大兴安岭人的生命意志和精神气质——迟子建《额尔古纳河右岸》的母题探微
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的绿 色 宝 石 。 难能可贵的是迟子建２ ０ 多 年 如 一 日始
的根 性 关 系 ， 大 兴 安 岭严 酷 的 自然 环 境 铸 造 了大 兴 安 岭 人 的生 命意 志 和 精 神 气 质 ， 大 兴 安 岭 的 地 域 文 化就 是 她 小说 生 命 力的
种对人类精 神家园的 永久的憧憬与追求 ，
在 笔 端 潺 潺 地 流 淌 出来 ， 这 样 丰 厚 的 写 作 底 蕴 自然 构 成 了 她 作 品 中 美 丽 的景 象 。
去了， 鄂 温 克猎 民几 次 搬 迁 新 居 ， 今 日居住 大兴 安 岭 是 迟 子 建 心 中挥 之 不 去 的 生 的是 按 照北 欧 驯 鹿 部 落 萨 米 人 的 风格 设计 命 情 结 ， 创 作 中 自然 把 特 定 地 域 的 文 化 结 《 额 尔 古 纳河 右 岸 》 是 一 部 描 述 鄂 温 克 的 别致 漂 亮 的 别 墅 ， 两 户 一栋 小楼 ， 每 家都 构 、 自然 景 观 、 风土 人情 、 信 仰 习惯 、 价 值
２ ０ １ ３ Ｎ Ｏ． ０ ４ Ｃｈｌ ｎ ａ Ｅ Ｏｕ ｏａｔ ｌ Ｏｎ — Ｉ ｎｎ ｏ ｖａ ｔ ｉ ｏ — ｎ Ｈｅｒ ａ ｌ ｄ
科 教 论 坛
大 兴 安 岭 人 的 生 命 意 志和 精 神 气 质
迟子建 额 尔古纳河右岸 的母题探微
解 非 （ 黑龙江 兴安 文化研 究所 黑龙江 鹤 岗 １ ５ ４ １ ０ ２ ）
摘 要： 大兴安岭人 的生命 意志和精 神气质是迟子建 小说 重要的文 学主题 ， 她追求一 种接近生 活原貌的描 写， 从而构成 了 一 种鲜 明独特的
美 学 品位 和 文 学 文化 代言体 美学品住 文学价值 中图分类 号 ： Ｉ ２ ０ ６ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ （ ａ ） 一０ １ １ ９ － ０ １
叠嶂 ， 林莽苍苍 ， 被 誉 为—— 我 国 金 鸡 冠上 特 色 的 生 存 的 图 景 得 以 浮 现 ， 可 以说 她 笔 为 世 界 的 ” 。 大 兴 安 岭 使 迟子 建 获 得 了心 灵
下 的 鄂 温 克 人 自然 地 散 发 出 在现 代 社会 中 的 充 实 与 创作 的 自由 ， 她 把对 故 乡的 热 爱 、 日趋 淡 漠 的 人 情 之 美 。 她 笔 下 鄂 温 克 人 的 对 人性 的 体 认 、 对 生 命 的 敬 虔 都 呈 现 在 小 终 坚持 本 土 化 写 作 ， 可 以 说 每 一 个 人 事 业 日常 生 活 经 过 她 精 心 的 描 摹 ， 都 成 了 充 满 说 中 ， 怀 着 一 颗 敏 感 而 洁 净 的 心 灵 回 归 精 的成 功 都 与 自 己脚 下 的热 土 有 着 不 可逃 离 风 俗 人 情 芳 香 的 意 趣 盎 然 的 生 命 图 画 ， 这 神 栖 息 的 家 园 ， 引领 我 们踏 上 了这 条 纯 净
一
源泉， 从某种意义上说， 民风 俗 更 接 近 生 命 尔语 ） 。 术世界 ， 深 情 书 写 大 兴 安岭 独 特 的 山水 风 的 本 真状 态 ， 是 人 类 原 初 思 维 的 体现 。 大兴 鄂 温 克 人是 ３ ０ ０ 多 年 以前 从 列 拿河 一带 光 和 风 俗 民 情 ， 展 现 大 兴安 岭 人 的 精 神 流 安 岭 的春 花 、 冬雪、 夏雨、 秋 霜， 山川 、 村落 、 迁 到 额 尔 古纳 河 流 域 的 ， 他 们 穿兽 皮 、 吃兽 变 ， 他 们情 感 疼 痛 的 经 历 和境 遇 ， 大 兴 安 岭 农舍 、 田园， 牛、 马、 狗、 羊 都 具 有 神 性 和 诗 肉 ， 居 住 撮 罗子 ， 直到１ ９ ６ ５ 年才有３ ５ 户鄂 温 的 地 域 文 化是 《 额 尔 古 纳河 右 岸》 的 文 化 大 意， 这让她捻熟于心 ， 溶 进她 的血 脉 里 而 又 克 猎 民 在 敖 鲁 古 雅 河 畔 安 家 定 居 ， ４ ６ 年 过 背 景 。
