松雪琴社参考资料(一)-减字谱指法符号简释
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一、前言
琴棋书画,曾是中国古代文人引以为傲的四项技能,也是四种艺术。
其中,琴乐是中国历史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式,其可考证的历史有三千年之久。
古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关,《琴操》载:“伏羲作琴。
”《琴当序》中记载:“伏羲之琴,一弦,长七尺二寸。
”汉代桓谭《新论》中记载:“神农之琴,以纯丝做弦,刻桐木为琴。
至五帝时,始改为八尺六寸。
虞舜改为五弦,文王武王改为七弦。
”
关于琴的最早文字记载见于《诗经》,周朝时,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,也盛兴于民间。
《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;
《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”;
《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴”;
《诗经·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴”;
《诗经·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖”;
《诗经·鄘风·定之方中》:“椅桐梓漆,爰伐琴桑”;《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。
可见,三千多年前的周代,琴已经流行。
后来,由于孔子的提倡,文人中弹琴的风气很盛,并逐渐形成古代文人必须具备“琴、棋、书、画”修养的传统。
孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身,君子和琴比德,唯君子能乐。
操琴通乐是君子修养的最高层次,人与乐合一共同显现出一种平和敦厚的风范。
在孔子的时代,琴乐还不仅
仅是后世的君子个人的修身之乐,更是容纳天地教化百姓的圣乐。
于琴乐之中,孔子听到了文王圣德之声,师旷听出了商纣亡国之音。
古人相信天地的气象就蕴涵在其中,人们膜拜它,赋予它关于道德的信仰。
作为“正音”,琴乐寄寓了中国千年的正统思想和文化。
古琴伴随着人民生活,为我们留下了许多动人的故事:伯牙弹琴遇知音;司马相如与卓文君借助琴来表达爱慕之心;嵇康面临死亡,还操琴一曲《广陵散》;诸葛亮巧设空城计,沉着,悠闲的琴音,智退司马懿雄兵十万;以及陶渊明弹无弦琴的故事等,都为千古传颂。
“琴之为乐,可以观风教,可以摄心魂,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。
鼓琴之士,志静气正,则听者易分;心乱神浊,则听者难辨矣。
常人但见用指轻利,取声温润、音韵不绝、句度流美,但赏为能,殊不知志士弹之,声韵皆有所主也。
夫正直勇毅者听之则壮气益增,孝行节操者听之则中情感伤,贫乏孤苦者听之则流涕纵横,便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。
是以动人心,感神明者,无以加于琴。
盖其声正而不乱,足以禁邪止淫也。
今人多以杂音悦乐为贵,而琴见轻矣。
夫琴士不易得,而知音亦难也。
”
二、弹琴礼仪规范
夫鼓琴之时,虽无人,须畏惧如对长者,则音韵雅正,可以感动幽冥。
