诗意的编程_用友软件园1号研发中心
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柿子林会馆屋顶平台 晨兴数学中心立面局部 柿子林会馆西侧全景
的凸凹进退，确保了两个内庭院不陷入匀 质化状态。 在生成、 转换、 编织这三套貌似简单的 句法规则的共同作用与反复的匹配操作下， 最后得到的建筑结果却呈现出一种迷离的 复杂样态。恰如复杂性科学中的“涌现理 论”所描述的现象： “复杂的事物是从小而 简单的事物中发展而来的。……为数不多 的一组游戏规则会衍生出极其复杂的棋 局。 ……涌现的本质就是由小生大， 由简入 繁。……少数规则和规律就能产生令人惊 讶的、 错综复杂的系统。 这种复杂性不仅来 源于系统随机模式本身，而且也与从局部
53
作者单位：清华大学建筑学院（北京，１０００８４） 收稿日期：２００８－０６－１５
建筑学报
建筑评论
ARCHITECTUREAL REVIபைடு நூலகம்W
附：用友设计小结
“非常建筑”设计的用友软件研发 是一个典型的“地毯建筑”或“肌理建 筑” （两词均是由英文翻译过来的，原文 分别为 ｍ ａ ｔ ｂ ｕ ｉ ｌ ｄ ｉ ｎ ｇ 和 ｆ ａ ｂ ｒ ｉ ｃ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）， 尽管这是在工作的过程中逐 渐变清晰的。 用友的设计具有地毯建筑 的二个主要特性： 一、具有所谓社会性的出发点，即 以功能使用， 具体为软件设计者的工作 习惯，作为设计基础（ 英文有一个复合 词把社会和使用二重意思结合在一起： ｓｏｃｉｏ－ｐｒｏｇｒａｍｍａｔｉｃ）。其结果是创造 了一系列公共空间， 包括室内的交流空 间和室外的院落空间。 二、 具有水平的， 伸展的建筑形态， 因而也不强调外部的形。 用友园区使用以来， 我们发现该公 司的员工午餐时间普遍喜欢在院落中散 步， 这使我们意识到建筑可能影响甚至 改变人的生活方式。 地毯建筑衍生的意义是建筑与城市 的概念上的统一， 进而是将建筑与城市 同时设计或将建筑设计扩展到城市尺度 的可能性。 我们期待有做更城市性地毯建筑的 机会。 非常建筑 张永和
现，软件研发人员的日常工作和建筑师非 常相似，可以概括为三种工作模式：模式 Ａ，项目前期以广泛调研、讨论为主，职能 归属不确定，人员、 电脑、 物品等经常处于 流动变化之中；模式 Ｂ，项目中期形成了较 为明确、长期、 固定的项目组，对组内小型 讨论需求量大；模式 Ｃ，项目后期临近结束 的冲刺阶段， 任务和工作量明确， 时间压力 大， 项目组全时加班工作， 生活空间与工作 空间完全合二为一。 按照晨兴数学中心的设计逻辑，接下 来的工作，就是将调研得来的三种工作模 式对应转换成中心式、 线性、 网状这三种功 能空间形态并加以有序组织，从而生成建 筑。然而，用友 １ 号研发中心的设计并没有 延续这一惯性路径，而是继续进行了第二 重对应转换，将这三种功能空间形态分别 对应三种不同的表皮和立面做法：模式 Ａ 对应里层大面积玻璃与外层木格栅遮阳； 模式 Ｂ 对应 １９０ × ３９０ 混凝土砌块墙体开方 窗；模式 Ｃ 对应 ３９０ × ９０ 混凝土砌块与玻 璃砖混砌墙体开条形窗；餐厅部分则使用 了通高落地玻璃。这几种对应转换潜藏的 句法规则是功能空间的公共性与空间表皮 的透明性成正相关关系，空间的公共性越 高，表皮的透明度也越大，反之亦然。 