本雅明-机械复制时代的艺术作品
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用为艺术而艺术的原则做出反应，出现了一种以“纯”艺术观念形态表现 学 膜拜价值拉起最后一道防线，即人像 出来的完全否定的神
以电影为例
七
• 电影的艺术功能
八
• 电影演员艺术成就 • 自身形象 • 某种机械 • 受制于一系列视觉检测机械 • 观众对演员进行检测，不产生膜拜
九
• 脱离『徒有其表』 • 在机械前自我表演 • 演员放弃光韵 • 不进入角色
本雅明-机械复制时代的 艺术作品
小组成员：XXXX XXXX XXXX XXXX
文章内容划分：
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 文章写作的时代背景，写作目的 （前言） 人类复制技术的发展历程，复制技术发展的意义 （ 1 ） 机械复制技术改变了艺术作品的创作方式和功能 （2—6）
以电影为例探究机械复制与传统时代的艺术差别 （7—15）
• 对大众文化持肯定态度，又注重“韵味的凋谢”，是对“当年明 月”到“此时此景”的双重关心 • 因为矛盾而衍生了更多的生命力
雪再不下大点 我们的心就老了
在黑白对比中发现美 主观感受比真实更有价值
• 和传统艺术品相比，机械复制的艺术品 1.缺少了即时即地性、独一无二性（原真性） 艺术品 风景 优点
2.缺少了光韵 什么是光韵 原真艺术品、独一无二性、礼仪功能（膜拜价值） 为什么光韵衰竭
手工劳动社会
工业社会
古典艺术
机械复制艺术
独一无二
批量复制
膜拜价值
展现价值
凝神专注式接受
消遣式接受
• 照相摄影出现后，传统艺术的“反抗”
技术决定的艺术生产论
• 与其他法兰克福学派不同，本雅明对现代科技与大众艺术持积极 的态度 • 艺术自律与政治倾向，技术本身即带有政治倾向 • 技术决定论，认为艺术本身与时代特有的生产方式的关联
• 要重视技术的更新
一个矛盾的思想体系
• 关注政治，同时又着眼于神秘 • 对技术持肯定态度，但同时又对“过去”表示惋惜
十
• 演员——摄像机——观众 • 当代电影批判传统艺术观念 • 读者成了作者，文学成了公共财富
Hale Waihona Puke Baidu
十一
• 摄影机闯入事实 • 绘画=巫医，摄影师=外科医生
十二
• 艺术的社会意义减少得越多，观众的批判欣赏也就化解得越多。 • 艺术品对大众的要求引起绘画的危机。
十三
• 电影的仪器 • 深化视听，可分析 • 可剥离 • 特写镜头、慢镜头 • 视觉无意识
• 达达主义者的活动包括公开集会、示威、出版艺术及文学期刊等 等。在达达主义者的出版物中，充斥着对艺术、政治、文化的热 情洋溢的评述和见解。
• 达达主义的主要特征包括:追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标 准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。这场运动 的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议。达达主义者们坚信是中产阶 级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价值观是一种僵化、呆板的压抑 性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常生活的方方面面。达达主义运动 影响了后来的一些文艺流派，包括超现实主义和激浪派。
第二部分：Ⅰ
• 复制技术的发展历程
• 复制技术对艺术发展的影响
复制技术的发展历程
• 古希腊人的熔铸和制模
• 木刻 • 印刷 • 石印术
复制技术对艺术发展的影响
• 使艺术作品大批量的进入市场 • 增强艺术品表现社会生活的能力 ——石印术的出现使得版画能解释性地去表现日常 生活 ——照相摄影术使得形象复制过程大大加快 • 促发了新的艺术类型的产生 ——石印术孕育了画报的产生 ——照相摄影和声音复制技术孕育了有声电影
十四
• 达达主义：用绘画追求电影 • 不可凝视，不可专注 • 引起公开不满
