克思主义小组的诞生。
1895年，根据列宁的建议，彼得堡二十来个马克思主义小组联合起来，组成了一个秘密的社会某某主义组织“工人阶级解放斗争协会”。
这个协会的正式成立，是俄国工人运动史上的重大事件，它为在俄国成立工人阶级政党做了思想上和组织上的准备。
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普列汉诺夫
他的这种思想政治立场反映到他的哲学著作中， 尽管产生了许多严重的错误，仍然包含着很多非 常宝贵的正确的见解，有些甚至是出色的马克思 主义著作。至于他在后期的关于艺术理论、艺术 史及文学批评的著作，其中反映的方法论上的弱 点和错误很少。 列宁在普列汉诺夫死后，曾号召年青党员研究普 列汉诺夫所写的全部哲学著作，认为不这样做 “就不能成为一个觉悟的、真正的共产主义者”。
美学观点
普列汉诺夫的美学观和艺术理论同他的哲学、政 治观点有密切的关系。他在哲学、政治上的错误 的孟什维克观点在他的文艺理论和文学批评中也 有所反映。他在对复杂的艺术现象进行深刻的马 克思主义的分析的同时，也表现出了某些不彻底 性、片面性、简单化、自相矛盾甚至错误的论断 普列汉诺夫有时候一面对某些错误的美学思想和 文艺理论进行正确的批判，一面却又接受了他所 批判的某些错误观点
列宁对普列汉诺夫的评价
他在前期(1883～1903)的活动，尽管也犯 有不少孟什维克的思想错误，但基本上是 一位杰出的马克思主义者。1903年以后他 转向孟什维克方面，他的错误更为明显。 但是他在这个阶段的思想和政治倾向比较 复杂。他在孟什维克派中的地位非常特殊 ，他经常在布尔什维克和孟定了康德关于对艺术的审美判断没 有功利主义的利害关系的考虑和人们的审 美趣味是没有私心的错误观点，但是在有 些场合他却又同意了康德的这种观点，认 为功利是靠理智来认识，美是靠直觉的本 能来认识的。
生物学因素在美学中起到一定作用
美的理想一部分扎根于人类发展的生物学 的条件之中，一部分扎根于它所属的社会 和阶级的产生和存在的历史条件之中，而 把生物学的因素同历史的条件的作用等同 起来。不过从他的整个美学观来看，他倒 并没有把生物学的因素看成是决定性的因 素
普 列 汉 诺 夫 ︵
普列汉诺夫
（5）1905年底到1906年年中是一个孟什维克
（6）从1906年年中开始，有时离开孟什维克，在 1907年伦敦代表大会上斥责孟什维克“组织上的无政 府主义”
（7）1908年同取消派决裂 （8）1914年又重新转入取消派
1918年5月30日，普列汉诺夫逝世……
（5）1905年底到1906年年中是一个孟什维克 1889年，代表俄国社会主义者参加国际工人代表大会成立大会并发言。 1893年，参加第二国际第三次代表大会。 （6）从1906年年中开始，有时离开孟什维克，在1907年伦敦代表大会上斥责孟什维克“组织上的无政府主义” 1856年，生于沃罗涅什省利配茨克县古达洛夫卡村。 普列汉诺夫
（1）1903年8月是一个布尔什维克 1856年，生于沃罗涅什省利配茨克县古达洛夫卡村。
在1903年到1918年是普列汉诺夫生命的最后十五年，在这几年的时间里，他的思想波动很大，列宁是这样评价他：“普列汉诺夫个人功
绩下在面过 简去单是的很介（大绍的普2。列）汉诺1夫9的0一3生年。 11月（《火星报》）主张“机会主义”孟 什维克建立和平 1877年，秘密出国先到柏林再到巴黎，进行革命宣传。
孟什维克 进行马克思、恩格斯著作的翻译及自己著述。
1893年，参加第二国际第三次代表大会。 （4）1905年春天，布尔什维克胜利以后，他争取“敌对的兄弟”的统一
（4）1905年春天，布尔什维克胜利以后，他争取 但是从1903年以来，普列汉诺夫就在策略很组织的问题上极可笑的摇动着：……”
（1）1903年8月是一个布尔什维克
在1903年到1918年是普列汉诺夫生命的最后十五 年，在这几年的时间里，他的思想波动很大，列宁是 这样评价他：“普列汉诺夫个人功绩在过去是很大的。 但是从1903年以来，普列汉诺夫就在策略很组织的问 题上极可笑的摇动着：……”
《普列汉诺夫对俄国民粹主义的批判思想及其形成逻辑研究》范文
《普列汉诺夫对俄国民粹主义的批判思想及其形成逻辑研究》篇一一、引言普列汉诺夫是俄国马克思主义的重要理论家和革命家，他对于俄国民粹主义的批判思想具有深远的影响。
本文旨在研究普列汉诺夫对俄国民粹主义的批判思想及其形成逻辑，以揭示其理论内涵和历史价值。
二、普列汉诺夫的生平和背景普列汉诺夫出生于俄国一个贫苦的犹太家庭，自幼便接触到了社会底层人民的苦难。
他的成长背景和早期经历使他对于社会问题有着深刻的认识。
在马克思主义思想的熏陶下，普列汉诺夫逐渐形成了自己的思想体系，并对俄国民粹主义进行了深入的批判。