在完成了从功能到空间、从空间到表 皮的对应转换之后，设计者就得到了不同 类型的因果逻辑清晰的“复合微单元” ，下 面的问题，是通过什么样的方式将这些微 单元组织起来。 显然， 单元的组织方式无法 从现有的因果逻辑中推导出来。 因此， 在空 间生成的规则、 表皮转换的规则之外， 还必 须引入第三套规则——单元编织的规则。 根据用地条件和容积率的要求，设计 者认为可以将上述三种功能空间单元分别 在水平和垂直向度上差异化排布，因此确 定整体建筑均为三层，在平面上由南向北 也布置成三列。 三层空间各有其特色：一层 可以很方便地进入庭院休憩，二层据有接 近树冠的绿色窗景与露台，三层则独享屋 顶平台上私密院落的宁静天空；而平面上 不同列的横板也拥有差异性的庭院景观。 这样，将不同的功能空间单元分别在两个 向度上交叉编织在一起，既可以避免产生 枯燥的重复体验，又能够增加不同功能单 元之间的交流。为了尽可能多地创造建筑 室外的活动空间与交流空间，每两排相邻 的建筑外皮又被精心安排了一些相互呼应
建筑评论
ARCHITECTUREAL REVIEW
诗意的编程
——用友软件园 １ 号研发中心
周榕
１ 因・果・建筑 在这个清晰而混沌的因果世界上，建 筑可以被理解为一种态度——对因与果的 态度。 一类建筑师执着于研究建筑的“因” ， 在他们看来，建筑作为这个有序世界的理 性衍生物，必须在错综的因果网络中锁定 通向自己的那根链条，现实世界的已知结 果已经决定了未来建筑的成因。 因此， 调研 并分析清楚建筑的前置条件是最重要的工 作， 诸如建筑的使用功能、 其所置身的物理 与人文环境、 历史的线索、 政策法规的要求 等，然后依据这些参数限制一步步推导出 符合逻辑的答案。 路易・康曾声称自己在设 计之初从来无法预知会出现什么样的设计 结果， 可以看作是这一类建筑师的代言。 对 这类“索因派” 建筑师来说，相信世界存在 统一的秩序性， 并协助构造、 传承和维护世 界的秩序， 是建筑师最重要的使命。 建筑的 任务，是秩序的澄明，理性的贯彻，以及体 系的安全。 另一类建筑师则醉心于描画建筑的 “果” ，对他们而言，建筑自身的“起因”远 不如自己对建筑的“动念” 来得重要；那些 来自建筑师主观的、其因不明其兴也忽的 设计“动念” ，或称“构思”与“创意” ，直 接呈现为建筑的结果，这种结果无法从建 筑的客观之因推导而来，而更类似某种随 心所欲的“偶在” 。从本质上看， “求果派” 建筑师不相信世界的秩序性， 至少， 不相信 世界应该被统一在某种单一的秩序之下、 被包裹在简单因果律的法则之中， 因此， 他 们追求在世界因果网络的节点上创造秩序 的畸变， 以抵达某种反秩序的自由， 或新秩 序的生成。 然而， 在解开外部因果链条束缚 的同时，这类建筑师也把自己引向了失去 逻辑把持的蛮荒之地，他们所热衷的自由， 同时也意味着巨大的危险。 由于认同世界共有的理性秩序， “索因 派” 建筑师们的工作更接近于科学， 是一种
［１］ 到整体的过渡密切相关。 ”
