孔子世家知识点总结
孔子世家--《史记》
文化常识：
1.《史记》：西汉作者司马迁，字子长
《史记》——始称《太史公书（记）》《太史记》，历史第一纪传体通史，东汉末始称《史记》记载自黄帝时代-汉武帝太初四年间共3000多年。
130篇——12本纪，30世家，70列传，10表，8书
即开创中国纪传体史学，又开创中国传记文学
前四史：《史记》；《汉书》（班固）；《后汉书》（范晔）；《三国志》（陈寿）「纪传体+国别体+断代史」；史学双璧：《资治通鉴》
（不是24史）《史记》
刘向评价：善序事理，辩而不华，质而不俚
2.《孔子世家》：世家是史记中记载侯王家世的一种传记；赞（文体名）
对所记历史加以评论
孔子的政治态度：知其不可而为之；有教无类
3.《风》首篇《关雎》；《小雅》首篇《鹿鸣》；《大雅》首篇《文王》；
《颂》首篇《清庙》
4.儒家五常：仁义礼智信
5.（太）牢：祭祀用的猪牛羊；少牢：猪羊。按周礼，上公九牢，侯伯
七牢，子、男五牢。
6.中庸：子思作。是儒家最高的道德标准。传为曾子所作，实为秦汉时儒
家作品
7.孔安国：司马迁古文经学老师；董仲舒：司马迁今文经学老师
8.古代丧服制度：五服——斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻（重到轻）
9.周初分封诸侯，分公、侯、伯、子、男五等爵位。子、男封地各为50
里。
10.古者25家为里，里则各立社；500户为一党。
●课文理解：
1.阻止孔子欲应公山不狃之召的是
A.颜回 B孟懿子 C颜刻 D子路
2. 孔子在鲁国担任过的职务有
A中都宰B司空C大司寇D下卿
3.孔子闻《韶》所在的国家是
A卫国B蔡国C陈国D齐国
4.根据“陈蔡大夫相与发徒役围孔子于野”以下说法正确的是
A孔子：循循善诱，因材施教，直言相教B子贡：坦诚直率，敢于质疑C 颜回：信念坚定。能言善辩D子路：小心谨慎，讲用务实（bc反了）
5．礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。——诗书礼易乐春秋身通六艺者七十有二人——礼乐射御书数
6．孔子晚年韦编三绝所读的书是《易》
7.孔子“弟子盖三千焉”，颜浊邹不是其中之一。
●名句默写
1.吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者
2.为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己
3.坚乎，磨而不磷；白乎，涅而不淄。
4.刳胎杀夭则麒麟不至其郊；竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳；覆巢毁卵则凤皇
不翔。
5.其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
6.鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。
7.四体不勤，五谷不分
8.君子固穷，小人穷斯滥矣。
9.匪兕匪虎，率彼狂野。
10.良农能稼而不能穑，良工能巧而不能为顺
11.君子能修其道。纲而纪之，统而理之，而不能为容。
12.夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！
13.往者不可谏兮，来者犹可追也。
14.我则异于是，无可无不可。
翻译句子
1.由是孔子疑其父处，母讳之也。因此孔子不清楚他父亲的墓址，孔母因
为也不清楚，没法告诉他墓址。
2.为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己：做子女的忘掉自己心想父母；
做臣子的忘掉自己心想君主
3.君欲用之以移其俗，非所以先细民也：国君想用这一套来改变齐国的习
俗，恐怕不是引导小民的好方法。
4.天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如
予何！：上天打算毁灭者周朝文化，我这个后来人便不应该掌握周朝文
化。上天不想毁灭周朝的文化啊，匡人能把我怎么样呢！
5.四方之君不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君：四方来的君子不以为
辱，想与寡人结为兄弟的，必定会见我的夫人。
6.吾未见好德如好色者：我没看见他爱好德行如同爱好女色啊
7.天生德于予。桓魋其如予何！：上天把德行降生在我身上，桓魋能把我
怎么样？
8.子贡以实告孔子：子贡把实话告诉孔子
9.分同姓以珍玉，展亲；分异姓以远职，使无忘服：将珍宝玉器赏赐给同
姓诸侯，是要推广加深亲族的关系，将远方献纳的贡品赐给异姓诸侯，
让他们不忘记义务
10.吾党之小子狂简，进取不忘其初：我家乡的那些小子志向远大，努力进
取而没忘记初衷。党：原五百家为一党，现指我的家乡。
11.要盟也，神不听：这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。
12.男子有死之志，妇人有保西河之志，吾所伐者不过四五人。：那里的男
人有决死的志气，女人有保卫西河的志气，我们要讨伐的叛乱者只不过
四、五个人。
13.不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。我岂匏瓜也哉，焉能系而
不食？：但不是说坚硬再磨砺也不会变薄；不是说洁白再污染也不会变
黑。我哪能是匏瓜呢，怎么可以挂在那里而不食用？
14.有心哉，击磬乎。有心思啊，就击打石罄吧。
15.有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。：孔子默然沉思，心旷神
怡，高瞻远望而意志升华。
16.丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王谁能
为此也！：我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，身材修长，眼睛深邃
远望，如同统治着四方诸侯，不是周文王谁还能撰作这首乐曲呢？
17.刳胎杀夭则麒麟不至其郊；竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳；覆巢毁卵则凤皇
不翔。：剖腹取胎，杀死幼兽，麒麟就不会来到郊野；竭泽而渔，一网
打尽，蛟龙就不会调和阴阳；捣毁巢穴打碎鸟蛋，凤凰就不会飞翔前
来。
18.吾党之小子狂简，斐然成章，吾不知所以裁之。：我家乡的小子志向远
大，文采斐然而有章法，我不知道调教他们的办法了。
19.政在来远附迩：为政之道在于招徕远方的贤士而安抚身边的百姓啊。
政：治国；附：使归附；迩：近
20.其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至：他为人啊，学习道理不知疲倦，教会别人不觉厌烦，发愤努力废寝忘食，乐于此道忘记忧愁，不知道衰老将要到来。
21.悠悠者天下皆是也，而谁以易之：浑浑噩噩，天下到处是这样啊，与谁
来改变这世道呢？以：与
22.鸟兽不可与同群。天下有道，丘不与易也。：鸟兽不可与之同流合污，
天下有道的话，我就不必参与改变这世道了。
23.四体不勤，五谷不分，孰为夫子！：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎么
知道你的老师是谁！
24.从者病，莫能兴：随从的子弟筋疲力尽，饿得站不起来。病：筋疲力尽
25.君子固穷，小人穷斯滥矣。：君子能固守困厄而不动摇，小人困厄就胡
作非为了。固：坚持；斯，乃；滥：越轨
26.尔以予为多学而识知者与？：你以为我是个博学强记的人吗？
27.予一以贯之：我是用一个思想贯穿整个学说。
28.匪兕匪虎，率彼狂野。：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原
野。率：行走
29.譬使仁者而必有信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子必干？
