《短文两篇(爱莲说、陋室铭)》ppt课件

出淤泥而不染
濯清莲而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远溢清
高洁
质朴 正直 声名远扬 志洁行廉 清高
亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
莲：花之君子者
解释下列句中划线的词语。
菊之爱
宾语前置的标志 水陆草木之花 的 助 介入主谓 莲之出淤泥而不染 词 调节音节 卒之为众人 动词：到 吾欲之南海,何如 闻之
代词：这件事
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，贞元 九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有 《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时 期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因 参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的 权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安 任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定， 他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县 “面对大江观白帆，见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连 身在和州思争辩。”搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 “杨柳青青江水平， 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔 人在历阳心在京。” 写了《陋室铭》一文。
默读并思考：
作者是从哪些方面描绘莲花 的特征的？ 请找出课文中的原句并解释。
莲
生长环境 体态 香味 整体风姿
出淤泥不染 濯清涟不妖
Ö Ð Í ¨ Í â Ö ± ² » Â û ² » Ö ¦
中通外直 不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
观感与评价
可远观而不可亵玩焉
思考：
莲的这些特征象征着人的哪 些美好品质？
唐代
自李唐来，世人甚 爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来， 世上的人们很喜 爱牡丹。
我
唯独
予独爱莲之出淤泥
表转折,却
沾染 zhuó洗涤
而不染，濯清涟而
美丽而不庄重
不妖，中通外直，
更加
不蔓不枝，香远益
树立
清，亭亭净植，可
xiè,亲近而不庄重
我唯独喜爱莲从 淤泥里长出来却不受 污染，在清水里洗涤 却不显得妖艳；茎梗 中间贯通，不牵牵连 连， 不枝枝节节；香 气远播，越发清香； 笔挺洁净地站在那里， 只能在远处观赏却不 能贴近去玩弄它啊。
阅读下列两首诗歌，体会作者描 写的各是什么花：
待到秋来九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。 落尽残红始吐芳， 佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，
独立人间第一香。
——菊花
——牡丹
爱莲说
宋 周敦颐
《周元公集》
周敦颐（1017－1073）
宋代道洲（现在湖南省 道县）人，字茂叔，哲学家。 因他世居道县濂溪，后居庐 山莲花峰前，峰下有溪，也 命名为濂溪，学者就称他为 濂溪先生。 他是宋代理学的创始人， 对宋明的哲学思想有很大影 响。著有《周元公集》。
老师赠言： 不管世风有多浮华 , 不论 人生有多坎坷，都要给自己撑 一片蓝 天，留一方净土。
听范读并思考：
作者是从哪些方面 描绘莲花的？ 写出了莲花的那些 品质？
注意下列字的写法和读音：
敦（ dūn ） 亵（ xiè）
鲜（xiǎn）
n 涟（ liá ）
颐（ yí）
n 蕃（ fá ）
濯（zhuó ）
n 蔓（mà ）
噫（ yī ）
淤（ yū ）
助词， 的
水陆草木之
很 fán多
花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。
合作探究
1、概括全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨。 2、写出“陋室”环境幽雅的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 3、写出“陋室”主人交往高雅的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、写出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5、以古贤自喻，反问点题的句子是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
奏乐的声音 官府的公文 使身体劳累
亭。孔子云：“ 何陋之有？”
说 有什么简陋的呢？
重点句子翻译：
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。
tiáo 可以调素琴
dú 无案牍之劳形 shǔ 西蜀子云亭
tái hén 苔痕上阶绿 rú 谈笑有鸿儒
诵读要领
《陋室铭》为骈体文，句式整齐而变化有致，讲究骈句、 散句交错运用，读来顿挫有致，谐和悦耳。我们通过读可以声 表情，以音达意，声情并茂，我们可以在朗读中感受到“美” 与“乐”，体会文章的艺术感染力。 朗读时要注意句子的平仄、节奏。 山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿， 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒， 往来|无|白丁。 可以|调|素琴， 阅|金经。 无|丝竹|之乱耳， 无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐， 西蜀|子云亭。 孔子|云： 何陋|之有？
莲：
《尔雅· 释草》：“荷，芙 蕖……其实莲。”莲多与荷混用。
李时珍：“陆机以荷为茎名， 按茎及负叶者也，有负荷之义， 谓之荷也。”“莲者连也，花实 相连而出也。”
说：
“说”是古文的一种文体，可 以直接说明事物或论述道理,也可以 借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花 的问题。 通过对莲花的歌咏，说明爱莲 的道理，借以表现自己的人格和操 守。
合作探究
山 仙 名 设喻引题 水 龙 灵 室 德 馨
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。
陋 室 铭
陋室不陋
高 安 环境幽雅（景） 苔痕上阶绿，草色入帘青。 托 洁 贫 物 傲 乐 交往高雅（人） 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 言 岸 道 志 情趣淡雅（事） 可以调素琴，阅金经。 反问点题
朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。
2、解释下列红色字词。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是
出名 只 品德 高尚 博学的人
灵异 这 爬上
映入 佛经
陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝
没有学问的人 弹奏
竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云
远观而不可亵玩焉。
认为
予谓菊， 花之隐逸者也； 我认 为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富 贵人；莲，是花 中的君子。
牡丹，花之富贵 者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
yī叹词
噫！菊之爱，
Xiǎn 少，难得
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何 人？牡丹之爱，
应当
宜乎众矣。
唉！喜爱菊花 的，陶渊明以后就 很少听到了。喜爱 莲花的，像我一样， 还有什么人呢？喜 爱牡丹的人，当然 很多了。
关于“铭”
“铭”是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字，后 来成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读来 铿锵有力。是古代散文的一种。
座右铭：座右铭一般只是一两句话或格言，置于座位的旁边，
用以勉励自己，鞭策自己，或约束自己。
预习情况 检测 xīn 惟吾德馨
1、给下列红色字注音。
4、孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋的呢？”
合作探究
１、作者从哪几个方面写“陋室”的？文中哪句话 统领全文大意？ ２、作者写陋室，为何从山水？ ３、作者写陋室有何用意？这种写作手法叫什么？ ４、你是怎么看待作者的这种人生态度的？你认为 物质的富有和精神的高尚哪个更重要？
可爱者甚蕃
值得
可远观
陶后鲜有闻
可以
少 新鲜 认为
鲜花
余谓菊
何以谓之文也 （谥号）称作
拓展练习
• 模仿例句，造句。
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，品格高尚的君子。 造句：我爱 ，因为它 。
本文将花的形象比拟为人的品质， 以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好 的生活态度，以爱莲之情来表达自己 对这种生活态度的赞赏和追慕，表达 自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世 风的鄙弃。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？”
古贤自喻
小结：
本文是古代散文中的名篇，以其立意 鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、 韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传 诵。本文是作者用来自述其志的。通过对 室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋， 表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的 情趣。
“惟吾德馨”