在自为。这种自在自为区别于刻意“破格” 的制造冲突，也非以主观独断的方式肆意 放纵， 其偶然性的样貌背后， 是无所不在的 控制秩序。 用友软件园 １ 号研发中心设计， 标志着 张永和与非常建筑找到了一条新的道路， 即在坚持自己原有建筑句法学操作的基础 上， 通过复杂性演练， 由必然之因涌现偶然 之果，由集体之因导向个性之果。 毕竟，在 复杂性丛林的多样化道路上，建筑探索的 个性化空间又峰回路转，豁然开朗起来。 也许，用友公司的那些使用者们最能 体会这座建筑的奇妙之处，因为它提供了 一个他们日常工作的现实映像：程序员们 在潜心编程的同时，自己的一举一动也早 已被编入一个精心构筑的建筑程序，甚至， 连他们每日中午涌入庭院最自由的漫步时 分，也步步踏入了建筑师预设的控制程序。 不过，这次编程的结果业已消弭了严谨的 建筑句法学空间中常见的那种强制的规定 性， 而平添了若有若无的一缕诗意， 正如我 们每日所处身的大千世界：自由、复杂，暧 昧，多变，难以预知，无从把握，但表象之 下，却隐隐有一张秩序的网络将这一切暗 暗缚紧。■
参考文献 ［１］ ［美］约翰・霍兰． 涌现：从混沌到有序［Ｍ］． 陈 禹等译． 上海：上海科学技术出版社，２００１：２－５．
由“索因”出发，经历了一道又一道句 法规则的“立格”操作，最后抵达的却是一 座“破格”的、目的消隐的迷宫。尽管设计 过程中的每一层规则都对应着一重因果逻 辑，但最初起因与最后结果之间的联接链 条却由于足够漫长而变得难以辨别；而重 重因果关系的嵌套、 句法规则的叠加、 空间 与表皮肌理的编织，造成不同层次的目的 之间相互扰动、相互涂改、 相互遮蔽， 也令 这座建筑呈现出观察上的二重性：它既是 多样的，也是自洽的；是可以探寻的，也是 容易迷失的；是确定而清晰的， 同时也是变 幻而暧昧的；在它严密的理性结构中， 又衍 生出许多情感浮动的空间。当建筑的逻辑 基点与最后的形式表达之间由于繁复的操 作而失去了直观上的结构性联系时，建筑 形式就呈现出某种挣脱了因果律捆束的自
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依托这三大建筑句法规则，张永和成 功地将建筑设计从传统语义上的 “创作” 转 换成为某种“研究”和“编程” 。对他而言， 建筑师的工作不是“无中生有” ，而是一套 从“有”中寻找线索并根据规则操作的程 序。这样严格而周密的“编程”方法，在当 时的特殊语境下，成为迥异于中国建筑界 普遍工作方法的“异端” ，也形成了张永和 极富识别性的 “个人风格” 。 但严格说来， 非 常建筑的句法规则仅仅提供了某种普遍性 的程序，按照这套程序生成的结果只可能 是基本秩序系统下的集体叙事，而不可能 产生真正意义上的个体叙事。 因此， 当２０００ 年之后，随着现代建筑句法规则被越来越 多的中国建筑师所接纳和习用，张永和曾 经的 “个性建筑” 被逐渐淹没在越来越相似 的“共性建筑”之中，这成为相当一段时间 内困扰非常建筑发展的主要瓶颈之一。 ３ 破格・编织・诗意涌现 如果说，建筑句法规则与设计操作程 序的确立是一种“立格”的话，那么对一位 高水准的建筑师来说，更重要的是学会如 何“破格” ，即自觉地突破理性的句法规则 和操作程序对建筑表达的束缚，而达到有 控制的自由境界。张永和在 ２００３ 年 ６ 月完 成的北京昌平柿子林会馆设计中，曾尝试 引入 “拓扑屋面” 系统和多个八字斜墙构成 的“取景器”来完成“破格” ，虽然尚略欠 圆熟，但已表明了他开始追求“破格”状态 的自觉意识。 而２００５年 ５ 月设计完成， ２００７ 年 ２ 月建成的北京用友软件园 １ 号研发中 心，对于张永和与非常建筑设计团队来说， 都堪称是一件深具历史意义的重要作品。 在此设计中， “破格”不再是对“立格”的 有意挑衅与破坏，而是通过对句法规则的 转换操作与复杂推衍得以实现。 和非常建筑既往的工作一样，设计团 队首先通过深入的调研来寻找并确定建筑 之“因”——设计的逻辑起点。在调研中发