假使仁德的人就必定受到信任，那怎么还会有伯夷叔齐？假使有智谋的人就必定行得通，怎么会有王子和必干呢？
30.夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？老师的学说极其
弘大，所以天下没有国家能容得下您，老师是否可以降低一点标准呢？
31.良农能稼而不能穑，良工能巧而不能为顺。：优秀的农夫善于播种却不
一定获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不一定使人们称心如意32.君子能修其道。纲而纪之，统而理之，而不能为容。：有修养的人能研
修自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不一定被世人接受
33.今尔不修尔道而求为容：如今你不研修自己的学说却去追求被世人收
容。
34.虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！：即使如此，老师
推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳然后才现出君子本色！
35.昭王将以书社地七百里封孔子。昭王想把有户籍的七百里地方封给孔
子。书社地：有户籍登记的地方；里：古者二十五家为里
36.往者不可谏矣，来者犹可追也：过去的事情无法挽回了，未来的事情还
可以补救啊。
37.夫名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则
刑法不中，刑法不中则民无所错手足矣。：名分不正当的话言语就不顺当；言语不顺当，事情就不成功；事情不成功，礼乐就不振兴；礼乐不
振兴刑法就不明确，刑法不明确百姓就会感到手足无措了。中：符合；
错：通“措”
38.夫君子为之必可名，言之必可行。君子于其言，无所苟而已矣：君子做
事必须符合名分，言语必须可以实行。君子对于自己的言语，只求一点都不马虎罢了。苟：苟且随便
39.用之有名；播之百姓，质诸鬼神而无憾，夫
子不利也。：任用他要符合名分，他的学说不论是传布到百姓中还是对质于鬼神前都是没有遗憾的。我对于军事，虽然有功而累计封到二千五百户人家，而孔子却会毫不动心的。之：取独；累：累计得到。
40.举直错诸枉，则枉者直：举用正直的人，抛弃曲邪的人，那样曲邪的人
会变为政治的人了。
41.苟子之不欲，虽赏之不窃：如果你没有贪欲的话，就是给奖赏，人们也
是不会去偷窃的
42.后虽百世可知也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。吾从周。：将
来即使经过一百年，那增减的也是可以预知的，因为一种是重视文采，一种是重视朴实。周代的礼仪制度是在参照了夏代和殷代的基础上制定的，多么丰富多彩呀，我主张用周代的礼仪。从：遵行
43.乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。：音乐是可
以通晓的。刚开始演奏的时候要配合一致，继续下去是节奏和谐，声音清晰，连续不断，这样直到整首乐曲演奏完成。翕如：配合一致；纵：放开；皦：清晰；绎如：连续不断
44.如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。：至于像颜浊邹那样的人，多方面收到
孔子的教诲却没有正式入籍的弟子就更多了。
45.子罕言利与命与仁：孔子很少谈到利，如果谈到，就与命运、仁德联系
起来。
46.不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。他教育弟子的时候，不到人
家真正遇到困难，烦闷发急的时候，不去启发开导他。他讲出一个道理，弟子不能触类旁通地推演出类似的道理，他就不再重复讲述了。
47.德之不修，学之不讲：不去修明道德，不去探求学业
48.夫子之文章，可得闻也。：老师在文献方面的成绩很显著，我们是知道
的
49.博我以文，约我以礼：用典籍来丰富我的知识，用礼仪来规范我的言
行。
50.我则异于是，无可无不可。：我就跟他们不同了，既不降志辱身以求进
取，也不隐居避世脱离陈俗，没有绝对的可以，也没有绝对的不可以。
51.吾何以自见于后世哉？：我用什么来贡献社会留名于世呢？
52.据鲁，亲周，故殷：以鲁国为中心记述，尊奉周王室为正统，以殷商的
旧事为借鉴。故：古，借鉴
53.推此类以绳当世，贬损之义。以此类推，《春秋》就是用这一原则来褒
贬当时的各种事件。绳：纠正，判断
54.尼父，毋自律：尼父啊，没有人可以作为我学习的榜样了。毋：通
“无”；律：法
通假字
1.由是反鲁：通“返”
2.陬人挽父之母诲孔子父墓
3.孔子要绖：通“腰”绖：古代丧服的麻腰带
4.阳虎绌曰：通“黜”排除，贬退。
5.昔秦穆公国小处辟：通“僻”偏僻
6.崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗：通“久”
7.吾即没：通“殁”死
8.陵轹中国：通“凌轹”欺压
9.与盟而醳之：通“释”释放
10.欲废三桓之适：同“嫡”正妻所生儿子
11.公山不狃以费畔季氏：通“叛”反叛
12.傥庶几乎：同“倘”，或许
13.匹夫而营惑诸侯者罪当诛：通“荧惑”，迷惑
14.粥羔豚者弗饰贾：通“鬻”卖；同“价”
15.主与子路妻兄颜浊邹家：通“住”居住
16.奉粟六万：同“俸”俸禄
17.吾乡为弗见：通“向”，向来
18.孔子矢之日：同“誓”，发誓
19.予所不者：通“否”反对；所：如果
21.有所穆然深思焉：通“默”沉默
22.几然而长：通“颀”身材修长
23.灵公问兵陈：通“阵”
24.见蜚雁：通“飞”
25.赵鞅内太子蒯聩于戚：通“纳”接纳
26.八人衰cui绖：通“缞”古代一种粗布制成的孝服
27.政在来远附迩：通“徕‘招徕，使动用法，使……来
28.是鲁孔丘与？：通“欤”
29.植其杖而芸：通“耘”除草植：拄
30.匪兕匪虎：通“非”
31.意者吾未知邪：通“智”智慧
32.夫子盖少贬焉？：通“盍”何不
33.王之将率有如子路者乎？：通“帅”
34.举直错诸枉：通“措”罢
35.下至秦缪：通“穆”
36.周监二代：通“鉴”借鉴。
37.夫子之文章：通“彰”，彰明，明显文章：文献知识渊博
（古今异义）
38.约其文辞而指博：同“旨”，宗旨
39.太山坏乎！：通“泰”
40.殷人两柱闲/昨暮予梦坐奠两柱之闲：通“间”
41.余祇回留之不能去云：通“低”
42.所慎：齐，战，疾。：通“斋”斋戒
解释词语
43.而
鲁襄公二十二年而生孔子：顺
承
生而首上圩顶：并列或转折
今之从政者殆而：句末语气
词，“哪”同耳。殆：危险44.盖
盖见老子云：据说
而孔子盖年三十矣：大概
师盖云文王操也：原来
夫子盖少贬焉？：通“盍”何不45.息
自大贤之息：灭
乃还息乎陬乡：休息
46.虽王可也：统治天下
47.然后往合葬于防焉：代词，指
防山
48.斥乎齐：在
49.其为东周乎！：表推测
50.乃殡五父之衢：停放灵柩
51.陬人挽父之母诲孔子父墓：告
诉
52.季氏飨士：用酒食款待人（宴
请）53.鲁大夫孟俚子病并且死：将要
54.一命而偻：曲背弯腰鞠躬
55.虽不当事：做国君
56.吾即没：如果
57.料量平：料：计算；量：量
具；平：公平精确
58.尝为司职吏而畜蕃息：繁殖
59.已而去鲁：不久
60.于是反鲁：在这种情况下
61.一竖子俱：童仆/ 一起
62.起累绁之中：同“缧绁”，拘禁；
起用
63.齐处昭公干侯：安置
64.其后顷之：不久
65.信如君不君：的确
66.夫儒者滑稽而不可轨法：能言
善辩/ 遵守法度
67.趋详之节：审慎
68.当年不能究其礼：毕生
69.非所以先细民也：引导
70.景公止孔子日：慰留
71.匡人于是遂止孔子：包围
72.奉子以季氏：进献
73.堕会稽：同“隳”，毁坏
74.山川之神足以纲纪天下：造福
75.禹杀而戮之：陈尸示众
76.与阳虎有隙：裂痕
77.与盟而醳之：订立盟约/ 通
“释”释放
78.傥庶几乎：差不多
79.四方皆则之：效法
80.及齐平：和好
81.乃使使告鲁为好会：和好的会
盟
