新人教版第三单元15课诫子书对比阅读训练含答案

(甲)权劝学

初，权①谓吕蒙曰：“卿②今当涂掌事③，不可不学!”蒙辞以军中多务④。权曰：“孤⑤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注】①权：指权。③涂：通“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。④多务：事务多，杂事多。务，事务。⑤孤：古时候王侯或帝王的自称。

(乙)诫子书

夫君子之行①，静以修身，俭以养德，非澹泊②无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢③则不能励精，险躁④则不能治性⑤。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

1.仔细阅读《诫子书》一文，说说诸亮写这封家信的用意是什么?(2分)

答：

2.下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)

A、孤岂欲卿治经为博士耶!

B、士别三日，即更刮目相待。

C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

D、日扳仲永环谒于邑人。

3.翻译下列句子。(2分)

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

译文：

4.读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)

答：

（三）

【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，①不义而富且贵，于我如浮云。”――《论语》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！――《诫子书》

1.解释下列加点的字：

（1）传．不习乎：（2）曲肱．而枕之：

（3）夫君子之行．：（4）意与日去．：

2.翻译文中画线句子。

（1）

（2）

3.诸亮提出的“君子之行”应包括哪几点？

4.两文容上都强调了古代治学的人都非常重视什么？甲文主要运用了什么修辞格？乙文主要运用了什么修辞格？

（四）

（甲）先帝①创业未半，而中道崩殂②。今天下三分，益州疲敝③，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于，忠志之士忘身于外者：盖④追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚⑤宜开圣听⑥，以光先帝遗德，恢弘⑦志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

【注】①先帝：指蜀昭烈帝备。②崩殂（cú）：死。③疲弊：人力缺乏，民生凋敝。

④盖：原来；⑤诚：的确，确实；⑥开圣听：扩大圣明的听闻；⑦恢弘：发扬扩大。

（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》

1.解释下列加点词：

（1）诚宜．开圣听：

（2）以光．先帝遗德:

（3）淫慢则不能励．精：

（4）险躁则不能冶．性：

2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）

（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。。

3．选出理解和分析错误的一项。（2分）【】

A．甲、乙两个选段都分别是诸亮对儿子和禅的劝诫。

B．甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。

C．甲段诸亮劝诫禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。

D．乙段是诸亮给儿子的家书，也是对其一身的总结。

4．诸亮分别给了儿子和禅什么劝诫？请结合原文谈谈你收获了什么。（4分）

（五）

（甲）周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

【注】①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威"，威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从.

（乙）诸亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世⑧，悲守穷庐，将复何及！

1．解释下边加点字在文中的意思。

博闻．强记（）非学无以广．才（）

悲守穷庐．（）又相．天子（）

2．这两篇短文都是告诫子的文章，但中心容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心容是：；乙文诸亮告诫儿子的中心容

是：。

3．将下列句子译为现代汉语。

①夫此六者，皆谦德也。

②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

4．乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

参考答案:

(一)

1.⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶贫困⑷尊崇，崇尚

2.⑴如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。⑵读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。

3.表达了作者心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。

4.⑴甲文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。⑵乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；

参考译文：告诉严、俟、份、佚、侮诸子：天地赋予人类以生命，有生必定有死。自古至今，即便是圣贤之人，谁又能逃脱死亡呢？我已经年过五十，年少时即受穷苦，家中常常贫乏，不得不在外四处奔波。我性格刚直，无逢迎取巧之能，与社会人事多不相合。于是我努力使自己辞去官场世俗事务，因而也使你们从小就过着贫穷饥寒的生活，心很是惭愧。我少年时曾学习弹琴、读书，间或喜欢悠闲清静，打开书卷，心有所得，便高兴得连饭也忘记吃了。看到树木枝叶交错成荫，听见候鸟不同的鸣声，我也十分高兴。我常常说，五六月里，在北窗下面躺着，遇到凉风一阵阵吹过，便自认为是伏轰氏以前的古人了。我的思想单纯，见识稀少，认为这样的生活可以保持下去。时光逐渐逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢复过去的那种生活，希望又是多么渺茫。你们年纪幼小，家中贫穷，常常担负打柴挑水的劳作，什么时候才能免掉呢？这些事情总是牵挂着我的心，可是又有什么可说的呢！你们兄弟几人虽然不是一母所生。但应当理解普天下的人都是兄弟的道理。鲍叔和管仲分钱财时，互不猜忌；归生和伍举久别重逢，便在路边铺上荆条坐下畅叙旧情；于是才使得管仲在失败之中转向成功，伍举在逃亡之后回国立下功劳。他们并非亲兄弟尚且能够这样，何况你们是同一父亲的儿子呢！颖川的元长，是汉未的一位名士，身居卿佐的官职，享年八十岁，兄弟在一起生活，直到去世。济北的汇稚春，是晋代一位品行高尚的人，他们家七代没有分家，共同拥有财产，但全家人没有不满意的。《诗经》上说：“对古人崇高的道德则敬仰若高山，对古人的高尚行为则效法和遵行。”虽然我们达不到那样高的境界，但应当以之心崇尚他们的美德。你们要谨慎做人啊，我还有什么话好说呢！

（二）

1.告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。(意对即可)

2.B

3.译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为大有益处。

4.提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。(只要言之成理即可)