一层平面 鸟瞰效果
建筑学报
“集体叙事” ；而希求创建独特秩序的 “求果 派”建筑师的工作则更接近艺术，是一种 “个人叙事” 。在构建现代化理性乌托邦的 进程中， “索因派”建筑师无疑在建筑舞台 上扮演了绝对的主角， 他们人数众多， 工作 勤勉并卓富成效，按照现代建筑的句法规 则为现代化的秩序乌托邦编制了浩瀚而统 一的建筑程序；相形之下， 求果派建筑师的 另类努力则成为这个完美程序世界中的一 段段 Ｂ ｕ ｇ 。 ２ 规则・程序・集体叙事 简单说来， 所谓秩序世界， 就是遵循因 果律的世界， 而联结因与果的中介， 就是规 则。纵观 １９９３ 年以来张永和及非常建筑的 工作历史，可以将其归纳为一部为中国建 筑构造现代秩序、并建立和发展现代建筑 句法规则的历史。 此前， 中国建筑所遵从的 秩序基本上是一种“类古典秩序” ，不仅在 建筑思维的位序上依附于意识形态秩序与 传统文化秩序，而且其构造建筑的形式规 则也因循西方古典建筑与古典美术的形式 传统， 属于前现代的集体叙事。 在这样的语 境下，张永和尝试剥离建筑的意识形态和 文化附着，将其回归纯粹建筑的基本秩序， 并确立现代建筑句法规则的努力就显得相 当另类和前卫；１９９８ 年设计完成的中国科 学院晨兴数学中心，可以被视为理解这种 “非常工作”的范例。 晨兴数学中心凸显了非常建筑在早期 设计中一以贯之的三大建筑句法规则： １） 因果原则，即建筑设计不是建筑师 的主观想象与独断，而是以客观条件为起 因逻辑推导的结果； ２） 理性原则，即建筑表述必须具有抽 象性、系统性、纯粹性、清晰性、直接性等 理性形式特征； ３） 自洽原则，即建筑生成的规则是确 定的， 句法逻辑统一而严密， 句法演绎连贯 与一致，建筑结果是避免自相矛盾的。
的凸凹进退，确保了两个内庭院不陷入匀 质化状态。 在生成、 转换、 编织这三套貌似简单的 句法规则的共同作用与反复的匹配操作下， 最后得到的建筑结果却呈现出一种迷离的 复杂样态。恰如复杂性科学中的“涌现理 论”所描述的现象： “复杂的事物是从小而 简单的事物中发展而来的。……为数不多 的一组游戏规则会衍生出极其复杂的棋 局。 ……涌现的本质就是由小生大， 由简入 繁。……少数规则和规律就能产生令人惊 讶的、 错综复杂的系统。 这种复杂性不仅来 源于系统随机模式本身，而且也与从局部
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作者单位：清华大学建筑学院（北京，１０００８４） 收稿日期：２００８－０６－１５
建筑学报
建筑评论
ARCHITECTUREAL REVIபைடு நூலகம்W
附：用友设计小结
“非常建筑”设计的用友软件研发 是一个典型的“地毯建筑”或“肌理建 筑” （两词均是由英文翻译过来的，原文 分别为 ｍ ａ ｔ ｂ ｕ ｉ ｌ ｄ ｉ ｎ ｇ 和 ｆ ａ ｂ ｒ ｉ ｃ ｂｕｉｌｄｉｎｇ）， 尽管这是在工作的过程中逐 渐变清晰的。 用友的设计具有地毯建筑 的二个主要特性： 一、具有所谓社会性的出发点，即 以功能使用， 具体为软件设计者的工作 习惯，作为设计基础（ 英文有一个复合 词把社会和使用二重意思结合在一起： ｓｏｃｉｏ－ｐｒｏｇｒａｍｍａｔｉｃ）。其结果是创造 了一系列公共空间， 包括室内的交流空 间和室外的院落空间。 二、 具有水平的， 伸展的建筑形态， 因而也不强调外部的形。 用友园区使用以来， 我们发现该公 司的员工午餐时间普遍喜欢在院落中散 步， 这使我们意识到建筑可能影响甚至 改变人的生活方式。 地毯建筑衍生的意义是建筑与城市 的概念上的统一， 进而是将建筑与城市 同时设计或将建筑设计扩展到城市尺度 的可能性。 我们期待有做更城市性地毯建筑的 机会。 非常建筑 张永和
