关于东方世界和西方世界的划分【Alex制作】

关于东方世界和西方世界的划分

白种人与黄种人（图有缺陷，中东地区也是白种人）

在近代(1840)以前，以自己为中心建立国家体系的文明只有中华和西方文明。每一个文明的人在看待世界时，都会以为自己是世界的中心(引用: 爱德华·赛义德对“非西方主义缺陷”作了适当的批评，因为它宣扬了“熟人同陌生人之间的差别”，而且假定前者天生优越于后者。)从而建立以自己为中心的世界观。在这个过程中，西方和中华没有什么不同。Occident——英语“西方”的意思，14世纪晚期出现，来源有争议。可能从法语occident或者拉丁语occidenterm演变，原意是“天地之西”。与“中华”这种名词不同，occident代表的是方位，西方文明是以方位名词作为自己文明的概括。与此相对应的是他们认识世界也是通过方位，东南欧和非洲被称为“近东”，西亚地区被称为“中东”，东亚东南亚北亚地区被称为“远东”。就意味着，除了他们，其他地方都是“东方世界”

直到今天，任然有不少人有固定思维“西方是文明的，东方是落后的”。在“东西方世界观里”，西方只有一个那就是欧美，东方可以很大，包括了阿拉伯、俄罗斯、印度、东亚东南亚都可以称为东方。这种世界观似曾相识，对！就是好像“华夷秩序”。与“西方世界观”相同，都有一个世界中心，西方是以方位来定点欧美就是西方，其他地方都不能这样称呼，无论日本、中国是不是在美国西面；“华夷秩序”与此相类似，以中原为中心，其他地方是东夷、西番、北狄、南蛮，而华夏就代表文明。这种世界观没有对错，只是人类认识世界过程中的阶段产物。

1371年明太祖朱元璋明确规定了安南(今越南)、占城(今越南)、日本、高丽(今朝鲜韩国)、暹罗(今泰国)、琉球(今日本冲绳)、苏门答腊(今印度尼西亚)、爪哇(今印度尼西亚)、湓亨(今马来半岛)、白花(今新加坡附近)、三弗齐(今菲律宾)、渤泥(今文莱附近)以及其他西洋、南洋等国为“不征之国”，确定了明清朝贡体系基本范围，1644清朝明确了朝贡体系国内和国外部分，西藏、蒙古属于国内，朝鲜、日本、俄罗斯交往属于国外。1648年，欧洲随着威斯特伐利亚条约的签订，条约体系逐渐成为欧洲国家之间的主要国际交流体系。同时，殖民体系成为欧洲国家在与其他弱小部族交往时的主导体系。国际秩序的三个体系正式建立起来，朝贡体系分清朝国内和国外部分；欧洲内部是条约体系，对外是殖民体系。

这种世界观不是突然诞生的，而是长期积累的结果。就拿“华夷秩序”来说，这不是新东西，在华夏这个群体诞生时就伴随诞生了“华夷世界观”——中原地区是文明的，而周围的其他族群是野蛮的。众所周知中原部族在早期发展中处于中等水平，当时的东夷部族甚至要比中原部族要先进得多。偏偏中原部族在后期发展中脱颖而出，通过“逐鹿之战”打败东夷，获得当时中国地区的霸主地位。从夏朝建立开始，华夷秩序就此诞生。

中原地区大致在今天河南地区，东面是山东、江苏，南面是安徽、湖北，西面是四川、陕西，北面是山西、河北。河南完完全全处于包围之中，东有东夷、南有南蛮、西有西番、北有北狄，让我们的祖先之一的中原部族产生“我们是天下中心”的思想也就不意外了。

作为西方文明公认的源头——古希腊文明，在公元前500年与波斯爆发战争，最终打败庞大的波斯帝国的进攻。从此，东方的波斯成为古希腊的恶梦。

希波战争:

古希腊文明在吸收古埃及和美索不达米亚文明的基础上成长，后期发展中，东方的埃及和美索不达米亚、波斯逐渐衰落。公元前336～公元前323年，马其顿亚历山大整合希腊，向东征服波斯和埃及，建立亚历山大帝国。亚历山大帝国全盛图:(已经抵达印度河畔，图有误右上角)