三、普列汉诺夫对俄国民粹主义的批判思想普列汉诺夫认为，民粹主义是一种将社会主义思想简单化、教条化的倾向，它过分强调理论而忽视实践，没有正确地理解革命的现实条件。
他认为，民粹主义者在革命理论的理解上存在着偏差，没有深刻认识到阶级斗争的复杂性和长期性。
此外，普列汉诺夫还对民粹主义的组织形式和策略进行了批判。
他认为，民粹主义的组织形式过于僵化，缺乏灵活性，不能适应革命形势的变化。
在策略上，民粹主义者过于强调暴力革命，忽视了革命的长期性和复杂性，这种做法往往会导致革命的失败。
四、普列汉诺夫批判思想的形成逻辑普列汉诺夫的批判思想是在对俄国社会现实的深刻认识和对马克思主义理论的深入研究的基础上形成的。
他通过对俄国社会现实的观察和分析，认识到民粹主义的错误和局限性。
同时，他通过对马克思主义理论的学习和研究，深刻理解了阶级斗争的复杂性和长期性，以及革命的实践性和策略性。
在批判民粹主义的过程中，普列汉诺夫逐渐形成了自己的思想体系。
他认为，革命需要科学的理论指导，同时也需要灵活的策略和组织形式。
他强调了革命的长期性和复杂性，认为革命需要不断地进行理论和实践的探索和创新。
五、结论普列汉诺夫对俄国民粹主义的批判思想具有深远的影响。
他的思想不仅揭示了民粹主义的错误和局限性，同时也为俄国革命提供了科学的理论指导和实践策略。
他的思想对于马克思主义理论的发展和革命事业的推进都具有重要的意义。
格·瓦·普列汉诺夫解读
格·瓦·普列汉诺夫《马克思主义的基本问题》一书批注[210](不早于1908年5月)格·瓦·普列汉诺夫《马克思主义的基本问题》1908年圣彼得堡版[第23—24页] 唯心主义者先是把思维变成独立的、不依赖于人的本质(“自为主体”)，然后宣称：在它之中，在这种本质中，存在和思维的矛盾解决了。
因为单独的、独立的存在是为它这种不依赖于物质的本质所固有的。
这种矛盾真的在这种本质中解决了，这种本质是什么呢?是思维。
而且这种思维是不依赖于其他任何东西存在着的。
但是，对矛盾的这种解决，纯粹是形式上的解决。
这种矛盾所以得到解决，象我们在前面已经说过的，仅仅是因为取消了矛盾的要素之一，即不依赖于思维的存在。
存在似乎单纯是思维的特性，当我们说某个对象存在着，这只是说，它在思维中存在着……存在并不是指在思想中存在。
在这方面，费尔巴哈的哲学比约·狄慈根的哲学要明确得多。
费尔巴哈指出，“证明某物存在着，这就是证明它不是仅仅在思想中存在着……”[注：《费尔巴哈全集》第10卷第187页。
][第28—31页] 唯物主义历史观首先具有方法论的意义。
恩格斯很明白这一点，他写道：“我们最需要的不是干巴巴的几条结论，而是研究(dasStudium)；结论要是没有使它得以成为结论的发展，就毫不足取……”[注：《遗著》第1卷第477页。
(见《马克思恩格斯全集》第1卷第642页。
——编者注)]总之，马克思和恩格斯在唯物主义方面的最伟大的功绩之一，就是他们制定了正确的方法。
费尔巴哈竭尽全力反对黑格尔哲学的思辨要素，以致他很少重视和利用黑格尔哲学的辩证法要素。
他说：“真正的辩证法决不是孤独的思想家同他本人的对话，而是‘我’和‘你’的对话。
”[注：《费尔巴哈全集》第2卷第345页。
——编者注]但是第一，黑格尔的辩证法原来也没有“孤独的思想家同他本人的对话”这种含义；第二，费尔巴哈的意见正确地规定了哲学的出发点，但不是规定哲学的方法。
普列汉诺夫
(1856-1918年) 俄国最早的马克思主义者之一，第二国际的著名活动家与理论家，孟什维克的首领之一。出生于唐波夫省的一个小土地贵族家庭。1873年进康斯坦丁诺夫军事学校学习。1874年转入彼得堡矿业学院。早年受民粹派思想影响，1875年作为民粹派参加革命活动。次年投身民粹派的“到民间去”的运动。成为民粹派的“叛逆者”小组成员之一。两度被捕。1879年民粹派分裂，成为“土地和自由党”和“重分黑土党”的领导人之一。1880年逃亡国外，侨居瑞士达三十七年。此间研究马克思主义和西欧工人运动；结识恩格斯，逐渐抛弃民粹主义，成为俄国最早的马克思主义宣传家。1883年在日内瓦参与创立俄国第一个马克思主义团体“劳代表团出席第二国际成立大会，参加第二国际的领导工作。1900-1903年与列宁一道领导《火星报》杂志，批判伯思斯坦修正主义观点。在此期间，与列宁的分歧日益严重。1903年参加俄国社会民主工党第二次代表大会。此后，思想逐渐右倾，从主张同孟什维克调和转到孟什维克立场。1905年俄国革命中，站在自由资产阶级立场上，反对列宁的革命路线。第一次世界大战中，成为社会沙文主义者。1917年，二月革命后回国，反对十月革命，但拒绝参加反对苏维埃政权的反革命颠覆活动。1918年在芬兰逝世。一生著有《社会主义与政治斗争》、《我们的意见分歧》、《论一元论历史观的发展》、《论个人在历史上的作用》、《革命运动中的俄国工人》。后人编有《普列汉诺夫全集》。