现，软件研发人员的日常工作和建筑师非 常相似，可以概括为三种工作模式：模式 Ａ，项目前期以广泛调研、讨论为主，职能 归属不确定，人员、 电脑、 物品等经常处于 流动变化之中；模式 Ｂ，项目中期形成了较 为明确、长期、 固定的项目组，对组内小型 讨论需求量大；模式 Ｃ，项目后期临近结束 的冲刺阶段， 任务和工作量明确， 时间压力 大， 项目组全时加班工作， 生活空间与工作 空间完全合二为一。 按照晨兴数学中心的设计逻辑，接下 来的工作，就是将调研得来的三种工作模 式对应转换成中心式、 线性、 网状这三种功 能空间形态并加以有序组织，从而生成建 筑。然而，用友 １ 号研发中心的设计并没有 延续这一惯性路径，而是继续进行了第二 重对应转换，将这三种功能空间形态分别 对应三种不同的表皮和立面做法：模式 Ａ 对应里层大面积玻璃与外层木格栅遮阳； 模式 Ｂ 对应 １９０ × ３９０ 混凝土砌块墙体开方 窗；模式 Ｃ 对应 ３９０ × ９０ 混凝土砌块与玻 璃砖混砌墙体开条形窗；餐厅部分则使用 了通高落地玻璃。这几种对应转换潜藏的 句法规则是功能空间的公共性与空间表皮 的透明性成正相关关系，空间的公共性越 高，表皮的透明度也越大，反之亦然。 在完成了从功能到空间、从空间到表 皮的对应转换之后，设计者就得到了不同 类型的因果逻辑清晰的“复合微单元” ，下 面的问题，是通过什么样的方式将这些微 单元组织起来。 显然， 单元的组织方式无法 从现有的因果逻辑中推导出来。 因此， 在空 间生成的规则、 表皮转换的规则之外， 还必 须引入第三套规则——单元编织的规则。 根据用地条件和容积率的要求，设计 者认为可以将上述三种功能空间单元分别 在水平和垂直向度上差异化排布，因此确 定整体建筑均为三层，在平面上由南向北 也布置成三列。 三层空间各有其特色：一层 可以很方便地进入庭院休憩，二层据有接 近树冠的绿色窗景与露台，三层则独享屋 顶平台上私密院落的宁静天空；而平面上 不同列的横板也拥有差异性的庭院景观。 这样，将不同的功能空间单元分别在两个 向度上交叉编织在一起，既可以避免产生 枯燥的重复体验，又能够增加不同功能单 元之间的交流。为了尽可能多地创造建筑 室外的活动空间与交流空间，每两排相邻 的建筑外皮又被精心安排了一些相互呼应
建筑评论
ARCHITECTUREAL REVIEW
诗意的编程
——用友软件园 １ 号研发中心
周榕
１ 因・果・建筑 在这个清晰而混沌的因果世界上，建 筑可以被理解为一种态度——对因与果的 态度。 一类建筑师执着于研究建筑的“因” ， 在他们看来，建筑作为这个有序世界的理 性衍生物，必须在错综的因果网络中锁定 通向自己的那根链条，现实世界的已知结 果已经决定了未来建筑的成因。 因此， 调研 并分析清楚建筑的前置条件是最重要的工 作， 诸如建筑的使用功能、 其所置身的物理 与人文环境、 历史的线索、 政策法规的要求 等，然后依据这些参数限制一步步推导出 符合逻辑的答案。 