东方和西方的科学PPT课件
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麦当劳，全球最有价值的品牌之一。自 1955年由创始人雷• 克洛克在美国伊力诺 洲成立公司以来，以金色拱门下的美味汉 堡和亲切的服务，赢得各类人士的青睐。 而今，麦当劳在世界各地已有３万多家分 店，每天为5000多万名顾客服务，全球营 业额约104.9亿美元。
文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
5
.
世界上的第一架测报地震的仪器——地动仪。( 东汉：张衡）
6
.
进欧北
行洲宋
环 球 航 行 ， 提 供 了 重 要 条 件 。
。 为 欧 洲 航 海 家 发 现 美 洲 大 陆
罗 盘 针 传 到 阿 拉 伯 、 波 斯 和
7
.
恩格斯高度评价了中国在火药发 中的首创作用：“现在已经毫无疑义 证实了，火药是从中国经过印度传 阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武 一道经过西班牙传入欧洲。”火药的 明大大的推进了历史发展的进程， 欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
美美与共
费孝通
11
.
学习目标
1. 理解“美美与共”的具体内涵。 2. 分析课文论述思路、论证方法。
12
.
作者介绍 费孝通(1910－2005)，江苏苏州市吴江区 人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社 会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之 一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会 副委员长，中国人民政协会议第六届全国委员 会副主席。著有《生育制度》、《乡土中国》及 译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社 会问题》等。
平和 谦逊 君子之风
各美其美 美人之美 美美与共 天下大同
16
ຫໍສະໝຸດ Baidu
.
2、请运用文化的知识，说明费孝通先生 “各美其美、美人之美、美美与共、天下 大同”这句话的含意。
既要认同本民族的文化，又要尊重其他民 族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世 界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣 进步。
17
.
③以下两者是“美美与共”吗？
“师夷长技以制夷”(魏源《海图国 志》)
胡服骑射(赵武灵王)
18
.
3、人们很难接受不同文明共存的原因是 什么？运用了什么论证方法？
盲目崇拜 发展中国家
仇视排外 病态的文化心理
发达国家 传教推销
举例论证 对比论证
19
.
4、如何实现“美美与共”？ （列举日本来唐一例论述如何对待本民族 历史文化与外来文化？）
正确地对待本土的历史文化和外来文化； （节4-5）
实现“美美与共”设想的可能性。（节6）
第三部分，促进人类文化心态的深刻变 革，建设“和而不同”的美好世界。（节7）
21
. 22
.
作者简介： 翁乃群，中国现代学者，
中国社会科学院民族学与人 类学研究所副研究员，著有 《南昆八村》等书。
23
.
世界餐饮巨头：麦当劳
.
有一次，一位西方老外称赞一位中国女子“漂亮”， 那位中国女子害羞地说：“哪里啊。”老外以为要 他说出具体漂亮在“哪里”，就说：“在你弯弯的 眉上，在你两层眼皮上，在端庄的鼻子上，在嫩嫩 的嘴巴上……”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大 笑。请结合课文内容，说说老外的话为什么引人大 笑。
答：老外受西方实证科学的影响，不懂得东方女子 的谦虚言语，形成误会，以为对方要他具体说出美 在“哪里”，运用解剖学原理，果真具体说出美在 “哪里”。其实，那位中国女子的美，是美在整体 性的和谐，是不能一个个器官分开说的。
8
一
二、论证：
论
（一）科学全部的种子来自东方 （分论点）
点
1.对东方科学采取粗暴态度， 反面
不是科学家，不懂科学。 论证
要
2. 西方文明有弊端
尊
重 东
3. 科学方法的弊端
方 科 学
（二）今日的 西方仍然需要
东方
4.科学本身应用的弊端 5.东、西方科学是互补的
正面 论证
（分论点） 6.光明从东方来，法则从西方来
三、结论： 发展方法，以谦虚的态度对待东方科学
.
