理解空间文学空间叙事研究的前提

间的并置性、层级性、关联性、互动性以及理论建构性。
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在空问的多维意义中，其社会意义、文化意义和心理意
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第三，对形而上学、二元对立、本质主义的质疑和摒弃。 空间转向后。空间的不同维度得到了深人考察与研究，空间 被赋予更为丰富和宽泛的意义。这些意义不是本质主义的
品的“空问形式”。作者对情节的非线性安排、对语言或意义
பைடு நூலகம்
益受到叙事学界的关注。甚至某些后现代主义理论家认为， 。无视空间向度紧迫性的任何当代叙事，都是不完整 的”【１】耵。西方不仅出现了相关专著与论文集，而且权威的 ＜劳特里奇叙事理论百科全书＞中也收录了与空问叙事相关
的词条：叙事空间、空间表现形态、空间形式。国内的文学空 间叙事研究主要兴起予２０世纪末、２１世纪初，并迅速升温， 在理论研究与文本批评方面不断有所突破。
上是社会性的。空问是对社会关系、社会结构的表达、固化 与再生产。。只有当社会关系在空问中得以表达时，这些关 系才能够存在：它们把自身投射到空问中。在空间中固化，在
此过程中也就生产了空间本身。¨Ｉｏ】钉空间的社会意义还在 于，空问是政治性的。空间。一直都是政治性的、战略性的
性：对历史决定论与形而上学的质疑和反抗。可以说，空间 叙事研究的兴起正是。空间转向”的一部分。因此，对空间的 理解就应重视“空间转向”视阈中空间的意义。以及“空闯转 向”对于空间叙事研究的启发。空间转向之后，关于空问的
单位的并置、对空间意象或叙事片段的组合等，都能构成作
品的空间形式。这里的空间是对时间的弱化，是在共时性层
界定。或互相否定的对立，面是互为补充的多元；不再是主体 与客体、理性与感性、物质与精神的割裂。而往往是辩证的统 一。列斐伏尔的历史—社会一空间三元辩证法正是这种趋 势的代表。他以马克思的辩证法为方法，以社会实践空间为
落脚点。期望展示出一种超越二元论的。物理空同、精神空间
面呈现出的作品构架的空间性。弗兰克在＜现代小说中的空 间形式）ｎ７｜１－４９中提出的。空问形式”正是通过对意象、暗示、 象征、短语等的大范围并置，使这些意义单位产生诸如比较、 对照、重复、呼应之类的意义联系。从而获得共时性效果，在 结构上形成空间参照，实现小说架构的空问性。如，普鲁斯
・收稿日期：２０１２－０９—１０ 作者简介：方英（１９７７一）。女。江西乐平人，华中师范大学文学院博士研究生．宁波大学科学技术学院副教授，主要从事文艺学、荚美文 学研究。 基金项目：本论文为宁波市哲学社会规划课题。理解空间：文学空间叙事研究的前提”（Ｇ１２－－ＺＸ２１）的最终成果。 １０２
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受遮蔽。【‘１髓ｄ这些观点成为后来。空间转向”批判的对象。 也是空问叙事研究所要超越的意义。
西方历史上对空间概念的研究主要经历了古希腊、近
哲学研究开始转向身体，并对形而上学展开清算。但２０世 纪前半期主要重视时间概念，空间曾一度淡出哲学的视野。 即使是柏格森关于空问的心理学观照也未能脱离二元对立 的割裂，更因其对时问的偏好而贬低空问，令空闻的意义遭
代、现代三个阶段。古希腊哲学关注的是本体论的问题。始 终在存在的层面思考空间。近代哲学关注的是认识论的问
语言学对心理空间的探究不仅丰富了空间的心理意义，而且
社会理论和建构日常生活过程中所起的作用。空间意义重 大已成普遍共识。”［１０］ｓ４ 第二，空间转向之后，空问的意义成为多维的，复杂的， 流动的。“有多少种不同的尺度、方法与文化，就有多少种空
间以及在空间中展开的人类活动。州１１）导育。列斐伏尔曾提出 社会空间、政治空间、都市空间、女性空间等几十种不同的空 间概念。空间已不再是简单的时问与运动的参照物，而是与 历史、文化、政治、种族、性别、权力、心理、甚至时间等多种因
相关，这些文化意义与空间中的物质环境和学生的行为方式 都有关系ｏ（１３］５－６而某些空间中的地理景观又会被人为地赋
予某种象征意义。如英国的乡村住宅被。用于象征英国民族
