一个关于色彩的童话梦境

童话的概念与起源

童话是儿童文学的重要样式,是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。它完全借助幻想来表现现实生活和人民的理想、愿望。“童话”英语为fantasytale,即“幻想故事”(金山词霸为fairytale)台湾《中华儿童百科全书》中解释为: “童话就是写给小孩子看的故事,不过这故事并不是普通的故事,也不是真的故事。这故事是想出来的最可爱的故事。这故事把天底下所有的东西都当作人来看待,让所有的东西互相交朋友,让好的愿望能实现,让一切有趣的事情都能发生。” 童话源远流长,最早的童话是由神话、传说演变而来,起源于民间口头创作与传播。童话与神话传说有着渊源关系,都以幻想为主要特征。神话是最古老的文学样式,是远古时期的人民所创造的反映人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。当原始人类由于生产力低下还无法解释给自己带来巨大危害、神秘莫测的自然现象的时候,他们就幻想在这强大的自然力背后,有一个能掌握和驱使自然的人,那就是神。人们凭借幻想去描述神的行为和生活,就产生了神话。随着社会发展,神话的表现内容不断扩大,发展到对宇宙的起源、生命的产生及各种社会现象的解释与说明。希腊神话中,地母盖娅生天父乌位诺斯,普罗米修斯用黄土造成了血肉之躯,智慧女神雅典娜给人以灵魂等;我国神话“盘古开天辟地”、“女娲攒黄土造人”等都是典型的例子。在对神的故事的叙述中,人们逐渐发现了自己,萌发了要描述自己的生活、表现自己的意志的愿望,同时又希望自己也能像神一样具有无所不能的力量去实现自己的意愿。这在现实生活中是无法实现的,于是人们就幻想在另一个世界里去实现这一切,以此来排遣自己的渴望。由幻想造成的这种变异故事就是童话。后来,随着社会的发展,童话慢慢地演变成一种曲折地反映现实生活、寄托美好理想的方式。创造神话与童话的幻想,都是以现实为依据的。神话中出现了各式各样的神,但不管千变万化,这些神都是按照现实生活中某些人的特征设计的,只不过形象是怪异的,力量是超人的;神话中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地狱,都是按照当时社会来描摹的;神话中神与神之间的关系也是现实生活中人与人之间的关系变异的体现。童话中的万物都被赋予了人的思想,童话中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。童话与神话根本的不同,是两者表现内容不同。神话描写神的故

《三毛流浪记》和《雾都孤儿》的童话色彩比较

摘要：《三毛流浪记》和《雾都孤儿》的人物设定和表现手法相似且蕴含浓郁的童话色彩，但在人物性格的塑造和结局的处理上存在差异。通过比较两部作品中蕴含的童话色彩，反映了不同社会文化背景下的作家对儿童作品文学价值的表现有共通性。关键词：《三毛流浪记》；《雾都孤儿》；童话色彩；比较 [中图分类号]：i106 [文献标识码]：a [文章编号]：1002-2139（2016）-24-0-02 一、引言查尔斯?狄更斯（1812-1870）被誉为英国批判现实主义小说的奠基者。其小说大多描写的生活在维多利亚时期英国社会底层的小人物。《雾都孤儿》描写的是一个伦敦的孤儿奥利弗悲惨的遭遇，但最后在善良人的帮助下过上幸福的生活。张乐平是中国著名的漫画家，其作品风格独树一帜，深刻的反映了社会矛盾，具有鲜明的时代特征。《三毛流浪记》中三毛这一典型形象深刻表现了旧中国流浪儿童的苦难生活，揭露了不合理的社会制度。深受国内外读者欢迎，因此使他赢得了“三毛之父”的称号。《雾都孤儿》和《三毛流浪记》都是都描写了两个儿童主人公的悲惨经历。两部作品具有相似的情节，也揭露了相似的社会现实，因此具有可比性。虽然有学者分析过《雾都孤儿》中所蕴含的童话色彩[1]，但目前还没有对《三毛流浪记》和《雾都孤儿》中蕴含的童话色彩进行比较的研究。本文通过比较分析，展示了在不同社会文化背景下的儿童作品对社会现实的反映有共通性。二、相同的童话叙事特征《雾都孤儿》和《三毛流浪记中》在人物的设定，情节的安排上有相似之处。在童话人物设定方面，“童话中的人物可分为神仙（天使）类、恶魔类、巨人类、国王类、盗贼类等” [2]（p.101）。正面形象被认为是人们的美好理想与高尚品质相结合的产物。而反面形象则是集一切恶与丑于一身，是社会恶势力的象征[3]。两部作品中的人物也可以分为也天使类和魔鬼类。在《雾都孤儿》中，主人公奥利弗虽然在习艺所里经历各种折磨，但其谦虚的行为举止体现了他善良的一面。小说中天使类的人物还有布朗劳先生和露西小姐。他们在奥利弗身处险境之时伸以援手，助其逃离费根的魔抓，无疑是善良的化身。《三毛流浪记》里也出现了天使类的人物，三毛天使般的形象体现在他勇敢和正直的个性上。他就像童话里的天使，受到欺凌但不会因此而失去善良的心。还有收留三毛的老爷爷，帮助过他阿根一家等人都是天使类的人物。《雾都孤儿》中也成功地刻画了一系列的恶魔类童话人物形象。老犹太人费根是最典型的例子。作为贼窝里的领头人，对奥立弗进行精神和肉体的折磨。在棺材铺里，诺亚就像恶魔，对奥利弗的身体进行摧残。《三毛流浪记》中的这类人物是社会恶势力的象征。三毛开始流浪上海，遇到一个开着小汽车的“黄脸瘦猴”[4]（p. 24）。他不仅对三毛出言不逊还出手打人。小说中的恶魔形象与天使形象对比鲜明，斗争激烈。正如童话中的恶魔与天使的对弈，正是善与恶的较量。通过善与恶的斗争，体现了作者的仁爱思想。从童话的表现手法上看，两部作品对情节的设置也有相似性。奥利弗第一次被费根逼着到街上行窃，就遇到布朗劳先生。巧合的是布朗劳先生是奥利弗已故父亲的好友。布朗劳先生家的那幅画恰恰是奥利弗的母亲，奥利弗丢掉的旧衣服正好被费根拾到，不幸再次落入贼窝。最后也是在他的帮助下才逃出费根的魔爪。《三毛流浪记》也存在各种奇遇和巧合。三毛浪上海无依无靠备受欺凌，被小弟弟一家收留，可无情的大火将他家烧得一干二净。逃出印刷店，做了擦鞋工，却被警察没收了工具。在绝望之余遇到了同样生活贫苦的阿根一家，为了维护阿根三毛被捕入狱，出来之后发现阿根家被当作危房拆除了。总之，两部作品都成功地塑造了天使型和恶魔型的人物形象，正是这两类人物之间的冲