普列汉诺夫
普列汉诺夫普列汉诺夫（Georgi V alentinovich Plekhanov，1856—1918），俄国马克思主义理论家、俄国和国际工人运动和社会主义运动的活动家、文艺理论家、美学家。
主要著作有《社会主义与政治斗争》（1885）、《我们的意见分歧》（1885）、《论一元论历史观的发展》（1895）、《唯物主义史论丛》（1896）、《论个人在历史上的作用》（1898）、《论艺术》（又名《没有地址的信》）（1899—1900）等。
有《普列汉诺夫全集》及其他专集多种。
1856年12月11日生于唐波夫省小地主之家，1918年5月30普列汉诺夫日卒于芬兰。
1873年毕业于沃罗涅什军事学校，后在彼得堡康士坦丁诺夫炮兵学校学习。
1874年进彼得堡矿业学院学习。
1875年走上革命道路。
起初参加民粹派，曾任该派《土地与自由》杂志的编辑。
1876年12月18日在彼得堡喀山大教堂前组织俄国历史上第一次工人政治示威，旋被矿业学院开除。
1876年创建北方革命民粹派小组，1878年改称土地和自由社，任机关报《土地与自由》编辑。
1879年9月另组土地平分社，在工农中积极进行革命宣传工作。
曾三次被捕。
1880—1917年侨居国外。
1882—1883年形成马克思主义世界观，与民粹派决裂。
1882年翻译出版《共产党宣言》，1883年组织俄国第一个马克思主义团体“劳动解放社”。
1883—1903年翻译出版大量马克思和思格斯的著作，撰写了许多马克思主义作品，对俄国的民粹派、“经济主义”、“合法马克思主义”以及第二国际伯恩施坦修正主义进行了批判，为马克思主义在俄国的传播奠定了基础。
1893年出席第二国际成立大会，会后在伦敦结识了恩格斯。
1900年同列宁一起创办《火星报》。
1903年在俄国社会民主工党第二次代表大会上站在革命立场，与列宁共同捍卫马克思主义，反对机会主义。
会后转向孟什维克。
1903—1917年期间，在他的世界观及其活动中出现重大矛盾：政治上站在孟什维克立场上．拥护机会主义，反对列宁关于俄国民主革命和社会主义革命的方针；哲学上，是一个马克思主义的唯物主义者，反对新康德主义、马赫主义的唯心主义哲学以及寻神说、造神论的宗教哲学；在第一次世界大战中采取社会沙文主义立场。
两位先知普列汉诺夫和陈独秀
两位先知——普列汉诺夫和陈独秀两位先知——普列汉诺夫和陈独秀古代的所谓“先知”，有点神秘的色彩，如搞什么占卜。
二十多年前，读托夫勒的《第三次浪潮》，对他的“未来学”觉得有科学的历史观的意思，有点“先知”味儿。
世事的发展，按照规律推论，的确是可以预知的。
不一定能看得很远，但近期可以明确指出，如同雪莱的诗句“冬天来了，春天还会远吗！”国际共产主义运动，是人类社会在20世纪进行的一次伟大的“科学实验”。
自己投身其中。
及至晚年，难免要反思，这一场实验怎么说呢？付出了一生的大部分时间，艰苦备尝，这还是小事，因为毕竟幸存至今。
多少人在对敌斗争中，倒下去了，又有多少人在内部斗争中（恩格斯说其中有路线斗争、思想斗争和权力斗争）倒下去了。
生命付出了太多。
对这一场运动，我看到了“两个先知”，那就是俄国马克思主义运动的启蒙大师普列汉诺夫，和中国“五四运动”的主帅，党的创始人，中国的智慧之星陈独秀。
他们两位见过面吗？共同探讨过“共同感兴趣”的问题吗，如同马恩那样？好像没有。
但他们对这场运动，在启动时似已清楚地看到前景，历史事实证明了他们的预见。
普列汉诺夫，不仅是一个理论家，而且是革命运动的组织者，一个杰出的“播火者” 。
有人说他是“布尔塞维克之父”。
鲁迅翻译他的一本书《论文艺（没有地址的信）》，在序言中，说他是无产阶级之父。
普说自己一生最大的错误是“犯在列宁身上”、“帮助他站了起来”，但“没看清他真实的目标和能量” 。
显然，他认为第三国际这条路错了。
他反对武装起义。
他说：“我认为，无产阶级专政，无论现在还是未来，永远不能实现。
”这是石破天惊之言，因为“无产阶级专政”的理论是国际共产主义理论的基石。
这话分量太重，他不惜篇幅作详细的论述。
他说，“随着高效能的，复杂的电动新机器的使用，以及随之而来的其他科学成就，社会阶级结构将变得对无产阶级不利”，“知识分子在生产过程中的作用的提高，必然导致阶级矛盾的缓和”，“合乎知识分子心意的哲学范畴是：道德、公正、人道、文化、法。
《论一元论历史观的发展问题》[俄]普列汉诺夫著读后感