• 达达主义是一场兴起于一战时期的苏黎世，波及视觉艺术、文学(主要是诗 歌)、戏剧和美术设计等领域的文艺运动。达达主义是20世纪西方文艺发展 历程中的一个重要流派，是第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化 秩序的产物。达达主义作为一场文艺运动持续的时间并不长，波及范围却很 广，对20世纪的一切现代主义文艺流派都产生了影响。
十五
• 消遣与凝神专注 • 建筑艺术
法西斯主义与共产主义
• 政治审美化 1.崇尚从属，创造膜拜 2.战争成为法西斯主义政治审美化的顶峰，认为战争是美的，创造艺术形式和价值，为艺术 而艺术 3.战争使技术高爆发，技术的改变带来了艺术的满足 4.为自我而存在，自我否定成为了第一流的审美享受 • 艺术的政治化 拍摄底层，突出个体的力量，造成惊颤效果 为了启蒙大众，唤醒大众的政治意识，激发大众的革命潜能 前者影片多是上层社会惬意生活和男女欢爱的题材，而后者则表现底层工人、劳苦百姓的革 命性题材（我国的红色革命体裁电影也是）
两种主义对艺术美学和政治的关系探究 （后 记）
作者介绍：
中 文 名：瓦尔特· 本雅明 外 文 名：Walter Benjamin 国 际：德国 民 族：犹太人 出 生 地：德国柏林 出生日期：1892年7月15日 逝世日期：1940年9月27日 职 业：学者、作家、哲学家
机械复制？
• 通过某种技术手段和器械对某种对象实施 批量生产
你认为艺术是否应该与政治紧密结合？
技术变革给大众艺术文化生活 带来了巨大影响
• 本雅明对“灵韵”的逝去表示惋惜 • 本雅明肯定了技术变革对艺术的冲击作用，它使得艺术走向平民 化，从膜拜走向了欣赏，使艺术品与受众处于平等位置，扩大了 艺术品的传播范围，赋予了其更多的含义 • 电影作为最突出的机械复制技术，改变了艺术本有的灵韵，同时 因为其不受地域的束缚，使得艺术有了更多的想象空间，是“梦 想照进现实”，发挥了受众的主观能动性，产生了“互动”。
第一部分：前言
• 时代背景
• 写作目的
时代背景
• 资本主义生产方式的初级阶段 • 资本主义增强了对无产者的剥夺
写作目的
• 研究在资本主义条件下艺术的新变化 • 寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的 理由和方式，用此来反抗法西斯主义利用艺术制造 新神话的行为 ——传统概念不能为法西斯主义服务 ——传统概念对于表述艺术政策中的革命要求有用
以电影为例
七
• 电影的艺术功能
八
• 电影演员艺术成就 • 自身形象 • 某种机械 • 受制于一系列视觉检测机械 • 观众对演员进行检测，不产生膜拜
九
• 脱离『徒有其表』 • 在机械前自我表演 • 演员放弃光韵 • 不进入角色
本雅明-机械复制时代的 艺术作品
小组成员：XXXX XXXX XXXX XXXX
文章内容划分：
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分 文章写作的时代背景，写作目的 （前言） 人类复制技术的发展历程，复制技术发展的意义 （ 1 ） 机械复制技术改变了艺术作品的创作方式和功能 （2—6）
以电影为例探究机械复制与传统时代的艺术差别 （7—15）
• 对大众文化持肯定态度，又注重“韵味的凋谢”，是对“当年明 月”到“此时此景”的双重关心 • 因为矛盾而衍生了更多的生命力
雪再不下大点 我们的心就老了
在黑白对比中发现美 主观感受比真实更有价值
• 和传统艺术品相比，机械复制的艺术品 1.缺少了即时即地性、独一无二性（原真性） 艺术品 风景 优点
2.缺少了光韵 什么是光韵 原真艺术品、独一无二性、礼仪功能（膜拜价值） 为什么光韵衰竭
手工劳动社会
工业社会
古典艺术
机械复制艺术
独一无二
批量复制
膜拜价值
展现价值
凝神专注式接受
消遣式接受
• 照相摄影出现后，传统艺术的“反抗”
技术决定的艺术生产论
• 与其他法兰克福学派不同，本雅明对现代科技与大众艺术持积极 的态度 • 艺术自律与政治倾向，技术本身即带有政治倾向 • 技术决定论，认为艺术本身与时代特有的生产方式的关联
• 要重视技术的更新
一个矛盾的思想体系
• 关注政治，同时又着眼于神秘 • 对技术持肯定态度，但同时又对“过去”表示惋惜
十
• 演员——摄像机——观众 • 当代电影批判传统艺术观念 • 读者成了作者，文学成了公共财富
Hale Waihona Puke Baidu
十一
• 摄影机闯入事实 • 绘画=巫医，摄影师=外科医生