狄更斯小说的童话色彩

狄更斯小说的童话色彩摘要狄更斯作为英国近代史上最具影响力的作家之一，他出身卑微，深刻理解贫苦人民的悲哀，他笔下的小说真实反映了英国错综复杂的社会背景，勇于批判现实，哪怕他的小说仍残留有浪漫主义的痕迹，但是仍旧掩盖不了他的光辉，他的作品无论是对英国还是对世界都有深刻影响，为批判现实主义文学的开拓和发展做出了极大的贡献。他是批判现实主义文学的先驱者，与此同时，他也是一名儿童文学家。狄更斯看透资本主义的罪恶丑陋，仍旧保留有赤子之心，面对黑暗的现实，内心仍存有一丝希望，并通过文学将希望传播给同样深处黑暗的人们。他笔下的主人公同大多数人们一样面临困境，无论多么困难，无论多么艰辛，经历风雨后，主人公总会迎来一个美好的结局，这也是狄更斯的私心，他希望人们能像笔下的主人公一样，只要坚持，风雨过后便会出现彩虹。不同的生活经历铸就不一样的人生，狄更斯出身寒微，努力追求美好生活，并为自己的理想不断奋斗，他相信未来，也相信明天会更好。他是批判现实主义文学家，同时也是儿童文学家，他把尖刀对准资本主义的丑恶，把美好与希望留给困境中的人们，他批判现实，又保留童话色彩，他身处黑暗，又传播光明。错综复杂的社会背景造就了不一样的狄更斯，这就是他的魅力所在。关键词：狄更斯，小说，童话

目录目录 (2) 1.绪论 (3) 1.1 研究背景 (3) 1.2 研究意义 (3) 2.狄更斯与批判主义 (3) 2.1狄更斯创作历程 (4) 2.2批判主义 (4) 3.狄更斯小说的童话色彩 (5) 3.1人物塑造 (5) 3.2情节设置 (6) 4.童话色彩的形成因素 (8) 4.1政治原因 (8) 4.1.1国内政治原因 (8) 4.1.2国外政治原因 (8) 4.2经济原因 (8) 4.2.1国内经济原因 (8) 4.2.2国外经济原因 (9) 4.3家庭原因 (9) 5. 结论 (11) 参考文献 (12) 致谢 (12)

童话的功能及分类(精选.)