从那时起，“东方是落后的，西方是先进”的思想就出现在欧洲人心中。此后，发生了“十字军东征”基督教世界与伊斯兰教发生冲突，蒙古人西征，以及后来地理大发现看见印度和中国的现状。“西方是文明的”更是深入人心，甚至今天还有人认为没有西方就没有现代化，西方化等同与现代化。( “西方”的名称也引发了“西方化”的概念，并促使人们产生使人误入歧途的把西方化和现代化合在一起的想法：更容易把日本没想为“正在西方化”而不是“正在欧美化”。——《文明的冲突与世界秩序的重建》)

世界观随世界变化而变化，冷战后欧美媒体使用“自由世界(free world)”次数下降，“西方世界(the West World 或者the Occident)”使用次数上升，“西方”已经等同于“欧美”。“西方”已经作为一个政治、文化整体的的名词出现。与此相反，原来的明清朝贡体系在不平等的《南京条约》签订后已经被破坏，日本提出的“大东亚共荣圈”和《大东亚宣言》中的“大东亚”是指东南亚和东亚，是继承了明清朝贡体系的基础。

日本二战最大势力范围图:

越南、朝鲜、日本曾存在“小中华思想”，这种中华思想存在与朝贡体系中，一旦朝贡体系被破坏，中央帝国的威信被打击，中华思想也就消失。日本在朝贡体系的废墟上建立起所谓的“大东亚秩序”，其本质已经不同与朝贡贸易体系。朝贡贸易体系虽然是不平等的，但是国家之间没有剥削(朱元璋确立了“厚往薄来”的朝贡原则)，日本的“大东亚秩序”表面上平等实际上是剥削。无论是明清朝贡体系还是“大东亚”都是以“儒家文化圈或者汉字文化圈”为基础枝干建立，汉字文化圈是世界三大文化圈之一，是以中华文化为基本的文化范围。但是到了近代，这一文化圈支离破碎，越南、朝鲜、韩国纷纷去汉化、去中国化。

汉字文化圈:

曾经以“华夷秩序”为中心建立的明清朝贡体系，近代日本以自己为中心建立变种华夷秩序的“大东亚共荣圈”，其内的国家只有大陆、香港、澳门、台湾会冠名“中华”，其他地区中华思想消失。中华体系萎缩到只剩本体——中国(China)，卢西思·派伊曾评论说，中国“是一个装扮成一个国家的文明”。只能说这只是悲哀，承认自己属于中华的就只剩“中华人民共和国”

在翻译“中华”这个词时，使用“Sinic”比“China”更合适。( 许多学者所使用的“中华”（Sinic）一词，恰当地描述了中国和中国以外的东南亚以及其他地方华人群体的共同文化，以及越南和朝鲜的相关文化。——《文明的冲突与世界秩序的重建》)。当今，中国和平崛起，朝贡体系是不可能重建的，但是以华人为纽带建立一个“中华体系”却是可能的。在欧盟成立后，受启发提出的东亚共同体(包括东亚、东南亚)可以说是一种尝试，一个以汉字文化圈为文化基础的政治、经济共同体。2010年1月1日，中国东盟自由贸易区正式全面启动，是世界三大经济合作区之一(欧盟、北美自由贸易区、中国东盟自由贸易区)。建立起中华体系，将东南亚东亚包括到这个体系里，各个国家拥有主权，中华也不只指中国，还可以包括东南亚和东亚。这是个文化概念。

这个西方和东方的划分，不是经济上的，而是传统和文化上的划分

这个东西方的分界线事实上是，乌拉尔山—乌拉尔河—里海—伊朗为界以东，包括伊朗阿富汗，是东方世界，伊朗，阿富汗，（其实按照地理划分，应该是中亚才对）。

以西，是西方世界，例如伊拉克、亚美尼亚、格鲁吉亚等。

文明体系内，交流很频繁，体系外，尤其是中东地区这个边缘地带，自古多战争

很多人可能会说：波斯人可是所谓的“白人”啊，甚至有黄头发蓝眼睛的，没错，但是波斯自古都是和东方的文明体系挂钩的，而且也有时候会吸收一丁点西方文明，波斯是个奇怪的地方，也许因为他们是东西方的边界。他们是东方世界，但是宗教却都是一神论的，琐罗亚斯德教（祆教），摩尼教（明教），巴哈伊教，一神论且和西方的一神论不同，因为不像亚伯拉罕教那样承认旧约。