礼崩乐兴——礼崩乐坏之反思

析。
【 关键词 】 礼 ；乐 ：时 代性 ；阶 级
周代 奉行 以血 缘 关系 为根 据 的“ 宗法制 ” ，形 成天 子 、诸侯 、 卿、大夫、士这样一种 阶梯式的等级制度，反映在礼乐上 ，便是音乐 的等级化，所谓“ 乐与政通” ，明确规定了什 么样 的等级享用什么样规
格的音 乐。最 为典型 的就是“ 天子用八 ，诸侯用六，大夫四，士二 。
人对 于音 乐艺术的 自由追求，音乐艺术冲破了王权 的禁锢和束缚而产 生了下移 。周礼对 于音 乐的禁锢不单单表现在 舞队和乐 队的人数上 ，
其 限制涉及到与音乐文化有关 的方方面面 ，如乐官、乐器种类 、乐器 材质 、调式调性、 曲目等等 。春秋晚期的文化 下移在 以上诸方面均有
年 ，周平王东迁后 ，周天子的地位骤然 下降，丧失 了对各个诸侯 国的
做出让群 众满 意的成绩 ，因此 ，因此手风琴
普及普及率还很差，我个人 认为造成 当今手 风琴普及不够深入的原因，还有 以下几个方
水平 不断提 高。在 这一次次的手风琴音乐活 以上 这些 ，都反 映 了在 当时文 化下移 的大潮流中 ，各国音乐文化迅速 发展起来的
事实。春秋时代的大动乱和大变革，彻底打
于奚 辞谢不受 ，却要求得到诸侯享用三 面悬挂 的乐器，并用繁缛装 饰
的马匹 以朝见 ，卫候答应之 。孔子听 了这件事后 ，认 为“ 唯器 与名 ，
国的国君陪葬品拥 有规模庞大 ，技术高超的乐器编制 ，从政治 的角度
已经 是严重 的僭越 ，但也 恰恰使我们对 当时音 乐艺术 的发展有所 窥
更加广阔的范围内扩散和传播的情况，这就造成 了各个诸侯国的音乐
文化趋于繁荣的局 面。如 当时晋、楚、齐 、秦等六 国和后起的吴、越
等诸侯 国，都拥有众 多 高水平 的乐师 。这些在音 乐考古 中都有所证
明，如，齐、鲁两 国周 围的小国有纪国、莒 国、滕 国、邾国等，都有 春秋时期的乐器出土 ，而且多见变种 、编磬 、编镩这种具有王权象 征 的政治性 的乐器 。如在邾国范围内，也 即现在 的上冻临沂西花 园涑 河 北岸出题 了九件一组的编钟；滕 县西部 古代滕 国遗址的墓地中，出土 了编钟十三件 ；最具有代表意义的是１７ 年在湖北随县曾侯 乙编钟 的 ９８ 出土 ，这项考 古发现被称为是“ 古代世界的第 八大奇迹 ” 。从乐 学的角
是周王室用 来祭祀天地 山川及先祖的神圣乐 乐，无论从政治上还是
部约 占三个八度 ，由于有音列 结构大致相 同的编钟，形成 了三个重叠 的声部 ，几乎 能奏 出完整的十 二个半音 ，可 以奏出五声、六声或七 声 音阶 的音乐作 品。而这一套代表 中国古代辉煌音乐成就 的编钟则是作
是对于 自己所处阶级的政治地位被侵犯而震惊和震怒。孔子在鲁 国所 表现 出的愤怒 ，正是出于对 自己的阶级地位受到挑衅后的表现 ，这一 点从 维护 自身阶级利益 的角度 来看是可 以理解 的。
再有 《 国语 》 载 ：“ 王三 年 ，边伯 、石 速 、蔫 国 出王而 立 记 惠 子颓 。王 出于郑三年。王子颓饮三大夫酒 ，子 国为客，乐及遍侥 。郑 厉公 见虢 叔 ，日 ： ‘ 闻之 ，司寇行 戮 ，君为之 不举 ，而况 敢乐 祸 吾 乎 ！今吾闻子颓歌 舞不 息，乐祸也 。夫 出王而代其位 ，祸孰大焉 ！临 祸忘忧 ，是谓乐祸 。祸 必及之 ，盍纳王乎 ？虢叔许 诺。郑伯将王 自圉 门入 ，虢叔 自北 门入 ，杀子颓及三 大夫 ，王乃入 也。 ， 。周 惠王三 ， ［ “
尤其是２ １ ０ 年在 上海成功举 办了“ １ 国际手 风
琴世 界杯 ” 。这些观 摩交流活动 对手风琴 各
方面 的发展与提高都起到 了质变 的作用 ，对 全 国 的手风 琴演 奏者 也 同样是 一 次次 的检 阅。这些变化使 中国不 断向手风琴 的核心地 带迈入 ，中国的许 多优秀演奏家走 出国门学 习，又带着精湛 的技艺 回到祖 国投入到手风 琴 的教学与演 奏之 中，使中国的手风琴音 乐