童话的功能及分类一、童话的地位及功能（一）童话在儿童文学中占有特殊的重要地位，是最富儿童特点、最受小读者欢迎的传统形式。全世界重要的古典儿童文学作家，都写过一些优秀童话。这是因为一个真正的儿童文学作家的创作思维总是与儿童思维相和谐、相亲近的，而儿童的思维方式就带有童话的特点，他们的游戏也时时显示着童话的色彩。儿童生活中的现实和幻想往往是很难截然分清的，他们几乎随时可以进入幻想的意境，而又随时可以再回到现实中来。他们往往靠幻想去填补对客观事物认识的空白，也靠幻想去任意拉近自己和任何一个客观事物的距离。因此，对于与儿童心心相通的儿童作家来说，童话的素材总会不期而然地不断投入他们的怀抱，激起他们的创作冲动。这是童话之所以在儿童文学创作中总是占有重要地位的一方面原因。另一方面原因是儿童天性喜好新奇、向往光明而又不平凡的事物，充满怪异和变化莫测情节的童话故事自然就深深吸引他们，在童话自由驰骋的幻想中，儿童的好奇心得到满足，自信心得到增强。儿童文学作家们当然会注意到这一现象，从而自觉地为他们所关爱的儿童创作童话。（二）童话特殊的艺术价值在符合社会要求、满足儿童需要方面具有巨大的功效。 1.开启思想。童话其实是一种远距离的对生活的审视表现的结果。（1）童话对生活幻想性的反映，使其内容更有深度，更具深刻的哲理性。而夸张、象征、拟人等手法的运用，使它对生活折射式的反映更接近生活中本质的真实，所以童话具有高层次的启智作用。而童话的特殊的艺术手段，最接近儿童心理特征、思维特征，所以它的思想品德教育、社会知识的传授最易于儿童接受。（2）童话对生活的幻想性反映，使其内容极具广度。因为童话有化复杂为单纯、化深奥为浅显的特异功能，所以童话对社会生活的反映面远比小说要宽广得多。《汤姆的午夜花园》通过汤姆走进巴塞洛缪太太梦中的奇异故事，图画般地展示了巴塞洛缪太太的一生，写出了岁月催人老的沧桑感，表达了孩子们总是要长大的人生感慨。这样严肃的主题因与丰富的想象相结合变得轻松了许多，自然潜入小读者的思想之中。 2.发展想象。童话的基本特征是幻想，而且是最丰富、最神奇的幻想。所以童话是激发儿童想象和幻想能力的最好文学样式。幻想本是儿童的一种天赋和本能，幻想的成长需要正确的引导和培养。幻想力是创造力的基础，幻想是创造的开端。列宁说过:“甚至数学也是需要幻想的。没有它，甚至不可能发明微积分。幻想是极其可贵的品质。”可以说童话集中了人类最大胆的幻想、最自由的幻想、最优秀的幻想。它的读者长大后一定是最具幻想力、最具创造力的人。 3.培养美感。优秀的童话往往融思想美、情感美、形象美、意境美、语言美于一体，给儿童以巨大的美的享受。童话中的人物、童话中的故事、童话中的环境，被幻想笼罩着的一切都是美的。而童话的美，最集中表现在有色彩有节奏的意境美。冰波的《大海，梦着一个童话》开头意境的创造很有代表性。“当圆圆的月亮，微笑地望着大海的时候，大海感到了它的温柔。当清凉的海风，缓缓地、轻轻地唱起一支古老的摇篮曲的时候，大海感到了微微的倦意。它轻轻地和着海风的节奏摇荡起来，把雪白的浪花推上金黄的沙滩。大海又轻轻地叹了一口气，说:呵，我真想睡了，看那星星都在眨着眼睛哩。大海睡着了。月亮披上了白云的薄纱，海风还在唱着轻柔的歌。大海安静地睡熟了。”这是让人心旷神怡、让人心灵纯净的美的意境。美的陶冶会使人变得纯真而高尚。 4.愉悦童心。童话是给儿童最大快乐、最多生趣的文学样式。英国儿童文学家达顿说:“儿童读物是为了给儿童获得内心的快乐而推出的印刷品。”高尚健康的娱乐能使儿童精神净化、进入更高的精神境界。童话的幻想、夸张、拟人等都具有极大的快乐因素，而儿童在童话境界中的大胆自由驰骋更加剧了快乐的感受。二、童话的分类童话的样式很多，可根据不同标准划分为若干类。

与颜色有关的童话

生活中的麻烦一大清早，格里熊的红色小木门“砰砰砰”地响了起来。 “是谁呀？”格里熊还躺在被窝里呢，他迷迷糊糊地套上衣服去开门。 “格里熊，我家宝宝要吃早餐了，可是勺子找不到了，能借用一下你家的勺子吗？”格里熊的邻居袋鼠太太站在门口朝屋子里张望：“哦，我的天哪，你怎么把所有的东西都弄成了红色。不过那口红色的炒锅还真漂亮，还有那个红色的盐罐子……” 格里熊憨憨地笑着，转身去给袋鼠太太找勺子。我的银勺子呢，我的银勺子放哪了？格里熊在厨房里找寻着银色的东西，好一会儿他才醒悟过来，银勺子已经被他漆成了红色。他只能在一堆红色的餐具里埋头找寻。

“格里熊，你找到勺子了吗？”袋鼠太太着急地问。 “我正在找呢，再等一下。”格里熊满眼都是火红色，弄得他眼都花了：“哎呀，我的勺子呢，我的勺子在哪呢？” “格里熊，找不到就算了，我去别的邻居家借。”袋鼠太太终于等得不耐烦了，她离开了格里熊家。 “格里熊，格里熊，借你的抹布用一下。”斑点狗大叔正在院子里清洗他的自行车。 “好的，斑点狗大叔，你等一下。”格里熊转身去找抹布了。我的抹布是蓝色的，格里熊抬头在毛巾挂架上找蓝色的抹布。但是眼前一片火红色，蓝色的抹布已经不见了。挂架上的抹布和洗碗布都是一样的颜色，格里熊再也分不清它们了。他只好胡乱地拿了一条递给斑点狗大叔。渐渐地，格里熊觉得有点不对劲了，他想，等一会我做饭，会搞不清盐罐和糖罐的；等一会我修理我的滑板车，会一下子找不到存放工具的抽屉的；等一会我洗脸，会分不出洗脸毛巾和洗脚毛巾的…… 格里熊开始闷闷不乐了。他叹着气，托着腮帮子坐在椅子上。

