孔子PPT

顶的中间凹下，像尼丘山；故起 名为丘，字仲尼。
孔子的故乡
曲阜是春秋时期 鲁国的都城，这里有 着丰富的文化遗产， 其中最著名是曲阜三 孔——孔庙、孔府、 孔林。
孔子是这样概括自己一生的：
“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而 知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲不逾矩。”
——《论语·为政》
教育的重要意义。
孔子关于教育的名言：
1.学习态度方面： 知之为知之，不知为不知，是知也 。 敏而好学，不耻下问 。
2.学习方法方面： 学而时习之，不亦说乎？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 是可忍，孰不可忍。
三思而后行 。
己欲立而立人，己欲达而达人。
己所不欲，匆施于人。
与朋友交，言而有信。
孔子的美学思想核心为“美” 和“善”的统一，，即把文学艺术和 政治道德结合起来，把文学艺术当作 改变社会和政治的手段，陶冶情操的 重要方式。并且孔子认为，一个完人， 应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的
这六部古籍有些并非孔子所做，而 是在孔子之前早已存在。孔子本着 “述而不作，信而好古” 的原则，只 是对这几部古书做了整理。
孔子与论语
《论语》是儒家学派的经典著作 之一，由孔子的弟子及其再传弟子编 撰而成。它以语录体和对话文体为主， 记录了孔子及其弟子言行，集中体现 了孔子的政治主张、论理思想、道德 观念及教育原则等。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说， 则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
孔子的经济思想最主要的是重义轻 利、孔子所谓“义”，是一种社会道 德规范，“利”指人们对物质利益的 谋求。在“义”、“利”两者的关系 上，孔子把“义”摆在首要地位。这 也是儒家经济思想的主要内容。对后 世有较大的影响。
走近孔子
孔子：名丘， 字仲尼，春秋 时期鲁国人。 著名思想家、 政治理论家和 教育家，儒家 学派创始人。
孔子的祖先本是殷商后裔，其 曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱， 从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲 叔梁纥hé是鲁国出名的勇士，他 与颜徵zhēng生下孔子。由于孔 子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后
怀 下 孔 子 ， 又 因 孔 子 刚 出 生 时 头 孔子的身世
我十五岁的时候立志研究学问， 三十岁确立自己的理想，四十岁不 为我所做的事情而迷惑，五十岁的 时候我懂得自然的规律和法则，六 十岁时无论听到什么，不用多加思 考，都能领会其中的意思，并明辨 是非。七十岁我的道德修养到了一 定的程度便可以随心所欲地做事， 而不逾越法度规矩。”
孔子一生的经历
青少年时期 齐国经历 从政鲁国 周游列国 晚年结局
后来鲁昭公失败后，时年35岁的
.
孔子对季孙氏的越礼行为很不满，
发出了“是可忍，孰不可忍”的
二
呼声。他看到鲁国如此混乱，根
齐
本没有从政治国的机会，为了维
国
护礼的尊严而离鲁适齐。
经
历
为了接近齐景公，他做了齐国
贵族高昭子的家臣。次年，齐景
公向孔子询问政事孔子便谈了著
名的正名思想，即“君君、臣臣、
.
父父、子子。”景公极为赞赏，
孔子教育实践上给老师提出了很好的建 议：老师在教书育人的过程中应该“诲人 不倦”，“循循善诱”，“因材施教”。 他认为学生应该有好的学习方法如“举一 反三”、“温故而知新”；学习还要结合 思考“学而不思则罔 ，思而不学则殆”， 好学“三人行必有我师”；学习态度要端 正。孔子的教育思想，至今仍然有启发和
美学思想对后世的文艺理论影响巨大。
孔子因材施教
• 子路曾问孔子：“一个主张很好，是不是
应该马上实行？”孔子说：“还有比你更
有经验、有阅历的父兄，你应
该先向他们请教请教再说，哪
能马上就做呢？”可是冉
有
也问过孔子同样的问题，孔子却答道：
“当然应该马上实行。”公西华看见同样
问题而答复不同，想不通，便去请教孔子。
三
全按照礼数办事，使齐景公深感惭愧， 归还了鲁国的三个城池，创造了鲁国
从
外交史上多年未有的成就。
政
鲁
国
孔子任鲁国司寇像
夹谷会盟
54岁时，孔子受季桓子委托，
摄行相事。他为了提高国君的权
威，提出“堕(huī)三都”（鲁
三家大夫）的主张，结果遭到三
家大夫的反对，未能成功。
.
