明清文学·清诗掠影教学内容

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清前中期诗
前人光芒笼罩下的清诗
王士禛《江上看晚霞》(三首其一) 彭泽县前风倒吹,三朝休怨峭帆迟。 余霞散绮澄江练,满眼青山小谢诗。
谢朓《晚登三山还望京邑》 余霞散成绮,澄江静如练 。
【清】苏曼殊《本事诗》 春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮。 芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。
【宋】姜夔《过垂虹》 自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。 曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。
【宋】晏几道《鹧鸪天》 小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌声醉倒
谁能恨?唱罢归来酒未消。 春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得
无拘捡,又踏杨花过谢桥。
【宋】苏轼《观潮》: 庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消; 及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。
【宋】某尼《悟道诗》 尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
插叙 “传来消息满江乡,乌桕红经十度霜;教曲妓
师怜尚在,浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕, 飞上枝头变凤凰;长向尊前悲老大,有人夫婿 擅侯王。”
⑤善用转韵,转韵能与内容、情感的转换相配 合,有流动跌宕、琅琅上口之感。如《圆圆曲》 开篇
⑥多用典。
清代前中期的四大诗歌流派
1.王士禛,神韵说,要求诗歌富有言外之意, 用简约的笔墨创造开阔的艺术境界。
王士禛《再过露筋祠》 翠羽明珰尚俨然,湖云祠树碧于烟。 行人系缆月初坠,门外野风开白莲。
王士禛《江上》: 萧条秋雨夕,苍茫楚江晦。
时见一舟行,濛濛水云外。 作者对此诗颇为自得,尝夸许为“一时伫兴之
潋艳西湖水一方,吴根越角两茫茫。 孤山鹤去花如雪,葛岭鹃啼月似霜。 油壁轻车来北里,梨园小部奏西厢。 而今纵会空王法,知是前尘也断肠。
吴伟业,字骏公,号梅村。
“正大博雅,足式诡靡”
陈继儒《送吴榜眼奉旨归娶诗》 年少朱衣马上郎,春闱第一姓名香。 泥金帖贮黄金屋,种玉人归白玉堂。
张溥《送吴骏公归娶诗》 人间好事皆归子,日下清名不愧儒。
2.沈德潜,格调说,强调诗歌的教化功能, “温柔敦厚”。
3.翁方纲,肌理说,以学问为作诗根本。“宜 博精经史考订,而后其诗大醇。”
4.袁枚,性灵说,强调诗歌抒情功能,强调个 性。
王士禛《秋柳》(四首其一) 秋来何处最销魂?残照西风白下门。 他日差池春燕影,只今憔悴晚烟痕。 愁生陌上黄骢曲,梦远江南乌夜村。 莫听临风三弄笛,玉关哀怨总难论!
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
【唐】吕洞宾《绝句》之十六 朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。 三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
袁枚《春日杂诗》: 清明连日雨潇潇,看送春痕上鹊巢。 明月有情还约我,夜来相见杏花梢。
赵翼《野步》: 峭寒催换木棉裘,倚杖郊原作近游。 最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。
顾湄《吴梅村先生行状》:“吾一生遭际万事 忧危,无一刻不历艰险,无一境不尝艰辛,实 为天下大苦人。吾死后,殓以僧装,葬吾于邓 尉、灵岩相近;墓前立一圆石,题曰‘诗人吴 梅村之墓’;勿作祠堂,勿乞铭于人。” (《清代碑传全集》上册第229页,上海古籍 出版社1987年11月第1版)
吴伟业的“梅村体”
军作最后抵抗。 鱼腹:《楚辞·渔父》“宁赴湘流,葬于江鱼腹中” 泛海槎:张骞乘槎泛海入天河。
钱谦益《金陵后观棋》六首选一 寂寞枯枰响泬寥,秦淮秋老咽寒潮。 白头灯影凉宵里,一局残棋见六朝。
杜甫《秋兴八首》其四 闻道长安似弈棋, 百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主, 文武衣冠异昔时。 直北关山金鼓振, 征西车马羽书驰。 鱼龙寂寞秋江冷, 故国平居有所思。
王士禛《自撰年谱》:“顺治十四年丁酉,二 十四岁。八月游历下,集诸名士于大明湖,举 秋柳社。……赋《秋柳》诗四章,诗传四方, 和者数百人。”
王士禛《菜根诗集序》:“又三年,予至广陵, 则四诗流传已久,大江南北和者益众。于是秋 柳诗为艺苑口实矣。”
“……仆本恨人,性多感慨。寄情杨柳,同 《小雅》之仆夫,致托悲秋,望湘皋之远 者。……”(《秋柳》诗序)
黎简《小园》 水影动深树,山光窥短墙。 秋村黄叶瓦,一半入斜阳。 幽竹如人静,寒花为我芳。 小园宜小立,新月似新霜。
清初“江左三大家”: 钱谦益、吴伟业、龚鼎孳
钱谦益,清初诗坛领袖,明确的诗歌主张:以 学风挽救文风,以学问入诗。
钱谦益的诗歌:将唐诗的华美的修辞、严整的 格律与宋诗的重理智相结合。
钱谦益《丙申春就医秦淮,寓丁家水阁浃两月,临 行作绝句三十首》之四: (顺治十三年作)
苑外杨花待暮潮,隔溪桃叶限红桥。 夕阳凝望春如水,丁字帘前是六朝。
《桃花扇》第二十三出《寄扇》下场诗: 书到梁园雪未消,青溪一道阻春潮, 桃根桃叶无人问,丁字帘前是断桥。
钱谦益《西湖杂感》二十首其二
③富于故事性和戏剧性。关注不平凡的人和事, 打破常规叙事手段。
《圆圆曲》的倒叙:“鼎湖当日弃人间,破敌 收京下玉关,痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红 颜!红颜流落非我恋,逆贼天亡自荒宴;电扫 黄巾下黑山,哭罢君亲再相见!相见初惊田窦 家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取 将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗 绮。梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身 合是采莲人,门前一片横塘水。横塘双浆去如 飞,何处豪家强载归。”
梅村体主要指吴伟业的叙事歌行。《四库全书 提要》评价吴伟业的长篇歌行说:“格律本乎 四杰,而情韵为深;叙述类乎香山,而风华为 胜。”
特点:
①忠于史实。《圆圆曲》、《雁门Leabharlann Baidu书行》 (《绥寇纪略》卷九《通城击》 )。
②以人物联结史事。《永和宫词》-田贵妃, 《洛阳行》-朱常洵,《雁门尚书行》-孙传庭, 《松山行》-洪承畴事迹,《圆圆曲》-陈圆圆, 《楚两生行》-柳敬亭、苏昆生。
入清后诗:严整句法与深沉情感。
钱谦益《后秋兴》(一百零四首选一) 海角厓山一线斜,从今也不属中华。 更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎。 望断关河非汉帜,吹残日月是胡笳。 嫦娥老大无归处,独倚银轮看桂花。
为南明永立帝(桂王)被清军追杀于缅甸而作。 厓山:南宋军民奉立末帝赵昺(bǐng )于此对元
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