课诗五首PPT解析
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
此中:此地此时的情景,总指隐逸 的田园生活。真意:包括自然情趣 和人生真谛。辨:辨别,说明。忘 言:不知怎样用言语表达。
诗人在大自然启迪下,已领悟到 人生的真意,又何须用语言表达。
结语
这首诗写作者自己在乡村里悠然自得的归 隐生活。
这首诗中,景、情、理三者巧妙结合,达 到水乳交融的境地,具有很强的艺术魅力。
行路难
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
结句却又使诗境豁然开朗,诗人的心飞 向未来,他坚信,总有一天会高挂云帆,乘 风破浪穿越广阔的海面,向远方驶去…… (借南朝宗罄之语,表达自己冲破一切阻碍,实
现远大抱负的信念) 用典:南朝名将宗悫的典故,《宋书》记载:宗悫 少时,叔父炳问其志。悫曰:“愿乘长风破万里 浪。”
行 路 难 ( 其 一李 )白
李白,字太白,号青莲
居士。生逢大唐帝国的鼎盛时
期,少时抱负远大。天宝元年,
经朋友举荐,被召入长安,供
奉翰林,做一名文学侍臣,以
诗赋为朝廷点缀升平。因与权
贵不和,被迫“赐金放还”;
几十年的功业追求化为泡影,
李白在政治道路上遭到第一次
失败,这便是《行路难》的写
作
背
景
。
这是《行路难》三首的第一 首,一般认为是天宝三载 (744年)诗人退出朝廷之后、 离开长安之前的作品。
饮Hale Waihona Puke Baidu
酒
(
其
五
)
陶 渊
明
陶渊明,东晋著名诗
人,一名潜,字元亮,
浔阳柴桑人。其青年
时曾任过小官,后罢
官,归隐山林,从此
不复出仕。其诗作清
新朴实自然,世称田
园诗人。我们学过他
的《归园田居》(其
三),《五柳先生传》
等
。
饮酒
陶渊明
结 庐/在 /人 境,而 无 /车 马/喧。 问 君/何/能 尔?心 远/地 /自 偏。 采 菊 /东 篱 /下,悠 然 /见/南 山。 山 气 /日 夕/佳,飞 鸟/相 与/还。 此 中 /有 /真 意,欲 辨 /已/忘 言。
多种艺术表现手法的运用:
1. 细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”, 形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。
2.. 比兴、象征手法——“冰塞川”、“雪满 山”以自然景象象征人世现象,以路途艰险比说 世途艰难。
3. 用典—— 1.吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负,表
现对前景的希望与信念。
2. 南朝名将宗悫的典故,铸造出一个雄姿英 发、勇往直前的壮士的形象。
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。
写器皿贵重 写美酒佳肴 “斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、 奢华。
行路难
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
停下酒杯,投开双箸,猛地腾身而起,拔出 寒光闪闪的长剑,前后左右,茫然回顾,内心是 无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!
行路难
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
运用比兴手法,以“冰塞川”、“雪满山”象征 人世现实,以路途艰险比况仕途艰难。 诗人回首往事,展望前程,眼前浮现的是一派艰 险可怖的景象。开元十八年,诗人抱着“何王公 大人之门,不可以弹长剑乎”的自信,“西入秦 海,一观国风”,可是得到的却是“冷落金张馆, 苦雨终南山”、“大道如青天,我独不得出”。
主旨
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛 盾。 一方面,长安两年的经历,使他认识到朝廷的黑暗 和仕途的艰难,满怀悲愤,却又无可奈何,产生了进退 失据、茫然无措的强烈痛苦,反复感叹:“行路难!行 路难!”另一方面,积极用世的愿望,对自己才能的坚 信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例,又 使他对前途满怀希望,相信自己终会有乘风破浪之时, 显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。 全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复 杂心情,充满着一股抑郁不平之气,一种昂扬奋进之志。 这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑,也表现出诗人 豪放不羁、自强不息的个性。
结庐在人境,而无车马喧
结庐:构室。人境:人世间。而:却。车马 喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却 不受尘俗的烦扰。
问君何能尔?心远地自偏
君:诗人自称。尔:这样。 二句承上两句设问设答。因为“心”
能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处 闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆 脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下,悠然见南山
行路难
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
两大典故: ☆商朝末年的吕尚,未遇周文王时,曾在渭水之滨垂钓。 ☆伊尹受命于商汤之前,梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象 两位先贤那样,受命辅弼圣明之君,做一番济世拯物 的事业。(用典故,借古人的事例、言论表明自己对 前途的希望与信念)
悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”,有本子作“望”。 苏轼说“因采菊而见山,境与意会,此句最有 妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则一篇神气 都索然矣。” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”
——金 ·元好问《论诗》绝句
山气日夕佳,飞鸟相与还
行路难
行路难!行路难!多歧路,今安在?
