少有人走的路读后感

《少有人走的路》读后感

《少有人走的路》是迄今为止对我影响最大的书（没有之一）。此书出版于1978年，作者M Scott Peck是一位心理医生。这是一本通俗的心理学著作，体现了作者对于“心智成熟”这条艰辛但却（对于一些人来说）必经的道路的思考。

该书分为四部分，分别是：一、自律；二、爱；三、成长与宗教；四、神奇的力量。

从全书的结构来看，各部分之间的大致关系如下：

1、人们想要心智成熟，就需要自律，那么什么是自律？“第一部分自律”对此进行阐述，包括自律的四项基本原则——延迟满足、尊重事实、承担责任、保持平衡，及其具体的含义。

2、自律的原动力来源于爱。“第二部分爱”对于什么是真正的爱进行了定义，列举了一些对于爱的误解，并且进一步对于真正的爱进行了阐述。

3、人们沿着心智成熟的道路前行，不同阶段对待宗教会有不同的态度。“第三部分成长与宗教”阐述了心智成熟与宗教的关系。

4、到底什么是心智成熟？推动心智成熟最本质的力量又是什么？“第四部分神奇的力量”是作者对这些问题的看法。

第一部分自律

全书开篇，作者就指出“人生苦难重重”（“Life is difficult”，

这是这本书在一开始就很震撼我的地方）。

进而作者又说：“这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。……人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼，还是勇敢奋起？你是束手无策地哀叹，还是积极地想方设法解决问题，并慷慨地将方法传给后人呢？”

这些发人深省的问题之后，作者给出了一个药方“解决人生问题的首要方案，乃是自律”。而缺少自律、无法面对或处理人生的苦难，往往会导致心理问题。

关于自律，作者下了一个定义，“所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡”，具体来讲：

1、推迟满足感，即不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序（首先面对问题并感受痛苦；然后解决问题并享受更大的快乐）

2、承担责任，即必须面对属于自己的问题，不指望别人解决真正属于自己的问题（否则属于人格失调），但是也不要把别人的问题揽到自己身上（否则易患神经官能症）

3、尊重事实，意味着要如实看待事实，杜绝虚假，及时根据实际情况调整自己的人生地图（人生地图即我们内心形成的对现实的观念），避免移情（即把产生于童年时期、并且似乎一直适用的对于现实的观念和想法，不恰当地转移到成年人的世界里），

杜绝黑色谎言、尽量避免白色谎言

4、保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制，在彼此冲突的需要、目标、责任之间取得微妙的平衡，不断自我调整，甚至放弃一些原本属于自己的快乐、放弃原本属于自己的一部分（呃。。。我想。。。练葵花宝典或许不属于保持平衡的一种。。。）

第二部分爱

作者认为，人的心灵成长，必须要有自律，而自律的原动力就是爱。

“爱”到底是什么？爱是人类最古老和最神秘的主题之一，对于爱的定义也是数不胜数。借助自己多年进行心理咨询的经验，经过长时间的思考，作者给出了如下定义：“爱，是为了促进自我和他人的心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿”。（这个关于＂爱＂的定义我个人认为相当有价值，并解决了我长久以来的很多疑问）

爱的定义有几个方面值得注意：

1、爱是长期和渐进的过程，需要持续的努力

2、真正的爱，既是爱自己也是爱他人，强化自身成长的力量，亦成为他人力量的来源；爱自己和爱他人是并行不悖的两条轨道，两者之间越来越近，最后界限模糊不清甚至完全泯灭

3、爱是一种意愿（“will”），需要转化成行动，而非仅仅是一种无行动的欲望

为了说明爱是什么，作者首先通过解释爱“不是”什么，来让读

者逐步了解爱的本质。以下简单列举了不是爱却经常被人们认为是爱的几种情况：

1、陷入情网，陷入情网实质上是人自我界限的崩溃（真正的爱由于可以让人突破自我界限而感到快乐，陷入情网的人自我界限崩溃，和这种感觉很类似，因此会混淆），然而陷入情网不能让人心智成熟，也无需通过努力得来，因此不是爱

2、依赖性，依赖并非真正的爱，因为如果仅仅有过分的依赖而不存在自由和独立的状态，就无法让人心智成熟

3、精神贯注（“精神贯注”是一个中文翻译过来很怪异的词，原文是cathexis，是一个精神分析领域的词汇，用来形容一种对于某人/物体/想法等投入精神或感情能量的过程），如果精神灌注的对象是物而非人、或者精神贯注的目的不是心智成长，则这种精神灌注不是爱

4、自我牺牲不等同于爱，爱需要自我牺牲，但是如果自我牺牲仅仅是为了满足自我需求（例如追求道德优越感）、不把对方的心智成熟作为自我牺牲的目的，或者在自我牺牲的过程中在潜意识里蕴藏着怨恨、渴望得到发泄和补偿，则这样的自我牺牲不是爱

5、仅仅有爱的感觉，而没有爱的行动，这种“感觉”不是爱

在审视了被误解为爱的诸多方面以后，作者进一步体察了爱的本质。提出如下观点：

1、坚持实现自我完善，是爱的基本前提

2、爱的最重要的体现形式，就是关注；体现关注，一种最常见、最重要的方式，就是“倾听”；真正的倾听，意味着把注意力放在他人身上，需要倾听者把个人的想法和欲望放在一边，尽可能地体会说话者的感受

3、真正的爱需要勇气，勇气不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来

4、真正的爱需要承担各种风险，包括死亡的风险、独立的风险、承诺的风险、冲突的风险

5、自律的力量来源于爱，而自律是将爱转化为实际行动的过程

6、爱的重要特征之一，在于爱者与被爱者都不是对方的附属品，都是独立的个体

随后，作者坦陈，单纯从社会学和心理学的角度出发，关于爱的诸多问题有很多难以解答，进而全书转入了接下去的宗教部分。第三部分成长与宗教

本书所说的宗教，不仅仅是对于佛陀、基督、安拉等具象的“神”的信仰，而是从更广义的角度来看，只要是对人生的认识和了解，就是属于每一个人的宗教范畴（例如无神论者，坚信这个世界没有神，这种信念就是TA的宗教），这种宗教的概念基本上是人生观/宇宙观的概念。

作者认为，人生观/宇宙观各有不同，无所谓好坏，关键是一个人是否有一种科学的宗教观念。所谓科学，就是从实际出发，采用现实的经验和历史的教训去认识世界，更新人生观、世界观，