大 兴 安 岭 是 我 国一 条 著 名 的 山 脉 ， 它 兴 安 岭 地 区 的风 土 人 情 、 生 活 习俗 、 文 化 心 的 天性 也 是 生 命 的本 能 ， 精 神 的 归 宿 感 充 北起 黑 龙 江 畔 ， 南至 西 林 木 河 上 游 谷 地 ， 全 理 和 宗 教 文 化 … …她 都 巧妙 艺 术地 将 这 些 分 展示 了个 人 价 值 的 自 由感 ， 具 体 化 为 一 长１ ２ ０ ０ 多万公里 ， 犹 如 一 条 黛 色 的 巨 龙 横 进 行 细 致 而 又 写 实 的 叙 述 ， 表 面 上似 乎 信 种 以人 格 完 整 和 道 德 自律为 基 础 的 和 谐 优 卧在大 森林 的王 国里 ， 物 华天 宝 ， 人 杰 地 手 拈 来 ， 实 则 是 她 心 中 大 兴 安 岭 一切 影 像 美 的人 文 背 景 和 自然 环 境 的 统 一 ， 从 西 方 灵， 而 大兴 安岭 地 区位 于 祖 国 的 北 陲 ， 东连 的 真 实再 现 ， 并 且 以 小 说 为 中 介 展示 出来 ， 哲学的视角来看， “ 哲 学 就是 怀 着 乡愁 的 冲 小兴 安 岭 ， 西依 呼 伦 贝 尔大 草 原 ， 南达 松嫩 于是 ， 一 个 个 浸 润着 大 自然 的神 秘 气 息 、 栩 动 去 寻 找 家 园” （ 诺 瓦利 斯 ） 。 一 幅幅 别 具 平原 ， 北 与俄 罗斯 联 邦 隔 江 相 望 ， 境 内 山 峦 栩 如 生 的 人 物 形 象 得 以 确 立 ， 鲁迅 先 生说 ： “ 有 地方 色彩 的 ， 倒容 易 成
的精神返 乡之旅 ， 大 兴 安 岭 之 美 在 她 笔 下 具 有 一 种 震撼 人心 的 力 量给 人一 种 意 味深 充 溢 盎 然 的 活 力 与生 趣 ， 历 来 她 都 是 以 这 长的回味， “ 世 界 被 把 握 为 图象 了” （ 海 德 格 特 定 的 地 域 文 化 为 背景 来 构 建 自 己的 艺
的根 性 关 系 ， 大 兴 安 岭严 酷 的 自然 环 境 铸 造 了大 兴 安 岭 人 的生 命意 志 和 精 神 气 质 ， 大 兴 安 岭 的 地 域 文 化就 是 她 小说 生 命 力的
种对人类精 神家园的 永久的憧憬与追求 ，
在 笔 端 潺 潺 地 流 淌 出来 ， 这 样 丰 厚 的 写 作 底 蕴 自然 构 成 了 她 作 品 中 美 丽 的景 象 。
去了， 鄂 温 克猎 民几 次 搬 迁 新 居 ， 今 日居住 大兴 安 岭 是 迟 子 建 心 中挥 之 不 去 的 生 的是 按 照北 欧 驯 鹿 部 落 萨 米 人 的 风格 设计 命 情 结 ， 创 作 中 自然 把 特 定 地 域 的 文 化 结 《 额 尔 古 纳河 右 岸 》 是 一 部 描 述 鄂 温 克 的 别致 漂 亮 的 别 墅 ， 两 户 一栋 小楼 ， 每 家都 构 、 自然 景 观 、 风土 人情 、 信 仰 习惯 、 价 值
２ ０ １ ３ Ｎ Ｏ． ０ ４ Ｃｈｌ ｎ ａ Ｅ Ｏｕ ｏａｔ ｌ Ｏｎ — Ｉ ｎｎ ｏ ｖａ ｔ ｉ ｏ — ｎ Ｈｅｒ ａ ｌ ｄ
科 教 论 坛
大 兴 安 岭 人 的 生 命 意 志和 精 神 气 质
迟子建 额 尔古纳河右岸 的母题探微
解 非 （ 黑龙江 兴安 文化研 究所 黑龙江 鹤 岗 １ ５ ４ １ ０ ２ ）
摘 要： 大兴安岭人 的生命 意志和精 神气质是迟子建 小说 重要的文 学主题 ， 她追求一 种接近生 活原貌的描 写， 从而构成 了 一 种鲜 明独特的
美 学 品位 和 文 学 文化 代言体 美学品住 文学价值 中图分类 号 ： Ｉ ２ ０ ６ 文献标 识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ２ （ ａ ） 一０ １ １ ９ － ０ １