55岁时，鲁国君臣接受了齐国
三
所赠的文马美女，终日迷恋声色。
从
孔子大失所望，遂弃官离鲁，带
政
领弟子周游列国。
鲁 国
四.周游列国
从地图上看，孔子 周游所及的地方，范 围不出今天的山东省 和河南省。大致是从 鲁国出发，走了卫国、 宋国、齐国、郑国、 晋国、陈国、蔡国、 楚国、等地，然后原 路返回 。
五.孔子晚年（专修教育文献整理）
删诗书,定礼乐,创儒学, 传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛, 育才德, 桃李三千 。
谢谢
孔子3岁丧父，家境贫寒，随母亲 颜征在移居阙里，他曾说过：“吾少 也贱，故多能鄙(庸俗的)事”。
15岁立志于学。做过管理仓库的 “委吏”和管理牛羊的“乘田”。
19岁娶亲。他虚心好学，学无常 师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘， 学琴于师襄xiānɡ。
30左右，已博学多才，成 为当地较有名气的学者，并在 阙里收徒授业，开创私人办学 之先河。其思想核心是“仁”。
孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他
勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎
重。”
精益求精的孔子
• 孔子曾向鲁国乐官师襄子学琴，10天后还 是弹同一曲子。师襄子说：“可以另学新 曲了。”孔子说：“曲子虽熟，技巧还不 熟。”过了几天， 师襄子又说：
“技巧已熟，可以学新曲了。”孔子说： “还没有领会曲子志趣。”又过了几天， 师襄子说：“已经领会曲子志趣，可以学 新曲了。”孔子道：“还未领悟出作曲者 是谁。”再过一段时间，孔子若有所悟地 说：“此曲除了周文王，还会有谁能作出 呢？”师襄子肃然起敬：“此曲正是《文 王操》！”
《论语》与《大学》《中庸》 《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》 《易经》《春秋》并称“四书五经”。 通行本《论语》共二十篇。
朱熹《朱子语类》卷九十三 ： “天不生仲尼，万古如长夜。”
半部《论语》治天下。 —— 宋·赵普
孔子的思想
孔子政治思想的其核心是“礼”与“仁”。
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用 道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这 种方法把德和礼给自己的人民。
二
欲起用孔子，但因齐相晏婴从中
齐
阻挠甚至怀疑他为间谍，于是不
国
得不作罢。孔子不久便返回鲁国。
经
历
孔子返鲁后继续钻研学问，培养弟 子。他的学说也更加完善。
.
51岁时，任鲁国中都宰。由于为
政有方.52岁时升为鲁国司空、大司
寇。后来，又以相礼的资格参加齐鲁
两国的“夹谷会盟”，在大会之上，
孔子处处“以君子之道辅其君”，完
《诗经》书影
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《周礼》书影
由于政治理想破灭，孔子整理出《诗》《书》《礼》 《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出 巨大的贡献。孔子73岁患病，不愈而终。
六部儒家经典。始见于《庄子--天 运篇》。是指经过孔子整理而传授的 六部先秦古藉，曰：《诗经》《尚书》 《仪礼》《乐经》《周易》、《春 秋》。其中《乐经》已失传，所以通 常称“五经”。
逐渐一些弟子来到孔子身边。 此后，孔子便一直从事教育事 业，他广收门徒，相传弟子三 千，贤人七十二。他首倡“有 教无类”及“因材施教”，成 为当时学术下移、私人讲学的 先驱和代表，故后人尊为“万 世师表”及“至圣先师”。
孔子办私学
鲁国自宣公之后，政权就掌握
在以季孙氏为首的“三桓”手中
（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏），