诗歌特质与诗歌教学

诗歌特质与诗歌教学

[内容提要]：诗，言其志也，歌，咏其声也。中国诗不仅要求表现，还要造型，

不仅强调听觉，而也注重视觉，不仅有声调，而且有色调，不仅是空间的展示，更是时间的流动，是一种独特而综合的艺术门类，一首含义丰富、艺术独到的诗，如同一颗多面体的宝石，从不同的角度，可视光的不同折射和色的不同调和。诗歌更为集中，更加概括，选取生动典型的艺术形象，集中反映生活的本质，强烈地抒发主观情感，以巨大的艺术概括力激活读者的想象联想，给人以无穷美的享受。必须改变传统诗歌教学中肢解整体形象、附会政治、纯理性分析的做法，把握中国诗的美学特质，从审美角度对诗歌进行再创造教学。不能对诗歌教学委曲求全，应遵循语文教学的本质内涵：人文性与科学性，基础工具性与审美创造性的完美统一；改变传统诗歌教学的附会政治，太重确解、纯理性分析的违规做法，应以诗歌的美质特点为本，不断探究完善诗歌教学。五环节诗歌教学法：审美感知——体验认同——感悟理解——入境创造

——回味运用。

[关键词]：情感形象意境感悟认同融会创造

中国是诗的国度，‚诗是一种最集中

．．．的反映社会生活的文学式样，它饱

和着丰富的想象

．．和情感

．．与和谐

．．的

．．，常常以抒情的方式来表现，而且在凝练

程度上，特别在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。‛⒈‚诗是精妙的观感表现于精妙的语言，诗存在的理由——内容与形式的不可分，是化学反应。‛⒉故‚一首诗的胜利，不仅是它所表现的思想的胜利，同时也是那首诗的美学的胜利——而后者常被理论家所忽略。‛⒊这就要求在诗歌教学中，既要深刻地领悟其内容，又要审美地感悟其艺术的本质特点，引导学生去品读把玩诗歌整体的美学意蕴。

诗歌特质论

情真诗真志之所之

中国文学，特别是诗歌的真实，不是对现实本来面目的叙写，而是心理感受与情感体验的真实（即追求一种神似）。正如叶燮所说：‚呈于象，感于目，会于心，意能言之而口不能言，口能言之而意不可解。‛‚夫情必依乎理，情得然后理真，情理交至，事尚不得邪？‛⒋同时也说‚诗者，

情也，情附形则显。‛⒌对此黑格尔在谈诗、乐、画时说：‚诗应是最富心灵性的表现，诗的特征在于能使音乐与绘画已经开始使艺术从中解放出来的感情因素隶属于心灵和它的观念。‛‚诗所特有的因素是创造想象。‛⒍在他认为心灵的自在状态，只是自然，心灵与自然还是对立着；心灵在自为状态时，自然与心灵才达到具体的统一。即内心与外物相契合的状态，才是诗的真实，是内容与形式完美结合的最佳美学境界，其关键是情的内化。现代诗人臧克家说得好：‚诗在文艺领域里独树一帜，旗帜上高标着两个大字‘抒情’。‛⒎这更加说明一首诗的成功是诗人对社会人生在自身的理解体验中所引发的激情的自然倾吐，每一行诗都是心灵震颤的记录。

如艾青带有自传性的抒情诗《大堰河——我的保姆》，就是作者基于幼年在‚冷漠和被歧视的空气里长大。‛却在保姆怀中得到温暖的特殊成长经历，以后加之政治上被国民党的‚危害民国紧急治罪法‛而逮捕关押，看守所初春的清晨，牢房阴冷，铁窗临风，晓雪飞舞，诗人便‚情以物迁，辞以情发‛⒏因冷神飞，睹雪思人，‚物色之动，心亦摇焉‛⒐从真诚的灵魂中奏出了一曲对保姆的感戴之歌。正如王国维所言：‚大家之作，其言情也必泌人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出无娇揉妆束之态，以其所见者真，所知者深也。‛⒑

‚诗，言其志也，歌，咏其声也，舞，动其容也，三者本乎心，然后乐气从之。‛⑾再从《毛诗序》的‚诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。‛到刘勰的‚诗者，持也，持人情性。‛⑿都在强调‚诗言志‛，且‚志‛寓于情，故袁枚说：‚诗难其真也，有性情而后真。‛妙笔者‚一切景语皆情语也。‛⒀这些足以说明，诗歌写作及诗歌教学若离开‚诗情‛，那就没有了诗，何言诗美呢？

诗画观照，形象凝神

诗一经产生，就与音乐是同胞手足，与画是异姓昆仲，前者亲，后者疏，但自诗用文字记录以来，日与亲者疏，而疏者亲，虽诗的音乐美始终是区别于其他文学体裁的一个重要标志，但‚诗中有画‛被誉为妙笔，诗乃接近于视觉艺术了。

我国张浮休早已说：‚诗是无形画，画是有形诗。‛⒁诗人吴龙翰说：‚画难画之景，以诗凑成，吟难吟之诗，以画补足。‛⒂对此，古希腊诗人也说：‚画为不语诗，诗为能言画。‛⒃总之，中国诗不仅要求表现，还要造型，不仅强调听觉，而也注重视觉，不仅有声调，而且有色调，不仅是空间的展示，更是时间的流动，是一种独特而综合的艺术门类，一首含义丰富、艺术独到的诗，如同一颗多面体的宝石，从不同的角度，可视光的不同折射和色的不同调和。就理智地看，我们也不能将诗画等量齐观，对此莱辛说的中肯：一篇‚诗歌的画‛不能完全转化为一幅‚物质的画‛，因为语言文字能描叙出一串活动在时间里的发展，而颜色线条只能描绘出一片景象在空间里的铺展。即诗歌与绘画各有独到，而诗歌的表现面较之绘画更为广阔。所以，我们在进行诗歌教学时，不仅要把握其空间艺术的造型之美，又要感悟其时间艺术的表现之美。如《大堰河——我的保姆》作者以其幼年生活为‚纬‛（空间），以大堰河一生的悲苦经历和作者对保姆的怀念与赞美之情为‚经‛（时间）。

同时，一切式样的文学作品，都要通过艺术形象来反映社会生活，诗歌也不例外，不过更为集中，更加概括，往往选取生动典型的艺术形象，集中反映生活的本质。强烈地抒发主观情感，以巨大的艺术概括力激活读者的想象联想，给人以无穷美的享受。

关于其形象，艾青这样讲：‚诗人一面形象地理解着世界，一面又通过形象向人解说世界。‛‚诗人能使各种分离着的事物寻找到形象的联系。‛⒄如《大堰河——我的保姆》中就有两个形象：‚我‛是一个独特的艺术形象，大堰河是一位典型的艺术形象，共铸成诗的情感形象。

锤炼语言创造意境

‚文学是语言的艺术，特别是诗，它是经过提炼的最精粹的语言。‛⒅力求‚字唯期少，意唯期多。‛⒆诗歌在一定意义上讲是一种语言变形了的艺术，无论言内义（在字里），还是言外义（在行间），都是诗人对社会人生和自然图景深刻理解与彻悟的结晶，且表达非常灵活：或暗示，或象征，或比兴，或双关，或排比，或夸张，或复沓咏叹，或一字定调，或超越时