苏东坡与密州

苏东坡与密州（诸城）

常山，位于诸城市城南10 公里处，原名“卧虎山”。过去人们在此山祈山祈雨常常灵验，帮更名为“常山”。

雩泉亭，坐落于常山之北的一条山涧中，涧中有一古泉，泉水很旺，“汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏如一。余流溢去，达于山下 ................... ”是扶淇河

的一条支流。

雩泉亭历经沧桑，今已无存，但雩泉尚在，今被姑子庵村群众用作水井。井底呈方形，凿痕宛在，即为原雩泉。

超然台：坐落在原北城墙偏西处，今台下巷北端与北关路交汇处。台高10 米左右，北面紧靠城墙，台面略成梯形，前沿东西长约28 米，南北宽25 米。台上分前后两院，前院中间有3 间厅堂，明柱出厦，门悬横匾"慕贤亭" ；后院有东西两庑，各3 间，较前矮小，内置刻石。后堂3 间，内有苏轼泥塑坐像，一手捧书，一手扶膝，神态文雅庄重，风度超然脱俗。

苏轼《雩泉记》

【引文】

雩泉，是位于常山北坡山溪西侧的一眼自然山泉，泉水“汪洋折旋如车轮”，满溢成溪，北流而下，注入扶淇河中。古时人们多经此路到常山祈雨。

苏轼深爱此泉，每登常山，必临其泉。祈雨祭神毕后，常站在泉边高坡上，北俯密州城，“雉堞楼观，仿佛可数”。尤其当祈雨应验，更是欣喜万分。为表达自己对常山和雩泉的喜悦之情，于熙宁九年（1076）四月，作《雩泉记》，以述心怀从中，我们也可以感觉到苏轼的真挚爱民之心。

【原文】

常山在东武郡治之南二十里{2} ，不甚高大{3} ，而下临城中，如在山下，雉堞楼观{4} ，仿佛可数。自城中望之，如在城上，起居寝食，无往而不见山者。其神食于斯民{5} ，固宜也。东武滨海多风，而沟渎不留，故率常苦旱。祷于兹山，未尝不应。民以其可信而恃，盖有常德者，故谓之常山。熙宁八年春夏旱，轼再祷焉，皆应如响{6} 。乃新其庙{7} 。庙门之西南十五步有泉，汪洋折旋如车轮，清凉滑甘，冬夏若一，余流溢去，达于山下。兹山之所以能常其德，出云为雨，以信于斯民者，意其在此。而号称不立，除治不严，农民易之{8} 。乃琢石为井，其深七尺，广三之二，作亭于其上，而名之曰雩泉。

古者谓吁嗟而求雨曰雩{9} 。今民吁嗟其所不获，而呻吟其所疾痛，亦多矣。吏有能闻而哀之，答其所求，如常山雩泉之可信而恃者乎！轼以是愧于神，乃作《吁嗟》之诗，以遗东武之民{10} ，使歌以祀神而勉吏云：

吁嗟常山，东武之望{11} 。匪石岩岩{12} ，惟德之常。吁嗟雩泉，维山之滋。维水作聪{13} ，我民所噫{14} 。我歌《云汉》{15} ，于泉之侧。谁其尸之{16} ？涌溢赴节。堂堂在位，有号不闻{17} 。我愧于中，何以吁神{18} ？神尸其昧{19} ，我

职其著{20} 。各率尔职，神不汝弃。酌山之泉，言其蔬。跪以荐神 {21} ，神其吐之 {22} ？

【注释】

①熙宁九年（1076）四月十八日作。清乾隆《诸城县志》卷14《金石考》录苏轼 本文，末有“（熙宁）九年四月癸卯，朝奉郎、尚书祠部员外郎、直史馆、知密州 军州事、骑都尉苏轼记”之语。《乌台诗案》“祭常山作放鹰一首”记载：“熙宁 八年五月，轼知密州内，于本州常山泉水处祈雨有应，轼遂立名为雩泉。九年四月 癸卯，立石常山之上。”癸卯为十八日，立石者即《雩泉记》。 雩（音于）泉：在 密州诸城县南常山上。 雩，求雨的祭祀。 ②常山：《太平寰宇记》卷24 “常