82.齐有司趋而进曰：主管官员
83.请奏四方之乐：边地少数民族
的奏乐
84.景公心怍：惭愧
85.有司加法焉：依法处罚
86.君子有过则谢以质：指具体实
在的东西
87.君若悼之：痛心、惭愧
88.与闻国政三月：参预
89.盍致地焉？：何不
90.庸迟乎？：难道91.鲁今且郊：在南郊祭天
92.可是死败：身死名败
93.或谮孔子于卫灵公：中伤、进
谗言
94.可以速矣：快
95.累累若丧家之狗：颓丧憔悴的
样子
96.形状，未也。：形：名作动，描
摹；状：外形；未：不重要
97.矢长尺有咫：八寸
98.使各以其方贿来贡：地方特产
99.使无忘职业：指进贡之事100.更伐陈：更换、轮流
101.命也已：语气助词，表感叹102.吾出子：释放
103.卫之所以待晋楚也：防备104.无乃不可乎？：大概，岂不是
105.未得其数也：演奏乐曲的技巧方法
106.丘未得其志也：乐曲的情感意蕴
107.丘未得其为人也：乐曲作者的人品
108.阳虎使太子絻wen：名作动，一种丧服。
109.辇而见鲁城：乘车
110.吾党之小子狂简：志大而疏略于事
111.耰而不辍：（一种农具）。
用耰击碎土块，覆盖种子。112.孔子怃然曰：失望的样子113.复往，则亡：外出，不在家114.所刺讥皆中诸侯之疾：刺：指责；讥：讽刺；疾：弊病115.诸大夫所设行皆非仲尼之意。施政措施
116.则陈蔡用事大夫危矣：当权117.君子亦有穷乎：走投无路，困厄
118.诸侯数以为让：指责119.子将奚先：何，什么120.子之迂也！：迂阔
121.野哉由也！：粗鲁
122.子之于军旅：指挥作战123.则毋以小人固之：阻碍124.文子固止：坚决挽留125.会季康子逐公华：当作“使”派遣
126.追迹三代之礼：考察
127.序书传：排列次第
128.编次其事：按照次序编排129.杞不足征也：证明，验证130.观殷夏所损益：考察
131.我于易则彬彬矣：文质兼备132.所慎：齐，战，疾：谨慎处理的是；斋戒
133.恂恂似不能言者：谦恭的样子
134.辩辩言，唯谨尔：能言善辩/指态度谨慎小心
135.闇闇如：和悦而能直言的样子
136.侃侃如也：和乐的样子137.翼如也：谨慎的样子
138.君召使傧：迎接宾客
139.色勃如也：脸色庄重认真140.闻义不能徙：指前往学习141.蔑由也已：不能
142.不试：被世所用
143.雒不出书：通“洛”洛水144.不降其志，不辱其身：使动用法，使…….降低（侮辱）145.隐居放言：置
146.行中清：合乎纯洁清高147.废中权：自我废弃，不追求功名利禄/ 权宜；中权：合乎
权变之道
148.君子病没世而名不称焉。担忧；赞许
149.约其文辞而指博：简约/ 同“旨”，宗旨
150.后有王者举而开之：倡导151.莫能宗予：尊奉；我的主张152.哀公诔之曰：一种用于哀悼的问题，此为为动用法
153.旻天不吊：善良
154.不慭遗一老：愿意
155.俾屏余一人以在位：俾，使；屏，扔下；一人：寡人156.茕茕余在疚：孤独无依的样子157.名失则愆：过失错误
158.失所为愆：所宜
159.弟子皆服三年：服丧
160.三年心丧毕：在心中悼念161.唯子贡庐于冢上：名作动，造庐
162.弟子及鲁人往从冢而家者百有馀室：相率前往；安家163.鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢：定时
164.后世因庙：就；名作动，建立庙宇
165.至于汉二百余年不绝：废弃166.常先谒然后从政：祭拜167.高山仰止：仰慕；止，句末语气助词，无意；高山（名作状）
168.景行行止：效法
169.诸生以时习礼其家：按时170.学者宗之：尊崇
171.中国言六艺者折中于夫子：谈论；判断
172.举一隅不以三隅反：角落，
这里释为一个道理/方面
特殊句式
1.宾语前置
亦莫敢余侮
莫能己用
莫己知也夫而已矣
则谁召而可？
而谁以易之？
予一以贯之
德之不修，学之不讲
2.状语后置
博我以文，约我以礼
吴败越王句践会会稽（省略句）
吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？（宾语前置）
3.斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间——被动句
4.出孔子东门——省略句
5.孔子学鼓琴师襄子——省略句
第一章知识点总结
第一章走进细胞 考点1 细胞是最基本的生命系统 1．两条重要的结论： （1）细胞是生物体结构和功能的基本单位 （2）生命活动离不开细胞（说明了细胞的重要性） 2．生命系统的结构层次 细胞—组织—器官—系统—个体—种群—群落—生态系统—生物圈（从小到大共9个层次） 总结 1．病毒没有细胞结构，必须寄生在活细胞中才能繁殖生存。（病毒无独立性） 2．“细胞是生物体结构和功能的基本单位”这个结论是[正确的] ，但是“一切生物体都是由细胞构成的”这句话是[错误的] ，因为病毒是没有细胞结构的 3．核酸、蛋白质不是生物，但它们是有生物活性的物质 4．不是每种生物都有9个结构层次，一般来说生物越高级，结构层次越多，越复杂。具体问题要具体分析5．高等植物的结构层次中，没有“系统”这个层次。 6．对于单细胞生物，如细菌，一般可以把它归入“细胞”层次，也可以归入“个体”层次 7．最基本的生命系统是细胞，最大的生命系统是生物圈 8．导管、木纤维是死细胞；筛管是活细胞 9．种群，强调所有同一种生物；群落，强调某特定区域的所有生物，包括所有的动物、植物、微生物；生态系统，强调所有生物+无机环境 考点2原核细胞与真核细胞 1．科学家根据细胞内有无以核膜为界限的细胞核 ．．．．．．．．．．．．，把细胞分为真核细胞 ．．．．和原核细胞 ．．．．两大类 2．原核细胞与真核细胞的区别 类别原核细胞真核细胞 细胞大小较小较大 细胞核 无成形的细胞核，无核膜，无核仁， 无染色体（DNA部和蛋白质结合） 有成形的真正的细胞核，有核膜、核 仁和染色体 细胞质有核糖体 有核糖体、线粒体等，植物细胞还有叶绿体和液泡等 生物类群细菌、蓝藻真菌、植物、动物原核细胞与真核细胞的共性：都有细胞膜，细胞质，核糖体。遗传物质都是DNA. 3蓝藻
史记《孔子世家赞》文言文
史记《孔子世家赞》文言文 为大家带来的史记《孔子世家赞》文言文，欢迎阅读。 史记《孔子世家赞》文言文孔子世家赞 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣! 译文一 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。 到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。 天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就完了。 孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了! 译文二
太史公说：《诗经-小雅-车辖》中有这样的句子：“高山吗，人人都仰望着，大路吗，个个都可通行。”虽然不能人人都能登上那高山绝顶，踏上那大路坦途，但心总是向往着它。我读着孔子的书，便想见他的为人。到了鲁国，参观孔子的庙堂、孔子用过的车子、穿过的衣服以及祭祀器具，见到众儒生按时在他家里演习礼仪，我恭敬地徘徊留连，不肯离去。自古以来，天下的君王以及贤人太多了，一般都在当时荣显，死后也就完了。 孔子是普通的百姓，传了十余代，学者仍然尊崇他。从天子、王侯起，中国讲说“六艺”的人，都以孔子作为判断是非的标准。孔子，可以说是最了不起的圣人了。 译文三 太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。” 尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完。 孔子是个平民，传世十几代，学者尊祟他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了! 注释
50个历史知识的成语故事!