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同时，从文化人类学的视角来看，唯物史观也为我们提供了一种分析历史问题的方法。这种方法，既注重物质基础的决定作用，也注重人类自身的创造力。这种方法，有助于我们更加全面地理解历史，更好地把握历史的发展规律。
普列汉诺夫首先梳理了历史观的发展脉络，从原始的宗教历史观、神话历史观，到古典的历史观，最后发展到唯物史观。他指出，历史观的发展是随着人类对社会发展规律的认识不断深化的过程。在这个过程中，唯物史观因其科学性和真理性，成为了历史观发展的最高阶段。
普列汉诺夫在书中详细阐述了唯物史观的基本原理，即“经济基础决定上层建筑”。他认为，经济基础是社会发展的物质基础，而上层建筑包括政治、法律、宗教、哲学等方面，是在经济基础的基础上产生的。经济基础的变化必然引起上层建筑的变化，这是历史发展的内在规律。
文化人类学认为，文化是人类社会发展的核心力量，它影响着人类的行为方式、价值观念和发展方向。而历史，就是文化发展的轨迹。普列汉诺夫的唯物史观，实际上就是一种文化人类学观。他认为，经济基础是文化发展的物质基础，而上层建筑包括政治、法律、宗教、哲学等方面，是在经济基础的基础上产生的。这就是说，文化的发展，既有物质基础的决定作用，也有人类自身创造力的影响。
首先，从结构的角度来看，普列汉诺夫的《论一元论历史观的发展问题》呈现出清晰的层次感。全书分为导言、正文和结论三个部分，每个部分都围绕着历史观的发展问题展开。在正文部分，普列汉诺夫首先梳理了历史观的发展脉络，然后提出了唯物史观，并通过对古希腊、古罗马等历史事件的分析，论证了唯物史观的正确性。最后，在结论部分，普列汉诺夫对全书进行了总结，强调了唯物史观在历史研究中的重要性。这种结构安排使得全书逻辑清晰，条理次，从语言的角度来看，普列汉诺夫的语言简洁明了，充满说服力。他运用了大量的辩证唯物主义术语，如“经济基础”、“上层建筑”、“决定作用”等，使得全书论述严谨。同时，普列汉诺夫在书中引用了大量的史实和案例，以支持他的观点。这些史实和案例的运用，使得他的论述更具实证性，让读者更容易接受他的观点。此外，普列汉诺夫在书中的语言富有激情，表达了对历史发展的深刻洞察。例如，他在描述历史发展的过程中，使用了“神秘主义”、“科学主义”等词汇，形象地揭示了历史观的演变。这种语言风格使得全书既有学术性，又具有趣味性，让读者在阅读过程中保持浓厚的兴趣。
普列汉诺夫的观点
普列汉诺夫的观点1. 引言普列汉诺夫（Michael Polanyi）是20世纪著名的哲学家和科学家，被广泛认为是知识和科学的重要贡献者之一。
他的观点——普列汉诺夫的观点（Principle of Polyani’s Paradox）——对于我们理解科学的本质、知识的生成以及科学与社会的关系具有重要的意义。
本文将全面详细、完整且深入地探讨普列汉诺夫的观点。
2. 普列汉诺夫的观点的核心内容普列汉诺夫的观点认为，人类的知识生成和科学发展并不是简单的客观、无偏的过程，而是受到主体的参与和主观因素的影响。
他提出了以下观点来支持他的理论：2.1 个人知识不可完全传授普列汉诺夫认为，个人的知识是无法完全通过言语或书面语言进行传授的。
个人的知识包含了许多无法言传的经验、直觉和理解。
这种个人知识是通过主体的参与和亲身体验所获得的，只有在实践中才能得以发展和提升。
因此，他认为知识的真正传递是通过师徒制、导师指导等方式进行的，而不完全依赖于书本或课堂教学。
2.2 隐式知识的重要性普列汉诺夫提出了“隐式知识”的概念，即那些人们拥有但无法清晰表达出来的知识。
隐式知识是个人的实践经验、直觉、技能等在无意识中形成的一种知识。
这种知识在日常生活和工作中起着重要的作用，但往往被人们忽视。
普列汉诺夫认为，有效利用隐式知识可以提高人们的工作效率和创新能力。
2.3 知识的塑造和社会的影响普列汉诺夫认为，知识的生成和发展是一个社会化的过程。
在科学领域，科学家们通过交流、合作和争论共同推动知识的不断进步。
社会的环境、文化和价值观念会对知识的发展产生深远的影响。
科学发展的方向和研究的重点并不完全由客观事实决定，而受到科学界的共识和社会需求的影响。
3. 普列汉诺夫的观点的影响普列汉诺夫的观点对于我们理解科学的本质和知识的生成具有深远的影响。
以下是他的观点所带来的几个重要影响：3.1 科学和技术的关系普列汉诺夫的观点提醒我们，科学和技术并不是完全独立的领域。
普列汉诺夫《论艺术》读后感
普列汉诺夫《论艺术》读后感
普列汉诺夫的《论艺术》是一本重要的艺术理论著作，对于理解西方现代艺术的发展有着深远的意义。
在这本书中，普列汉诺夫从唯物史观的角度出发，分析了艺术的历史演变和其与社会、政治、经济等因素的关系，提出了许多有启发性的观点。
普列汉诺夫认为，艺术是一种社会现象，它的发展与人类社会的进步密切相关。
