浅谈创作主体的思维能力

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Ｃｈ ｎ Ｅｄｕ ｔ ｏ Ｉｎｏ ｔｉ Ｈｅ ａ ｄ ｉａ ｏｅ Ｉ ｎ ｎ ｖａ ｏｎ ｒ ｌ
科 教 论 坛
浅 谈 创 作 主体 的 思 维 能 力
赵 红 霞 （ 济宁 学院 音乐 系 山东济 宁 ２ ２ ０ ） ７ ０ ０
摘 要； 想象作 为人 类特 有 的心理 现象 ， 是人 们在进行 创造 性活 动时 ， 体现 主体 能动性 的最重要 的一种思维 能 力， 指人 们在 头脑 中根据 已 有 的表 象进 行 加工 ， 遣 ， 组从 而 创造 新 形象 的思 维过程 。 改 重 艺术 创 作主 体是 通过 想象来 把握 世界 ， 反映 世 界 的 。 关键 词 ： 思维能 力 想象 形象 思维 中 图分类 号 ： ６ Ｇ ２ ４ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章 编号 ： ６ ３ ７ ５ ２ １） ｌａ ０ ５ － １ １ ７ －９ ９ （０ ２０ （卜 ｌ ６ ０ 想 象 作 为 人 类 特 有 的 心 理 现 象 ， 人 是 的 叠 加 、 凑 ， 是 艺 术 家 通 过 想 象 虚 构 创造 什 么人 物 ， 过 什 么 人 物 的生 活 。 ［ 拼 而 就 ６ １ 最
之 前 ， 舒 风 云之 色 ； 卷 其思 理 之 致乎 。 （ 勰 的 东 西加 以集 中 、 结 ， ”刘 联 创造 出新 的 完 整 的
精 巧 的 构 思 取 决 干 丰 富 的想 象 ， 有 想 象 被 发 现 的 环 节 ， 自然 形 态 的 东 西 加 以 充 然 意 志 薄 弱 ， 必 须 带 着 确 信 来 描 写 意 志 没 对 也 就没有 艺术 。
以 这 ４ 文 Ｍ】 重 西 物 ， 作 出 新 的 艺 术 境 界 。 上 想 象 的 翅 的 化 身 为 物 ， 物 为 我 的 体 验 ， 种 情 况 在 ［】曹 廷 华 ． 艺 美 学 ［ ． 庆 ： 南 师 范 创 插 大学 出版 社 ， ９ ０ １９ ． 成［ ． 京 ： 国 戏剧 出版 社 ， ９ ９ Ｍ］ 北 中 １５ ． 学 出 版 社 ， ９ ７ １８ ． 【 】论 文 学 ， 京 ： 民 文 学 出 版 社 ， Ｍ ． 北 人
参 考 文献
［】关于 “ 象 思 维 ” 资 料辑 要 ． １ 形 的 古典 文 艺
理 论 译 丛 【 】北 京 ： 民 文 学 出 版 社 ， Ｍ ． 人 ｌ ６１ １ ） ９ （ １．
［】鲁迅 ． 出关 》 “ ” 】鲁 迅 全 集 第六 ２ 《 的 关 【 ． Ｍ 卷 ， 京 ： 民文 学 出 版 社 ， ９ ３ 北 人 １７．
艺 术典 型是根据 生 活真 实经过集 中、
概 括 、 构 而 创 造 出 来 的具 有 高 度 概 括 性 性 的体 验 生 活 ， 常 是 在 心 理 感 受 着 笔 下 虚 常
象 ， 么 创 作 主 体 怎 样 通 过 想 象 来 塑 造 典 祖 作 《 丹亭 》 ， 日家里 到 处 找 他 ， 后 那 牡 时 一 最
出 了 著 名 的 小说 《 细 亚 》 借 助 想 象 的 力 命 力 来 自于 创 作 主 体 心 灵 的 滋 润 与 化 育 ， 阿 ； 量 ， 作 主 体 还 可 以把 记 忆 中 各 种 表 象 重 创 新 组合 ， 获 得新 的意 义 ， 现 实生 活 中 且 如 的 秋 瑾 被 杀 与 某 些 愚 昧 者 用 人 血 馒 头 治 即 来 自干 他 们 感 同 身 受 ， 临 其 境 的 想 象 如 性 体 验 。 我 国 清 代 戏 剧理 论 家 李渔 所 说 ： 如 “ 代此 一 人 立 言 ， 宜 代 此 一 人 立 心 ， 欲 先 若
【】王 向 峰 ． 艺 学 新 编 【 】辽 宁 ： 宁大 ８ 文 Ｍ ． 辽
学 出 版社 ， ９ ７ ｌ８ ．
