《无题》教案文档

唐诗宋词选修《无题》教案

学习目标：

1、了解李商隐的生平及其诗歌风格。学习声情并茂地朗诵。

2、把握本文的意象及其传达的意境和情感。

3、把握本文比兴、谐音双关、用典等手法的运用。

4、理解诗人流露离别相思之悲苦、失落、惆怅和对爱情的忠贞、坚忍、渴望。

一、走近诗人

李商隐（约813—858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，

晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）人，与杜牧齐名，称“小

李杜”。一生与晚唐四十多年的牛李党争相始末。初以文采为牛党人令狐楚所赏识。25岁时举进士后。次年，李党人河阳节度使王茂元也爱其才，任为书记，并把女儿嫁给他。但当时的牛（僧孺）李（德裕）党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“忘家恩，放利偷合”而受牛党排挤。此后李商隐卷进两党纷争，既和他们都有交往，又反对两党争权夺利。牛党主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隐满怀报国之志，在悲愤寂寞中死去。终年四十六岁。

在爱情生活方面，诗人也屡遭不幸。青年时期，他先后与女道士宋真人、洛阳商人少女柳枝相爱，均以悲剧告终。与王茂元之女结婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不过十余年，妻子因病亡故。政治和爱情上的双重不幸，使诗人的诗作常寄予着深沉的身世之感。

二、无题诗界定

李商隐的爱情诗是最为人们广泛传诵的。他常取名《无题》，以“无题”作为诗的题目是李商隐的独创。这类诗并非成于一时一地，大多以男女爱情相思为题材，其中有的可能别有寄寓，也可能以恋爱本事为依托。情思婉转沉挚，辞藻典雅精丽。其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命名为“无题”，这是一类；还有一类无题诗，是用篇首或句中二字为题，如《锦瑟》、《碧城》。

三、无题诗基调

浓烈而凄清构成了无题诗的情感基调。

所谓“浓烈”，是说它绝不作浮泛的情语。所谓“凄清”，就是说，无论诗中的相思与追求是怎样的一往情深、缠绵萦回，那结果却总是伤怀，总是无望，总是迷茫。

这种基调除了有着时代内涵外，还打上了诗人自己的烙印。诗人深爱妻子王氏，然而婚后他辗转奔波、漂泊四方，夫妻长年分居。正届中年，妻子溘然病逝，更使他蒙受了巨大的痛苦。正是个人的不幸和社会上的爱情悲剧互相融合，才形成了无题诗特有的感情基调。

四、无题诗代表作——《无题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

进入文本：

（一）、首联: “相见时难别亦难，东风无力百花残。”赏析

1、．比较揣摩两个“难”字有何不同？

理解：前者为“困难”，写出情人相见之苦；后者为“痛苦、难受”，写出离别之苦。1．概括首联内容：惜别之苦。

2．理解“东风无力百花残”的作用（包括意境及手法等），

理解：点明分离的季节（暮春）及环境（百花凋谢），用“东风无力”和“百花残”营造了离别的悲伤凄凉的意境，借景抒情，以暮春衰残景物映衬别离之情，倍增哀怨。融情于景，达到了情景交融的效果

3、古人表送别、分手时，以哀景抒哀情，以乐景抒哀情的诗句有哪些，举例说明：

理解：以哀景抒哀情：多情自古伤离别，更难堪冷落清秋节。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

以乐景抒哀情：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；银烛吐青烟，金樽对绮筵；昔我往矣，杨柳依依等

（二）颔联：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

1、此为名句，理解“春蚕”和“蜡炬”两个意象的表情作用？传达怎样的爱情观？

理解：手法：“春蚕”、“蜡炬”两个象征意象，运用了比兴（比是比喻，兴为寄托，兴分起兴和寄托两种：先写一个事物（如写景）用来引起某种思想感情，放在开头，具有发端的作用，就是起兴；用这个事物寄托某种思想感情，便是寄托。‘兴’在表现上比‘比’更曲折幽隐，所表达的思想感情也更为深远，耐人回味。兴和比常常合一，既是兴又是比，「兴中有比」。）的手法，极为熨贴）。并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，表现相思之深和对爱情的忠贞、执着。，形象贴切，含意隽永。“方”和“始”强化了这种怀感。成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。

