《中外历史纲要》(下)阶段性综合测评试卷(三至五单元)【试题6】

《中外历史纲要》（下）阶段综合测评(二)

(第三、四、五单元)

一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)

1．有学者认为，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。东西文化圈大汇合的根源是()

A．西方王室勇于冒险B．商品经济的发展

C．造船水平的提高D．宗教扩张的狂热

B[题干材料中“东西文化圈大汇合”是新航路开辟带来的影响，商品经济的发展是其经济根源，故选B项。]

2．在哥伦布之前的航海活动，大多为沿着大海沿岸的短途航行，哥伦布西航之后，欧洲许多国家纷纷组成探险船队，去探知辽阔的海域。这一变化出现的背景是() A．欧洲人传统观念的改变B．西欧人对外殖民的开展

C．欧洲与世界联系的加强D．欧洲国家间的殖民争斗

A[材料中由短途航行到探知辽阔的海域，主要是受文艺复兴运动的影响，传统观念发生变化，故A项正确。]

3．有学者认为，明末以来，美洲的豆类、番茄、玉米、甘薯、辣椒、花生等作物向中国、东南亚的广大亚洲地区传播，以其丰厚的产出和充足的营养支撑着众多的人口，打破了传统的粮食结构。他把这些现象称为“餐桌革命”。“餐桌革命”出现的主要原因是() A．世界市场的形成B．工业革命的开展

C．商业革命的影响D．亚洲人口的膨胀

C[世界市场最终形成是20世纪初，此时是明末，故A项错误；明末大致是17世纪初，工业革命是18世纪60年代开始的，故B项错误；材料强调的是欧洲、美洲、亚洲的交流加深，造成这一现象的是新航路的开辟，引发了“商业革命”，故C项正确；材料没有提到亚洲人口膨胀的问题，故D项错误。]

4．1526年，非洲刚果国王阿方索写信给葡萄牙国王说：“这个国家每个角落都有许多商人(葡萄牙的贩奴者)，他们将毁灭这个国家，人们每天在遭受奴役和劫掠，甚至贵族和王族成员也不能幸免。”对“劫掠”的理解正确的是()

A．加速了欧洲资本原始积累B．缓解了欧洲人力资源短缺

C．掠夺了非洲大量黄金白银D．促进欧洲海外市场的拓展

A[根据所学知识可知，葡萄牙等国的早期殖民扩张促进了欧洲资本的原始积累，故A 项正确；黑奴贸易是把非洲的奴隶运到美洲，掠夺的是美洲的黄金白银，故B、C两项错误；D项与题干材料无关，故排除。]

5．下面是新航路开辟后的“三角贸易示意图”。在“归程”中，船上的装载物应该有()

①非洲黑奴②黄金白银③纺织品④玉米、马铃薯

A．①②B．③④

C．①③D．②④

D[根据所学知识可知，在三角贸易中，奴隶贩子从欧洲出发，用欧洲的枪支、火药、烈性酒、小饰物等换取非洲黑奴，然后到美洲卖掉黑奴，带着黄金白银和美洲的玉米、马铃薯、原棉、烟草等回到欧洲。由此可知，②④是“归程”中的主要装载物，故选D项。] 6．新航路开辟以后，在欧洲掀起了一场“商业革命”。以下属于“商业革命”表现的有()

①许多新商品出现在欧洲市场上②贸易中心的转移

③金银贬值，商品价格持续上升④成立了一批特权贸易公司

A．①③④B．①②④

C．②③④D．①②③

B[新航路开辟后“商业革命”的表现主要有商品种类的增多、商贸中心由地中海区域转移到大西洋沿岸、特权贸易公司的出现，即①②④，故选B项；③是“价格革命”的表现，不符合题意，故排除。]

7．16世纪中期，英国大部分的呢绒、德国的金属制品和织物、德法两国的酒、西班牙的羊毛、葡萄牙和意大利来自东方的香料以及波罗的海地区的小麦，都运到尼德兰(荷兰)的安特卫普(港口城市)成交。这反映出()

A．西欧国家商业繁荣B．新航路开辟推高了欧洲的物价

C．荷兰贸易出现顺差D．世界贸易中心移至大西洋沿岸

D[材料反映的是尼德兰的安特卫普的商业贸易繁荣，不是西欧所有国家商业发展，故A 项错误；B项材料没体现，故排除；C项不能从材料得出，故排除；新航路开辟使世界贸易中心发生了转变，故选D项。]

8．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为()

A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展

C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升

C[题干材料主要反映了起源于意大利的文艺复兴运动。文艺复兴时期的思想家们不是在提倡复古，而是借复兴古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故选C项。] 9．布克哈特说：“精神枷锁打破后，意大利人通过航海事业和科学研究发现了新世界，而通过对自然美的欣赏和自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“发现了自己”的理解正确的是()

A．人性的复苏B．理性的胜利

C．教权的退场D．君权的消亡

A[人性的复苏指的是文艺复兴，在文艺复兴中由于重视人的价值和尊严，从而发现了自我，故A项正确。]

10．马丁·路德主张“君权神授”，提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现”。这体现了马丁·路德()

A．否定教皇的权威B．思想出现了倒退

C．主张教会高于国家D．与其“信仰得救”的思想相矛盾

A[马丁·路德强调君权神授，君权是神的意志的体现，人可以与神直接对话，否定了教会的中介作用，故A项正确。]

11．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()

A．赎罪券和《圣经》B．天主教会和宗教思想

C．封建统治和人文主义D．禁欲主义和人文主义

B[马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的独裁统治，建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，因此前一个“枷锁”指天主教会的独裁统治，后一个“枷锁”指适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故B项正确。]

12．“天圆地方”是中国传统的地理概念，“地圆说”一直被视为邪说惑众。清代康熙时钦天监丞杨光先说：“若然则四大部州万国之山河大地，总是一圆球矣。……竟不思在下之国土人之倒悬。……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样的言论，是因为杨光先不知道() A．经典力学理论B．相对论

C．生物进化论D．量子论

A[根据材料中杨光先的论调，他认为“在下(地球下方)之国土”的人不可能“倒悬”，实际上是他不了解经典力学中的万有引力定律，故选A项。]

13．许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。”下列对“神赋予的自由”的理解准确的是()

A．生而平等B．天赋人权

C．信仰自由D．独立自主

B[材料主要体现的是人的自由思想，没有体现平等思想，故A项错误；从材料“神赋予人的自由”可以看出体现的是天赋人权思想，故B项正确；材料反映的是启蒙运动的思想，与信仰自由无关，故C项错误；独立自主与“神赋予人的自由”观点不符，故D项错误。] 14．孟德斯鸠指出：“有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。”其核心观点是() A．政体自由与公民自由相矛盾

B．公民与政体的自由均受法律制约

C．法律规定与公民权不可分割

D．法律规定的自由与事实不尽一致

B[从材料“前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由”说明公民与政体的自由均受法律制约，故B项正确。] 15．“光荣革命”使英国成为世界上第一个摆脱了专制统治的国家。英国这样做的时候采用了不流血的方法。此后，英国就是在议会制度的框架之内，一步一步地进行了制度改革。可见英国政治体制创新的显著特点是()

A．内容的继承与创新B．方式的和平与渐进

C．君权的保留与限制D．地位的首创与示范

B[材料“光荣革命”“采用了不流血的方法”表明其采用和平的方式，“此后……一步