久郁诗人胸中的不平,再也压抑不住了,突 如洪水出闸,一发而为“行路难”的连声浩叹。 诗人大声疾呼:“多歧路”——那四通八达的青 天大道,而今在哪里啊?写到紧要之处,诗句突 然由七言转为三言,一语重出,反复咏叹,节奏 急切,适应诗情的迅速激化,把思路推向一个豁 然开朗的视野。
山气:南山的气象。日夕:傍晚。相与:结伴。 还:飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色 晚了,鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷 途知返”。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于 生物的本性;人既是自然的产物,也应顺应自 然之理,生与大自然同生,死与大自然同体。
此中有真意,欲辨已忘言
茅
屋
为
秋
风
所
破
杜 甫
歌
杜甫是我国古代最伟大的现实 主义诗人,字子美,自号杜陵野老。 后人尊称他为 “诗圣”。
他长期处在社会下层,接近人民。 他的诗歌深刻地反映了唐王朝由盛 变衰,“万方多难”的时候,因而 被称为“诗史”
他的作品最著名的当推反映战乱 的组诗“三吏”“三别”。他的代 表作品如《兵车行》《春望》《北 征》《茅屋为秋风所破歌》等在文 学史上都留下了深远的影响。
诗人在大自然启迪下,已领悟到 人生的真意,又何须用语言表达。
结语
这首诗写作者自己在乡村里悠然自得的归 隐生活。
这首诗中,景、情、理三者巧妙结合,达 到水乳交融的境地,具有很强的艺术魅力。
行路难
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
结句却又使诗境豁然开朗,诗人的心飞 向未来,他坚信,总有一天会高挂云帆,乘 风破浪穿越广阔的海面,向远方驶去…… (借南朝宗罄之语,表达自己冲破一切阻碍,实
现远大抱负的信念) 用典:南朝名将宗悫的典故,《宋书》记载:宗悫 少时,叔父炳问其志。悫曰:“愿乘长风破万里 浪。”
行 路 难 ( 其 一李 )白
李白,字太白,号青莲
居士。生逢大唐帝国的鼎盛时
期,少时抱负远大。天宝元年,
经朋友举荐,被召入长安,供
奉翰林,做一名文学侍臣,以
诗赋为朝廷点缀升平。因与权
贵不和,被迫“赐金放还”;
几十年的功业追求化为泡影,
李白在政治道路上遭到第一次
失败,这便是《行路难》的写
作
背
景
。
这是《行路难》三首的第一 首,一般认为是天宝三载 (744年)诗人退出朝廷之后、 离开长安之前的作品。
饮Hale Waihona Puke Baidu
酒
(
其
五
)
陶 渊
明
陶渊明,东晋著名诗
人,一名潜,字元亮,
浔阳柴桑人。其青年
时曾任过小官,后罢
官,归隐山林,从此
不复出仕。其诗作清
新朴实自然,世称田
园诗人。我们学过他
的《归园田居》(其
三),《五柳先生传》
等
。
饮酒
陶渊明
结 庐/在 /人 境,而 无 /车 马/喧。 问 君/何/能 尔?心 远/地 /自 偏。 采 菊 /东 篱 /下,悠 然 /见/南 山。 山 气 /日 夕/佳,飞 鸟/相 与/还。 此 中 /有 /真 意,欲 辨 /已/忘 言。
多种艺术表现手法的运用:
1. 细节描写——“停杯投箸”、“拔剑四顾”, 形象地揭示了英雄失意、抑郁悲愤的愁怀。
2.. 比兴、象征手法——“冰塞川”、“雪满 山”以自然景象象征人世现象,以路途艰险比说 世途艰难。
3. 用典—— 1.吕尚和伊尹的传说抒发了诗人的抱负,表
现对前景的希望与信念。
2. 南朝名将宗悫的典故,铸造出一个雄姿英 发、勇往直前的壮士的形象。
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。
写器皿贵重 写美酒佳肴 “斗十千”、“值万钱”极言宴饮的丰富、 奢华。
行路难
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
停下酒杯,投开双箸,猛地腾身而起,拔出 寒光闪闪的长剑,前后左右,茫然回顾,内心是 无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!
