第七讲希腊化时代的文明

二、希腊化时期的哲学
希腊化时代的哲学几乎一直并存着两种 倾向。主要的倾向以斯多噶派和伊壁鸠 鲁派为代表，其本质性特点是把理性视 为解决人类问题的关键所在。次要的倾 向由犬儒学派、怀疑论者和亚洲各种各 样的崇拜为代表，倾向于排斥理性，否 认人们有可能获得真理，有时滑向神秘 主义和对宗教信仰的依赖。
1、犬儒学派。
3、伊壁主要代表人物就是伊壁鸠鲁。伊壁鸠鲁和 伊壁鸠鲁派以早期希腊哲学家德谟克利特的 “原子论”为其哲学基础。伊壁鸠鲁在接受原 子论这一唯物主义学说的同时，却摒弃了其绝 对的机械论。他认为原子之间不但有大小的区 别，而且有重量的不同。在认识论方面，他认 为，“一切感官都是真理的报道者”，肯定感 觉是认识的源泉。在伦理学方面，他认为人生 最高的幸福就是快乐。人生活的目的就是满足 感官的享受。这种哲学后来被歪曲为纵欲主义 和享乐主义。在政治社会学方面，他主张每一 个人在追求享受的时候，都应该不作破坏国家 和社会利益的事情。国家的目的是保障公民的 幸福。
2、斯多噶派
“斯多噶”意为有柱子的廊，后该派哲学家经 常在廊下集会、讲学，故人们称他们为斯多噶 派。
斯多噶派发端于公元前300年左右，其创始人 是芝诺（活跃于公元前300年之后）。他主张 宿命论，宣传禁欲主义和苦行思想，认为人有 原罪，到世上必然要受到神的惩罚。斯多噶派 形成了一种与总的哲学理论相协调的社会伦理 学说。他们认为至善在于心灵的明澈，自然而 然地也就视义务与自律为主要的美德。与犬儒 学派不同，他们不仅不赞成游离于社会之外， 而且认为参与社会事务是那些具有理性心灵的 人的义务。
该派大约起源于公元前350年，犬儒派的始祖是苏格拉 底的学生安提斯梯尼。他主张清心寡欲，“宁可做疯 子也不追求感官的快乐”，认为生活越简单越贫困就 越快乐。该派最著名的代表人物是第欧根尼，这个人 以不停地寻找“诚实之人”而著称。他的思想主张和 处世态度，通过他的许多奇闻故事表现得淋漓尽致。 犬儒学派主张过一种“自然的”生活，批判一切相沿 成习和矫饰的东西。（Cynic犬儒学派）一词在希腊语 中意为“犬”，寓意是应该像牲畜一样自然而然地生 活。）他们追求的主要目标是自足：每个人都应养成 满足自身需要的能力。犬儒派的思想在后期希腊产生 了很大影响，到后来发展成为虚无主义和怀疑主义。 怀疑主义的创始人是皮浪（约公元前 356一前275）。
三、伟大的科学时代
在公元17世纪之前，科学史上最光辉的 时代就是希腊化文明时期。没有亚历山 大、帕加马和其他希腊化城市的科学家 的种种发现，现代的一些科学成就实际 上就不可能产生。
在文化上，亚历山大远征使东方文明与西方文 明交汇融通结出了更加丰硕的成果。亚历山大 实行民族同化政策（鼓励希腊移民，与当地人 通婚等）。当希腊文化传入东方各国后，与当 地文化结合而产生了许多新的成果。东西方文 化相互吸取，推陈出新，竞相争艳，使古典文 明进入一个新的发展时期。不仅如此，东方文 明对希腊文化成就也产生了重大作用。特别是 建在埃及土地上的亚历山大里亚学术研究中心， 使东西方文明交融发展达到了“希腊化”的高 峰。
一、亚历山大大帝的征服与希腊化
亚历山大的父亲腓力是希腊北部蛮荒之地马其 顿的一位尚未完全开化的首领； 风流倜傥、精
力旺盛的亚历山大在20岁时继承他的王位。亚 历山大接连在三次大战——公元前334年格拉 尼库河战役、公元前333年伊苏斯战役、公元 前331年高加美拉战役——中取得了辉煌胜利， 仅用了不到四年时间就征服了整个波斯帝国。 他在22岁至23岁之间驰骋大约20，000英里， 一边行军一边作战，最终成为当时世界上有史
在西面，与意大利、法国、西班牙以及整个西 欧、中欧相联，形成以希腊化为中心的地中海 经济贸易圈。在东面，主要是建立远东、近东 与欧洲的经济贸易往来，奴隶买卖盛行以至形 成较大规模的国际奴隶市场。
在政治上，亚历山大远征使希腊和东方体制相 互影响，形成了一些新的特点。除希腊本土一 些地区之外，希腊化时代亚历山大所征服的各 个领土的政治体制都是君主制，其君主至少声 称自己是半神性的人。塞琉古王朝的一位国王 安条克四世曾采用Epiphanes的称号，意为 “明白无误的神”。托勒密王朝后期诸王都在 签署敕令时用了Theos（神）的称号，并重新 采用埃及法老娶姊妹为王后的做法，旨在保持 王家神圣血统纯净、不受玷污。东方专制制度 之外唯一可行的不同选择就是在希腊大陆出现 的城邦联邦制。原属东方文明的国家和地区在 政治特征上也增添了一些希腊国家的因素。埃 及的托勒密王朝在承袭古代法老传统中，吸收 了希腊城邦政治中建立自治城市的做法。
第七讲 希腊化时代的文明
所谓希腊化，主要是指希腊文明随着希腊统治 的扩张而传播到东方各地，东方被希腊化了 （事实上，在这一传播过程中，希腊文明也接 受了东方的影响，可以说到了东方的希腊人也 东方化了。但这一称谓近百年来一直在史学界 普遍沿用，因而我们仍沿用这一概念。）。 ‘希腊化”（Hellenistic）一词意即“希腊似 的”，它与“希腊的”（Hellenic或Greek）一 词形成了对比。这一时代最显著的特点，是古 代希腊的文明与古代东方各国的文明交流融合 而孕育出更为普遍和发展的文明成果。反映城 邦危机时期希腊人世界观的变化、东方文明和 自然科学对哲学影响而产生的新的哲学流派、 极为兴盛的学术研究及其成果，构成了这一时 代文明的主要特色。
以来疆域最为辽阔的帝国的统治者。死后，帝 国分裂：塞琉古(西亚）；托勒密（埃及）； 安提柯（马其顿）。独立小国：帕提亚、帕加 马、安息等。
后果：
在经济上，国际贸易空前活跃。原因：首先， 随着亚历山大的远征，一个范围广泛的贸易区 形成了。其次，亚历山大把波斯窖藏的金银据 为己有，并以铸币、珠宝和奢华器具形式把它 们大量投入流通领域 。再者，除贸易外，专制 君主们现在更为自觉地促进生产商品的制造业 的发展，把它作为增加国家岁入的一个手段。