川西邛笼

川西邛笼建筑
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川西邛笼建筑
一、邛笼的分布与分类
1. 邛笼的分布
岷江上游走廊以松潘县与南坪县交界的弓杠岭岷江 发源为起点，贯穿松潘，茂县，汶川三县，长约340公 里。自战国以来，该走廊为南下的羌人占据。由于该地 区比较集中分布了羌族的碉房建筑，尤其是坐落山顶达 十余丈的高碉，所以很容易引起人们的注意。然后仔细 考察横断山脉区其他的两条通道，即西部的金沙江与雅 砻江走廊和中部的大渡河走廊，就会发现“凡川西诸土 司直至西藏，人民所居皆同此制”。
度分隔成9-13层。各种石碉的大门除极个别在底层开设外，
大多在2-4层设置碉门，碉门距地表高7-10米以上。中、上
部各层则于不同方向的墙面上错位开设通风、观察、射击孔。
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嘉绒藏族和羌族石碉造型大同小异，仅羌族的四角 碉顶部靠后部有升起的照楼，而嘉绒藏族的四角碉四角 顶端作尖角耸立。从总体上来看，嘉绒藏族的石碉较羌 族的同类形石碉修建技术更高，碉身石墙面平整、石块 间的缝隙较小，碉角线由下至上极为端直，羌族石碉在 这些方面则略有逊色；另外还可以按照居住的主体---不同的民族划分，即藏族名居、羌族碉房以及彝族的土 掌房，从而考察他们之间的异同处，了解不同民族文化 背景下同一居住类型的不同演化；
古老的一种石碉造型。五角碉则多因建碉地点为斜坡地，为
增强石碉临坡地下方一面墙体的受力强度，将该面墙体逢中 线部位砌出一道突出墙面约0.10-0.20米的角以支撑墙体中部， 属于四角碉的变形。五角碉在平面上皆呈近方的“回”字形， 第五角位于临坡地下方的长边中部。砒秤石碉数量较少，其 中以羌族地区略多见，最高有达34米者，一般高度在20余米。
利用梯井、天井、天窗等方式.以弥补侧窗之不足。
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2. 地质条件
邛笼的分布地带多处于亚欧板块、印度板块、太 平洋板块之间，受到这些板块不同时期不同程度的挤 压，形成了地质结构的复杂性和多变性，地质构造复 杂，地震频繁。
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3.居住的模式
研究平面功能的布局是研究居住模式的重要组成。 这里面包含两个主要内容：
在修房前，首先要考虑的是房屋的向阳背风。如羌族，为
了饱暖通风，住房多采取向阳背风、封闭及层高较低的等方
法。住屋的方向、门窗的开口，大都避免常年主导风向，向
南方或朝东南，楼层的背面，东面和西面墙身及底层各墙都
不开窗。由于住屋层数多而层高较低，墙壁较厚，窗洞矮小，
以致下面各层室内采光、日照、通风均感不足。因此他们便
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二、邛笼民居
1. 邛笼民居的建造
对于邛笼的建造，李心衡《金川琐记》卷二中就有记载： “蛮俗造屋尽用土，盖先砌石作墙，架巨木为梁，以杂木横 搭之，盖土于其上，筑之令极坚，虽倾盆大雨不能漏，唯淫 雨数日，须加土再筑。其碉楼及一切墙垣俱乱石，远望作小 裂纹，顿齐如倒削，虽汉人登之不能动寸步。
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也可以按照邛笼的砌建材料分类，即片石材、鹅卵 石材、版筑土材、板筑木材等，了解修建过程中人们对 于材料的利用；还有按照建筑的等级分类，一种为普通 的平民居住生产用房，一种为土司奴隶主使用的官寨， 可以了解比较普通和特殊之间的关系，顾炎武说：“威、 茂、古冉驰地，累石为巢以居，如浮图数重，门内以楫 木上下，货藏以上，人居其中，畜圈于下，高二三丈者 为鸡笼，十余丈者谓之碉”。也就是说，分为高低两部 分，高者为防卫储藏用，低者为日常生活用。