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【 ９ 】高 尔 基 ． 于 创 作 技 术 ， 克 思 主 义 与 关 马 文艺 ［ 】武 汉 ： 放 社 ， ９ ０ Ｍ ． 解 １５ ．
个 。 这 里 的 “ 充 、 合 成 ” 不 是 简 单 《 补 “ 决 包法 利 夫人 》 ： 写书 时把 自己完全 忘 去 ， 时 “
１ ５． ９７
画竹 ， 其 身 与 竹 化 ’ 曾 无疑 画 草 虫 ， 其 【】中 国戏 曲 研 究 院 ・ 国古 典 戏 曲论 著 集 ‘ ， 方 ５ 中 耶 。 还 有 作 家 在 创 作时 也 往 往 过 着 想 象 ［】王 向 峰 ． 艺 学 新 编 【 】 辽 宁 ： 宁 大 ６ 文 Ｍ ． 辽
代 文 论 选 ，上 海 ： 海 古 籍 出 版 社 ， 上
２ ０１． ０
何 无 病 本 不 相 干 ， 迅 先 生 却 通 过 想 象 将 两 者 非 梦 往 神 游 ， 谓 设 身 处 地 ？ 论 立 心端 正 鲁
结 合 起 来 创 作 了 小 说 《 》 从 而 使 其 具 有 者 ， 当 设 身 处 地 ， 生 端 正 之 想 ； 药 ， 我 代 即遇 立 ［】李 渔 ． 情 偶 寄 ・ 求 肖似 【 ． 国 历 ３ 闲 语 Ｍ】 中
一
实 、 高 ， 后 塑 造 出能 够 集 中概 括 许 多 现 坚 强 的 人 。 ［ 提 最 ”９ １
想 象 是 艺 术 创 作 中 必 不 可 少 的 重 要 的 中介 来 进 行 艺 术 概 括 和 艺 术 创 造 ， 而 创 从 典 型 不 仅 具 有 量 的 普 遍 性 ， 且 具 有 质 的 审 美 思 维 能 力 ， 作 需 借 助 想 象 这 个 思 维 而 创 必然性 ， 充分表现 创作主体 的审美意 图 更
时则 “ 开 自我 ” 删 如 高尔 基 阐述 想 象 时 逃 正
所说 ： 文学家在描 写吝啬汉的 时候 ， “ 虽然 不是 吝 啬 东 西 的 人 ， 必 须 把 自 己想 象 作 也 吝 啬 汉 ； 写贪 欲 的 时 候 ， 然 不 贪 欲 ， 描 虽 也 必须 要 感 到 自己 是 个 贪欲 的 守 财 奴 役 ， 虽
造 出 高 度 集 中 的 反 映生 活 ， 涵丰 富 ， 动 蕴 生
生 活 感 受 、 验 为 根据 的 艺 术想 象 ， 的 虚 经 它
想象这种思维 活动 ， 使创作主体 “ 可 神 精 美 的 艺 术 品 。 现 实 为基 础 ， 艺 术 家 的 以 以
借 助 想 象 的 力 量 创 作 主 体 可 由一 次 小 赋 予 大 自然 的 自发 现 象 与 事 物 以 人 的 品 构 性 、 造性 品格 ， 定 了它 是 从 生 活 到 艺 创 决 质 、 的 感 觉 、 的 意 图 ， 而 达 到 主 客 观 术 的 黏 合 剂 ， 为 艺 术 形 象 不 是 现 实 生 活 人 人 从 因 的统 一 、 与 景 的 交 融 ， 强 艺 术 品 的 感染 的 翻 版 ， 是 通 过 艺 术 家 的想 象 力 创 造 出 情 增 而
艺 术 创 作 实 践 证 明 ， 作 主 体 仅 仅 表 象 所 共 有 的本 质 特 征 的 某 一 新 的 典 型 。 创 使
借 助 想 象 来 拓 宽 视 野 ， 充 经 验 ， 足 生 和 审 美 情 感 。 补 补 与物 游 ” 主 体 情 思 融 汇 渗 透 在 形 象 之 中 ， 将
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中国科教 创新导刊 Ｃ ｉ ｄ ｃ ｔ ｎ Ｉｎ ｖ ｔ ｎ Ｈ ｒ ｌ ｈｎ Ｅ ｕ ａ ｉ ｎ ｏ ａ ｌ ｅ ａｄ ａ ｏ ｏ
了撼 人 心 魄 的 艺 术 力 量 ； 助 想 象 的 力 量 ， 借
心 邪 辟 者 ， 亦 当 舍 经 从 权 ， 为 邪 辟 之 我 暂