“格里熊，格里熊，你红色的炒锅和盐罐子好漂亮，能不能把它们换给我。”袋鼠太太拿了一个黑色的炒锅和一个绿色的盐罐子在格里熊家门口嚷嚷。 “好的好的，我正在发愁呢，都是一样的火红色，让我的生活遇上麻烦了。”格里熊“蹭”地从椅子上站起来，“袋鼠太太，您还需要换点什么呢？” “嗯，让我看看。”袋鼠太太在格里熊的每个房间走了一圈，她喜欢上了一把红色的拖把和一个红色的毛巾挂架，还有一些红色的饼干盒。格里熊非常乐意地跟袋鼠太太交换了。他还在家门口贴了一张告示：如果你喜欢火红色的东西，就到我家来进行交换吧！

童话的色彩

童话是否坚强是童话文章的一个重要问题。童话不是没有童话文章的名字，但没有童话故事，换句话说，我们写童话故事就像童话故事？每个学生都要学习想象力。在教学中，我逐渐将想象力分成童话想象，寓言，理想想象力，科幻想象等各种类别，而想象力总是想从童话故事开始想象。今年的小学文章进入了想象的阶段，仍然从童话的开始，首先由学生自由写二，总结后在统一写作基础上的猴子的有限条件的童话故事，也写了一个一个童话与草原作为时间和空间的条件。四年级结束后，我觉得学生不是故事的制作能力，而是童话故事的能力，大多数学生可以做出一个奇怪的故事，但故事总是在叙述中，形象是不够的，虽然情节是非常有趣，但读起来的沉闷的感觉。童话文章是想象的结果，我们认为，通过拟人化想出了情节，但写得像吗？喜欢或不是童话的组成的关键。所以，在第五课展示的快乐艺术节，文章标题，基本内容是在草地上风景秀丽的草地上，动物举行了艺术节，各种动物有表演，快乐气氛在涟漪草地上，高兴地留在大家的心中。你怎么写呢？我提出给学生，整个分为零分，生动地原始生态，写作要求，并进行了讨论。整个子小段尽可能通过一个小段落，避免长段。我们读的文章有一种感觉，大部分的文字读起来感觉模糊和沉重，小段感觉清晰明亮。而且，我主张开始的随机，适当的段落，段落内的细写，结束的外观，子段是前提，精细，段落中只有足够的点，它是可能在一段时间内一个点的细节特点。对于童话，要生动，多段，写一个小节是前提，应该是一个动物（或植物，其他东西）节，这样一小段文章，一段时间写下来，本身聪明的幸福感。奇妙的原始生态是文字的具体要求。想象写作是一种替代的备忘录，重点是字符描述和描述的场景，以及童话想象的描述要求比一般笔记写得更远，更敏捷，更自然，更细节，更多的孩子的心理特征，使用儿童的心理和想象力来概述。文章的开头一般可以提到快乐艺术节，也可以从动物的具体细节，从原来的生态要求，后者比前者更好。设置动物的详细信息以提取全文。说动物的表演。首先，为了满足动物的习性，比如吠声唱歌好，大象很累赘，蝴蝶会跳舞不能唱，山羊大声说话，但是pentameter不完全;第二，他们有一个特定的地方，是在树枝上，或在水中，或在花中;那里，他们表演什么，如何表演，我们如何反应;最后，这就是他们的心理，相互观点，对话等。只有这样做，才能生动地写出原来的情况应该是。总之，写一个童话故事，努力实现视觉可见，听得见，听得见，闻到味道。

试论《西游记》中隐含的童话色彩

试论《西游记》中隐含的童话色彩摘要：《西游记》自明代中后期问世以来，一直为广大人民尤其是少年儿童所喜爱，并受研究者的广泛关注。《西游记》虽然不是特地为少年儿童创造的儿童文学作品，但它的童话色彩却极浓，主要表现在人物形象的描写、故事情节的安排、人物语言、神魔世界的描写、夸张性和拟人性的表达手法几个方面。关键词：西游记；童话色彩；人物形象；情节；表达手法神魔小说《西游记》被改编成影视作品，深得少年儿童的喜欢，原因是《西游记》本身的童话色彩。因为其在神话的古老躯壳上诞生了童话的艺术生命，这是一个创新性的全新的开始。虽作者吴承恩的本意并非将其写成一部童话，但是书中两个无与伦比的童话形象孙悟空与猪八戒的塑造，和书中的如汪洋般恣肆的想象等因素都使得《西游记》一书中弥漫着浓郁的童话色彩。童话是一种儿童文学形式，它按照儿童的心里特征和需要，通过丰富的幻想、夸张，来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言反映现实生活，抑恶扬善，起到教育的目的。 ——《辞源》从这《辞源》的定义中，我们可以概括出童话的两个基本特征：荒诞性和喜剧性。就是通过用儿童或动物的视角来观察社会，用幻想、想象、拟人、夸张的手法，营造一个亦真亦幻、似幻犹真的境界，达到类似通过哈哈镜看到的效果，给儿童以笑声和快乐，形象地达到肯定什么价值观，否定什么价值观。以这样的眼光来审视《西游记》，它的确弥漫着童话色彩。正如林庚先生所说：“动物世界，儿童的游戏性，天真的童心及非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛里”。一、《西游记》的童话精神体现在它的人物形象的塑造上在《西游记》中，当之无愧的主人公就是孙悟空，以及作为配角形象出现的猪八戒。孙悟空原是由花果山上的一块仙石孕育、迸裂而生的一只石猴，他在菩提祖师那里学得了腾云驾雾、七十二般变化等本领，他机敏、善变，一身的毫毛变化无穷，拔一根毫毛就能变出一样东西；一个“筋斗云”就能行十万八千里。他在花果山称大王，也到海底龙宫抢兵器，到阴司地府捣乱。猪八戒曾是天宫的天篷元帅，因在蟠桃会上喝醉酒，到广寒宫调戏嫦娥，被逐出天宫，又因错投猪胎。再从二人的外貌来看，悟空毛脸雷公，脚穿藕丝步云履，腰系以虎皮裙，一副精灵模样；而八戒黑胖汉，长嘴大耳朵，大肚子，脑后有一撮鬃毛，像个猪的模样。从他们二人的兵器看，悟空手中的金箍棒能长能短，能大能小，在孩子们的眼中就象一根魔术师手中变幻无穷的魔术棒；八戒使用的九齿钉耙就象一件简单 1