艺术的发展不是孤立的，而是与社会的全面进步相互作用、相互影响的。
他指出，不同的历史时期和文化背景下，艺术的风格和表现手法都会有所不同，这是因为当时的社会条件和文化背景会影响艺术家的创作和审美观念。
普列汉诺夫对艺术的社会功能也做出了深刻的分析。
他认为，艺术不仅能够表达人们的情感和思想，更重要的是它能够传递社会信息，引导观众思考和反思社会现实。
艺术作品不仅能够激励人们的爱国情感，更能够引起人们对社会问题的关注和反思，促进社会的进步和发展。
普列汉诺夫还强调了艺术的独立性和创造性。
他认为，艺术家应该摆脱社会和政治的束缚，自由地表达自己的思想和感受，追求艺术的创新和独特性。
只有这样，艺术才能真正地发挥它的社会作用，推动艺术的发展和进步。
在读完普列汉诺夫的《论艺术》后，我深深地感受到了艺术在社会中的作用和意义。
它不仅是一种艺术形式和审美体验，更是一种社会信息和情感表达的媒介。
同时，我也更加深刻地认识到了艺术作品
的独立性和创新的重要性，只有不断地推动艺术的创新和发展，才能促进艺术和社会的全面进步。
普列汉诺夫的《艺术与社会生活》思想研究
普列汉诺夫的《艺术与社会生活》思想研究普列汉诺夫是一位俄国文艺理论家，他的《艺术与社会生活》被认为是现代文艺理论的奠基之作。
在这本书中，普列汉诺夫主要讨论了艺术与社会之间的关系，并借此探讨了艺术的意义、起源和发展。
普列汉诺夫认为，艺术是人类文明的重要部分，是文化和社会生活的组成部分。
艺术不仅具有美化和娱乐功能，更重要的是它反映了社会的本质特征和价值观。
以下是5个例子，可以说明艺术与社会之间的关系。
1. 洛可可风格的出现洛可可风格是18世纪欧洲中产阶级文化艺术的代表，这种风格强调女性柔弱、可爱和容易感受的一面。
普列汉诺夫认为，这种风格的出现反映了当时欧洲社会中产阶级的文化心态，即对理性主义、功利主义和实用主义的反叛和追求。
2. 工匠运动的兴起19世纪初期，随着工业革命的发展，工人阶级逐渐崛起，工匠运动也在欧洲各国兴起。
在这个时期，艺术家们开始探索工艺美术，并提倡将工艺与艺术相结合，把艺术带入工业生产中。
这反映了当时社会上工人阶级的需求和要求，即提高生产质量和生活水平。
3. 梵高的画作梵高是19世纪末荷兰著名的画家，他的画作充满了强烈的情感和诗意。
普列汉诺夫认为，梵高的画作反映了他对当时荷兰社会现状的不满和对自然与人类之间的复杂关系的思考，也体现了他对艺术的独特追求和个性表达。
4. 文艺复兴运动的兴起文艺复兴运动是15世纪意大利的一场文化运动，它倡导人本主义和以人为中心的思想，强调人类的创造力和才华。
普列汉诺夫认为，文艺复兴运动的兴起在很大程度上是受到当时欧洲社会中产阶级的支持，因为他们希望通过文化艺术的兴起来表达自己的身份和地位。
5. 反战主义文学的出现20世纪初期，随着第一次世界大战的爆发，众多作家开始创作反战文学作品，以反对战争的暴行和破坏。
这种文学作品反映了当时社会上反战主义的浪潮和对和平的渴望。
从以上5个例子可以得出结论，艺术与社会之间存在着密切的关系。
艺术不仅反映了社会的本质和文化特征，也受社会和文化的影响。
普列汉诺夫资料[精彩]
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马克思主义在俄国普列汉诺夫被誉为“俄国马克思主义之父”，对于俄国马克思主义的产生发展有机器重要的意义，在他所撰写和编辑的书籍、小册子和杂志上，不仅对民粹主义作了广泛的批判，而且使马克思主义在俄国的知识界取得支配地位，并概略地提出了支配1914年以前的运动的长期战略。
由于认识到俄国多类型混杂的社会经济结构具有独特的和病态发展的特点，所以普列汉诺夫坚持革命必须经由民主革命向社会主义革命进行。
这也被后来许多国家所借鉴。
在他的马克思理论体系中，特别强调黑格尔和费尔巴哈对马克思成熟思想的贡献，他也是把马克思成熟思想表述为辩证唯物主义的第一人，并且把这种方法广泛地运用于政治学、经济学和哲学，而且也运用于语言学、美学和文艺评论的一位先驱者。
今天我们重点要谈的是普列汉诺夫在美学方面的理论。
普列汉诺夫提出的社会发展五项式，即：生产力状况，社会政治制度，经济关系，社会人的心理，各种思想体系，这些在美学，或者说艺术上的论述都有所体现。
我们小组看的是《没有地址的信》《艺术与社会生活》和《普列汉诺夫美学论文选》。
首先说一下《没有地址的信》，这是马克思主义美学史上第一步运用唯物史观的基本观点和方法研究艺术起源的成功之作，也是马克思主义美学的经典著作之一。
作者运用马克思主义的立场和方法，通过对原始音乐、舞蹈、绘画艺术以及它们同生产劳动实际联系的分析，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，认为艺术不是起源于“游戏”，而是起源于生产劳动。