50个历史知识的成语故事！ 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲， 一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸 侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗： ‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更 为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母 见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，*或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜）
部编人教版3语上知识点归纳总结31页
部编人教版三年级上册语文知识点归纳总结 第一单元 一、易读错的字。 坪坝(bà)汉族(hàn)鲜艳(yàn)打扮(bàn) 飘扬(yáng)摔跤(shuāi jiāo) 凤尾竹(fèng)洁白(jié) 荒野(huāng)口笛(dí) 罚站(fá)放假(jià) 衣裳(shang)背诵(sòng) 照例(lì)段落(duàn) 练习(liàn)吓呆(dāi)戒尺(jiè) 挨打(ái) 清楚(chǔ) 二、词语听写。 早晨汉族鲜艳服装打扮朗读安静停下粗壮影子落下荒野口笛跳舞狂欢处罚放假互相所以能够猜出扬起双臂绒球花 三、形近字组词。 晨(早晨) 服(服装) 粗(粗壮) 辰(星辰) 报(报纸) 组(小组) 扮(打扮) 扬(扬起) 猜(猜测) 纷(纷纷) 杨(杨树) 情(情况) 荒(荒原) 静(静止) 球(气球) 慌(惊慌) 净(干净) 救(求救) 四、近反义词及多音字。
近义词： 鲜艳——艳丽打扮——装扮绚丽——绚烂 敬爱——敬重飘扬—--飘荡安静——寂静 湿润——潮湿碰触——碰撞欢快——欢乐 一定——肯定流利——流畅霎时——顿时 详细——仔细鸦雀无声—悄然无声 反义词： 安静——热闹古老——年轻粗壮——纤细 洁白——乌黑落下——升起润湿——干燥 详细——简略清楚——模糊糊里糊涂——明明白白鸦雀无声——人声鼎沸 多音字： 更：gèng(更加) gēng(更换) 假：jiǎ（真假） jià（暑假） 背：（bèi）（背诵）（bēi）（背包） 圈：（quān）（圆圈）（juàn）（羊圈） 五、词语积累。 1.成语。 摇头晃脑披头散发张牙舞爪提心吊胆 面红耳赤手忙脚乱眼疾手快口千舌燥 鸦雀无声糊里糊涂绚丽多彩
人教版数学七年级上册第一章知识点总结
第一章有理数知识点总结 正数：大于的数叫做正数。0 1.概念负数：在正数前面加上负号“—”的数叫做负数。 注：0既不是正数也不是负数，是正数和负数的分界线，是整数，一、正数和负数自然数，有理数。 （不是带“—”号的数都是负数，而是在正数前加“—”的数。） 2.意义：在同一个问题上，用正数和负数表示具有相反意义的量。 有理数：整数和分数统称有理数。 1.概念整数：正整数、0、负整数统称为整数。 分数：正分数、负分数统称分数。 （有限小数与无限循环小数都是有理数。） 注：正数和零统称为非负数，负数和零统称为非正数，正整数和零统称为非负整数，负整数和零统称为非正整数。π是正数但不是有理数！ 2.分类：两种 二、有理数⑴按正、负性质分类：⑵按整数、分数分类： 正有理数正整数正整数 有理数正分数整数0
零有理数负整数 负有理数负整数分数正分数 负分数负分数 3.数集内容了解 1.概念：规定了原点、正方向、单位长度的直线叫做数轴。 三要素：原点、正方向、单位长度 2.对应关系：数轴上的点和有理数是一一对应的。 三、数轴 比较大小：在数轴上，右边的数总比左边的数大。 3.应用 求两点之间的距离：两点在原点的同侧作减法，在原点的两侧作加法。 “—”号）（注意不带“+” 代数：只有符号不同的两个数叫做相反数。 1.概念（0的相反数是0） 几何：在数轴上，离原点的距离相等的两个点所表示的数叫做相反数。 2.性质：若a与b互为相反数，则a＋b=0，即a=-b；反之， 若a＋b=0，则a与b互为相反数。 四、相反数 两个符号：符号相同是正数，符号不同是负数。 3.多重符号的化简 多个符号：三个或三个以上的符号的化简，看负号的个数，当“—”号的个数是偶数个时，结果取正号 当“—”号的个数是奇数个时，结果取负号 1.概念：乘积为1的两个数互为倒数。 （倒数是它本身的数是±1；0没有倒数） 五、倒数 2.性质若a与b互为倒数，则a·b=1；反之，若a·b=1，则a与b互为倒数。 若a与b互为负倒数，则a·b=-1；反之，若a·b= -1则a与b互为负倒数。
古文观止卷三 汉文 孔子世家赞
古文观止卷三汉文孔子世家赞
卷三汉文孔子世家赞 《史记》 【题解】 《孔子世家》是《史记》30篇“世家”之一。本文为司马迁在全传最后对孔子所写的评论。“赞”认为孔子以道德学问受到后人的景仰，表达了作者对孔子的高度崇敬的心情。 【原文】 太史公曰：《诗》①有之：“高山仰止，景行行止②。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器③，诸生④以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣! 【注释】 ①《诗》：指《诗经》，是我国最早的诗歌总集。②“高山”二句：出自《诗经·小雅·车聿》。③礼器：祭祀用的器具。④诸生：众儒生。⑤六艺：即“六经”，指《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。⑥折中：取正，用以断定事物正确与否的标准。 【译文】 太史公说：《诗经》中有这样的诗句：“巍峨的高山，人们仰望它；宽广的大道，人们沿着它前进。”我虽然不能达到此种境地，但内心一直向往着它。我读了孔子的书，便想见他的本人。后来我来到鲁地，参观了孔子的庙堂、车子、衣服和祭祀用的礼器，众儒生按时在他家里演习礼仪，使我恭敬地徘徊留恋，舍不得离去。天下的君主以至于历代贤人，实在很多，他们在世时非常荣耀，死后就什么也没有了。孔子只是个一般平民，他的学说却传了十余代，读书人都尊崇
他。上自天子王侯，中国讲六艺的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是至高无上的圣人了! 【评析】 司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。 此文乃是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相，但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。 在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服!
