学前教育学最全笔记

学前教育学

引言

学前教育是以学龄前儿童为对象的教育。它包括家庭中的学前教育和学前教育机构（托儿所、幼儿园）中的教育（即组织化了的学前教育）。

学前教育学是探讨学前教育的基本概念、基本命题、基本历史及基本理论框架的一门学科。

我国学前教育真正堂而皇之地进入教育的舞台应当是以清政府1903年颁行癸卯学制为标志的。

第一章百年中国学前教育

第一节西方

一、西方最早的教育机构

1816年，英国欧文在苏格兰纽兰纳克创办了欧洲最早的幼儿教育机构

1837年，德国教育家福禄贝尔在勃兰根堡开办了“儿童花园”

二、对学前教育产生重要影响的西方教育家

（一）夸美纽斯

捷克教育家，著有《大教学论》、《母育学校》是历史上第一部论述学前教育的专著

主张儿童不论贫富贵贱、不论男女都应受到教育。

教育需从幼年开始，而且应当适应自然。

认为学前教育应当家庭中进行。

为此目的，他提出了一个理想的学制，这个学制涉及从出生的儿童到24岁的青年，共分为4级，每级6年。

（二）卢梭

法国启蒙思想家、教育家。教育思想集中体现在《爱弥儿》中，对儿童教育的贡献首先是“儿童的发现”

其次是强调教育应尊重自然，反对揠苗助长

还提倡“否定教育”，主张教育要与儿童天性的自然发展一至，首要的目的就是保护儿童的本性。

否定式教育：想在直接授予知识钱让知识工具的器官美化，努力以恰当的感性练习为理性知识开路的教育，称之为否定式教育。

（三）福禄贝尔

德国著名幼儿教育家，幼儿园的创始人,是历史上第一个建立一套较为完备的学前教育理论体系的人。代表著作《人的教育》。

认为为了发展幼儿的主动性和创造性，幼儿教育应当使用游戏、作业和练习。

“恩物”是幼儿园里玩游戏和做作业使用的玩具和材料，“作业”是“恩物”的发展，是为儿童设计的各种制作活动。

（四）杜威

美国教育家——儿童中心论者。

他认为教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造。

提倡“做中学”，即从做事情而获得各种知识和技能，即“作业”。

（五）蒙台梭利

意大利幼儿教育家，创办了“儿童之家”。主要著作有《适用于儿童之家的幼儿教育的科学方法》、《童年的秘密》和《有吸引力的心智》。

主张：认为人类有两个胚胎期。一个是母体里完成的“生理胚胎期”，另一个是在母体里尚未完成的“精神胚胎期”。“精神胚胎期”具有一种生长的本能，它具有一种下意识的感受能力与鉴别能力，即儿童具有“吸收的精神”。儿童不自觉的与周围环境中的人与物交互作用，从而获得各种经验与文化印象。也就是说，儿童具有一种自动成长的冲动。

儿童具有成长的敏感期。从昆虫研究中得出启示：即各类生物对于特殊的环境刺激都有一定的敏感时期，这种敏感期与生长现象密切相关，并和一定的生长阶段相适应。

所以她反对传统教育中将教育任务与儿童的兴趣对立起来的做法，而是精心的为儿童提供一种“有准备的环境”，充分尊重儿童成长的本能需要，充分发挥儿童活动的自由和学习的主动性。

第二节中国近代学前教育的产生

一、中国近代学前教育产生的历史原因

1、清末民族资本主义的发展呼唤着学前教育机构的产生；

2、鸦片战争后，一部分先进的中国人觉察到西方资本主义文明所显示的优越性，他们要求向西方学习，要求对传统教育进行改良；

3、在华传教士积极倡导幼儿教育。

二、‘癸卯学制’：学前教育第一次被正式纳入国家学制

癸卯学制：即《奏定学堂章程》，1903年制订并在全国范围内颁行。它第一次以国家学制的形式，将学前教育机构的名称确定了下来，但没有女子教育的地位。

蒙养院的建制和办院的思想方法深受日本影响。

由此可见，中国刚刚诞生的学前教育具有半封建半殖民地的色彩。

意义：学前教育在中国的诞生是中国教育史上的重大事件，而癸卯学制以及《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》在我国学前教育史上则具有里程碑式的意义。