作者认为人的本性使他有审美的趣味和概念，而他周围的条件决定着这个可能性怎样转变为现实，而人的本性如果用一个简单的词概括那就是最原始的“模仿”，模仿来源于矛盾，作者通过很多例子证明了模仿倾向只在一定的社会关系中表现出来，而这些条件是由人类文化的发展进程决定的。
作者进一步指出“英国贵族中间软弱的人在无信仰方面模仿强有力的人，那是因为无信仰是一种好风尚，其所以如此，仅仅是由于矛盾，仅仅是作为对清教主义的一种反应——这个反应也就是阶级斗争的结果”，由此作者又进一步扩展开来，在艺术领域中，人的本性（他的神经系统的生理本性）给了他以察觉节奏的音乐性和欣赏它的能力，而他的生产技术决定了这种能力今后的命运。
普列汉诺夫社会心理名词解释
普列汉诺夫社会心理名词解释
普列汉诺夫的社会心理理论是对马克思恩格斯社会意识学说的进一步丰富和发展。
社会心理是人们对于社会现象的直接感受，是一种低层次的社会意识，主要包括风俗、习惯、情绪、言论等。
它是一定时期社会风尚的表现，是经济、政治和文化发展的风向标。
普列汉诺夫强调，社会心理的特性决定人们建立的一切意识形态，意识形态如哲学、宗教、艺术等是在社会心理的基础上发展起来的。
社会心理在党的理论、政策、方针、路线转化为群体理想、信念和行为的过程中起着重要作用，同时也是教育者有效开展思想政治教育工作的关键。
普列汉诺夫文艺理论
普列汉诺夫文艺理论
普列汉诺夫认为，对于每一个民族来说，民族的心理决定着该民族的艺术，而该民族所在境况则决定着这一民族的心理，归根结底，这一民族的生产力水平以及建立在生产力基础上的生产关系决定着该民族所在的境况。
同时他提醒，“决不是‘上层建筑’的一切部分都是直接从经济基础中成长起来的：艺术同经济基础只是间接地发生关系的。
因此，在讨论艺术时必须考虑到中间的环级。
”“中间的环级”就是由经济造就的民族境况和民族心理。
普列汉诺夫认为，“要了解某一国家的艺术和文学的历史，就必须研究在它的居民的境况中所曾发生的各种变化的历史。
”因为正是这种民族境况变化的历史，促成了它的民族心理特征，造成它的民族文艺的发展状况。
普列汉诺夫运用唯物史观对文艺现象的考察，既有宏观的理论阐释，又有微观的案例剖析。
他由此得出的结论是：“艺术是意识形态的一种，所以我把它同宗教、哲学、法律等其他种意识形态一样看待，因为这些意识形态的每一种都是社会生活的精神产物。
”所谓“社会生活的精神产物”，即它们都导源于社会心理，是社会心理造就的意识形态。
普列汉诺夫对艺术创作具体过程描述为，艺术不仅凝聚着人们的情感，也是人们表达思想的手段。
艺术不是一种抽象的表达手段，而是借助生动的形式表达思想或情感的。
他还站在艺术家创作的角度展开更加深入地研究，当人的内心深处受现实条件影响而产生的思想和情感被重新唤起，当这些思想和情感重新以新的形象表现出来，艺术便被生产出来了。
大部分情况下，人之所以进行艺术创作，主要目的是希望将自己体会到的情感和深思熟虑的思想传达给其他人。
艺术是社会现象的反映，这是艺术的最主要的特点。
简评俄国马克思主义之父——普列汉诺夫
简评俄国马克思主义之父——普列汉诺夫生平简介格奥尔基·瓦连京诺维奇·普列汉诺夫，1856年12月11日－1918年5月30日，是最早在俄国和欧洲传播马克思主义的思想家，俄国和国际工人运动著名活动家，被誉为俄国马克思主义之父。
他早年曾是民粹主义者，自1883年后的20年间成为了马克思主义者，广泛的宣传马克思主义和开展共产主义运动，并成为俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一。
但1903年俄国社会民主工党第二次代表大会后他渐渐与布尔什维克分道扬镳，转向孟什维克主义，第一次世界大战的时候又转向社会沙文主义，否定十月革命，成为了政治上的机会主义者。
于1918年5月30日在芬兰的特里奥基逝世。
政治思想及活动普列汉诺夫一生经历了复杂、曲折的政治道路，他既是俄国的第一位马克思主义理论家和国际共产主义运动的杰出活动家，又是社会沙文主义首领人物，反对十月革命的军师。
对于其一生政治生涯的考察，按照传统观点来看主要分为以下四个阶段：1875-1883年民粹主义时期。
这一时期俄国工人运动还处于萌芽阶段，马克思主义尚未得到传播。
民粹主义虽然从理论上是错误的，但是它对沙皇专制和封建农奴制制度残余的批判和反对是有进步意义的，值得肯定。
期间普列汉诺夫积极地投身革命活动，组织并领导了俄国历史上第一次工人政治示威，成为一名坚定的小资产阶级革命家。