揽琴在膝,身须卓然,乃定神绝虑,情意专注,指不虚发,弦不误鸣。
凡打弦轻重,相似往来,不得
不调。
用指兼以甲肉,甲多则声干,肉多则声浊。
甲肉相半,清利美畅矣。
左右手于弦不可太高,亦不可低弦。
不疾不徐,平臂调畅,暗用其力,戒于露见。
夫琴之甚病有七;
弹琴之时,目睹于他,瞻顾左右,一也。
摇身动首,二也。
变色惭怍,开口怒目,三也。
眼色疾遽,喘息粗悍,进退无度,形神支离,四也。
不解用指,音韵杂乱,五也。
调弦不切,听无真声,六也。
调弄节奏,或慢或急,任己去古,七也。
此皆所甚病,病去则可以为能矣。
观易简之意,亦可谓善其事者矣。
【弹琴坐姿】:
坐着弹琴时一般多以人身体的正中对看琴的五徽为准,含胸拔顶,不能弯腰驮背。
下巴和脖子不能收得过低,也不能仰起,应微微低下,以目光能顾及琴面为佳。
臀部不可坐满全凳。
两脚左前右后,便于力的前后运行(尤其是运用徽外时)。
胸口与琴距离20-30公分(两拳距离),切不可身体紧贴琴身。
坐时两肘向两侧微张。
小臂平直,腕、手面、掌与琴平行成弧形。
【指甲的修剪和保养】
右手指甲一般留2 毫米长即可,沿口呈圆形。
大拇指左侧的指甲可稍长一些,这样方便做“托”
的动作,手腕不用抬得太高。
上述指甲的长度因人而异。
以掌心面对自己时能看到露出的指甲为佳。
左手指甲无需留长。
左大指为'掐起'的便利,可在大指右侧留1毫米左右的指甲,但以不碰
擦前一很琴弦为佳。
无名指尤其不得留指甲,否则
会影响音色,在走音时也会不顺畅。
三、学习减字谱
由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱,是由文字谱减化而来。
这种记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法,它是一种只记录演奏法和音高,不记录音名、节奏的记谱法,其特点为:“字简而义尽,文约而音赅”。
减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革,是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。
减字谱的谱字,大都由右手指法、左手指法与一般术语组合而成。
右手基本指法有8种,俗称“四指八法”,即大拇指的尸(劈)、乇(托),食指的木(抹)、乚;(挑),中指的勹(勾)、剔(易),无名指的丁(打)、倽
(摘)。
其他指法实由八法变化组合而成。
左手指法,主要有倶(吟)、犭(猱)、卜(绰)、氵(注)、上、下、进复、退复、弁(分开)等等。
此方块由左上角、右上角、中部、旁部四个部分组成。
读作'名九勾四'。
表示右手中指在四弦“勾”,左手名指按在四弦九徽上。
参考资料一:
下面根据成公亮先生编订的《古琴指法简释》来做具体符号解释
【减字谱指法符号简释】
一.音色符号
:散音。
即弹奏空弦。
:泛音。
左手指当琴徽处轻轻一点,右手同时弹弦。
:按音。
左手在琴面上按弦而弹。
按音弹法不在某一音或段落前注明。
:泛起。
泛音句或泛音段落开始。
:泛止。
泛音句或段落止。
二.右手指法
:擘。
大指向内弹。
:托。
大指向外弹。
:抹。
食指向内弹。
:挑。
食指向外弹。
:勾。
中指向内弹。
:剔。
中指向外弹。
:勾剔。
勾剔连作。
:打。
名指向内弹。
:摘。
名指向外弹。
:历。
食指连挑两弦或三弦,与挑的区别在于历的节奏较快。
:急历。
食指连挑两弦或三弦,历的弹法比挑的节奏快,急历更有强调快弹的意思。
左手“跪”的古写法符号与右手“急历”符号相同。
:蠲。
在同一弦上急速抹勾,连续出二声,这是蠲一根弦的弹法。
如果是蠲两根弦,并不是按前法先后连作两次,而是在急速连抹相邻的两根弦后,名指随即捂住前一弦的余音。
这两种弹法的蠲节奏相近,弹奏动作则完全不同。
