2020秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏训练与检测：第5单元祭十二郎文含解析

第五单元祭十二郎文

一、课内双基

1．下列加点词注音全部正确的一项是(B)

A．所怙．(hù) 省．(shěnɡ)吾归取其孥．(nú)

B．汴．(biàn)州佐戎．(rónɡ) 斗斛．(hú)之禄

C．万乘．(shènɡ) 其嗣．(cí) 殒．(yǔn)其生

D．奴婢．(bēi) 尚飨．(xiǎnɡ) 曷．(hé)其有极

【解析】A省：xǐnɡ，C嗣：sì，D婢：bì。

2．下列句子中通假字的解说，不恰当

．．．的一项是(D)

A．吾上有三兄，皆不幸早世．

世：通“逝”，去世

B．使建中远具时羞．之奠

羞：通“馐”，美味食品

C．敛．不凭其棺，窆不临其穴

敛：通“殓”，给死人穿衣入棺

D．而不克蒙其泽．乎

泽：通“择”，选择

【解析】无此通假现象。

3．下列句子中加点的词的古今意义，相同的一项是(C)

A．莫如西归，将成家

．．而致汝

B．吾与汝俱少年

．．，以为虽暂相别

C．而发苍苍，而齿牙动摇

．．

D．如此孩提者，又可冀其成立

．．邪

【解析】A项古，安家；今，娶妻。B项古，青年；今，少年儿童。D项古，成长立业；今，开始存在。

4．选出下面各句中的“其”字不是代词的一项(A)

A．吾其．无意于人世矣

B．教吾子与汝子，幸其．成

C．亦未知其．言之悲也

D．汝来省吾，止一岁，请归取其．孥

【解析】 A 项“其”为语气词，其他为代词。

5．下列句子中加点词意义相同的一项是( C )

A ．⎩⎪⎨⎪⎧吾往河阳省．坟墓不省．

所怙 B ．⎩⎪⎨⎪⎧将成家而致．汝衔哀致．诚 C ．⎩⎪⎨⎪⎧始．速祸焉汝之子始．十岁 D ．⎩⎪⎨⎪⎧惟其．所愿曷其．

有极 【解析】 C 项两个“始”都是副词，当“才”讲。A 项第一个“省”是探视，第二个“省”是“了解”“懂得”的意思。B 项第一个“致”当“接迎”讲，第二个“致”是“表达”的意思。D 项第一个“其”是代词，第二个“其”是语气助词。

6．下列各项内容表述不正确的一项是( B )

A ．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中“季父”是韩老成的四叔。

B ．古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。

C ．祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。

D ．本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但作者把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝调”。

【解析】 B 项中“幼年丧父”应为“孤”，“老而无子”应为“独”。

二、语段精读

阅读课文结尾部分的文字，充分理解后作答。

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

7．祭文对侄儿的后事、家务做了安排以告慰亡灵。这个安排可概括为三点，即：(限10字内作答)

①；

②；

③。

【答案】①抚慰你的孤儿及其母

②接孤儿及其母来我处

③让奴仆们各按其愿去留

8．祭文开篇，仅笼统地提到了时间“年、月、日”，结尾部分，哪些语句与之相呼应？

【答案】汝病吾不知时，汝殁吾不知日。

9．文段中沛然流淌出自责、痛悔之情，能表达出这种情感的具体语句是什么？

【答案】生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆(biǎn)不临其穴。

10．把文中画线的句子译成现代汉语。

(1)吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

译文：如果我有能力迁葬，最后一定把你安葬在祖坟旁，这样办了以后，让奴婢们按她们的心愿或去或留。

(2)吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！

译文：这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢！那苍天啊，(我的悲痛)什么时候才有尽头呢！

三、课外延伸

阅读下面的文言文，完成第11～14题。

颜真卿字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工．书。开元中，举进士，登甲科。事亲以孝闻。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚池，阴料丁壮，储廪实。乃阳．会文士，泛舟外池饮酒赋诗。或谗于禄山，禄山亦密侦之，以为书生不足虞也。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变，叹曰：“河北二十四郡，岂无一忠臣乎！”得平来，大喜。清河客李萼，年二十余，与郡人来乞师，谓真卿曰：“闻公义烈，首唱大顺，河朔诸郡恃公为长城。今清河，实公之西邻也，仆幸寓．家，得其虚实，知可为长者用。今计其蓄积，足以三平原之富，士卒可以二平原之强。公因而抚之，腹心辅车之郡，其他小城，运之如臂使指耳。唯公所意，谁敢不从。”真卿借兵千人。代宗嗣位，时元载引用私党，惧朝臣论奏其短，乃请：百官凡欲论事，皆先白长官，长官白宰相，然后上闻。真卿上疏曰：“臣闻此语已来，朝野嚣然，人心亦多衰退。何则？诸司长