特征最本质的部分”【１３ｍ，中世纪的花园体现着新柏拉图主
为理解、分析和批判当代社会最重要的维度，当代的许多问 题。往往必须通过空间才能得以理解和解释。如，列斐伏尔 通过对空间生产的研究，哈维通过对资本三级循环的分析， 卡斯特尔通过对集体消费问题的研究，揭示了当今资本主义 矛盾的转移和化解主要依赖于空间的生产；福柯以空间为切 人点，揭示了知识与权力的关系，指出现代社会操控的基本
背景化和几何化，视空间为静态永恒的背景、框架和容 器【５Ｊ，～。近代空间观要么是理智主义的，要么是经验主义 的，却都受到形而上学的束缚，对于空间的理解也始终限于 实在与属性、实体与虚空、精神与物质、绝对与相对、主体与 客体、超验与经验等问题的二元分裂。哺ｍ巾黑格尔之后的
一、西方历史上空问意义的基本内涵和大致发 展脉络
第３７卷第２期
２０１３年３月
湘潭大学学报（哲学社会科学版）
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｘｉａｎｇｔａｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ａｎｄ Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ）
Ｖ０１．３７ Ｎｏ．２ Ｍａｒ．，２０１３
理解空间：文学空间叙事研究的前提
方 万
英 关
（华中师范大学文学院，湖北武汉４３００００，宁波大学科学技术学院，浙江宁波３１５０００）
于文学空闯叙事研究极为相关。福克尼亚建立的心理空间
理论认为，心理空间（ｍｅｎｔａｌ ｓｐａｃｅ）是研究语言的关键，是人
们在思维和说话的过程中为了对话语的局部理解面临时存
储于记忆中的信息集合，是一个可以不断增长的动态的集
素紧紧地纠缠于一体。空间已被视为叙事中可能涉及的多
重因素的交织。
合。【¨】寻倭Ｊ３，峙福克尼亚与其他语言学家还进一步探讨了心理 空间之间关联、映射、投射等问题【１．】洳商，从而揭示了心理空
义尤其重要，且于文学叙事研究有颇多借鉴意义。 空间的社会意义侧重于空间中的经济政治结构、权力关 系、阶级阶层的矛盾冲突以及空问的意识形态性。正如列斐 伏尔指出的，空间是生产出来的，是社会实践的产物，在本质
二、“空间转向”视阈中空间的意义
空间叙事研究的发展与理论界的。空间转向”是相契合 的，这不仅在于发展趋势的契合性，更在于内在精神的一致
题，主要将空间作为客体的认识对象。１９世纪中期以后，由 于实验心理学和人类学的兴起，空问成为实证性的问题。２０
世纪，时间与空间成为哲学、美学、政治学、物理学等学科的 核心概念。２０世纪上半期“多数学科聚焦于时同性范畴”，
后半期“哲学社会科学则呈现出整体性的‘空间转向”。
¨】寻青１空间成为理论界的核心概念，空间的意义也发生了巨 大的变化。
问区隔”、吉登斯的“时空分延”、德波的“景观社会”、哈维的 “时空压缩”、卡斯特尔的“流动空问”、苏贾的“第三空间”等 诸多理论，均从不同角度思考、阐释着空间问题。空间已成
逻辑＞和哈维的＜后现代的状况）。在这些研究中，文化地理 学的研究尤其具有启发意义。从他们的研究中我们发现，特 定的地理空间会携带特定的文化意义。正如克朗指出的，学 校的礼堂、图书馆、寝室等不同空间必然与不同的文化意义
系着不同点与点之间的混乱网络所形成的世界经验。忡ｌ，Ｊ珥杰
基础”［７Ｊ３－１４，空间技术的运用允许了权力的有效扩张。权力 的空间化有效地保证了权利的运作。 空问的文化意义与社会意义有重合的地方。但侧重点不
同。文化意义侧重于空间中的思想观念。这些思想观念往往 表现为日常生活中的物质形态与行为方式，或某些空间元素 的象征意义。空间转向之后，将空间与文化结合起来的研究 也有不少，如杰姆逊的＜文化转向）、‘晚期资本主义的文化
言，空间与权力、知识勾连在一起，。空间是任何权力运作的
强调和重视。“空问转向”本身就是对１９世纪以来哲学界忽 视空间、重视时间之传统的反抗。空间不再是永恒、静止的 背景与框架，而成为意义丰富的前景和中心。正如福柯所指 出的：“当今的时代或许应是空间的纪元。……我确信，我们 处在这么一刻，其中由时间发展出来的世界经验，远少于联
摘要：２０世纪后半期以来。西方理论界出现了“空问转向”，与此契合的是。文学叙事的空同堆度日益受到叙事
学界的关注。如何理解空间是开展空间叙事研究的前提，也是需要进一步梳理的问题。理解空间应注意三个方
面：第一。了解历史上空同意义的基本内涵和发展脉络，这是理解空间的起点。第二，在“空间转向”的视冈下理解 空间——空间的凸显、空间意义的多雏性与复杂性、对二元对立的超越，这是理解空间的重点。第三，在文学叙事 的层面把握空间的意义。这是理解空间的落脚点。文学叙事空间是由作者、读者、文本共同建构的想象性、艺术化 空问。既是表述层面的空问形式。又是内容层面的具象空问。 关键词：空间；“空阃转向”；文学叙事
中图分类号：ＩＯ一０２文献标识码：Ａ文章编号：１００ｌ一５９８１（２０１３）０２－０１０２—０４
２０世纪后半期以来．由于认识到历史决定论对空间的遮
蔽…孔，西方理论界“通过对空间的强调、对时问意识的批判 性反思以及对一种新的空间思维的呼唤”［２１１５。出现了哲学、 地理学、社会学、心理学等学科的整体性。空间转向”（ｓｐａｔｉａｌ ｔｕｒｎ）。与此。空间热”相契合的是，文学叙事的空间维度日
姆逊也指出，。在日常生活里，我们的心理经验及文化语言都
已经让空间的范畴、而非时间的范畴支配着”。【ＩＪ棚他认为，
在后现代社会中，空间具有主题上的优先性，空问不再需要 用时间来表达，时间变成了空间。【，】６卜７１在众多理论家那里， 空间被纳入各种理论重构，被推至思想知识领域的前沿。列 斐伏尔的“空间生产”、福柯的“另类空间”、布尔迫厄的“空
内涵、价值观念、甚至是特定的象征意义，这些都构成了空间 的文化意义。 空间的心理维度是理解空间不可忽视的。。空间总是一 种建立在意识和无意识经验之上的局部的、相对的地理
学。竹【３】Ｉ∞空间的建构和意义与人的心理——空间意识、空间 知觉、空间记忆、空间体验、空间想象等密不可分。在一定程 度上，每个人所理解的空间都是其心理建构与主观反应。正 因为此，当代理论界十分重视对心理空间的研究。其中认知
方式是权力与技术的空间化；鲍德里亚通过对类像的分析， 研究了城市空间的。超空间”特性；苏贾则揭示了资本积累和 劳动分工具有鲜明的空问性。正如麦克尔・迪尔所说的： “后现代思想的兴起极大地推动了思想家们重新思考空间在
义的自然观与秩序观，纪念碑的设计是对民族历史、民族形 象、民族定位的象征性言说。由于历史、政治等各种原因，这 些空问景观如同符号编码，被赋予了特定的文化意义。显 然，不同空间体现着不同的秩序、规范、品味、行为方式、历史
研究可谓流派纷呈，著述甚多。非本文所能概述。而以下三个 方面对于理解文学空间叙事中的空间极为重要。 第一，空间的凸显。在空间转向中，空间得到了极大的
……意识形态性的”。ｍ】誓埘空间通过其中介作用，将国家
权力注入人们的日常生活。通过空问生产的规划，实现其对
于不同阶层的隔离和社会秩序的建构与维持。又如福柯所
特的＜追忆似水年华＞中的空间形式就是通过不同意象的并
和社会空间之间的理论统一性。竹【１２】序¨ｏ这里的物理空间主 要是自然和宇宙；精神空间包括逻辑抽象与形式抽象；社会 空间包括逻辑认识论的空问，社会实践的空间。感觉现象所 占有的空间以及想象的产物等。根据苏贾的解释，列斐伏尔 是将物理空问与精神空间融合为社会空问，这个社会空间既 区别于物理空同与精神空问，又是一个。超越所有空问的混 合物竹【埔ｍ～。列斐伏尔的三元辩证法以其辩证性、实践
古希腊时期主要探究了“虚空”和“处所”这两个空间概 念，并已触及近代笛卡尔提出的“广延”概念。当然，作为经
验的虚空、处所和广延，古希腊人已经具有，只不过这三种经 验未能综合成一个统一的空间概念，这种统一是近代的事 情ｏ［Ｓ］耵－６１虚空、处所、广延这三个概念涵盖了空间的基本内
在空闯叙事研究越来越引人注目的同时。仍有一些问题 有待深入探讨。其中，如何理解空间是开展空间叙事研究的 前提，也是需要进一步梳理的问题。但。作为一个概念和物 理的事实，空间这一术语还没有普遍公认的唯一的定
义ｏ－［３］姒空间的意义是多维的、复杂的、动态的、辩证的，我 们无法对其做出本质主义的定义。只能试图从不同层面、不 同维度对空间的意义加以理解和把握。
涵：容纳性、范围性、方位性、参照性、秩序、层级、关系、三维
等。这是我们把握空间的起点，也是理解文学空间的基础。
以笛卡尔、牛顿、康德为代表的近代空间观开始将空间