:轮。
在同一弦上急速摘、剔、挑,连续出三声。
:半轮。
在同一弦上摘、剔,连续出二声,其速度通常会比全轮慢。
、:琐、长琐。
在同一弦上急速剔、抹、挑三声为琐,若继而连续抹挑数声为长琐,长琐可加至六到十三声,通常七声使用较多。
、:如一声。
在此符号之前的两声(有时也会数声)要同时弹出。
如相差八度时的按、散音用剔弹出,如同一声。
有时急速弹出的前后两声或数声也称作“如一声”。
、。
双弹。
在一按音和一空弦上,弹出两个“如一声”的音,弹法是中、食两指先架在大指上,然后先剔后挑,出音有力。
:拨。
用食、中、名三指相并微屈,同时斜向左方快速拨入两根弦,出音有力。
:剌。
剌读作辣。
用食、中、名三指于“拨”的反方向弹出两根弦,出音有力。
:拨剌。
此两指法常常连用。
先拨后剌,弹奏有力度的双音。
:伏。
伏是针对一二弦的指法,起始前食、中、名
三指拳曲,然后突然伸开并快速向右前方以掌心伏于弦上,遏止住余音,使琴音突然静止。
这一指法过程中食、中、名三指指甲必须擦弦而过,发出一“沙”声,伏的位置通常在一、二弦五徽左右。
伏常与剌结合使用,先刺后
伏,记作“”。
:撮。
双音弹法,分小撮和大撮。
小撮为被弹两弦之间隔一或两根弦,勾挑并作,出音要齐;大撮为被弹两弦之间隔三或四根弦,勾托并作,出音要齐。
、:齐撮:撮的古写。
谱中会紧接标出某两弦,撮几声。
:打圆。
对此符号之前的两音(可能是挑勾、也可能是托勾)又急弹一次,再缓弹一次,共出四声,如果从打圆符号之前两音算起,共出六声。
:滚。
用名指自内向外弹,连续摘四声至六声或七声,连成一片。
:拂。
用食指自外向内弹,连续抹四声至六声或七声,连成一片。
:滚拂。
前两种指法常常连用,先滚后拂。
何弦起何弦止,谱上会另有弦位标明。
:全扶。
食指连抹两弦,中指紧接又连勾此两弦,名指随即捂住前一弦的余音。
三.左手指法
:大指。
大指末节微屈。
用侧面按琴弦。
大指按弦有两个部位,一是有指甲部位,用半甲半肉按弦;二是大指骨节凸起部位,完全用肉按弦。
当两或三根弦连弹时,两个部位就需兼用。
左手按弦的四个指头中,大指使用最多。
、:食指。
食指以指面自然地平按在弦上,但食指更多是用于点徽位上的泛音。
:中指。
中指以指面按弦,只在琴面的中、下准部位使用,上准不用。
:名指。
名指以指面偏左侧(小指方向)部位按弦,左手按弦的四个指头中,名指使用仅次于大指。
:跪。
用名指跪着按弦,多用于七弦五徽以上。
弹法是名指中节、末节弯曲,以名指指背左侧部位按弦。
:跪。
与“”同,古写法。
:上。
按弹得音后,按弦手指不离开弦向右走上一音或数音,音之间直接连接,不出滑奏效果。
:下。
与“上”弹法相同而方向相反。
:进。
与“上”弹法相似,但只“上”一个音位。
:退。
与“下”弹法相似,但只“下”一个音位。
:复。
回复到原来的音位。
:进复。
进复连用,按弹得音后,上进一音位,又下回复原来音位,所以进复两音都是虚声。
:退复。
退复连用,按弹得音后,下退一音位,又上回复原来音位,所以退复两音都是虚声。
:引。
结合“上”、“下”之用词,常写成
“”或“”,与“上”“下”不同的是,“引上”、“引下”的音过程略缓,有滑奏效果。
:浒。
按弹得音后略微停顿,再上至后一音位,琴谱中常写成“午上”,上至何音位谱中会接着标示;另一说为上的幅度大至一个半音或一个半音以上,引上过程中不滞留者为浒。
:淌。
常写成“”,即淌下,奏法与下相似,
“淌”使“下”进行的音过程略缓,有滑奏效果,常用于下准。
:往来。
按弹得音后即连续绰至上一音位和注下至原音位,往来数次。
谱中不一定标出往来次数,一次至四五次都可能,三次为常用。
:撞。
按弹得音后,手指向上(半音或一音无定规)急撞后再回到原位,过程很快。
:逗。