1883-1903年马克思主义时期，这20年间是普列汉诺夫一声革命生涯最光辉的黄金时期，这期间，他创立并领导了俄国第一个马克思主义团体“劳动解放社”，以马克思主义为工具深刻的批判了民粹主义，为马克思主义传播扫除障碍，打下基础。
这之后，他全身心致力于广泛传播马克思主义，培养了第一代俄国的马克思主义者，成为了实至名归的俄国马克思主义奠基人。
他与列宁共同创办无产阶级报刊《火星报》和《曙光》杂志，草拟了无产阶级专政的党纲，推促了马克思主义政党的建立，主持了俄国社会民主工党第二次代表大会，并坚定地站在布尔什维克立场上，被选为党的总委员会主席，成为了俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一。
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（四）孟什维克主义时期（1903-1908）
1903年，普自行加聘孟什维克分子加入《火星报》 编辑部，转向孟什维克立场。 1904-1905年初普列汉诺夫在《火星报》上发表文章 反对布尔什维克和列宁的《怎么办?》一书，在党的 总委员会里发言坚持孟什维克立场。 1905年6月11日，给火星报写信退出该编辑部。 这一时期的普列汉诺夫以为维护党的团结统一，以 及考虑到朋友情谊，主要和孟什维克主义合作，成 为了“一个热烈的孟什维克”。
（三）马克思主义时期（1883-1903年）
1883年，正式成为马克思主义者，创建了俄国第一个马 克思在主义团体——劳动解放社。 1884年，写完《我们的意见分歧》，在俄国传播了马克 思主义的经济理论和唯物史观，备受恩格斯和列宁推崇。 1889-1893年，活跃于欧洲和俄国的社会主义运动，和恩 格斯交往甚密 19世纪末20世纪初，普一生中最辉煌的年代，一边与伯 恩施坦论战，一边同“经济派”斗争，纠正俄国国内的伯 恩施坦主义。 1895年，列宁主动会见普，普盛赞列宁的才华。 1900年，支持列宁创办《火星报》。 1903年，在俄国社会民主工党第二次代表大会上，普列 汉诺夫被选为大会主席团主席。在党纲的制定上，支持列 宁的“无产阶级专政”，反对马尔托夫等人的理论。
三、主要事迹
（一）率先在俄国宣传马克思主义 （二）坚决与修正主义作斗争 （三）堕落为右倾机会主义者
（一）率先在俄国宣传马克思主义
1.翻译和出版马克思恩格斯的著作
普列汉诺夫在翻译时呕心沥血，绞尽脑汁，哪些词汇保留外国的用法， 哪些词汇要变成俄文的表达形式；哪些词汇在俄国社会主义者中间已 经通用可以继续保留，哪些词汇要重新创造；哪些应该采取直译的形 式，哪些必须采用意译的形式。
2.为“劳动解放社”制定纲领
纲领开宗明义提到：‚‚劳动解放’社所抱定的目的是在俄国宣传社 会主义思想和培养组织俄国工人社会主义政党的一些成分。‛这表明 ‚劳动解放社‛是要为在俄国建立无产阶级政党作思想上和组织上的 准备。纲领写道：‚工人阶级的经济解放将只能通过把生产的一切手 段和产品转变为劳动者的集体所有制和把社会--经济生活的一切职能 组织得符合于社会需要才能达到。‛这大体上是符合科学社会主义原 则的。
（五）反取消主义时期（1908-1914年）
背景：1905年，俄国资产民主革命失败之后，反革 命的白色恐怖笼罩着俄国。此时大部分孟什维克右 倾机会主义分子开始主张取消革命、取消党，堕落 为取消派。 1908年12月-1909年5月，与孟什维克取消派决裂， 退出孟什维克报纸《社会民主党人呼声报》编辑部。 1909-1911年，批判取消派，与布尔什维克接近。 1912年1月16日，拒绝列宁为首的布尔什维克召开的 俄国社会民主工党布拉格代表会议。 1912-1914年，在布尔什维克和孟什维克取消派之间 动摇，在调和派的机关报《护党报》上撰稿。
（二）民粹主义时期（1875-1883年）
民粹主义：指平民论者所拥护的政治与经济理念。 该理念拥护平民掌控政治，反对精英或贵族掌控政 治。 1875-1876年初，参与巴枯宁主义者小组的活动；在 工人中宣传革命。宣扬“土地和自由归农民和工人” 1877年初-7月，流亡国外，居住于柏林、巴黎，结 识了彼得· 拉甫罗夫（此人和马恩有交往）等人 1879年7月-9月，与“土地与自由社”的同志决裂， 建立革命民粹派组织“土地平分社” 1880-1881年支持“民意社”活动，第二次逃亡国外 1880-1883年逐渐接触马克思主义，并翻译了大量马 恩著作，如《雇佣劳动与资本》、《哲学的贫困》 等。
普列汉诺夫其人
By 马院 陈宇轩
内容概览
一、人物简介
二、生平一览 三、主要事迹 四、人物简评
一、人物简介