廉颇蔺相如列传知识点归纳
十五、廉颇蔺相如列传（司马迁） 一、文学文化常识 1、司马迁 司马迁（约前145或前135—？），西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁在史官家庭中长大，其父司马谈在学术观点上的兼容并包而又崇尚道家的倾向，对司马迁有直接影响。后继承其父之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。同时，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。深陷囹圄期间，司马迁不再把修史仅仅看作是对以往历史的总结、对西汉盛世的赞颂，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较重的怨刺成分，许多人物传记都寓含着作者自己的寄托，磊落而多感慨。司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部书丰富的历史内涵，它既是一部通史，又是作者带着心灵肉体创伤所作的倾诉。 2、《史记》 《史记》最初没有固定书名，一般称为《太史公书》，或称《太史公记》，也省称《太史公》。《史记》本来是古代史书的通称，从三国开始，《史记》由通称逐渐成为《太史公书》的专名。《史记》记载了上自中国传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括12本纪、30世家、70列传、8书、10表，共130篇。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，使《史记》成为中国第一部纪传体通史。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）。 本纪记述的是帝王的事迹，如《项羽本纪》、《秦始皇本纪》；世家主要叙述贵族侯王的历史，如《孔子世家》；列传主要是写文臣武将及杰出人物的传记，如《李将军列传》、《刺客列传》；书是关于历代典章制度方面的内容，主要记载历代历法、礼乐、封禅、水利、经济等典章制度的发展过程；表以表格的方式排列整理事件次序或历史动态，是各个历史时期的简单大事记，是全书叙事的脉络和补充。 《史记》和后来的《汉书》（又称《前汉书》，东汉班固撰的我国第一部纪传体断代史）、《后汉书》（南朝宋范晔所撰的一部纪传体断代史）、《三国志》（晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史）合称“前四史”。 二、主要内容主旨 （一）人物形象： 课文通过一组生动的故事表现出蔺相如的高尚情操和大智大勇：完璧归赵、渑池会表现了他为维护国家利益而表现出的勇敢和智慧，将相和表现了他的顾全大局的高尚思想境界。写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征（自高自大、心胸狭窄、知错能改、坦率真诚），这在前两个事件中已给读者以暗示。 选文涉及到的成语：怒发冲冠、卒相与欢、刎颈之交、完璧归赵、负荆请罪 （二）古今异义 （1）传以示美人 ．．（指嫔妃）（皇帝身边的侍从人员） ．．及左右 （2）璧有瑕，请指示 ．．王（指出来给……看） （3）秦强而赵弱，不可不许 ．．十五都予赵（从这里到那里） ．．（不答应）（4）指从此以往 （5）未尝有坚明约束 ．．缻（走上前进献） ．．．．者也（坚守）（盟约）（6）于是相如前进
物理选修31第一章知识点总结
第一章 电场基本知识点总结 （一）电荷间的相互作用 1．电荷间有相互作用力，同种电荷互相排斥，异种电荷相互吸引，两电荷间的相互作用力大小相等，方向相反，作用在同一直线上。 2．库仑定律：在真空中两个点电荷间的作用力大小为F= kQ1Q2/r2， 静电力常量k=9.0×109N ·m2/C2。 （二）电场强度 1．定义式：E=F/q ，该式适用于任何电场. E 与 F 、q 无关只取决于电场本身，与密度ρ类似，密度ρ定义为V m =ρ ，而ρ与m 和V 均无关，只与物质本身的性质有关． （1）场强E 与电场线的关系：电场线越密的地方表示场强越大，电场线上每点的切线方向表示该点的场强方向，电场线的方向与场强E 的大小无直接关系。 （2）场强的合成：场强E 是矢量，求合场强时应遵守矢量合成的平行四边形法则。 （3）电场力：F=qE ，F 与q 、E 都有关。 2．决定式 （1）E=kQ/ r2，仅适用于在真空中点电荷Q 形成的电场，E 的大小与Q 成正比， 与r2成反比。 （2）E=U/d ，仅适用于匀强电场。 d 是沿场强方向的距离，或初末两个位置等势面 间的距离。 3.电场强度是矢量，其大小等于F 与q 的比值，反映电场的强弱； 其方向规定为正电荷受力的方向． 4. 电场强度的叠加是矢量的叠加 空间中若存在着几个电荷，它们在P 点都激发电场，则P 点的电场为这几个电荷单独 在P 点产生电场的场强的矢量合． （三）电势能 1．电场力做功的特点：电场力对移动电荷做功与路径无关，只与始末位的电势差有关，Wab=qUab 2．判断电势能变化的方法 （1）根据电场力做功的正负来判断，不管正负电荷，电场力对电荷做正功，该电荷的 电势能一定减少；电场力对电荷做负功，该电荷的电势能一定增加。 （2）根据电势的定义式U=ε/q 来确定。 （3）利用W=q(Ua-Ub)来确定电势的高低 （四）电势与电势差 1.电场中两点间的电势差公式（两个）：U AB =W AB /q ;U AB = 2、电场中某点的电势公式： =W A ∞/q = E A （电势能）/ q （五）静电平衡 把金属导体放入电场中时，导体中的电荷重新分布，当感应电荷产生的附加电场E '与原场强E0叠加后合场强E 为零时，即E= E0 +E '=0，金属中的自由电子停止定向移B A ??-A ?A ?
《孔子世家》知识点整理
《孔子世家》知识点整理 整理人：陆亚兵一、通假字： 1．由是反鲁（“反”同“返”） 2．孔子长九尺有六寸（“有”同“又”） 3．师襄子辟席再拜（“辟”同“避”） 4．几然而长（“几”同“颀”） 5．匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同“非”） 6．意者吾未知邪（“知”同“智”） 7．夫子盖少贬焉（“盖”同“盍”） 8．赐，而志不远矣（“而”同“尔”） 9．上纪唐、虞之际，下至秦缪。（“缪”同“穆”。） 10．所慎：齐，战，疾。（“齐”同“斋”。） 11．约其文辞而指博。（“指”同“旨”。） 12．虽不能至，然心乡往之。（“乡”同“向”。） 13．余祗回留之不能去。（“祗回”同“低回”） 二、重点文言实虚词释义： 1．祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福） 2．请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往） 3．仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人） 4．窃仁人之号（窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称） 5．弟子稍益进焉（稍：渐渐。益进：增多） 6．与齐太师语乐（语：谈论） 7．眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子） 8．师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜） 9．陈、蔡大夫谋曰。（谋：商量。） 10．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。（讥：讽剌。疾：弊病。） 11．诸大夫所设行皆非仲尼之意。（设行：指施政。） 12．于是乃相与发徒役围孔子于野。（徒役：服劳役的人。） 13．吾道非邪？吾何为于此？（道：思想，主张。） 14．夫道之不修也，是吾丑也。（丑：耻辱。） 15．楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（兴师：调动军队。） 16．后虽百世可知也，以一文一质。（文：指文采。质：指质朴。） 17．假我数年。（假：借。这里是给与的意思。） 18．所慎：齐，战，疾。（齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。） 19．举一隅不以三隅反。（隅，角落。这里可释为一个道理或一个方面。） 20．乃因史记作《春秋》（因：依据。） 21．约其文辞而指博。（指：同“旨”，宗旨，内容。） 22．而罪丘者亦以《春秋》。（罪：责备，怪罪。） 23．孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。） 24．孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。（服：服丧，守丧。） 25．诸生以时习礼其家。（以时：按时。） 26．诸侯卿相至，常先谒然后从政(谒：拜祭。) 三、词类活用：