分析“光明从东方来，法则从西方来 ”这句话的含义。
“光明”比喻来自东方的真理，这真理像 阳光一样投射过来。“东方”是双关、隐 喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理 念是东方文化所具有的。东方的思想和西 方的法则相结合必然会使世界文化呈现异 彩。
10
.
1
.
东方和西方的科学
乔治．萨顿
2
.
作者介绍
乔治•萨顿是一位科学史家，在某种意义上讲， 他可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一， 在萨顿之前，科学史自身虽然已有很长的发展历 程，但却还没有作为一门独立的职业化的学科而 为世人所普遍接受。而萨顿通过一生的努力，以 其业绩奠定了科学史学科的基础：他创办了重要 的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的 学会；并建立起科学史的教学体系。总之，人们 经常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者 之一。
的高层面上处理民族冲突和文明隔阂，也
囊括了我们普通人的待人接物之道和网际
交流。
14
预习检测
.
1．字音识记
①谦逊．( xùn ) ②糟．粕．(zāo pò)
③酝．酿．(yùn ni)ànɡ ④收敛．( liǎn )
⑤相得益彰．(zhānɡ) ⑥欺凌．( línɡ )
15
.
文本探究
1、处理好不同文明之间关系的条件是什么？ 作者的观点是什么？
13
背景介绍 .
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝
教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研
究国际研讨会”，为费孝通80华诞贺寿。
在就“人的研究在中国——个人的经历”
主题进行演讲时，费老总结出了极具美感
的十六字箴言：各美其美，美人之美，美
美与共，天下大同。这是在提倡一种平和
谦虚的文化心态，不只适合在审美和人文
3
.
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们 今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上 古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及 文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、 阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
4
解题
.
西 方
东 方
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区
和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔
对于涌进来的异文化，我们应该用一种 理智的、稳健的，而不是轻率的、情绪化 的心态来“欣赏”它，既要“理解”，又 要有所“选择”。
和而不同 20
.
论述思路 第一部分，实现“美美与共，天下大同” 理想的前提和艰巨性。（节1-2） 第二部分，实现“美美与共”境界的艰 难和可能；（节3-6）
达到“美美与共”境界艰难的 原因；（节3）
文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
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世界上的第一架测报地震的仪器——地动仪。( 东汉：张衡）
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进欧北
行洲宋
环 球 航 行 ， 提 供 了 重 要 条 件 。
。 为 欧 洲 航 海 家 发 现 美 洲 大 陆
罗 盘 针 传 到 阿 拉 伯 、 波 斯 和
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恩格斯高度评价了中国在火药发 中的首创作用：“现在已经毫无疑义 证实了，火药是从中国经过印度传 阿拉伯人，又由阿拉伯人和火药武 一道经过西班牙传入欧洲。”火药的 明大大的推进了历史发展的进程， 欧洲文艺复兴的重要支柱之一。
美美与共
费孝通
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学习目标
1. 理解“美美与共”的具体内涵。 2. 分析课文论述思路、论证方法。
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作者介绍 费孝通(1910－2005)，江苏苏州市吴江区 人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社 会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之 一，第七、八届全国人民代表大会常务委员会 副委员长，中国人民政协会议第六届全国委员 会副主席。著有《生育制度》、《乡土中国》及 译文《文化论》、《人文类型》、《工业文明的社 会问题》等。
平和 谦逊 君子之风
各美其美 美人之美 美美与共 天下大同
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
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2、请运用文化的知识，说明费孝通先生 “各美其美、美人之美、美美与共、天下 大同”这句话的含意。
既要认同本民族的文化，又要尊重其他民 族的文化，相互借鉴，求同存异，尊重世 界文化的多样性，共同促进人类文明繁荣 进步。
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③以下两者是“美美与共”吗？
“师夷长技以制夷”(魏源《海图国 志》)
胡服骑射(赵武灵王)
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3、人们很难接受不同文明共存的原因是 什么？运用了什么论证方法？
盲目崇拜 发展中国家
仇视排外 病态的文化心理
发达国家 传教推销
举例论证 对比论证