谐音双关：用“丝”谐音“思”，古人写诗往往借同音字来表示另一种意思。南朝民歌里使用的尤其多。南朝民歌《七日夜女歌》“桑蚕不作茧，昼夜长悬丝。”便是借蚕儿挂下来的丝比作情人心里的牵挂相思之思。丝瓜（思念牵挂）。例如：拿莲子的“莲”代替怜爱的“怜”，《西洲曲》采莲南塘秋，莲（怜）花过人头。低头弄莲子，莲子清如水；拿莲藕的“藕”代替佳偶的“偶”。杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。

爱情观：忠贞，执着，至死不渝，海枯石烂型

2、表示类似爱情观的古代诗词句，你还知道哪些？你心中渴望的爱情是什么的？

理解：

《上邪！》乐府诗集·鼓吹曲辞

“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝“

《离思五首其一》唐代.元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《雁丘词》金代.元好问：问世间、情是何物，直教生死相许？

《白头吟》作者: 卓文君：愿得一心人，白头不相离

《结发为夫妻》苏武诗：结发为夫妻，恩爱两不疑

《诗经》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

（三）颈联：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”

1．上面两句写的是诗人自己，下面两句就转到对方女主人公身上了，写她别离后的生活。此联在写法上有何特点？我们以前学过的哪些诗句有同样的用法：

理解：虚写：想象的、梦中的、未来的尚未发生的、过去已经发生的等。

举例：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。灭烛怜光满，披衣觉露滋，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。等等。

2．“但愁云鬓改”怎样理解？“夜吟应觉月光寒”传达出情人怎样的心境？能想象一下早晨和夜晚女主人公有哪些细节化的无聊或忧伤的情景吗？

理解：

“但愁云鬓改”，早晨起来，因为思念的愁苦，连头发也散乱渐白，形象表达了主人公的离愁之深。（何处合成愁，离人心上秋；思君令人老，岁月忽已晚；女为悦己者容；自伯之东，首如飞蓬。）

“夜吟应觉月光寒”是诗人想象姑娘感到月光的凄清和寒冷，传达出女主人公孤寂凄凉的心境。不是光寒而是心寒。（披衣觉露滋，还寝梦佳期；香雾云鬟湿，清辉玉臂寒，此时相望不相闻，愿逐月华流照君。今夜谁家扁舟子，可怜楼上月徘徊，海上明月生，天涯共此生，）想象：略：

（四）尾联：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

1．理解典故及其作用——见课后注释。

理解：尾联用神话传说来表达自己的美好愿望。以传说中的仙山---蓬莱山作为对方居处的象征，以王母驾下的青鸟使者代为打探她的下落。

既表达了对心爱之人的劝慰之情，也倾诉了自己绝对没有放弃再次相见的一线希望的恒心与决心，但这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。原本这两个意象在现实中虚无缥缈、不存在的，一个是仙山，一个是仙鸟，预寄此情难以实现。这也是一种无奈的忧愁和渺茫。但即使今次一别却是天涯永隔遥无期，虽今生不能相守，但还有来生，此情、此爱、此心不变。“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水”（谭嗣同夫人李闰）。

现在人们赋予“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”什么样的新意？

⑴原意：

比喻恋人别后相思之苦。

⑵新意：

比喻人们为某种理想而执着追求。

例子：重病期间，周总理仍旧坚持工作，在他身上，我们可以领悟到什么叫“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

•思考：有人说此诗为作者的政治寄托，也有人说此诗纯写爱情，你以为呢？

•由于是个语言的多义性以及我国古代“诗言志”的传统，对诗歌的解读会存在一些分歧。李商隐的这首诗，一般都认为是写爱情的，但也有人认为是写给执政人物，乞求他们援引的。虽有附会之嫌，但也不是没有根据。以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现的表现手法。

例如，中唐后期的朱庆馀《闺意献张水部》

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。