海水的颜色_经典童话故事

海水的颜色很久很久以前，大地上树木成荫，动物们也很和谐，并且，海水是浅绿色的，甘甜可口，所有动物都喜欢来海边喝水。有一天，上帝在天堂里觉得很无聊，便来到了凡间，他喝了口海水，心情大悦，便随手捏了一个人形泥巴，一不小心，海水洒到了泥巴上，那个泥巴小人居然活了！上帝很欣喜，便捏了成千上万了泥巴小人，洒上甘甜的海水，不一会儿，许多个泥巴小人就开始活蹦乱跳了，上帝为了不劳累，就赐予了小人们繁殖的能力，并赐予他们美与丑的外表。还给他们取名为：金人。做好所有事后就回到了天堂。可他万万没想到，金人们很喜欢浪费资源，捕杀动物，就连最珍贵的凤凰都被他们捕杀完了，海水也因此变成了黄色，而且味道开始变咸了。当上帝知道这个消息时，他火冒三丈，把所有的金人都消灭了。过了一千万年，上帝又来到了凡间，他开始想念那些可爱的泥巴小人，于是，又用海水与泥巴创造出了一批人。也像以前一样，给予繁殖的能力与美与丑的外表。给他们取名为：银人. 可是虽然他们不浪费资源，但是却爱好杀戮，经常互相厮杀。很快，海水就被染成了血红色，味道更咸了。上帝勃然大怒，把银人也全部消灭了。又过了二千万年，上帝又来到了人间，他觉得没有泥巴小人太无聊了，所以忘记了前两次的教训，又开始创造人。依然像以前一样，

给予繁殖的能力，美与丑的外表。取名为：银人。银人开始非常和平与节约，可是后来显示出了丑陋面目，他们不仅爱好杀戮而且喜欢浪费资源捕捉动物。而这一切，上帝浑然不知，因为，他们最大的特点就是会伪装，在上帝面前，他们装成是爱好和平与节约的。而海水也变成了蓝色，而且很咸很咸…… 你知道银人是谁吗？他们就是我们现在这批人类啊！不要再杀戮了，不要再浪费资源了，不要再捕杀动物了啊！要不然，当上帝明白一切的时候就晚了！

童话“色彩”

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/991031341.html, 童话“色彩” 作者：来源：《新作文·小学作文创新教学》2016年第07期大千世界，五彩斑斓。我们运用许多成语来形容它的色彩：五颜六色、五彩缤纷、五光十色、黑白相间、红花绿树……这是我们目之所及的。我们看不到的“色彩”能用哪些词语来形容呢？我们不妨去听听儿童的话语，或许从中能感受到许多见不着的“色彩”：我不由自主地往前飞，觉得前方没有尽头，永远飞不完。突然，有个白色的旋涡在我前方，我被吸了进去。那是一个阴森可怖的黑洞，到处飘着白白的雾，让人胆战心惊的！天啊！里面黑漆漆的一片。我又一次醒来时，却发现自己躺在了一片开阔的草地上。这草地软软的，像蹦床一样，一跳就压下去了。我顿时发现自己的衣服变了，这像一件仙女穿的长裙，还带着蕾丝，绿白相间的衣服，很漂亮！ ——蒋逸《我飞了》在《我飞了》这篇充满着神奇之旅的世界里，色彩随小作者的感受而不断地变化着：恐惧到来之后，周围是一片漆黑；心情舒畅之时，绿色包裹着自己。“色彩”充当了小作者的“心情纸剂”。在一个叫莱特的小镇上，住满了一群有爱心的动物，它们都有自己喜欢的房子。大黑熊有超大的蜂蜜饼干房子；小兔们有胡萝卜盖成的胡萝卜房子；小鸡们有一座银色的房子，那是用一颗颗米粒做成的……只有小老鼠没有房子，它打算盖一座巧克力房子。 ——朱涤非《小老鼠盖房子》集镇上的小动物们都是有“爱心”的，所以它们的房子自然也充满了温暖与甜蜜般的“色彩”：浓浓的黄蜜色、红红的胡萝卜色、银色的米粒色。这是孩子用色彩来对“幸福生活”的自我解释。这一切都是“童话的色彩”给予我们的感受。何谓“童话的色彩”？简言之就是用儿童的纯真眼光看到的万事万物。戴伊婷小朋友写的《捉迷藏》①让“色彩”染上我们的心间。顽皮的秋风娃娃和枫叶玩捉迷藏