七年级下册语文第一单元单元知识点总结31445教学内容
密 线 密 封 线 内 不 得 答 题 七年级下册语文第一单元单元知识点总结 1、邓稼先 一、字音梳理。 懈怠xiè dài 癌症ái 署名sh? 奠基diàn 元勋xūn 孕育yùn 选聘pìn 无垠yín 难堪kān 夐xiòng 黯淡àn 鲜为人知xi ǎn 日曛xūn 挚友zhì 妇孺皆知rú 宰割z ǎi 凛若霜晨l ǐn 铤而走险t ǐng 殷实yīn 殷红yān 彷徨páng huáng 鞠躬尽瘁jū cuì 筹划chóu 邓稼先jià 二、词语解释。 1. 可歌可泣：值得歌颂，使人感动得流泪。 2. 鞠躬尽瘁,死而后已：小心谨慎，贡献出全部精力，直到死为止。 3. 当之无愧：指完全承受某种荣誉或称号，没有什么可以惭愧的。 4. 锋芒毕露：锐气、才干显露无遗。 5. 家喻户晓：家家户户都知道。 6. 马革裹尸：用马匹把尸体包裹起来，指军人战死于战场。 7. 至死不懈：到死都不松懈，形容坚持到底。 8. 截然不同：断然不一样，形容毫无共同之处。 9. 任人宰割：比喻任凭别人欺压，不图反抗。 10. 鲜为人知：很少有人知道。 11. 妇孺皆知：妇女和小孩子都知道，指某件事物众所周知，流传很广。 12. 层出不穷：各种各样的事物和现象没有间断地出现。 13. 燕然勒功：指建立或成就功勋。 三、文学常识。 1.邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了巨大的贡献。1999年，中共中央、国务院、中央军委给他追授了“两弹一星”功勋奖章。 2.杨振宁，美籍华裔物理学家，获1957年诺贝尔物理学奖。 四、重点阅读理解阅读《邓稼先与奥本海默》 1.邓稼先先生喜欢“纯”字，你认为“纯”字代表着什么意思？ 朴质、忠厚、无私、没有杂念 2.文革期间发生在邓稼先先生身上有两件什么事情？作者为什么选取文革期间发生的两件事?这对于表现邓稼先有什么作用? 说服两派群众，组织开始工作；说服军宣队和工宣队。 用这两件别人不可能办成的事，来印证“人们知道他没有私心，大们绝对相信他”，强调突出邓稼先朴实的气质、无私的品格。 3.邓稼先是怎样的一个人？ 最不引人注目，忠厚平实，真诚坦白，从不骄人，没有小心眼，是“最有中国农民的朴实气质的人”。 4.奥本海模式怎样的一个人？为什么要写他？ 他是美国的一个锋芒毕露的拔尖的人物，又是一个复杂的人，通过对比来反衬邓稼先的气质与品格。 5. “人们绝对相信他”的原因是什么？ 人们知道他没有私心。 6.文中第5、6两段中都使用了“竟”一词，试品析“竟”的表达作用。 “竟”有出乎意料的意味，表达作者的惊异、钦佩之情，也再次突出邓稼先的性格。 7.“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。” “邓稼先是中国共产党的理想党员。”试阐释这两句话。这两句话在文中有什么作用? 理解：中国几千年的文化讲究人与人之间的和谐，邓稼先正是汲取了这些最优秀的部分，变成自己的气质品格；中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，而邓稼先把这些奉为自己的行为准则因此他是最理想的党员。 作用：赞扬评价邓稼先的奉献精神和崇高品质。 阅读《我不能走》 1.本文段叙述了邓稼先的一件什么事，表现了他的什么精神？ 一次实验出现意外，别人劝他离开，他却不愿离开。表现他献身国防科技，无私奉献的精神。 2.一句"我不能走"体现出邓稼先什么样的性格和精神？ 坚韧不拔的性格和身先士卒、乐于奉献的精神。 3. "古今多少奇丈夫"中"奇丈夫"，作者用以借指邓稼先。 4.这段文字开头的《吊古战场文》渲染了怎样的气氛？对于表现邓稼先的形象有什么作用？ 悲壮、凄凉；表现邓稼先工作环境艰苦，突出他为国不辞辛劳、不畏艰难的精神 （文章引用《吊古战场文》有什么作用？ 借此暗示邓稼先的工作环境极其艰苦，变现了邓稼先不畏艰难的精神。） 5.请找出文章里有关环境描写的句子，并说说它的作用。 “戈壁滩上常风沙呼啸，气温往往在零下三十多摄氏度。” 作用：渲染了工作环境的恶劣，烘托了以邓稼先为代表的中国核科学家坚强的意志、坚定的信念。 6.结尾部分引"五四"时代的一首歌，作用是什么？ 这首歌是邓稼先一生的写照，突出他对中华民族贡献之大。 7.最后为什么要补充"我"父亲喜欢五四时代的那首歌？ 写出了父亲在中华民族任人宰割时希望中华振兴，也写出“我”的爱国之情受到了父亲的影响。 8.简答：下面两句话蕴含着作者怎样的感情。 ⑴也不知道稼先在蓬断草枯的沙漠中埋葬同事、埋葬下属的时候是什么心情？ 对同事的悼念，对完成遗愿的决心。 ⑵不知稼先在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖？ 一个细腻的询问，充满了对老友真诚的关怀与担忧。 阅读《“两弹”元勋》 1.张爱萍将军称邓稼先为“两弹元勋”，请你列举几条之所以如此称呼的理由。 邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。 2.“他得到博士学位后立即回国”一句中“立即”一词表现了邓稼先怎样的思想品质？ 热爱祖国 3.摘录段中语句回答： ①概括邓稼先一生的语句是：鞠躬尽瘁，死而后已 ②对邓稼先功绩给予高度评价的词语是：两弹元勋 ③能表明邓稼先为国防武器做出巨大贡献的语句是：把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平 ④能表明“两弹”爆炸对于中华民族的意义的一句话是：是中华民族完全摆脱任人宰割危机的新生日子。 4.从上文中找出具体的事实，以表明邓稼先真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。 临死前还和于敏共同写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。 5.段中写邓稼先二次手术期间和于敏写关于中华人民共和国核武器发展建议书这一情节的目的是什么？ 用以表现邓稼先的“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品质。
浙教版科学八年级下册第一章知识点归纳教学提纲
科学八年级下册第一章知识要点归纳整理 1、磁极间的相互作用是：同名磁极互相排斥，异名磁极互相吸引。 2、磁体可分为天然磁体和人造磁体，通常我们看到和使用的磁体都是人造磁体，它们都能长期保持磁性，通称为永磁体。 3、磁化：使原来没有磁性的物体得到磁性的过程。 4、磁性：磁铁能吸引铁、钴、镍等物质，磁铁的这种性质叫做磁性。 5、磁体：具有磁性的物质叫做磁体。 6、磁极；磁体各部分的磁性强弱不同，磁体上磁性最强的部分叫做磁极，它的位置在磁体的两端。 可以自由转动的磁体，静止后恒指南北。为了区别这两个磁极，我们就把指南的磁极叫南极，或称S 极；另一个指北的磁极叫北极，或称N极。 铁棒被磁化后，磁性容易消失，称为软磁体。钢被磁化后，磁性能够长期保持，称为硬磁体或永磁体，钢是制造永磁体的好材料。人造磁体就是永磁体。 7、磁场： 磁场的基本性质：它对放入其中的磁体产生磁力的作用，磁体间的相互作用是通过磁场而发生的。磁场的方向：在磁场中某一点，小磁针静止时北极所指的方向就是该点的磁场方向。 磁场的方向：在磁场中某一点，小磁针静止时北极所指的方向就是该点的磁场方向。 8、磁感线： 为了形象地描述磁体周围的磁场，英国物理学家法拉第引入了磁感 线：依照铁屑排列情况，画出一些带箭头的曲线。方向都跟放在该点的 磁针北极所指的方向一致，这些曲线叫磁感应线、简称磁感线。 9、磁感线的特点： （1）在磁体外部，磁感线由磁体的北极（N极）到磁体的南极（S极）。 （2）磁感线的方向就是该点小磁针北极受力的方向，也就是小磁针静止后北极所指的方向。 （3）磁感线密的地方表示该点磁场强，即磁感线的疏密表示磁场的强弱。 （4）在空间每一点只有一个磁场方向，所以磁感线不相交。 10、地磁场 地磁场：地球产生的磁场。 地磁北极在地理南极附近，地磁南极在地理北极附近。 地球南北极与地磁的南北极并不重合，它们之间存在的一个50夹角， 叫磁偏角。 11、奥斯特实验 现象：导线通电，周围小磁针发生偏转；通电电流方向改变，小磁 针偏转方向相反． 结论：通电导线周围存在磁场；磁场方向与电流方向有关． 12、直线电流的磁场 直线电流的磁场的分布规律： 以导线上各点为圆心的一个 个同心圆，离直线电流越近，磁 性越强，反之越弱。 13、安培定则（一）