行路难
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
运用比兴手法,以“冰塞川”、“雪满山”象征 人世现实,以路途艰险比况仕途艰难。 诗人回首往事,展望前程,眼前浮现的是一派艰 险可怖的景象。开元十八年,诗人抱着“何王公 大人之门,不可以弹长剑乎”的自信,“西入秦 海,一观国风”,可是得到的却是“冷落金张馆, 苦雨终南山”、“大道如青天,我独不得出”。
主旨
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛 盾。 一方面,长安两年的经历,使他认识到朝廷的黑暗 和仕途的艰难,满怀悲愤,却又无可奈何,产生了进退 失据、茫然无措的强烈痛苦,反复感叹:“行路难!行 路难!”另一方面,积极用世的愿望,对自己才能的坚 信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例,又 使他对前途满怀希望,相信自己终会有乘风破浪之时, 显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。 全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复 杂心情,充满着一股抑郁不平之气,一种昂扬奋进之志。 这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑,也表现出诗人 豪放不羁、自强不息的个性。
结庐在人境,而无车马喧
结庐:构室。人境:人世间。而:却。车马 喧:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却 不受尘俗的烦扰。
问君何能尔?心远地自偏
君:诗人自称。尔:这样。 二句承上两句设问设答。因为“心”
能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处 闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆 脱尘俗烦扰后的感受。
采菊东篱下,悠然见南山
行路难
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
两大典故: ☆商朝末年的吕尚,未遇周文王时,曾在渭水之滨垂钓。 ☆伊尹受命于商汤之前,梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的自况。诗人梦寐以求的就是象 两位先贤那样,受命辅弼圣明之君,做一番济世拯物 的事业。(用典故,借古人的事例、言论表明自己对 前途的希望与信念)
悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。
“悠然见南山”中“见”,有本子作“望”。 苏轼说“因采菊而见山,境与意会,此句最有 妙处。近岁俗本皆作‘望南山’,则一篇神气 都索然矣。” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”
——金 ·元好问《论诗》绝句
山气日夕佳,飞鸟相与还
行路难
行路难!行路难!多歧路,今安在?
久郁诗人胸中的不平,再也压抑不住了,突 如洪水出闸,一发而为“行路难”的连声浩叹。 诗人大声疾呼:“多歧路”——那四通八达的青 天大道,而今在哪里啊?写到紧要之处,诗句突 然由七言转为三言,一语重出,反复咏叹,节奏 急切,适应诗情的迅速激化,把思路推向一个豁 然开朗的视野。
山气:南山的气象。日夕:傍晚。相与:结伴。 还:飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色 晚了,鸟尚且会“知还”,人当然更应该“迷 途知返”。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于 生物的本性;人既是自然的产物,也应顺应自 然之理,生与大自然同生,死与大自然同体。
此中有真意,欲辨已忘言
茅
屋
为
秋
风
所
破
杜 甫
歌
杜甫是我国古代最伟大的现实 主义诗人,字子美,自号杜陵野老。 后人尊称他为 “诗圣”。
他长期处在社会下层,接近人民。 他的诗歌深刻地反映了唐王朝由盛 变衰,“万方多难”的时候,因而 被称为“诗史”
他的作品最著名的当推反映战乱 的组诗“三吏”“三别”。他的代 表作品如《兵车行》《春望》《北 征》《茅屋为秋风所破歌》等在文 学史上都留下了深远的影响。