叠嶂 ， 林莽苍苍 ， 被 誉 为—— 我 国 金 鸡 冠上 特 色 的 生 存 的 图 景 得 以 浮 现 ， 可 以说 她 笔 为 世 界 的 ” 。 大 兴 安 岭 使 迟子 建 获 得 了心 灵
下 的 鄂 温 克 人 自然 地 散 发 出 在现 代 社会 中 的 充 实 与 创作 的 自由 ， 她 把对 故 乡的 热 爱 、 日趋 淡 漠 的 人 情 之 美 。 她 笔 下 鄂 温 克 人 的 对 人性 的 体 认 、 对 生 命 的 敬 虔 都 呈 现 在 小 终 坚持 本 土 化 写 作 ， 可 以 说 每 一 个 人 事 业 日常 生 活 经 过 她 精 心 的 描 摹 ， 都 成 了 充 满 说 中 ， 怀 着 一 颗 敏 感 而 洁 净 的 心 灵 回 归 精 的成 功 都 与 自 己脚 下 的热 土 有 着 不 可逃 离 风 俗 人 情 芳 香 的 意 趣 盎 然 的 生 命 图 画 ， 这 神 栖 息 的 家 园 ， 引领 我 们踏 上 了这 条 纯 净
一
源泉， 从某种意义上说， 民风 俗 更 接 近 生 命 尔语 ） 。 术世界 ， 深 情 书 写 大 兴 安岭 独 特 的 山水 风 的 本 真状 态 ， 是 人 类 原 初 思 维 的 体现 。 大兴 鄂 温 克 人是 ３ ０ ０ 多 年 以前 从 列 拿河 一带 光 和 风 俗 民 情 ， 展 现 大 兴安 岭 人 的 精 神 流 安 岭 的春 花 、 冬雪、 夏雨、 秋 霜， 山川 、 村落 、 迁 到 额 尔 古纳 河 流 域 的 ， 他 们 穿兽 皮 、 吃兽 变 ， 他 们情 感 疼 痛 的 经 历 和境 遇 ， 大 兴 安 岭 农舍 、 田园， 牛、 马、 狗、 羊 都 具 有 神 性 和 诗 肉 ， 居 住 撮 罗子 ， 直到１ ９ ６ ５ 年才有３ ５ 户鄂 温 的 地 域 文 化是 《 额 尔 古 纳河 右 岸》 的 文 化 大 意， 这让她捻熟于心 ， 溶 进她 的血 脉 里 而 又 克 猎 民 在 敖 鲁 古 雅 河 畔 安 家 定 居 ， ４ ６ 年 过 背 景 。
大 兴 安 岭 是 我 国一 条 著 名 的 山 脉 ， 它 兴 安 岭 地 区 的风 土 人 情 、 生 活 习俗 、 文 化 心 的 天性 也 是 生 命 的本 能 ， 精 神 的 归 宿 感 充 北起 黑 龙 江 畔 ， 南至 西 林 木 河 上 游 谷 地 ， 全 理 和 宗 教 文 化 … …她 都 巧妙 艺 术地 将 这 些 分 展示 了个 人 价 值 的 自 由感 ， 具 体 化 为 一 长１ ２ ０ ０ 多万公里 ， 犹 如 一 条 黛 色 的 巨 龙 横 进 行 细 致 而 又 写 实 的 叙 述 ， 表 面 上似 乎 信 种 以人 格 完 整 和 道 德 自律为 基 础 的 和 谐 优 卧在大 森林 的王 国里 ， 物 华天 宝 ， 人 杰 地 手 拈 来 ， 实 则 是 她 心 中 大 兴 安 岭 一切 影 像 美 的人 文 背 景 和 自然 环 境 的 统 一 ， 从 西 方 灵， 而 大兴 安岭 地 区位 于 祖 国 的 北 陲 ， 东连 的 真 实再 现 ， 并 且 以 小 说 为 中 介 展示 出来 ， 哲学的视角来看， “ 哲 学 就是 怀 着 乡愁 的 冲 小兴 安 岭 ， 西依 呼 伦 贝 尔大 草 原 ， 南达 松嫩 于是 ， 一 个 个 浸 润着 大 自然 的神 秘 气 息 、 栩 动 去 寻 找 家 园” （ 诺 瓦利 斯 ） 。 一 幅幅 别 具 平原 ， 北 与俄 罗斯 联 邦 隔 江 相 望 ， 境 内 山 峦 栩 如 生 的 人 物 形 象 得 以 确 立 ， 鲁迅 先 生说 ： “ 有 地方 色彩 的 ， 倒容 易 成
的精神返 乡之旅 ， 大 兴 安 岭 之 美 在 她 笔 下 具 有 一 种 震撼 人心 的 力 量给 人一 种 意 味深 充 溢 盎 然 的 活 力 与生 趣 ， 历 来 她 都 是 以 这 长的回味， “ 世 界 被 把 握 为 图象 了” （ 海 德 格 特 定 的 地 域 文 化 为 背景 来 构 建 自 己的 艺