古埃及绘画

《乐师与舞者》，埃及底比斯出土内塔孟墓室壁画。第十八王朝，约公 元前1400年～前1350年。残片高约63厘米。伦敦大英博物馆。
以同样的手法表现了贵族的享乐生活，充满了喜悦的气氛和轻歌曼
舞的情调。
《阿尼的死亡之书：称量心脏》 ，死者之书（是古埃及的一种陪葬物品。笃信来世的古埃及人用水生植物纸莎
壁《 画 ，三 底个 比女 斯 ，乐 纳师 赫》 特 墓 局 部 ， 公 元 前 1390 年 埃 及
源自文库
如底比斯的纳赫特墓中的宴乐 场院面，其中有3个女乐师是 埃及壁画中最美的形象。这是 反映古埃及人现实生活的壁画 《宴乐图》的局部，描绘的是 三个乐女演奏乐器的情形。艺 术家透过轻盈透明的衣裳把3 个妙龄少女的躯体画得若隐若 现，娇憨动人的姿态、华丽的 色彩、流畅的线条达到了极为 和谐的境界。画面左侧的乐女 在弹竖琴，中间的裸体乐女正 拨动诗琴，右侧的乐女吹双 笛。乐女们的造型虽然依照埃 及艺术独特的正面律的样式表 现，但是仍生动地描绘出乐女 们不同的动态、神情，突出少 女身材的修长、优雅，彼此呼 应，耐人寻味。 乐女的肤色 为黄褐色，与白色的裙子、深 蓝色的头发及各式饰物相配， 既对比鲜明，又和谐统一。正 面律是古埃及浮雕和绘画保持 了3000年不变的造型规范， 即表现人物形象，头部为正侧 面，而眼睛是正面的；肩部及 上半身是正面的，下肢则是正 侧面的。此画 中的裸体乐女 身休扭转，重心放在一只脚上， 突破了画人物下肢必须用正侧 面的传统手法，因而使乐女的 体态显得更加轻盈活泼。

《吉萨三大金字塔》
古王国时代第四王朝，约公元前 2613—前2498年，埃及吉萨
左起： 门卡拉 金字塔、 哈夫拉 金字塔 和胡夫 金字塔。
《狮身人面像——斯芬克斯 》
埃及吉萨，（背景中左侧为哈夫拉金字塔） 第四王朝，约公元前2570 年～前2544年。砂岩，高约19.8米，长约73米。 返回
草芯制成长长的纸卷，在上面抄录下冗长的《跨越死亡之国度》（又称《白昼来临之书》）符文的片段，并配以插图，随死者丧葬， 以求死者逢凶化吉，安然到达极乐世界“芦苇之野”。）插图。
画中狼头人身的防腐与死亡之神阿努比斯在调整天平的精确度，鹿头人身的书记与著作之 神托特正待记录测量结果，天平支柱上蹲着的狒狒则是托特的化身。面对阿努比斯而立的 男子“舍”和他上方人头形的诞生之砖，是阿尼终极命运的两种表现，稍远处静观整个仪 式的人头鸟“巴”，则代表阿尼的性格特征。图的左面，阿尼和妻子正在不安地观看仪式 的进行。画面上方还有十二位神灵组成的陪审团，整幅图画描绘了一个神与人共存的世界， 反映了古埃及人对神灵的虔诚信仰。
《阿布—辛贝神庙》
建在尼罗河上游阿斯旺
《哈特谢普苏特女王享殿》
埃及，底比斯，德尔巴赫利
埃及绘画的产生背景

埃及进入奴隶制社会后,国王(即法老王)就是奴隶主阶级至高 无上的首领,同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的 时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗 教观念是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间，如果 回归肉体人可以复活。因此埃及人就把尸体做成“木乃伊” 妥为保存,并十分重视棺材制作和陵墓建造，以祈求复活。所 以埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体,不惜代价地 建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担心 尸体腐烂就不能复活,他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像 保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切 欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。这样 就发生、发展了埃及的雕刻、绘画艺术。
《捕禽图》
壁画，取自于底比 斯尼巴姆王的陵寝， 现藏英国伦敦大英 博物馆
《家庭和乐图》
石版画，阿曼连罕王的坟墓出土，现藏埃及开罗埃及博物馆
《喂羚羊》，第十二王朝，贝尼〃哈桑卡努姆霍特普陵墓壁 画。约公元前1928年～前1895年。
奴隶正忙着雕刻
奴隶在演奏乐器
《王后尼菲尔塔里向 伊西斯进贡》，戴尔• 埃尔－巴哈里附近王 后谷尼菲尔塔里墓室 壁画。第十九王朝， 约公元前1279年～前 1212年。
风格特征
浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组
成部分。在许多情况下它们之间是没有严格 区别的，不妨称浮雕壁画。在古王国时期已 经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式 化的共性。有些艺术手法一直被延续下来， 形成了埃及艺术独特奇异的风格。
艺术特征



横带状的排列结构，用水平线来划分画面； 画面构图在一条直线上安排人与物，根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置，井然 有序，追求平面的排列效果； 注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微； 人物造型程式化，写实和变形装饰相结合（正面律：表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以 下为正侧面） ； 象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。 填塞法，画面充实，不留空白； 固定的色彩程式：男子皮肤为褐色，女子为浅褐或淡黄，头发为蓝黑，眼圈为黑色。
古埃及绘画
古代的埃及人是个非常喜欢用形象来说话的
民族，也是一个非常善于用视觉艺术来说话 的民族，他们用绘画和雕塑来表明自己的哲 学和宗教观点，来解释自己所尊崇的那些神 祗们的复杂故事，也用艺术来描绘他们的生 活和愿望。
守 墓 神 阿 努 比 在 为 法 老 安 葬 前 做 法 事

冥 神 奥 赛 里 斯 与 法 老 王
古埃及绘画
授 课 人： 授课日期：2012.04.05
埃及是人类古代文明的发祥地之一。“埃及是尼罗 河的赐予（西罗多德）。尼罗河由南向北纵贯埃及， 在红海和利比亚沙漠、撒哈拉沙漠之间磁润出一条 狭长城的绿洲。 古代埃及是人类文明发祥地之一，有着悠久的历史 和灿烂的文明。古代埃及追求着生命和灵魂的永恒。 金字塔、卡拉克和卢克索神庙是古埃及精神的象征， 狮身人面像是埃及的谜语，古埃及的建筑、雕刻、 绘画，甚至是工艺的艺术成就和美学思想是其民族 的，也是世界的，至今仍对世界美术产生着不可动 摇的影响。
墓室壁画
墓室壁画的内容多表现墓主生前奢侈豪华的
生活以及仆人们从事耕牧劳动的场面，具有 明显的世俗性。 在常见的军事、狩猎、乐舞、宴饮等场面上， 对人物姿势的描绘更为生动自如，大多具有 鲜明的享乐倾向。
宴乐图（壁画，局部）公元前1390年（埃及）
埃及绘画构 图多采用 水平线分 割画面， 画面布局 较满，很 少留有空 白。《宴 乐图》的 构图即反 映了埃及 绘画构图 及造型特 点
古埃及绘画表现的是古埃及人物观念中的事
物形态，而不是视觉中物象的真实面貌。埃 及人千年来遵循这种独特的造型规范描绘出 具有永恒艺术魅力的画卷