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B 主要生活层面的具体布局
邛笼建筑一般空间高度多在2.3—2.6米之间。中间
层面是日常生活最重要的活动场所，源自文库般由主室、储藏
室、卧室及楼梯间组成，基本上各有定型。早期的房屋
较为简单，多无卧室，家人的活动均在主室中，共睡一
屋，如夏日游牧之帐篷（另外有在基本模式上衍化出带
有夏日卧房的建筑平面布局以及底层无圈养牲畜而直接
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六角碉外部造型平面呈正六角形，角与角之间呈内凹的
弧形，六个角明显突出，立面上呈下大上小的六棱柱形。石
碉的内部平面呈圆形。六角碉通常较高大，低者20余米、高
者30余米，内部分隔为9-13层。石碉底部每边边长(角两侧
边)3-3.50米、墙厚0.70-1米。六角碉从数量上亦较少见，现
存嘉绒藏族地区的六角碉皆为清代康熙、乾隆年间修建，羌
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2. 邛笼的分类
不同分类方式有不同的侧重点，邛笼的分类方式有多种：
一种就是按照建筑的具体形态进行区分，邛笼的造型按外观 分为四角碉、五角碉、六角碉、八角碉四种。现存石碉中以 四角碉最为常见，大多建于清代康熙、乾隆年间。平面通常
呈方形或近方的“回”字形，立面呈由底向上逐渐内收的方 锥形高台。底部边长5-8米、墙厚0.70-1.10米，碉楼高度低者 巧米、高者逾50米，其中以高27-37米者居多。四角碉属最为
A 楼层功能的使用状况
邛笼民居的主人——藏、羌、彝民族半农半牧的生产 方式和严寒的气候客观上决定了它的楼曾功能布局。一 般说来，邛笼民居由三个不同标高的层面组成：地面层 为过东的牲畜提供御寒场所同时也是杂物堆放间；中间 层为人的主要活动场所，主室所在（也有喇嘛的经堂设 该层）；最上一层通常为半开敞房屋（又叫照楼），半 为晒坝，间或经堂。
族地区现存六角碉皆清代嘉庆、道光年间修建。八角碉是各
种石碉中造型最美、建筑艺术水平最高的一种，流行于清代
嘉庆——咸丰年间。此种石碉外部造型平面呈正八角形，立
面呈下大上小的八棱柱形，底部每边边长(角两侧边)多在2
米左右。外部八角突出，内部则呈圆形，结构与六角碉相同。
八角碉的高度低者20余米、高者达43.20米。石碉内部按高
住人的模式，这可能是生产方式更加趋近农耕使然。）
顶层的罩房和平台事实上是室内空间的延续，在日常生
活中有着重要的作用。这十几个平方米的台面在不平的
山地中创造了平整的空间，是农事的延续的场地，是活
动的场所，是私家的领域，同时也是祭祀、敬神的地方。
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中国八大建筑流派之八——
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乾隆第一、二次用兵其地时，清兵多为扼守关卡要道的 石碉所阻，守碉之人常常只有数人或十数人，而进攻清军虽 成百上千亦难奏其功，损兵折将，伤亡惨重。清军攻打大金 川土司辖下葛尔寨东的一座四角石碉，守碉之人不过十余人， 清军上百人历时半年不能克，最后因偶然发现并截断了距石 碉千米之外埋于地下的陶引水管，才迫使守碉之人投降。鉴 于此，清军只好掳掠了一批嘉绒藏族男女带回北京，命其修 建石碉，以备清军演练攻拔石碉之用。清军有了前车之鉴， 了解石碉的性能、结构之后，铸造了大批大炮，用重十余斤 至数十斤的铁弹将座座石碉的中、下部轰出一个个巨大的弹 洞，断绝石碉通向外界的陶引水管，迫使守碉者投降。倘有 仍然负隅顽抗者，则由大炮轰开的石碉弹洞中火攻，烈火沿 着石碉内的木质楼架层层上窜，无情地将守卫者吞噬。