童话故事——《森林的色彩》

童话故事——《森林的色彩》最早以前的森林其实是一片纯净的雪白，在雪白森林裡，所有的动物也都是一身白皑皑的毛色，所以在雪白森林中十分容易藏身！不过其中有一隻鸚鵡画家，却是特别的与眾不同，他总喜欢夸耀自己為「天才画家」，绘画技巧一流，森林中没有任何一隻动物够水準与他一较长短。对於鸚鵡的自夸，起初温和的小动物们都不加搭理，随他去说个高兴，可是没想到不懂事的鸚鵡却更变本加厉的认為，其他动物朋友「默认」了他的才华，於是更加的自吹自擂、批评其他小动物、取笑其他小动物在绘画上的表现。有一天，鸚鵡又不改他的嚣张性格，於是一群不满的小动物们终於不再忍受，一起对鸚鵡展开反击，大家你一言我一语的，教小鸚鵡根本没有回嘴的机会，好汉不吃眼前亏，小鸚鵡虽然眼前略居弱势，但是其实在他的心裡早已经盘算着如何復仇了。这天夜裡，一如往常的安静无声，小动物们个个睡得又香又甜，小鸚鵡拿着他宝贝的画笔和调色盘，挨家挨户的的溜进了动物们的家中，悄悄的进行着他的恶作剧计画。

第二天一早，只见雪白森林中尖叫声此起彼落，小松鼠一身深咖啡色的跳了出来，大熊也一身黑色的从石洞裡衝出来，就连温和的大象也被漆成了一身灰色，许多的小动物都被染成了五顏六色，不再雪白洁净，与雪白森林十分不搭调。愤怒的小动物们聚集在广场前，你一言我一语的大声抗议，每隻受害的小动物都认定此次的恶作剧行為，一定是小鸚鵡搞的鬼，於是强烈要求惩罚小鸚鵡的恶行，而在一旁的小鸚鵡除了不断偷笑之外，还装作镇静的说：「别乱冤枉我喔！有什麼证据能证明是我做的呢？」受害的小动物的确提不出小鸚鵡犯罪的证据，但是心裡实在气不过，除了小鸚鵡不可能会有其他人做出这麼恶劣的行為的，一定是他。小松鼠率先提议：「让我们以牙还牙、以眼还眼，今晚我们一起。」小松鼠压低了音量，大家把头凑近了小松鼠，频频点头，赞成小松鼠的提议，大家的表情也开始笑了起来。不知大祸临头的小鸚鵡，还不断的四处欣赏自己昨晚的「杰作」，看到被染了色的小动物，还一副假惺惺的讚美他们的新造型，气得大家远远的看见小鸚鵡不是转头就是绕路，根本就不想看见他，而小鸚鵡却还一点都不在乎。

童话的色彩

童话色彩是否浓厚是童话作文的一个重要问题。童话作文不在于有没有“童话作文”之名，而在于有没有童话之实，换句话说，我们写的童话作文像不像童话？每期学生都是要学习想象作文的。在教学中，我逐渐把想象作文分成童话想象、寓言故事、理想想象、科幻想象等几个类别，而想象作文总是要从童话想象起步的。今年小学作文进入想象作文阶段时，仍然是从童话作文开始的，先是由学生自由写了两篇，之后在总结的基础上又统一写了关于小猴子的限定条件的童话故事，还写了一篇以“芳草地”为时空限定条件的童话故事。这四篇写完之后，我感到学生所差的不是故事的编造能力，而是“童话”能力，多数同学能够编出离奇曲折的故事，但是故事的呈现总是在讲述之中，形象感不够，尽管情节很有意思，但读起来有索然无味的感觉。童话作文是想象的结果，我们想了，通过拟人化想出了情节，但是写得像吗？像还是不像成了童话作文的关键所在。于是，我在第五堂课出示了“欢乐的艺术节”这个作文题目，基本内容是，在一片风景优美的芳草地上，动物们举办了一个艺术节，各种动物纷纷表演节目，欢乐的气氛荡漾在芳草地上，快乐留在了大家的心里。具体怎么写呢？我向学生提出了“化整为零分小段，惟妙惟肖原生态”的写法要求，并进行了讨论。 “化整为零分小段”就是尽可能地把段落化小，避免大长段。我们读文章有一个感觉，大段的文字读起来感到模糊而繁重，小段的感到清晰而轻快。并且，我主张“开头随便，适当分段，段内细写，结尾再看”，分段是细写的前提，只有分了足够的段落，才有可能在一段之内就某一个点进行细节刻画。对童话而言，要想生动形象，多分段、写小段是前提，应该是一个动物（或者植物、其他物）一段，这样的小段文章，一段一段地写下去，本身就有一种灵动的痛快感。 “惟妙惟肖原生态”是写法的具体要求。想象作文是另类的记事作文，重在人物描写和场景描写，而童话想象对描写的要求比一般记事作文有过之而无不及，要更灵动，更自然，更细节，更富儿童心理特征，要用儿童的心理和想象去勾画。先说“欢乐的艺术节”这篇文章的开头，可以概括地提起，也可以从一个动物的具体细节提起，从原生态的要求看，后者好于前者。设置一个动物的具体细节提起全文。再说动物们的表演。首先，要符合动物的习性，比如百灵鸟唱歌好听，大象很笨重，蝴蝶会跳舞不会唱歌，山羊嗓门高但是五音不全；其次，他们中要有一个具体的地方，是落在树枝上，还是在水里游，还是在花朵上；还有，他们表演的什么，怎么表演的，大家反响如何；最后，就是他们的心理，互相间的看法、对话等等。只有做到了这些，才能够惟妙惟肖地写出应有的本来的情形。总而言之，写童话，要力求达到视觉的可见，听觉的可闻，嗅觉的可味。