人教版高中政治必修一第一章知识点总结
第一单元、生活与消费 第一课、神奇的货币 考点一：货币的本质 知识点1：商品的基本属性 （1）商品的含义：用于交换的劳动产品（2）商品的基本属性：价值和使用价值。 ①价值是指凝结在商品中无差别的人类劳动。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性。 ②使用价值和价值是商品的两个基本属性。（前者是自然属性，后者是社会属性） ③劳动产品不一定有价值，因为价值是商品特有的属性。第二，有使用价值的东西不一定有价值，因为有使用价值的东西不一定是商品。
备注补充： ④两者的关系：对立统一 统一：同时存在商品中，商品是两者的统一体。 对立：任何人都不能同时拥有两个属性。 A、使用价值是价值的物质承担者，作为商品，必然具有使用价值和价值，二者缺一不可，这是两者统一的表现。 B、对立表现在：商品生产者和购买者，对于商品的使用价值和价值二者不可兼得。商品生产者要想实现商品的价值，他必须把使用价值让渡给购买者，而购买者为了得到使用价值，也必须支付出相应的价值给生产者，当商品的使用价值和价值分离时，意味着交换实现。
知识点2：货币的产生与本质 ①货币的含义：从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品。 ②货币产生：物物交换—扩大的物物交换—一般等价物—金银固定充当一般等价物—货币产生。 ③货币的本质：是一般等价物。（其作用是表现其他一切商品的价值，充当商品交换的媒介） 知识点3：货币的基本职能——价值尺度和流通手段。 （1）、基本职能： ①价值尺度
A、含义：货币具有的表现和衡量其他一切商品价值大小的职能。 B、价格：通过一定数量的货币表现出来的商品价值叫做价格。 C、要求：执行这个职能只需要观念上的货币。 ②流通手段 A、含义：货币充当商品交换的媒介的职能就叫流通手段。 B、表现形式：商品—货币—商品。货币出现以后，商品交换包括了买和卖两个先后衔接的阶段。而以货币为媒介的商品交换叫做商品流通。 C、要求：货币执行这个职能必须用现实的货币。
史记孔子世家知识点.doc
史记孔子世家知识点 为大家整理的史记孔子世家知识点，欢迎阅读。 史记孔子世家知识点一、通假字： 1.由是反鲁 (“反”同“返” ) 2.孔子长九尺有六寸 (“有”同“又” ) 3.师襄子辟席再拜 (“辟”同“避” ) 4.几然而长 (“几”同“颀” ) 5.匪兕匪虎，率彼旷野 (“匪”同“非” ) 6.意者吾未知邪 (“知”同“智” ) 7.夫子盖少贬焉 (“盖”同“盍” ) 8.赐，而志不远矣 (“而”同“尔” ) 9.上纪唐、虞之际，下至秦缪。(“缪”同“穆”。) 10.所慎：齐，战，疾。 (“齐”同“斋”。) 11.约其文辞而指博。 (“指”同“旨”。) 12.虽不能至，然心乡往之。 (“乡”同“向”。) 13.余祗回留之不能去。 (“祗回”同“低回” ) 二、重点文言实虚词释义： 1.祷于尼丘得孔子 (祷：祈祷，向神求福 ) 2.请与孔子适周 (与：同，跟。适：到，往) 3.仁人者送人以言 (仁人：道德高尚的人 ) 1
4.窃仁人之号 (窃：窃取，这里是自谦语，偷用、冒用。号：名称) 5.弟子稍益进焉 (稍：渐渐。益进：增多 ) 6.与齐太师语乐 (语：谈论 ) 7.眼如望羊 (望羊：又作“望洋”，仰视的样子。一说远视的样子 ) 8.师襄子辟席再拜 (再拜，拜两拜 ) 9.陈、蔡大夫谋曰。 (谋：商量。 ) 10.孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 (讥：讽剌。疾：弊病。 ) 11.诸大夫所设行皆非仲尼之意。 (设行：指施政。 ) 12.于是乃相与发徒役围孔子于野。 (徒役：服劳役的人。 ) 13.吾道非邪 ?吾何为于此 ?(道：思想，主张。 ) 14.夫道之不修也，是吾丑也。 (丑：耻辱。 ) 15.楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 (兴师：调动军队。 ) 16.后虽百世可知也，以一文一质。 (文：指文采。质：指质朴。 ) 17.假我数年。 (假：借。这里是给与的意思。 ) 18.所慎：齐，战，疾。 (齐：同“斋”，斋戒。战：战争。疾：疾病。 ) 19.举一隅不以三隅反。 (隅，角落。这里可释为一个道理或一 个方面。 ) 20.乃因史记作《春秋》 (因：依据。 ) 21.约其文辞而指博。 (指：同“旨”，宗旨，内容。 ) 22.而罪丘者亦以《春秋》。(罪：责备，怪罪。 ) 2
大学物理热学第一章知识点整理
第一章导论 1. 宏观描述方法和微观描述方法 热力学是热物理学的宏观理论,而统计物理学则是热物理学的微观理论. 2. 热力学系统的平衡态 在不受外界条件的影响下,经过足够长时间后系统必将达到一个宏观上看来不随时间变化的状态,这才是平衡态 判断是否平衡态的标准：有无热流与粒子流. 力学平衡条件:通常情况下，表现为压强处处相等 热学平衡条件：温度处处相等(无热流) 化学平衡条件：无外场作用下，系统各部分的化学组成处处相同 只有在外界条件不变的情况下同时满足力学平衡条件、热学平衡条件和化学平衡条件的系统，才不会存在热流与粒子流，才处于平衡态。 3.热力学第零定律和温标 热力学第零定律的物理意义：互为热平衡的物体之间必存在一个相同的特征-----它们的温度是相同的 温标是温度的数值表示法 建立经验温标的三个要素： （1）选择某种测温物质，确定它的测温属性（某种属性随着冷热程度的改变而单调、显著的改变） （2）选定固定点（如水的沸点为100℃，冰的正常熔点是0℃） （3）进行分度 水的三相点温度为273.16k，冰点温度为273.15k 热力学温标为基本温标 摄氏温标、理想气体温标和热力学温标 4、物态方程 处于平衡态的某种物质的热力学参量(如压强、体积、温度)之间所满足的函数关系称为这种物质的物态方程,或称状态方程。物态方程都显含有温度T。 只有在压强趋于零时的气体才是理想气体，在理想气体条件下，一切不同化学组成的气体在热学性质上的差异趋于消失。 理想气体物态方程：R=8.31普适气体常量另一形式：p=nkT 能严格满足理想气体物态方程的气体才是理想气体，理想气体虽然是一种理想模型，但常温
人教部编版七年级生物上册第一章知识点归纳汇总
人教部编版七年级生物上册第一章知识点归纳汇总 第一章知识点归纳 1、生物学是研究生命现象和生命活动规律的科学。 2、生物圈是生物共有的家园。 3、“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。若用生物圈的概念来衡量：部分符合生物圈的范围。 4、生物圈在海平面以下约11000米和海平面以上约10000米之间，包括大气圈的下层、整个水圈和岩石圈的上层，这里有维持生命的空气、水、阳光等条件。 5、生物的家族中有植物、动物、真菌、细菌、病毒等。 6、物种多样性是生物多样性的核心，物种多样性的实质是遗传（基因）多样性。生物学家已经发现、命名并记录了200多万种生物，基中70%以上是动物，约22%是植物和真菌。 7、在生物圈中，物种数量最多的一类生物是昆虫。 8、遗传多样性是生物多样性的内在形式，遗传多样性决定物种多样性。 9、生态系统多样性是生物多样性的外在形式。生物圈是地球上最大的生态系统。生态系统包括陆地、湿地和海洋生态系统。 10、生态系统：在一定的地域内，生物与环境形成的统一整体叫生态系统。一片森林、一个池塘、一块草地、一块农田都可称为一个生态系统。 11、生物多样性包括物种多样性，遗传（基因）多样性和生态系统多样性。 12、菊花是我国广为栽培的观赏花卉，共有两万多个品种，这充分体现了生物多样性中的遗传（基因）多样性。 13、南沙群岛是我国传统渔场。这里的珊瑚礁里生活着许多品种的珊瑚虫， 这种生物多样性的实质是 ．．．遗传（基因）多样性。 14、微山湖是我国北方最大的淡水湖，湖内有鱼类78种，鸟类205种，湖 中还有维管植物239种，这些数字主要体现了物种多样性 ．．．．．或生物种类的多样性 ．．．．．．．．。 15、世界上没有指纹完全一样的两个人，这体现了生物多样性中的遗传 ．．（基 因）多样性 ．．．。 16、表格中的资料信息直接反映了生物多样性中的生物种类的多样性 ．． ．．．．．．．．或物种