路易・康曾声称自己在设 计之初从来无法预知会出现什么样的设计 结果， 可以看作是这一类建筑师的代言。 对 这类“索因派” 建筑师来说，相信世界存在 统一的秩序性， 并协助构造、 传承和维护世 界的秩序， 是建筑师最重要的使命。 建筑的 任务，是秩序的澄明，理性的贯彻，以及体 系的安全。 另一类建筑师则醉心于描画建筑的 “果” ，对他们而言，建筑自身的“起因”远 不如自己对建筑的“动念” 来得重要；那些 来自建筑师主观的、其因不明其兴也忽的 设计“动念” ，或称“构思”与“创意” ，直 接呈现为建筑的结果，这种结果无法从建 筑的客观之因推导而来，而更类似某种随 心所欲的“偶在” 。从本质上看， “求果派” 建筑师不相信世界的秩序性， 至少， 不相信 世界应该被统一在某种单一的秩序之下、 被包裹在简单因果律的法则之中， 因此， 他 们追求在世界因果网络的节点上创造秩序 的畸变， 以抵达某种反秩序的自由， 或新秩 序的生成。 然而， 在解开外部因果链条束缚 的同时，这类建筑师也把自己引向了失去 逻辑把持的蛮荒之地，他们所热衷的自由， 同时也意味着巨大的危险。 由于认同世界共有的理性秩序， “索因 派” 建筑师们的工作更接近于科学， 是一种
［１］ 到整体的过渡密切相关。 ”
在自为。这种自在自为区别于刻意“破格” 的制造冲突，也非以主观独断的方式肆意 放纵， 其偶然性的样貌背后， 是无所不在的 控制秩序。 用友软件园 １ 号研发中心设计， 标志着 张永和与非常建筑找到了一条新的道路， 即在坚持自己原有建筑句法学操作的基础 上， 通过复杂性演练， 由必然之因涌现偶然 之果，由集体之因导向个性之果。 毕竟，在 复杂性丛林的多样化道路上，建筑探索的 个性化空间又峰回路转，豁然开朗起来。 也许，用友公司的那些使用者们最能 体会这座建筑的奇妙之处，因为它提供了 一个他们日常工作的现实映像：程序员们 在潜心编程的同时，自己的一举一动也早 已被编入一个精心构筑的建筑程序，甚至， 连他们每日中午涌入庭院最自由的漫步时 分，也步步踏入了建筑师预设的控制程序。 不过，这次编程的结果业已消弭了严谨的 建筑句法学空间中常见的那种强制的规定 性， 而平添了若有若无的一缕诗意， 正如我 们每日所处身的大千世界：自由、复杂，暧 昧，多变，难以预知，无从把握，但表象之 下，却隐隐有一张秩序的网络将这一切暗 暗缚紧。■
参考文献 ［１］ ［美］约翰・霍兰． 涌现：从混沌到有序［Ｍ］． 陈 禹等译． 上海：上海科学技术出版社，２００１：２－５．
由“索因”出发，经历了一道又一道句 法规则的“立格”操作，最后抵达的却是一 座“破格”的、目的消隐的迷宫。尽管设计 过程中的每一层规则都对应着一重因果逻 辑，但最初起因与最后结果之间的联接链 条却由于足够漫长而变得难以辨别；而重 重因果关系的嵌套、 句法规则的叠加、 空间 与表皮肌理的编织，造成不同层次的目的 之间相互扰动、相互涂改、 相互遮蔽， 也令 这座建筑呈现出观察上的二重性：它既是 多样的，也是自洽的；是可以探寻的，也是 容易迷失的；是确定而清晰的， 同时也是变 幻而暧昧的；在它严密的理性结构中， 又衍 生出许多情感浮动的空间。当建筑的逻辑 基点与最后的形式表达之间由于繁复的操 作而失去了直观上的结构性联系时，建筑 形式就呈现出某种挣脱了因果律捆束的自
52
