《香玉》教学设计(自己)解析PPT课件

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物性与人性完美结合
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文章内容
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这是一个香艳而凄美的故事。一个姓黄的书 生坐在崂山下清宫里读书。院里有几棵耐冬 和几株牡丹。一天,黄生看见一穿白衣的女 子在花丛中若隐若现,后来又看见一个穿红 衣的女子。于是他对白衣姑娘顿生爱慕之心。 并且作诗数首以寄相思之情。终于感动女郎 并与其成其好事。女郎告诉他,自己叫香玉, 红衣的叫绛雪。有一天,园里的一株牡丹被 买走,黄生方知香玉是花精。后来,黄生得 知牡丹枯萎死去,就作了50首情诗悼念香玉。 终于感动花神,让香玉重生。在香玉柔弱生 长的时候,绛雪就陪黄生读书。最终,香玉 完全恢复,和黄生过上了夫妻一样的生活。 10年后,黄生死去。他死前说,我死了会变 成牡丹花下的一株红色花芽,长五瓣叶子。 果然如他所说。3年后,道士的徒弟把黄生 化身的牡丹砍掉,随后,园里的耐冬和牡17 丹 相继徇情而死。
温柔多情,体现了作者对美好
婚姻的向往。其中几篇写花仙
的小说,包括写牡丹花的《香
玉》《葛巾》,写菊花的《黄
英》和写荷花的《荷花三娘子》
等四篇,而《香玉》是其中不
朽的杰作。
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风飘思绪柳如烟—《聊斋》中的女性形象
一、写实性 二、浪漫性
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《聊斋》中的女性,“神性”与 “物性”兼备。根据原型,在女性 身上增加原型所具备的特征,突出 了她们在与人交往中呈现的个性化 的特点,增添了作品的艺术美感。
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邪恶 凶残 兽性 妖
美丽 善良 人性
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人之个性 妖性、物性
香玉 绛雪
热烈多情 如身为白牡丹,则写她身着“素衣” 牡 丹“花时璀璨似锦”,暗示其热烈
冷静、善解人意 如耐冬高大,“性殊落落”,暗示其 冷静
在描写精怪时,常常在它们幻化为人的性 情、形神中保留它们作为异类的特殊属性。
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聊斋”是蒲松龄的书屋名称,“志”是记述的意思, “异”指奇异的故事。《聊斋志异》是一部文言短篇小 说集,所收作品将近500篇。故事来源非常广泛,或者 来自作者的亲身见闻,或者来自借鉴过去的故事,或者 采自民间传说,或者是作者的虚构。
成书模式:一书而兼二体
一类是各类奇异传闻的简单记录(六朝志怪)
称“累代书香”。 他19岁初应童子试,考取县、
府、道三个第一名,补博士弟子员,颇受当时主
持山东学政的著名诗人施闰章的赏识,赞他“观
书如月,运笔成风”,一时文名颇高。 一生刻苦好学,但自19岁考取秀才之后,屡
试不第,直到71岁高龄,才援例成为贡生。康熙 五十四年农历正月二十二日,也就是在他的夫人 去世的两年之后,倚窗危坐逝世。
“香玉吾爱妻,绛雪吾良友也。”
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——【元】元好问
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作者是怎样来表现这种“至深的爱情”呢?
1、亦真亦幻、曲折有致的情节——忠贞 不渝
诞故事,将现实社会中官场的
肮脏交易做了讽刺性的揭露。
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2.揭露科举制度的弊端。
蒲松龄19岁进学,文名日起, 却屡应乡试不中,断绝了功 名之路。他饱受考试的折磨, 一次次名落孙山,沮丧、悲 哀、愤懑不仅倾注于诗词里, 也假谈鬼说狐发泄出来。
《司文郎》,文笔幽默,讽刺更为尖刻。故事中,
理清情节
开 端 (1): 宫中读书,黄生邂逅二女郎 发 展(2-4): 香玉不测,绛雪为友伴黄生
至情感天,黄生细心护牡丹 高 潮 (5): 眷眷情深,黄生二女共生死 结 局 (6): 香玉再生,二情依依再续缘
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《香玉》主要表现了什么思想内容?
黄生——香玉(爱情) 黄生——绛雪(友情)
蒲松龄对人间坚贞、纯洁的爱情 及为了这种爱情而努力抗争的底 层妇女、穷书生予以衷心的赞美。 有代表性的篇章有《婴宁》《青 凤》《阿绣》《连城》《青娥》 《鸦头》《瑞云》等。
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4、“花仙系列”作品
《聊斋志异》中给人印象最深
的是那些写人妖之恋、人鬼之
亲的作品,那些由花妖狐鬼幻
化而成女性形象,容貌艳丽,
蒲松龄的自勉联
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚 ; 苦心人天不负,卧薪尝胆,千三越甲可吞吴 。
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异志斋聊
龄松蒲 香 玉
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你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 你也说聊斋,我也说聊斋 喜怒哀乐一起那个都到那心头来 鬼也不是那鬼,怪也不是那怪 牛鬼蛇神它倒比真人君子更可爱 笑中也有泪,乐中也有哀 几分庄严,几分诙谐 几分玩笑,几分那个感慨
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此中滋味,谁能解得开 谁能解得开 笑中也有泪,乐中也有哀 几分庄严,几分诙谐 几分玩笑,几分那个感慨 此中滋味,谁能解得开 谁能解得开,谁能解得开
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作者介绍
蒲松龄,清代文学家。 字留仙,一字剑臣,别号 柳泉居士。山东淄川人。
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蒲松龄出身于一个没落的地主家庭,蒲家号
一位盲僧人能够凭嗅觉判别文章优劣,但他评价
好的王生却名落孙山,于是他气愤地说:“仆虽
盲于目,而不盲于鼻,今帘中人并鼻亦盲矣!”
这是2020讽年9月刺28日考官一窍不通。
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3.狐鬼花妖与书生交往的 故事
众多的狐鬼花妖与书生交往 的故事,多是蒲松龄在落寞 的生活处境中生发出的幻影。
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一类是神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事(唐传
奇)2020年9月28日
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1.抒发公愤,刺贪刺虐
这是《聊斋志异》中很有思想 价值的部分。当时社会政治的 腐败、官吏的贪虐、豪强的横 行霸道、民生的痛苦无奈,在 作品中都有所反映。
《公孙夏》写王子的门客、与
督抚有故交的公孙夏,劝说一
位太学生行冥贿、图阴官的荒
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4.关注社பைடு நூலகம்风气和家庭伦理的作品
这类故事立意在于劝诫,阐释 伦理道德,总结生活中的经验 教训,教育人要诚实、乐于助 人、吃苦耐劳、知过能改等等, 带有道德训诫意义。
《邵女》邵文甘心作人妾,受大妇的凌辱至于炮
烙,而“以分自守”,更是鼓吹了女性为夫权而
牺牲一切的奴性。
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5、批判封建礼教,歌颂青年男女纯真的爱情
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