按弹得音的同时,手指急上复下少许,与撞的区别在于急上复下的音与弹弦同时进行,成为音头上的装饰音。
:唤。
右手弹弦出音的同时,左手急速向上少许,又退至音位之下少许,又复上至原音位,这些向上、向下和复上原音位的动作都在快速中进行,共同成为原音位音头上的装饰音。
:掐起。
大指按弦弹一声后,名指按于大指的下一音位,同时大指将已弹过的弦掐起,大指掐起时使用大指甲左侧边缘将弦向内拨,此时在名指所按音位上出声。
:对起。
与“掐起”同,古写法。
:对过。
与“掐起”同,古写法。
:对按。
与“掐起”同,古写法。
:抓起。
大指按弹之后,随即用大指抓起此弦散音。
:带起。
名指按弹之后,随即用名指带起此弦散音。
:罨。
名指按弹之后,大指在上一音位上击按弦得声。
:罨。
与“”同,古写法。
:虚罨。
左右手不按不弹,左手用大指或名指在指
定音位上击按弦得声。
:推出。
中指按弹第一弦后,随即用中指把弦向外推出得声。
:不动。
有两种用法,一是左手按弦得音后定住不动,有意使出音呆板枯槁;二是左手按弦得音后,右手另弹它弦散音时,左手仍按原音位不动,以便在原音位上接着弹。
:就。
前一音用某指上、下至某徽时,需在此弦或另一弦弹奏,此时用“就”而不必再写某指、某徽位。
有“就在此处弹”之意,是一种省略写法。
:绰。
从下向上,向本位音滑奏,是上滑音记号。
:绰。
与“”同,古写法。
:注。
从上向下,向本位音滑奏,是下滑音记号。
:注。
与“”同,古写法。
:吟。
弹出按音之后的余音上下微微波动,称之为吟。
:长吟。
在时值长的音位上多次作吟。
:定吟。
不移动按弦音位,只摇动手腕的吟,实是速度快而幅度极小的吟。
:细吟。
幅度小速度快的吟,与定吟的区别在于细吟是移动音位的。
:急吟。
动作急速的吟,与细吟类似而幅度略大。
:缓吟。
动作缓慢的吟。
:游吟。
幅度大至带进复的吟,通常作两次进复,实与猱弦相似。
:猱。
弹出按音之后的余音上下波动,幅度比吟大,上下半音至全音都可能。
:长猱。
在时值长的音位上多次作猱。
:急猱。
动作急速的猱。
:缓猱。
动作缓慢的猱。
:有撞意之猱,猱的过程中手指向音位上方有撞击意,猱的幅度在多次急上复下中渐次减小;或是先作撞,撞后即在音位上方作猱,猱的幅度渐次减小。
四.左右手配合动作指法
:分开。
此谱字前应为抹挑连作或勾剔连作指法,当右指抹或勾弦出音以后,左指即向上进一音位,然后右指作挑或剔,左指随即复下原音位,复下之音往往带注。
:同声。
左手大指或名指按弹出声之后,把弦抓起或带起得声,同时右手弹一空弦与其同声。
:应合。
左手名指或中指按弹出声之后,右手连弹二音或数音散声,此时按弦的左指或上或下,进退到右手弹出的空弦音相合的音位。
有些古谱在左指按弹出声之后右手接着弹一散声相应也标记为应合,但通常只标记二声以上的应合。
:放合。
左手名指或大指按徽取声后再向内移动放开空弦,随即按弹相邻弦高八度音与刚才移动放开的空弦音相应合,应合的两声可以同声,也可能是前后紧接出声。
:掐撮声。
“”的古写,在此前已弹奏的两弦上作掐撮声。
:掐撮三声。
据此谱字前名指按音、空弦之撮音,左手大指作罨、掐起,右手撮;左手大指再作罨、掐起、罨、掐起,右手再撮。
五.速度、节奏符号及其它
:少息。
略作停顿之意。
:少息。
与“”同。
:大息。
停顿较长。
用于需停留数拍之长音符。
、:急。
急弹。
:缓。
缓弹。
、:紧、慢。
表示快弹或慢弹。
:入拍。
表示以下段落节奏有拍子可循(非散板)。
:入慢。
表示此段进入慢弹,但此慢弹一般均与散弹、跌宕弹相同,不入拍。
:句号。
一乐句后的标点,此处应有乐句结束的语气停顿。
:间。
某两徽之间的间。
:再作。
再弹一次。
再弹的起点处会有一竖线表示。
:从头再作。
从乐曲开头或段落开头再弹一遍。
、:曲终。
:操终。
成公亮辑订。