白鹿原观后感

从《白鹿原》看早期农会运动的成败

本文阐述了白鹿原变化的过程，从村落背景的交代，到受到冲击时主要人物的变化，描写在村落发生的改变以及这个背景下，农会领导者的教育背景和个性，农会盲目地破坏宗祠，没有实质性地开展农会活动进而去论证早期农会运动必然是失败的。

片头是以族长白嘉轩带着族人朗诵家规族法开始的，暗示了白鹿原这个村落封建传统思想根深蒂固，也为走农会运动的路线的曲折埋下了伏笔。镜头从农民收麦转到小孩玩耍用石子丢人，被大人抓住，受族长训，用棍子边打屁股，边用族规家法训诫，要懂得仁义廉耻。侧面反映出白鹿原的封建传统教育是从小开始，耳濡目染。进一步体现村落的封建程度。

镜头切换到从县城回去的子霖，一开始是哭着跟村民说皇帝没了，一脸悲痛，村民跟着哭了。后来没多久，再次从县城回来的时候，跳下车就疯了似的喊:白鹿原,革命了，简陋的衣着打扮，脏兮兮的脸，剪了辫子…跟后面门前烧鞭炮宴请客人时，光鲜的衣着打扮形成强烈的对比，暴露出出小农思想的自私。族长为这些用官粮大吃大喝的人的行为愤愤不平，问官员，政府官粮重，农民连自己的粮食都没有了，可不可以降低官粮税，子霖说政府纳粮是政府的命令，少一粒也不行。为官逼民反埋下伏笔。问“官员”是不是谁都可当，身旁的官员说制服谁穿上，都一样，显得精气神儿…侧面反映当时的官员素质低下。也体现出个人力量的微小。

鹿三带着他的儿子黑娃等人跟其他村的人去抗粮，黑娃问他被官员抓住怎办，鹿三直言用矛反抗，体现农民装备粗糙，做事易于冲动。也交代了黑娃所接受的教育背景，是造成他冲动，意气用事的性格特征的重要方面，也间接交代后面作为工会运动的代表的村里人的知识水平。抗粮的结果是被官兵抓住，官员镇压。

鹿兆鹏在接受新式教育后，在父母包办的婚礼上逃婚，交代了部分先进知识分子在村落的处境。他的逃离，为后来他回村里当第一任校长办学堂埋下伏笔。后来在白鹿原办小学，办农协会，鼓励改革，农协会时常飘荡着”镰刀斧头红旗飞，农会万岁万万岁”的歌声。表明当时的白鹿原并没有完全脱离封建守旧思想。虽然农协会主张建立自己的武装，但是可以与军官抗衡的武器还是严重不足。从后面带头人鹿兆鹏逃的时候，把仅有的一把枪留给黑娃体现出来。

有官员过来收官粮，抢粮食强奸良家妇女，黑娃带头烧麦田，体现小民众的冲动和力量弱小。黑娃成为农会运动的代表之一，带着人去砸祠堂，批判官员，要杀贪污的官员。后来的国民党政变，被追杀。黑娃回去跟他的妻子交代，后被抓，体现他有失策略，但重情义。

官员跟农会在白鹿原不断争斗，动乱的社会，老师因参加党派受到牵连，学生得不到系统的教育，村民们固化的封建小农思想，另一方面，小农力量的薄弱，使得农民只能依附一些领导者的决策，不管这些决策是正确还是错误，党的内部分歧，农会力量的不够强大，而农会的一些领导者的冲动和缺乏谋略，直接导致了农会运动的失败。