结合女权主义谈谈女性的现状和未来

从女权主义出发浅述女性的现状与未来班级：中文101班姓名：谢远学号：20104120132

摘要：

女权主义发展至今已经有了百来年历史，在这过程之中，女性的自我意识得到了极大的觉醒。时至今日，女权主义的很多思想，已经深深地烙印在了很多很多女性的心中，更多的女性开始对于自己的社会地位，自己所应该得到的社会权利，自己所应该受到的合理的待遇，进行思考和争取。女性群体，在不断地进步，不断地向前发展，她们在社会生活中所占到的地位，也在不断地上升。

关键词：

女权主义，流派思想，女性现状，平等，发展

女权主义，是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女性主义（Feminism）一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后来传到英美，并逐渐流行了起来。1919年五四运动的时候，传到中国，并被译为女权主义。

女权主义者，不光着眼于对已存在的不合理的社会关系的批判，同时，也关注着关于性别歧视、妇女权益等方面的诸多问题。女权主义，其理论的目的主要在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。

一、女权主义的发展历程

女权主义发展的历程是层次分明的。它的发展大体上可以分为三个阶段：

其一，妇女解放运动

女权主义者开始觉醒的初期，主要是通过发动局部的妇女解放运动进行，她们最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。对以后的女权主义运动，特别是马克思主义/社会主义女权运动也有很大影响。这一时期，女权主义还没有上升到一个理论的高度，主要还是停留在一些实践活动上。

其二，现代女权主义

此时的女权主义真正以一种社会思潮的形式在西方世界兴起，并且它的表现形式并不仅仅局限于妇女解放运动，更多的开始渗透到了社会的其他领域中。像这一时期的激进和自由女权主义对"性解放"

的诉求，对一批女权主义作家的文学创作，就产生了相当大的影响。

其三，后现代女权主义

如果说第二阶段的"现代女权主义"重实践，那么第三阶段的"后现代女权主义"则更加重视超出女性范围的哲学思考，社会主义和性自由的色彩更加浓厚。后女权主义从精神分析的女权主义开始，是对精神分析方法的借鉴和超越。此时的女权主义者们更加重视女性话语权和文化权利的获得与展现。

二、女权主义的基本流派及思想

女权主义发展至今，大致分为了以下的几个流派：

(一)、自由解放女权主义

这是女权主义中最早的流派，它以自由主义的思想为基础，在两性关系上加以运用并发展，它的理论是自由主义思想在女性问题方面的延展。西方女权主义的创始人，也是自由女权主义的先驱，玛丽·沃尔斯通克拉夫特坚定地认为女性在理性和理智方面具有和男性一样的能力。

自由女权主义认为女性是一样具有理性的，应当与男性享有同等的法律和政治权利，主张性别公正。即要制定男女公平的社会规则，在获取财富上，社会要为妇女提供与男性同等的条件。自由女权主义在现有体制内实现男女平等的愿望表明其没有摆脱男性中心的观念，仍旧以男权社会的规范作为女性的行为标准，完全没有认识到父权制在男女不平等的社会现实中所充当的反面角色，从而导致自由女权主义只关注到公共领域的女权问题，完全忽略了存在于家庭和私人生活领域的权力关系。

(二)、激进女权主义

激进女权主义认识到，社会的不平等造成了性别阶级和性别阶级间的不平等。强调性别压迫的根源在于父权制的社会结构和家庭结构，认为以权力、统治、等级制度为特征的父权体系，即父权制是男女不平等的罪魁祸首。

激进女权主义认为男人对女人的家长制权力是人类社会的一种基本权力关系，这一权力关系不仅存在于政治、经济、文化、法律等公共领域，而且还存在于最为亲密的两性关系领域。对经济制度的看法上，激进女权主义将其分为社会和家庭两个方面，认为不论是在社会还是家庭方面，女性都遭受着经济上的压迫，尤其是家庭经济制度对女性的剥削程度更深。

激进女权主义还进一步把矛头由社会制度转而指向国家，认为具。国家对妇女这一弱势群体的政策性保护，实际削弱了妇女的独立性，法律赋予的两性平等是男权强势对女性的施舍。有些激进女权主义者把所有男性看作敌人，提倡女同性恋和性别分离主义。这无疑背离了女权主义实现女性自身价值，争取男女两性平等的目标。

(三)、马克思主义女权主义

马克思主义女权主义理论基础来源于马克思主义，是从人类社会发展史的角度出发，用阶级分析法来解释妇女的社会地位、社会作用以及受压迫的根源。

马克思主义的女权主义认为，随着私有制的出现，女性被排除于社会生产之外，而只限于从事家庭的私人劳动。此时女性的家务劳作

失去了往日公共的性质，成为家庭的奴仆。在马克思主义者看来，女性真正获得解放的根本前提应该是消灭私有制。他们指出，女性解放，必须推翻资本主义制度，改变资本主义生产方式，因为资本主义是女性受压迫的根源。

(四)、社会主义女权主义

社会主义女权主义把各种性别压迫形式从内部进行联系，用“异化”解释女性争取平等地位的斗争，认为妇女问题的症结就在于此。可以说，社会主义女权主义理论是马克思主义和激进女权主义成功结合。其中既蕴含了激进女权主义的男性权力无所不在和把生活的一切领域看作政治领域的观点，又能够从历史角度看待父权制，并关注

阶级压迫和性别压迫在资本主义社会中的相互作用。资本主义的经济关系与资本主义条件下的父权制的交互作用，造成了女性地位的低下是勿庸置疑的，摧毁资本主义制度下的父权制及其本身，建立社会主义制度，实现女性解放，是社会主义女权主义理论的核心。

（五）、后现代女权主义

后现代女权主义和后女权主义的斗争方式是用女性的话语创建

女性文化，争取和掌握女性的话语权，在女性的话语实践中成为话语的主体。

后现代女权主义看到了女性解放运动将会遇到的各种阻碍，不无担忧地对“男性政治”和“权力陷阱”表示了抵触的情绪。然而事实也是如此，后现代女权主义理论的确遭到了很多批评与非议，特别是对它的非政治或后政治倾向的批判尤为尖锐。尽管如此，后现代女权