年 ，边伯、石速 、蔫国驱逐惠王立子颓为天子。惠王客居于郑三年 。
王子颓设酒宴招待边伯 ，石速 、蔫 国三位大夫，荔 国为上客 ，奏乐时 遍及 了皇 帝、尧、舜 、禹、商、周六代的乐舞 。而在 当时 ，六 国乐舞
度看 ，钟磬铭文所涉及 的音阶、调式 、律名、阶名、变化 音名 、旋 宫
法、固定名标音体系 、音域术语等 内容 ，反映 了先秦乐学的高度发展 水平 。曾侯 乙编钟 的总音域达到五个八度 ，略次于现代 的钢琴 。中声
为曾侯 乙的陪葬品 ，而 曾侯 是战国时期的一个诸侯国，“ ，０ 曾国 乙 ，是 贝 的一个侯 国，因此“ 乙国’ 实是一个小小的国中之国，如此 的一个小 其
音乐上都是严 重违 制 ，在当时属于 大逆 不道 ，具有谋逆之 嫌。
鲁成公 二年（ 公元前５ ９ ） ８ 年 ，卫 国率兵攻打齐 国，主 帅孙桓 子 为新筑大夫仲叔于奚所救 ，才幸免被俘 。不久 ，卫 国赏赐于奚城池，
［ 摘 要 】 。 崩 乐坏 是 史学 界 对 春秋 时 期 以 周礼 为 核 心的 传 统 政治 制 度 和道 德 规 范的 全 面 瓦解 状 礼 态 的 概 括 ．其 实 质 是 春 秋 礼 与 乐 的 不 相 符 合 。从 政 治 的 角 度 来 看 。由 于 社 会 的 变 革 。奴 隶 社 会 制 度 遭 到 破 坏 ．是为 。 崩 。 礼 。等 级 森 严 的 音 乐 艺 术 在 周 礼 崩 溃 后 是 否 真 的 翻 了 。 坏 的 境地 。本 文 试 对 其 进 行 浅
中 ，尤 其 是 地 方 县 市 ，常 见 的多 为 传 统 键 盘
感觉 ，这 同样也给 了手风琴展示更多广 阔的
空间。许多影视音乐也采用 了手风琴音乐表 现 ，许多 的流行歌 曲的伴奏华彩乐旬也使用
手 风 琴 音 色 来 表 现 。 但 就 在 这 样 一 个 宽松
的大师班 ，艺术节 以及专业性的国际 比赛；
亚饭干适楚 。三饭缭适 蔡。四饭缺适秦 。鼓方 叔入 于河 。播鼗武入于
汉 。少师 阳、击磬襄入于海 。” 以上文献记录 了春秋末期鲁哀 公执 政 时期 ，诸多鲁 国的乐师流向四处 ，即文 中自‘ ” 汉 ” 海 ” 勺 江 、“ 、“ ，充分 ‘
说 明了这 一时期乐官 的流散 。
以上所 举 的种 种“ 坏 ” 乐 的事实 反映 了这一 时期 的音 乐文 化在
到平淡的过程。在这些年 ，中国专业 院校 的
手风琴演奏者们 从传 统的键盘 琴开始接触 到 现今 的各 种类 型 的手风 琴 ：键盘 琴 、 巴扬 琴 ； 自由低音琴 ，传统琴；流行琴、班 冬纽 琴 、全音阶琴、半音阶琴等等；我们也 由过 去 的国产琴接触到意大利 、德 国、俄罗斯等 国家 的高端琴 。但 是在 国 内乐 器销 售市场
十年的时间，老 百姓对手风琴都有一定 的认
识 。在 这几 十年 当 中 ，手 风 琴 经 历 了从 辉 煌
艺术欣 赏的视角更为开阔。在 当今信息社会 中，人们对音质，声部旋律以及形式 的多样
化都有了更为广泛的需求。传 统的民族音乐 经过新的 出新不断呈现在人们 的视线 中，而 电子音乐及管乐也不断地冲击 着人们的视 听
轻 。却 经 历 了 多 次 的 变 。最 终 形成 了 今 天 多 种 结 构 并 存 的 局 面 。 【 键词 】 中固 手 风琴 ；现状 关
手 风 琴 自诞 生至 今近 ２ ０ 的历 史 。 从 ０年 上 世 纪 ２ 年 代 进 入 中 国后 ，虽 在 乐 器 家 族 中 ０
动之 中，使手风琴极 富个性的音色 ，丰满的 音响效果，得到了淋漓尽致的发挥。 自中 国改革开放 至今 ，在祖 国日新月 益的发展下，人民的生活水平不 断的提高 ，