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4、如何实现“美美与共”？ （列举日本来唐一例论述如何对待本民族 历史文化与外来文化？）
正确地对待本土的历史文化和外来文化； （节4-5）
实现“美美与共”设想的可能性。（节6）
第三部分，促进人类文化心态的深刻变 革，建设“和而不同”的美好世界。（节7）
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作者简介： 翁乃群，中国现代学者，
中国社会科学院民族学与人 类学研究所副研究员，著有 《南昆八村》等书。
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世界餐饮巨头：麦当劳
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有一次，一位西方老外称赞一位中国女子“漂亮”， 那位中国女子害羞地说：“哪里啊。”老外以为要 他说出具体漂亮在“哪里”，就说：“在你弯弯的 眉上，在你两层眼皮上，在端庄的鼻子上，在嫩嫩 的嘴巴上……”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大 笑。请结合课文内容，说说老外的话为什么引人大 笑。
答：老外受西方实证科学的影响，不懂得东方女子 的谦虚言语，形成误会，以为对方要他具体说出美 在“哪里”，运用解剖学原理，果真具体说出美在 “哪里”。其实，那位中国女子的美，是美在整体 性的和谐，是不能一个个器官分开说的。
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一
二、论证：
论
（一）科学全部的种子来自东方 （分论点）
点
1.对东方科学采取粗暴态度， 反面
不是科学家，不懂科学。 论证
要
2. 西方文明有弊端
尊
重 东
3. 科学方法的弊端
方 科 学
（二）今日的 西方仍然需要
东方
4.科学本身应用的弊端 5.东、西方科学是互补的
正面 论证
（分论点） 6.光明从东方来，法则从西方来
三、结论： 发展方法，以谦虚的态度对待东方科学
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分析“光明从东方来，法则从西方来 ”这句话的含义。
“光明”比喻来自东方的真理，这真理像 阳光一样投射过来。“东方”是双关、隐 喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理 念是东方文化所具有的。东方的思想和西 方的法则相结合必然会使世界文化呈现异 彩。
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东方和西方的科学
乔治．萨顿
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作者介绍
乔治•萨顿是一位科学史家，在某种意义上讲， 他可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一， 在萨顿之前，科学史自身虽然已有很长的发展历 程，但却还没有作为一门独立的职业化的学科而 为世人所普遍接受。而萨顿通过一生的努力，以 其业绩奠定了科学史学科的基础：他创办了重要 的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的 学会；并建立起科学史的教学体系。总之，人们 经常把萨顿看作是当代科学史学科的重要奠基者 之一。
的高层面上处理民族冲突和文明隔阂，也
囊括了我们普通人的待人接物之道和网际
交流。
14
预习检测
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1．字音识记
①谦逊．( xùn ) ②糟．粕．(zāo pò)
③酝．酿．(yùn ni)ànɡ ④收敛．( liǎn )
⑤相得益彰．(zhānɡ) ⑥欺凌．( línɡ )
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文本探究
1、处理好不同文明之间关系的条件是什么？ 作者的观点是什么？
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背景介绍 .
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝
教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研
究国际研讨会”，为费孝通80华诞贺寿。
在就“人的研究在中国——个人的经历”
主题进行演讲时，费老总结出了极具美感
的十六字箴言：各美其美，美人之美，美
美与共，天下大同。这是在提倡一种平和
谦虚的文化心态，不只适合在审美和人文
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本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们 今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上 古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及 文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、 阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。
4
解题
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西 方
东 方
本文中的东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区
和近东地区。在上古和中古时期，这里曾建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔
对于涌进来的异文化，我们应该用一种 理智的、稳健的，而不是轻率的、情绪化 的心态来“欣赏”它，既要“理解”，又 要有所“选择”。
和而不同 20
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论述思路 第一部分，实现“美美与共，天下大同” 理想的前提和艰巨性。（节1-2） 第二部分，实现“美美与共”境界的艰 难和可能；（节3-6）
达到“美美与共”境界艰难的 原因；（节3）