定量研究与质性研究的比较

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● ０１ ２１年第９ （ 期 综合研究） ●
定 量研 究 与质 性 研 究 的 比较
刘 登 冉
【 摘 要】定性 研 究与 定 量研 究 同样 应 用 于社 会 科 学研 究 的各 个领 域 ， 而又 分 别 有 所 侧 重 ，不 同的 研
究应 用不 同的 方 法 ，定性 与 定量 研 究的 区别 与 应 用 比较 是 社 会 科 学研 究 ， 尤其 是 教 育 研 究 所 不 可或 缺 的 。
得 的经 验 性 知识 才 是 真正 的 科 学知 识 ” 。定 量 研 究遵 循 实 证 主 义 的 方 法 ，而 “ 证 主 义 ” 即 以经 验 的 确 切 资 实
料 为 科 学 基 础 的 哲 学 系 统 ，实 证 主 义 的 社 会 研 究 ，实
际 上 是 将 自然 科 学 的 研 究 方 法 运 用 在 社 会 研 究 上 。透
质性 研 究 是 相 对 于 定 量 研 究 的一 种研 究 范 式 。质 性研 究 是 以研 究 者本 人 作 为 研 究工 具 ，在 自然 情 景 下 ，
国 古 典 社 会 学 大 Ｎ ： 德 创 立 实 证 主 义 哲 学 体 系 ，他 指 ｆ Ｌ
出 “ 类 进 化 已进 入 实 证 时 期 ，建 立 理 性 和 科 学 性 的 人 确 切知 识 是此 时 期 的特 点 ” ，而 只 有 以 “ 察 、实验 获 观
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过 经 验 与 观 察 的 科 学 方 法 ，掌 握 心 智 世 界 的 规 律 ，从 而 充 分 理 解 人 的 心 智 与 行 为 之 间 的关 系 ，这 就 是 定 量 研 究 的基 本理 念 与精 神 。 定 量 研 究 在 具 体 运 用 中特 别 强 调 操 作 化 、概 括 化
对 象 进 行 深 入 细 致 考 察 的 研 究 范 式 。主 旨是 掌 握 并 设
法 理 解 当 事 人 对 事 件 的 主 观 意 义 及 建 构 ，为 把 握 个 人
的 主 观 意 义 及 经 验 ，就 需 要 展 现 、了 解 并 理 解 当事 人 生 活 的 背 景 ，从 这 个 意 义 来 讲 ， 质 性 研 究 可 以 称 之 为
多 用演 绎 的方 法 ，先 提 出假 设 并指 出可 能 出现 的结 果 ，
再 用 演 绎 法 对 假 设 理 论 进 行 检 测 。 定 量 研 究 的 本 质 及
料 、分 析 等环 节 进 行 交叉 循 环 。在 研 究 的 具 体 方法 ＝ ｝， －
质 性研 究 特 别强 调 描述 的方法 和 归 纳 的方 法 。
性 ，并 企 图 在 方 法 、语 言 及 真 理 之 间 的 辨 证 关 系 中 ，
及 客 观 性 。 要 求 在 研 究 过 程 中不 掺 杂 价 值 观 念 问题 ，
要 保 持 价 值 中立 ，它 依 靠 的是 统 计 、测 量 和 对 变 量 因 果 关 系 的 分 析 ，是 客 观 、正 式 、系 统 的 研 究 过 程 。定 量 研 究 强 调 研 究 情 境 是 预 先 严 格 控 制 的 实 验 情 境 ，要 排 除 先 人 为 主 的 判 断 或 价 值 取 向 ；多 应 用 自然 科 学 的 方 法 和程 序 去 对 所 收 集 的 材 料 进 行 精 确 的 统 计 分 析 ， 用 数 字 来 阐释 和 证 明假 设 ；强 调 价 值 中立 ，重 结 果 而
采 用 多 种 资 料 收 集 方 法 ，对 研 究 现 象 进 行 深 入 的整wenku.baidu.com体
性 探 究 ，从 原 始 资 料 中 形 成 结 论 和 理 论 ，通 过 与 研 究 对 象 互 动 ，对 其 行 为 和 意 义 建 构 获 得 解 释 性 理 解 的一 种 活 动 。简 单 地 说 ，它 是 一 种 在 自然 的 条 件 下 对 研 究
定 量 研 究 是 指 研 究 者 事 先 建 立 假 设 并 确 定 具 有 因 果 关 系 的 各 种 变 量 ，然 后 使 用 某 些 经 过 检 测 的 工 具 对 这 些 变 量 进 行 测 量 和 分 析 ，从 而 验 证 研 究 者 预 定 的假 设 。 定 量 研 究 遵 循 的是 实 证 主 义 的方 法 。十 九 世 纪 法
文章 从 定性 研 究 与定 量研 究的 内涵入 手 ，分 析 了定性研 究与 定 量研 究的诸 多特征 。
［ 键 词 ］ 定 性 研 究 ； 定 量 研 究 ；概 括 化 ；客 观 ； 主 观 关
一
、
定 量 研 究 与 定 性 研 究
等 ， 正 是 通 过 这 种 测 量 、 计 算 和 分 析 ， 以 求 达 到 对 事 物 “ 质 ” 的把 握 。 本 二 、 质 性 研 究 的 涵 义 与 特 征
脉 络 、描 述或 解 释性 研 究 。 质 性 研 究 主 要 是 基 奠 于 现 象 学 、阐 释 学 和 后 现 代 主 义 等 哲 学 流 派 之 上 ，其 中最 重 要 的 是 阐释 学 。质 性 研 究 包 括 人 种 学 方 法 、人 类 学 方 法 、民 族 志 、 自然 主 义 方 法 现 象 学 方 法 等 ，以 及 这 些 方 法 中所 包 括 的各 种 具 体 策 略 。质 性 研 究 强 调 主 体 性 在 认 知 过 程 中 的重 要
质 性 研 究 是 通 过 研 究 者 和 被 研 究 者 之 间 的互 动 ，
原 则 决 定 了定 量 研 究 方 法 必 然 存 在 一 定 的局 限性 ，主 要 表 现 为 ： （ ） 定 量 研 究 要 求 研 究 者 与 研 究 对 象 分 １ 离 ，忽 视 了 人 的 主 体性 ； （ ） 强 调 将 研 究 对 象 分 解 ， ２
把 握 更 真 且 更 人 文 的 真 理 。质 性 研 究 因 强 调 被 研 究 者 的 观 点 及 整 体 主 义 的 研 究 进 路 ，因 而 多 采 取 开 放 而 富
有 弹 性 的 研 究 策 略 ， 将 研 究 过 程 中 发 现 问 题 、 收 集 资
不 重过 程 的 目的在 于 探讨 社 会 现象 中存 在 的 因果 关 系 ；