山”条引晏氏《齐记》：“祈雨常应，故曰常山。”案东晋十六国时南燕晏模（一 作谟）撰《齐地记》，《太平寰宇记》所引当即此书。 东武郡治：指密州治。西 汉置东武县（即北宋密州诸城县），北魏置东武郡，其地在北宋密州，苏轼常以东 武借指密州。 治，地方官署所在地。密州治诸城县（今山东省诸城市）。 ③ 不甚高大：常山今海拔297米。 ④雉堞：城上短墙。古代以雉计算城墙面积， 高一丈，长三丈为一雉。堞为城上呈齿形的短墙，也称女墙。 ⑤食：鬼神享受 祭献的供品。 ⑥“熙宁八年春夏旱”三句：熙宁八年四月苏轼作《祭常山祝文》

第一首，这是第一次祷雨。同年五月苏轼作《祭常山神祝文》，这是第二次祷雨。 再：两次。 响：回声。《易•系辞上》：“其受命也如响。”孔颖达疏：“如响

之应声也。” ⑦乃新其庙：熙宁八年苏轼作《祭常山祝文》第二首：“自我再

祷，应不旋毂。迨兹有秋，岁得中熟。嗟此薄礼，曷称其德。陶匠并作，新其楹桷。 岂以为报，民苟不怍。”“陶匠并作”二句即言更新常山神庙事。 ⑧易： 轻视。 ⑨古者谓吁嗟而求雨曰雩：《礼记•月令》“乃命百县雩祀”。郑玄注： “雩，吁嗟求雨之祭也。” 吁嗟：叹息。 ⑩遗（音谓）：送交。 {11}望:

帝王遥祭日月、星辰、山川。《淮南子•人间训》：“郊望尝。”高诱注：“望， 祭日月、星辰、山川也。”本文望字用为名词。 {12} 匪：同“非”。 岩岩： 高大。《诗经•鲁颂•宫）：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” {13}聪：听。 {14} 噫：叹息。 {15}我歌云汉：（云汉）为《诗经•大雅》诗篇，全诗忧旱求雨，

苏轼此处用其义。 云汉：天河，银河。 {16}尸：主持。《诗经•召南•采》： “谁其尸之？有齐季女。” {17} “堂堂在位”二句：《乌台诗案》：“云‘堂

堂在位，有号不闻'，以讥讽是时京东连年蝗旱诉闻，邻郡百姓诉旱，官吏多不接 状依法检收灾伤，致令怨叹之声盈于上下。当时之人耳如不听，故《记》有嗟呼之 诗也。” 京东：路名，密州属京东东路。 检收：当作“检放”，指验灾免税。 苏轼《论河北京东盗贼状》：“寻常检放灾伤，依法须是检行根苗，以定所放分数。 今来二麦元不曾种，即无根苗可检，官吏守法，无缘直放。若夏税一例不放，则人 户必至逃移。” {18} 吁：呼告。 {19} 昧：不明。 {20} 职：主管。《史 记•秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、

《书》、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。” 著：明。 {21} 荐：进献。 {22} 其：岂，难道。 译文】

不很高大，而从山上俯视州城，州城如在山下， 从城中眺望常山，常山如在城上，在日常生活中， 无论到哪里都可以看见它。常山神享受密州百姓的祭祖奉献，确

实是合适的。密州 临海多风，沟渠又不留水，所以经常为干旱所苦。在常山祷雨，没有不感应降雨的。 百姓因为它可以信赖，有始终不变的德性，所以把它称为常山。熙宁八年春夏干旱， 常山在密州州治之南二十里，

城上短墙和城中楼观都隐约可数。