(课外知识)什么是童话童话的特点

什么是童话童话的特点课外知识什么是童话童话的特点什么是童话：童话是儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往作拟人化的描写，能适应儿童的接受能力。(《辞海》) 童话是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的人物，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。(《儿童文学辞典)) 从表现方法来看，童话大致分为超人体童话、拟人体童话和常人体童话三种。但这三者并非截然分开的，有时互有联系。也就是说，在一篇童话中，可能既有常人体表现方法，也有拟人体表现方法。以此类推，其它也是如此。

从表现题材上看，童话(大概念的童话)又分为科学童话(又称知识童话)和文学童话(又称品德童话)两类。而平时所说的童话则默认为文学童话。童话是一种比较适合成人阅读的文学体裁，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。世界三大童话：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》(又名《天方夜谭》) 童话一般有四种：拟人体童话代表作《木偶奇遇记》、超人体童话代表作《巨人的花园》、常人体童话代表作《皇帝的新装》、知识体童话等等。阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。童话的特点：童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。另外，童话能让人长知识，让人快乐，人类就是在童话的指导下长大的!

童话的色彩_小学作文

童话的色彩童话色彩是否浓厚是童话作文的一个重要问题。童话作文不在于有没有“童话作文”之名，而在于有没有童话之实，换句话说，我们写的童话作文像不像童话？每期学生都是要学习想象作文的。在教学中，我逐渐把想象作文分成童话想象、寓言故事、理想想象、科幻想象等几个类别，而想象作文总是要从童话想象起步的。今年小学作文进入想象作文阶段时，仍然是从童话作文开始的，先是由学生自由写了两篇，之后在总结的基础上又统一写了关于小猴子的限定条件的童话故事，还写了一篇以“芳草地”为时空限定条件的童话故事。这四篇写完之后，我感到学生所差的不是故事的编造能力，而是“童话”能力，多数同学能够编出离奇曲折的故事，但是故事的呈现总是在讲述之中，形象感不够，尽管情节很有意思，但读起来有索然无味的感觉。童话作文是想象的结果，我们想了，通过拟人化想出了情节，但是写得像吗？像还是不像成了童话作文的关键所在。于是，我在第五堂课出示了“欢乐的艺术节”这个作文题目，基本内容是，在一片风景优美的芳草地上，动物们举办了一个艺术节，各种动物纷纷表演节目，欢乐的气氛荡漾在芳草地上，快乐留在了大家的心里。具体怎么写呢？我向学生提出了“化整为零分小段，惟妙惟肖原1 / 3

生态”的写法要求，并进行了讨论。 “化整为零分小段”就是尽可能地把段落化小，避免大长段。我们读文章有一个感觉，大段的文字读起来感到模糊而繁重，小段的感到清晰而轻快。并且，我主张“开头随便，适当分段，段内细写，结尾再看”，分段是细写的前提，只有分了足够的段落，才有可能在一段之内就某一个点进行细节刻画。对童话而言，要想生动形象，多分段、写小段是前提，应该是一个动物（或者植物、其他物）一段，这样的小段文章，一段一段地写下去，本身就有一种灵动的痛快感。 “惟妙惟肖原生态”是写法的具体要求。想象作文是另类的记事作文，重在人物描写和场景描写，而童话想象对描写的要求比一般记事作文有过之而无不及，要更灵动，更自然，更细节，更富儿童心理特征，要用儿童的心理和想象去勾画。先说“欢乐的艺术节”这篇文章的开头，可以概括地提起，也可以从一个动物的具体细节提起，从原生态的要求看，后者好于前者。设置一个动物的具体细节提起全文。再说动物们的表演。首先，要符合动物的习性，比如百灵鸟唱歌好听，大象很笨重，蝴蝶会跳舞不会唱歌，山羊嗓门高但是五音不全；其次，他们中要有一个具体的地方，是落在树枝上，还是在水里游，还是在花朵上；还有，他们表演的什么，怎么表演的，大家反响如何；最后，就是他们的心理，互相间的看法、对话等等。只有做到了这些，才能够惟妙惟肖地写出应有的本来的情形。 2 / 3