依托这三大建筑句法规则，张永和成 功地将建筑设计从传统语义上的 “创作” 转 换成为某种“研究”和“编程” 。对他而言， 建筑师的工作不是“无中生有” ，而是一套 从“有”中寻找线索并根据规则操作的程 序。这样严格而周密的“编程”方法，在当 时的特殊语境下，成为迥异于中国建筑界 普遍工作方法的“异端” ，也形成了张永和 极富识别性的 “个人风格” 。 但严格说来， 非 常建筑的句法规则仅仅提供了某种普遍性 的程序，按照这套程序生成的结果只可能 是基本秩序系统下的集体叙事，而不可能 产生真正意义上的个体叙事。 因此， 当２０００ 年之后，随着现代建筑句法规则被越来越 多的中国建筑师所接纳和习用，张永和曾 经的 “个性建筑” 被逐渐淹没在越来越相似 的“共性建筑”之中，这成为相当一段时间 内困扰非常建筑发展的主要瓶颈之一。 ３ 破格・编织・诗意涌现 如果说，建筑句法规则与设计操作程 序的确立是一种“立格”的话，那么对一位 高水准的建筑师来说，更重要的是学会如 何“破格” ，即自觉地突破理性的句法规则 和操作程序对建筑表达的束缚，而达到有 控制的自由境界。张永和在 ２００３ 年 ６ 月完 成的北京昌平柿子林会馆设计中，曾尝试 引入 “拓扑屋面” 系统和多个八字斜墙构成 的“取景器”来完成“破格” ，虽然尚略欠 圆熟，但已表明了他开始追求“破格”状态 的自觉意识。 而２００５年 ５ 月设计完成， ２００７ 年 ２ 月建成的北京用友软件园 １ 号研发中 心，对于张永和与非常建筑设计团队来说， 都堪称是一件深具历史意义的重要作品。 在此设计中， “破格”不再是对“立格”的 有意挑衅与破坏，而是通过对句法规则的 转换操作与复杂推衍得以实现。 和非常建筑既往的工作一样，设计团 队首先通过深入的调研来寻找并确定建筑 之“因”——设计的逻辑起点。在调研中发
一层平面 鸟瞰效果
建筑学报
“集体叙事” ；而希求创建独特秩序的 “求果 派”建筑师的工作则更接近艺术，是一种 “个人叙事” 。在构建现代化理性乌托邦的 进程中， “索因派”建筑师无疑在建筑舞台 上扮演了绝对的主角， 他们人数众多， 工作 勤勉并卓富成效，按照现代建筑的句法规 则为现代化的秩序乌托邦编制了浩瀚而统 一的建筑程序；相形之下， 求果派建筑师的 另类努力则成为这个完美程序世界中的一 段段 Ｂ ｕ ｇ 。 ２ 规则・程序・集体叙事 简单说来， 所谓秩序世界， 就是遵循因 果律的世界， 而联结因与果的中介， 就是规 则。纵观 １９９３ 年以来张永和及非常建筑的 工作历史，可以将其归纳为一部为中国建 筑构造现代秩序、并建立和发展现代建筑 句法规则的历史。 此前， 中国建筑所遵从的 秩序基本上是一种“类古典秩序” ，不仅在 建筑思维的位序上依附于意识形态秩序与 传统文化秩序，而且其构造建筑的形式规 则也因循西方古典建筑与古典美术的形式 传统， 属于前现代的集体叙事。 在这样的语 境下，张永和尝试剥离建筑的意识形态和 文化附着，将其回归纯粹建筑的基本秩序， 并确立现代建筑句法规则的努力就显得相 当另类和前卫；１９９８ 年设计完成的中国科 学院晨兴数学中心，可以被视为理解这种 “非常工作”的范例。 晨兴数学中心凸显了非常建筑在早期 设计中一以贯之的三大建筑句法规则： １） 因果原则，即建筑设计不是建筑师 的主观想象与独断，而是以客观条件为起 因逻辑推导的结果； ２） 理性原则，即建筑表述必须具有抽 象性、系统性、纯粹性、清晰性、直接性等 理性形式特征； ３） 自洽原则，即建筑生成的规则是确 定的， 句法逻辑统一而严密， 句法演绎连贯 与一致，建筑结果是避免自相矛盾的。