十二
• 艺术的社会意义减少得越多，观众的批判欣赏也就化解得越多。 • 艺术品对大众的要求引起绘画的危机。
十三
• 电影的仪器 • 深化视听，可分析 • 可剥离 • 特写镜头、慢镜头 • 视觉无意识
• 达达主义者的活动包括公开集会、示威、出版艺术及文学期刊等 等。在达达主义者的出版物中，充斥着对艺术、政治、文化的热 情洋溢的评述和见解。
• 达达主义的主要特征包括:追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标 准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。这场运动 的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议。达达主义者们坚信是中产阶 级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价值观是一种僵化、呆板的压抑 性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常生活的方方面面。达达主义运动 影响了后来的一些文艺流派，包括超现实主义和激浪派。
第二部分：Ⅰ
• 复制技术的发展历程
• 复制技术对艺术发展的影响
复制技术的发展历程
• 古希腊人的熔铸和制模
• 木刻 • 印刷 • 石印术
复制技术对艺术发展的影响
• 使艺术作品大批量的进入市场 • 增强艺术品表现社会生活的能力 ——石印术的出现使得版画能解释性地去表现日常 生活 ——照相摄影术使得形象复制过程大大加快 • 促发了新的艺术类型的产生 ——石印术孕育了画报的产生 ——照相摄影和声音复制技术孕育了有声电影
十四
• 达达主义：用绘画追求电影 • 不可凝视，不可专注 • 引起公开不满
• 达达主义是一场兴起于一战时期的苏黎世，波及视觉艺术、文学(主要是诗 歌)、戏剧和美术设计等领域的文艺运动。达达主义是20世纪西方文艺发展 历程中的一个重要流派，是第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化 秩序的产物。达达主义作为一场文艺运动持续的时间并不长，波及范围却很 广，对20世纪的一切现代主义文艺流派都产生了影响。
十五
• 消遣与凝神专注 • 建筑艺术
法西斯主义与共产主义
• 政治审美化 1.崇尚从属，创造膜拜 2.战争成为法西斯主义政治审美化的顶峰，认为战争是美的，创造艺术形式和价值，为艺术 而艺术 3.战争使技术高爆发，技术的改变带来了艺术的满足 4.为自我而存在，自我否定成为了第一流的审美享受 • 艺术的政治化 拍摄底层，突出个体的力量，造成惊颤效果 为了启蒙大众，唤醒大众的政治意识，激发大众的革命潜能 前者影片多是上层社会惬意生活和男女欢爱的题材，而后者则表现底层工人、劳苦百姓的革 命性题材（我国的红色革命体裁电影也是）
两种主义对艺术美学和政治的关系探究 （后 记）
作者介绍：
中 文 名：瓦尔特· 本雅明 外 文 名：Walter Benjamin 国 际：德国 民 族：犹太人 出 生 地：德国柏林 出生日期：1892年7月15日 逝世日期：1940年9月27日 职 业：学者、作家、哲学家
机械复制？
• 通过某种技术手段和器械对某种对象实施 批量生产
你认为艺术是否应该与政治紧密结合？
技术变革给大众艺术文化生活 带来了巨大影响
• 本雅明对“灵韵”的逝去表示惋惜 • 本雅明肯定了技术变革对艺术的冲击作用，它使得艺术走向平民 化，从膜拜走向了欣赏，使艺术品与受众处于平等位置，扩大了 艺术品的传播范围，赋予了其更多的含义 • 电影作为最突出的机械复制技术，改变了艺术本有的灵韵，同时 因为其不受地域的束缚，使得艺术有了更多的想象空间，是“梦 想照进现实”，发挥了受众的主观能动性，产生了“互动”。
第一部分：前言
• 时代背景
• 写作目的
时代背景
• 资本主义生产方式的初级阶段 • 资本主义增强了对无产者的剥夺
写作目的
• 研究在资本主义条件下艺术的新变化 • 寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的 理由和方式，用此来反抗法西斯主义利用艺术制造 新神话的行为 ——传统概念不能为法西斯主义服务 ——传统概念对于表述艺术政策中的革命要求有用