物理必修一第一章知识点总结
物理必修一知识点总结 一、运动的描述 1、机械运动： 物体的空间位置随时间的变化，是自然界中最简单、最基本的运动形态（一个物体相对另一个物体的位置发生变化） 2、质点： ①定义：用来代替物体的有质量的点。质点是一种理想化的模型，是科学的抽象。 ②物体可看做质点的条件：研究物体的运动时，物体的大小和形状对研究结果的影响可以忽略。且物体能否 看成质点，要具体问题具体分析。 ③物体可被看做质点的几种情况: (1)平动的物体通常可视为质点． (2)有转动但相对平动而言可以忽略时，也可以把物体视为质点． (3)同一物体，有时可看成质点，有时不能．当物体本身的大小对所研究问题的影响不能忽略时，不能把物体 看做质点，反之，则可以． 3、参考系： (1)参考系可以是运动的物体，也可以是静止的物体，但被选为参考系的物体，我们都假定它是静止的。 (2)比较两物体的运动情况时，必须选同一参考系。 (3)选取不同的参考系来观察同一个物体的运动，其运动结果是不同的。通常以地球为参考系。 4、坐标系： 由原点、正方向和单位长度构成，分为一维坐标、二维坐标、三维坐标等 5、时刻和时间间隔
时刻与时间间隔在数轴上的表示举例 6、位移和路程 7、标量和矢量 8、平均速度和瞬时速度 9、平均速度和平均速率
瞬时速率：瞬时速度的大小（简称速率）10、两种打点计时器 11、纸带测速度 v B=X AC AC v AB= X AB AB 12、加速度、速度变化量和速度 13、加速度与速度方向
14、x-t ，v-t 图像 二、匀变速直线运动 1、匀变速直线运动：①轨迹是直线，且加速度不变的运动；②轨迹是直线，且速度均匀变化（均匀增加或减小） 2、
孔子世家教案4篇
孔子世家教案4篇 孔子世家教案4篇 作为一位兢兢业业的人民教师，很有必要精心设计一份教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么你有了解过教案吗？下面是小编为大家收集的孔子世家教案，希望能够帮助到大家。 孔子世家教案篇1教学目标： 1、了解文言文的学习方法。 2、积累相关“如”“夫”“则”“尔”“方”“然”等实词虚词及句式等文言文知识 3、初步了解孔子。 教学重点： 学习文言文的翻译方法 教学过程： 一、查查（查缺漏） 检查《国学诵读》论语部分。 二、读读（读全文） 正音，全文诵读，培养语感。 1、字音： 俟，音、莫，音、甫，音、哂，音、相，音
铿，音、沂，音、喟，音、雩，音、冠，音 颡，音、皋陶、要，音、累累、殡，音 三、练练（练方法） 进行文言文的翻译训练。黑板展示。呈现成果和问题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰∶“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰∶“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对，曰∶“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？”对曰∶“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。” “赤，尔何如？”对曰∶“非曰能之，愿学焉！宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰∶“异乎三子者之撰。”子曰∶“何伤乎？亦各言其志也。”曰∶“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰∶“吾与点也！” 三子者出，曾皙後。曾皙曰∶“夫三子者之言何如？”子曰∶”亦各言其志也已矣！” 曰∶”夫子何哂由也？”曰∶“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者。唯赤非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
水文地质学第一章至第十章知识点总结
第一章绪论 1、研究对象：地下水(与岩石圈、水圈、大气圈以及人活动相互作用的地下水水量和水质的时空变化规律。) 2、研究内容： 1）地下水的形成、埋藏、赋存、分布； 2）地下水的运动； 3）地下水的补给、径流、排泄； 4）物理化学性质、成份及形成原因； 5）地下水的起源、循环、转化规律。 3.与地下水有关的问题 1、地下水水位变动破坏原有的岩土与地下水的力学平衡系统，以及产生的各种效应。最典型的是斜坡稳定问题。 2.土壤盐渍化。 3、矿坑涌水、充水问题。 4、土壤盐渍化或沼泽化等导致的农业生产问题。 5.沙漠化、荒漠化面积不断扩大，草地退化和沙化面积逐年增加。 6、地下水和地表水水质问题河湖萎缩、干涸、水质遭受严重污染。 7、地下水水资源保护、管理、合理开发利用问题。 ４，水文地质学在国民经济建设中作用 1、地下水是一种宝贵的资源； 2、地下水是重要的液体矿产和矿水资源； 3、地下水是良好的载热介质和能源； 4、是有效的找矿标志，预报地震的手段； 5、是地下矿坑和地下工程突水的重要因素； 6、地下水是有些工程效益降低的主要原因：溶解作用；润滑作用；侵蚀作用。 7、地下水是破坏土壤肥力的重要因素； 8、地下水是某些地方性疾病的致病原因； 9、地下水引起的公害：地面沉降，地下水污染等。 第二章地球上的水及其循环 1.1 地球上的水 存在空间：浅部层圈水，深部层圈水。 1.2 自然界的水循环 水循环：自大气圈到地幔的地球各个圈层中的水构成的系统中水相互联系、相互转化的过程叫做自然界的水循环。自然界的水循环分为水文循环和地质循环两类。（水在循环过程中与地球表面圈层之间发生相互作用的水资源、生态与环境、水旱灾害等都与水循环有关。） 1
孔子世家赞
孔子世家赞 古代文化 1214 2159 孔子世家赞 【原文】 太史公曰：《诗》有之①：“高山仰止②，景行行止③。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家④，余祗回留之，不能去云⑤。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣⑥，传十余世，学者宗之。自天子王仡侯，中国言六艺者折中于夫子⑦，可谓至圣矣！ 【注释】 ①以下两句诗，见《诗经·小雅·车辖(ｘｉá，匣)》。②高山比喻道德崇高。仰止：敬仰。③景行：大道，比喻行为正大光明。止：语助词。④礼器：祭祀用的器具。诸生：许多儒生。以时：按时。⑤祗回：恭敬地徘徊。 ⑥布衣：老百姓。⑦折中：这里是判断的意思。六艺：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》 【译文】 太史公说：《诗经》有：“高山（让人）仰望，美德（让人）效仿。”虽然不能达到那最高点，但是心中（始终）向往它。我读孔家的书，就想象到他的为人。 来到鲁国（孔子的家乡），瞻仰孔仲尼（孔子）的庙堂、坐车和服装、祭祀的器具，众学生按时在他的家里学习礼仪，我徘徊留连，不忍离去。天下的君王，直到贤人众多啊！（他们大多是）当时荣耀，过去了就完结了！ 孔子是一百姓，传了十几代，读书人都以他为宗师。从天子到到王侯，中国谈到六艺，都是以孔夫子（的言判）为标准，（他）可以说是最高的圣贤啊！ 【解析】 这篇短文是《史记·孔子世家》篇后的赞语，文中洋溢着司马迁对孔子的无限敬仰之情。文笔简法，含意深远。 呵呵！司马迁原来也是一追星族啊？幸好追的是德才兼备的孔夫子，不像当今的孩子们，追的是那些连自己人生观、价值观都未确定的所谓星们。所以