尽管在1901年，清政府为了落实“新政”中“兴学育才”的内容，就以“上谕”的形式命令各县州“多设立蒙养学堂”，但是，直到癸卯学制和相关章程才将学前教育正式纳入国家学制，这意味着我国公共教育的制度和体系正式诞生，标志着近代形态的学前教育在我国已瓜熟蒂落、呱呱坠地。

尽管当时的学前教育还具有半封建半殖民地的色彩，但是，它的诞生适应和满足了民族资本主义发展的需要，反映了生产力发展和“强国强种”的需要，因而这一新生事物是进步的。

第三节中国现当代学前教育的演进

一、新文化运动与儿童观的变革

在洋务运动和太平天国的失败后，北京大学校长蔡元培提倡“学术第一”、“教授治校”、“讲学自由”、“兼容并包”，在短短几个月把北大从一个封建的官僚机构改造成了生机勃勃的近代大学。新北大的出现使全国看到光明和希望，于是全国风起云涌，相互呼应，移风易俗的

新文化运动在全国形成。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》中认为中国今后应当重视儿童，尊重儿童，提高儿童的地位，《狂人日记》发出了“救救孩子”的呼喊；在中国教育界产生了重大实际影响的当属杜威的实用主义教育学说。

二、学前教育科学化与本土化的努力

当时幼稚园的三大病：“外国病”、“富贵病”、“花钱病”

“南陈”陈鹤琴是我国幼儿教育研究的重要开创者，1928年在南京起草《幼稚园课程标准》，观点“课程中心制”—单元教学法；

“北张”张雪门在北京等地开展幼教研究和幼教师资培训工作。1926年陶行知发表《创设乡村幼稚园宣言书》以及《幼稚园之新大陆》，发动了幼儿教育的平民化运动。

三、新中国的学前教育

第二章儿童与教育

第一节儿童发展：自然？使然？

一、自然—使然问题

“自然”指人的天性

“使然”指后来由环境、教育、文化等外部因素造成的性格、知识等等

常被还原为“先天——后天”、“天赋——经验”或“遗传——环境”。儿童发展是由遗传与环境（包括教育与文化）两种势力交互作用和共同决定的。

第二节现代儿童教育理论的重要来源：园丁说

一、外国教育学中的园丁说

夸美纽斯开创了尊重儿童的现代教育理论的先河。（“种子论”）

我国最早提出类似园丁说思想的人是明代哲学家王阳明。他认为成人应当尊重儿童喜欢游戏的天性，儿童早期教育不是抹杀这种天性，而是要利用这种天性。（P38）

二、园丁说的贡献与局限

园丁说是现代儿童教育理论的重要的发源地之一，它把教师比作园丁，儿童比作种子、花木、庄稼，取譬种植来探讨儿童教育的规律，指出儿童的发展有其自身的自然规律，有一个由内向外表达的过程，教育应当尊重儿童的发展在教育过程中的地位，这些观念都是现代教育理论的基本观念。

但这种类比有局限，实际不儿童比种子或花木要复杂的多，教师的工作也复杂得多，尽管它们拥有共同的或共通的规律，人与植物毕竟也有不同的地方，仅仅是取譬种植谈论教育并不能揭示教育的全部内涵。

第三节儿童的本能与儿童的教育

二、儿童的本能：意识生活之根

儿童的无意识的生活是今后一切一是生活的根基。儿童并不必然地代表着邪恶，事实上，他的无意识生活为今后自觉的文明的道德生活提供了滋生的土壤。因此，对待儿童不应当是捆