创 作 主 体 可 虚 构 出 现 实 世 界 不 存 在 的 事 思 。 就 是 说 在 创 作 中 创 作 主 体 要 有 真 切 ” 膀 ， 作 者 可 以 “ 鹜 八 极 ， 游 万 仞 ” 借 艺 术 创 作 实 践 中 可 谓 不 胜 枚 举 ， “ 与可 创 精 心 ， 如 文 助 想 象 的 力 量 ， 作 主 体 的 构 思 还 可 以 飞 创 跃 时空 的界 限。 落 笔 之 际 ， 知 我 之 为 草 虫 耶 ， 虫 之 为 我 不 草
们 在 进 行 创 造 性 活 动 时 ， 现 主 体 能 动 性 将 许 许 多 多 分 散 的 、 碎 的 、 体 的 、 别 后 女 主 人 公 自杀 时 ， 甚 至 感 觉 到 了 自 己 体 零 具 个 他 的 最 重 要 的 一 种 思 维 能 力 ， 人 们 在 头 脑 的 物 象 加 以 提 炼 、 括 、 充 、 铸 到 某 一 嘴 里 的 砒 霜 味 ， 有 托 尔 斯 泰 创 作 时 善 于 指 概 补 熔 还 中根 据 已有 的 表 象 进 行 加 工 、 造 、 改 重组 从 物 象 中 ， 新 创 造 一 个 完 全 崭 新 的 ， 有 “ 自己 化 身 为 各 色 人 等 。 乔 治 ・ 写 作 重 富 把 桑 而 创造新形象 的思维过程 。 文之思也 ， “ 其 具 体 性 、 动 性 和 丰 富 性 的 艺 术 典 型 形 象 生
现 自 己 的 亲 身 经 历 、 身感 受 或 现 实生 活 亲 实 际 发 生 的 事 件 是 远 远 不 够 的 ， 们 必 须 他 活 、 感逻 辑 可 能发 生 的 内容 ， 而 充 分 表 情 从 明 自 己的 审 美愿 望 和 审 美 理 想 。 小 的触 发 ， 思 成一 个完 整的 艺术 品 。 构 如 俄 国 作 家 屠 格 涅 夫 泛 舟 河 上 ， 现 近 岸 处 发
从 某 人 那 里 取 来 他 的 主 要 的 、 代 表 性 的 填 词 至 ‘ 春 香 还 是 Ｉ 罗 裙 ’ 也 。 】 显 有 赏 １ ３ 句 汤 特 点 ， 且 用 观 察 到 的 另 一 些 人 的 有 代 表 祖 在 想 象 中 化 为春 香 ， 切 的 体 验 到 她 因 并 真 性 的 特 点 来 补 充 。 时 才 会 是 典 型 的 。 “ 怀 念 死 去 的 杜 丽 娘 而 悲痛 欲 绝 的 情 感 ， 那 因 还 有 鲁 迅 先 生 说 的 ： 杂 取 种 种 人 ， 成 一 而 大 哭 失 声 。 国 现 实 主 义 作 家 福 楼 拜 写 “ 合 法
神远矣 。 寂然凝虑， 接千载 ； 然动容 ， 故 思 悄
视 通 万 里 ； 咏之 间 ， 纳 珠 玉 之 声 ； 吟 吐 眉睫 《 心 雕 龙 ・ 思 》刘 勰 用 形 象 的 语 言 说 明 文 神 ）
的过 程 。
想 象 可 以 把 生 活 中 原 本 分 散 的 不 相 关 形 象 。 可 以 补 充 事 实 链 条 中 的 不 足 和 未 还
７ 托 的 艺 术 形 象 。 而 典 型 化 的 过 程 离 不 开 想 人 物 所 经 历 和 思 维 着 的 一 切 。 相 传 汤 显 ［】卢 那 察 尔 斯 基 ． 尔 斯 泰 与 我 们 时 代 因 如
型 呢 ？ 夫 ・ 尔斯 泰 说 过 ： 我 们 正 是应 该 发 现 他 “ 列 托 “ 卧庭 中薪 上 ， 袂 痛 哭 问 之 ， 掩 惊 日
幢楼房 探出一老 一少两个 女人的头 ， 于
力 。 外 艺 术 想 象 可 帮 助 创 作 主 体 在 创 作 来 的 。 另
中进 行 情 感 体 验 ， 而 使 作 品 情 感 更 加 真 从
是 立 刻 产 生 了 种 种 想 象 ： 两 个 女 人 的 身 这
份 、 系 ， 及 她 们 的 故 事 等 等 ， 据 此 写 实 ， 生 使 人 共 鸣 的 感 染 力 。 术 形 象 的 生 关 以 并 产 艺