绝对 控制 能力 ，反而 成 了小 国之君 ，出现 了“ 挟天子 以令诸侯 ” 的态
所表现 ，如王室的百官散居于诸侯 国，其中就有乐 官，而各个诸侯国
之 间的乐官也互相交流走访 。如《 论语 ・ 微子》 载：“ 师挚适齐。 记 太
势，政治格局 的“ 礼崩 ” 反应在 文化上的一个重要表现 就是所谓 的“ 乐
“ 礼乐制度 ” ，是 以“ ， 乐， 从属于“ ” 礼 的思想和政治制度 ，是一种具有高 度阶级属性的政治制度 ，是奴隶主阶级统治的重要手段 ，与之具有严 密关联性 的还有刑 、政 ，但又有所 区别 。礼与乐是在统治阶级 内部所
设立的等级制度 ，而刑、政则是对 下 民的。 春秋 时期是奴 隶社会 向封建社会转 变 的动 荡时期 。公元前７ ０ ７
坏” ，因此孔子在鲁 国大夫季桓子庭 内看 到原本是 天子才 能享用 Ｉ ｝ 八 佾 之舞 ” 时才极其 愤慨 的大 声疾 呼“ 可 忍，孰不 可忍 ” 《 是 （ 论语 ・ 八 佾 》意思是：如果这件 事情 能容 忍，还有什么事情不能容忍的。孔子 ） 作为贵族阶级 的代 言人 ，如此愤慨 ，当然不是为 了保护音乐 艺术 ，而
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礼崩乐兴一 一 一 礼崩乐坏之反思
■ 吴慈景
是周天子 的权力 。［ ２ ］
以上实例证 明春秋时期 的僭越确 实 已经存在 ，从政 治的角度 ，
这是旧的奴 隶制宗法等级秩序开始走 向解体 的标志 ，这是“ 礼崩 ” ，但 是如果从音乐作为人追求精神愉悦 的方式这一角度 ，从音乐发展 的客 观角度看 的话 ，“ 乐崩 ” 的意义并不在于 旧秩序的瓦解 ，而恰恰说 明了
见。
不可 以假 人 ” ，感叹说 ，还不如多给他城 邑，因为赐予器物和名号 ，
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中 国 手风琴 现状 分析
■ 王 刚
【 摘
要 １ 手风 琴自 诞生 至今 近 ２ ０年的 历 史 。从 上世 纪 ２ ０ ０年代 进 入中国 后 。虽在 乐器 家族 中 比较年
的，多选择 ，多样化 的环境 中，手风琴似乎
逐渐 地淡出了人们 生活 的视线 ，有人说手风 琴 已被社会所淘汰 ，手风琴爱好者 已经消失 了。对于这种看法 ，个人认 为，这种现象只 能说明：我们 年轻 一代 的手风琴从业者没有
琴 ，这些琴 的型号大 多是６ 贝司 ，９ 贝司和 Ｏ ６ １０ ２ 贝司等几种 。虽然键盘与 巴扬 琴在 国内 乐器厂 家也有制作 ，但是大批量推 向市场 的 却不多见 。 在许 多销售 手风琴 的地 区 ，大 多只 能 看至 黑 、红、灰 ” 几种单一 颜色 的琴 ，在 等 制造工艺上也略显粗糙。国产 琴在 制作 上多 使用 直音 簧片 ，而 进 口琴使 用 的是波 音簧
面 的 因素 。
乐器制造方面
从 上 世 纪 到 现 在 手 风 琴 在 中 国 已 有 几
比较年轻 ，却经历 了多次 的变革 ，最终形成 了今天 多种结构并存的局面 。 今 天 的手风琴 作 品涉 及从 巴洛 克时期 至近现代 的各种风 格。当然较钢琴 、小提琴 等乐器 ，手风琴 的原创 作品依然显 的匮乏 。 自上世纪９ 年代开始 ，手风琴在演奏 水 Ｏ 平和 制造 水平上都有了翻天覆地 的变 化。大 型 国际性手 风 琴盛 会在 中 国频频 举行 ；北 京、天津、上海轮流开办着高档次、高规格
慌 ，因为 当时 的音乐直接代表了权力，因此 才使他们大声疾呼 。“ 与“ ’ 个贬义词 崩” 坏 两
充分表现 出他们对于权力受到挑衅后的惊 恐
崩” 促进 了音乐，是“ 礼崩乐兴 ” 。● 注释 ：