格奥尔基· 瓦连廷诺维奇· 普列汉诺 夫（1856.12.11—1918.5.30）， 早年是民粹主义者，在1883年后 的20年间是俄国马克思主义政党的 创始人和领袖之一，是最早在俄国 和欧洲传播马克思主义的思想家， 俄国和国际工人运动著名活动家。 他十分受列宁尊敬，但是在1903 年俄国社会民主工党第二次代表大 会后，他渐渐与布尔什维克分道扬 镳，转向孟什维克主义，第一次世 界大战的时候又支持民族主义，此 后对十月革命又持反对态度。
③普列汉诺夫认为，无产阶级要想争得解放，必须按《共产党宣言》指 出的正确方向去进行无产阶级的革命斗争，推翻资本主义制度。
（三）堕落为右倾机会主义者
1.朋友or敌人？
1883年9月25日在日内瓦罗纳河畔的咖啡馆里，普列汉诺夫和阿克雪里罗得、 查苏利奇、捷依奇、伊格纳托夫等经过商谈，创建了俄国第一个马克思主义团 体—‚劳动解放社‛ 1903年，在俄国俄国社会民主工党第二次代表大会上，阿克雪里罗得、查苏利 奇、捷依奇成为孟什维克。
①普列汉诺夫认为，伯恩施坦反对马克思主义政治经济学说的核心，就 是妄图否认资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，是社会历史发展 的客观规律。
②普列汉诺夫还以正在爆发的资本主义经济危机的铁一般的事实，驳倒 了伯恩施坦关于随着资本主义经济发展，经济危机会根本消除，无产 阶级与资产阶级）童年和学生时期（1856-1875）
普列汉诺夫出生于俄国中部的一个小地主贵族家庭。 十二岁（1868年）进入沃龙涅什陆军中学学习，成 绩优异。 十七岁毕业，在中学期间喜好阅读革命民主主义者 的文学作品。 毕业后进入彼得堡的康士坦丁诺夫炮兵军官学校学 习，大量阅读俄国进步思想家和文学家的作品。后 退学。 18岁去首都彼得堡念大学。 19岁结识了革命的民粹派分子、青年工人米特罗范 诺夫。
（二）坚决与修正主义作斗争
1.批判反暴力革命论
普列汉诺夫针对伯恩施坦反对暴力革命的论点提出了三点反驳：第一、 以往的社会制度的更替都是通过暴力革命完成的；第二、无产阶级争 得解放的道路究竞采取何种形式，不取决于无产阶级的善良意志；第 三、伯恩施坦在当时的历史条件下攻击暴力革命就是叛徒。
2.批判美化资本主义的思想
2.痛苦的抉择
普列汉诺夫多次想要弥合布尔什维克和孟什维克之间的裂缝，毕竟一方面，列 宁是自己支持、赏识的青年才俊，而另一方面，他们要面对的又是曾经一起开 创事业的老朋友。老朋友突然强势，而自己又有控制《火星报》的私欲，所 以……
3.背叛曾经的自己
普列汉诺夫在《不该这么办》这篇文章中赤裸裸地宣扬，不要永远仇视修正主 义，否则就容易简单化、绝对化，即保持有‚著名的鸟儿的直线性‛。他自问 自答地说：‚试问，这是不是说，我们永远都要仇视修正主义，随时随地都必 须仇视修正主义者呢?有‘著名的鸟儿的直线性’这个思想特点的人一定会说， 是的。我们则认为无论在什么地方，我们的实际策略都应当取决于时间和地点 的情况。‛
二、生平一览
（一）童年和学生时期（1856-1875） （二）民粹主义时期（1875-1883年） （三）马克思主义时期（1883-1903年） （四）孟什维克主义时期（1903-1908） （五）反取消主义时期（1908-1914年） （六）社会沙文主义时期（1914-1918年）
就其功绩而言，作为杰出的马克思主义理论家，横观普列汉诺夫一生的学术成 就，可谓精深博大，硕果累累。1911年，列宁仍认定普列汉诺夫“精通马克思 主义，精通唯物主义”（《列宁全集》第17卷，第58页）
右倾错误
参考书目
1.高放，高敬增：《普列汉诺夫评传》，中国人民大 学出版社，1985年6月第1版； 2.高放，高敬增：《普列汉诺夫年谱》，中国人民大 学出版社，1986年10月第1版； 3.[俄]米· 约夫楚克，伊· 库尔巴托娃：《普列汉诺夫 传》，生活· 读书· 新知三评
普列汉诺夫一生的政治立场摇摆不定，但是总体上 来说，瑕不掩瑜，他的功绩仍大于他的过错。 从时间段上看：
民粹主义时期：值得肯定（8年） 马克思主义时期：必须表扬（20年） 孟什维克时期：必须批判（5年） 反取消主义时期：功大于过（6年） 社会沙文主义时期：彻底否定（4年）
理论贡献
（六）社会沙文主义时期（1914-1918年）
背景：一战爆发，俄国沙皇政府与英法等国组成了 协约国，对德、奥、意等同盟国开战。俄国社会民 主党面临着是否要支持沙皇的问题。 沙文主义：指极端的、不合理的、过分的爱国主义 （因此也是一种极端民族主义） 1914年10月11日，出席了在瑞士洛桑由侨居的俄国 社会民主工党孟什维克小组组织的专题报告会，作 了题为《论社会党人对待战争的态度》的报告，列 宁在会上发言批驳了他的社会沙文主义谬论，他最 后又发言为自己辩解。 在生命的最后几年中，普坚持社会沙文主义，支持 沙皇的对外战争，忽视了无产阶级的国际主义原则。