佐野洋子：用色彩讲述童话的大师

佐野洋子又一关于“爱和理解”的深刻寓言，当爱变成理所当然，爱还能永不褪色吗？深刻地表现了人与人之间交流与理解的困境。狮子作为强者，把自己定位在了一个不能让对方失望的角色上，这使得它无法直接说出自己的真心话，即便说了出来，也没有勇气去确认那是自己的真心话。而猫则将自己定位在了弱者的角色上，它们将狮子当作了永远万能的存在，这种完美的幻象使得它们疏于去理解狮子的真实心情，即便狮子说出了自己的真心话，那完美的幻象也让猫们把狮子的真心话当作了玩笑。无论是狮子还是猫，都过分拘泥于自己跟对方的角色定位，而疏于真正的交流，只是凭借自己的想象来理解对方的言语行为和预判对方可能的反应。但真正的交流与理解需要融入自己的真心，更需要平等正常的心态，所以当最后的小猫不再把狮子当作永远万能的存在，一个遥远的他者，而是跟自己一样是活生生的会累的存在时，狮子终于醒了过来。醒过来之后的狮子，依旧无言地为夸赞自己的小猫去捕猎斑马。那么，这次又会变成什么样子呢？狮子和猫会不会又重蹈覆辙呢？作者留下了一个开放式的结局，也留下了一个让读者自己思索和探寻的空间。如同心理剧般揭示了现代人身处人群中所感受到的孤独、害怕和挣扎。这个故事发生在一只狮子和一群猫之间，狮子作为主角是认同的对象，而猫则是在自己之外的其他人。狮子强大美丽，但他只是一个人，是孤零零的一个。所以，他渴望得到别人的关注，得到别人的赞赏，得到别人的爱，从而使自己觉得自己并不是孤单的。一开始，狮子得到猫们的关注和称赞，会觉得非常开心，这让他感觉到了自己的价值，感觉到自己并不是被排斥在外的孤单的一个人，所以他会想要报答猫，想让对方更加高兴和开心。但是渐渐的，猫的关注和赞赏变成了一种程式化的东西，而狮子也在最初的感动后渴望得到更多的理解，两者的冲突反而让狮子感觉到更加孤独和挣扎。更重要的是，狮子试图传达自己的想法，但却无法被猫理解，而他又害怕自己如果非常认真地把自己的想法说出来，猫们会失望、会不再理他，这种结果是他更加无法忍受的，所以他只能在孤独和害怕中挣扎，最后因为超过了自己的承受能力而变成了石像。变成了石像就意味着狮子开始封闭自己，开始为了不让自己再受到伤害而拒绝交流。这种情况在孩子中间也非常常见，有不少孩子会在某个阶段变得沉默寡言，这很可能就是因为孩子由于承受不了孤独和害怕而开始拒绝交流，只不过在多数情况下还不至于严重到完全封闭自己，但或多或少总有这样的伤害。直到小猫说出“他一定是累了吧”，狮子才苏醒了过来。小猫的话是一种理解，也是一种希望，虽然很微小，但狮子已经沉默了很久，它也希望能够打破这种僵局，缺少的只是一个契机。小猫的话就是这样的一个契机，通过一个同情的理解，狮子为自己的谅解找到了一个台阶。狮子和猫的关系恢复了，但这仅仅只是一个重新开始…… 自我建立的价值及意义（猫对狮子的态度是“过度奖励”，这是自我建立中的影响因素）

遗失的色彩——梅特纳《降b小调童话》Op.20no.1的演奏与教学

遗失的色彩——梅特纳《降b小调童话》Op.2On0.1的演奏与教学

作者: 日期:

遗失的色彩--- 梅特纳《降b小调童话》Op.20no.1 的演奏与教学-音乐论文遗失的色彩一一梅特纳《降b小调童话》Op.20no.1的演奏与教学徐向黎［1］［内容提要］尼古拉?卡尔洛维奇?梅特纳1880.1.5-1951.11.13 ）是19世纪浪漫主义晚期俄罗斯的作曲家、钢琴演奏家和教育家。他与拉赫玛尼诺夫和斯克里亚宾是同时代人，在音乐创作手法、艺术造诣和音乐成就上可以说他不亚于其他两位作曲家，但随着浪漫主义的结束和现代音乐的发展，这位曾经在俄罗斯乐坛上享有很高地位的音乐大师如今却逐渐地淡出了人们的视野。在浩如烟海的钢琴文献中，他的钢琴作品有着独树一帜的音乐风格特点。本文以梅特纳创作中期的钢琴作品《两首童话》op.20为研究对象，通过最作品演奏与教学的探究来发掘作曲家及其作品的独特魅力与价值。［关键词］梅特纳/俄罗斯/浪漫主义/钢琴演奏/钢琴教学中图分类号：J624.1文献标识码：A文章编号：1001-573 （6 2015 ） 04-0150-4 ［1］:徐向黎（1963~）女，沈阳音乐学院音乐教育系教授，硕士研究生导师。一、梅特纳及其钢琴作品简介（一）梅特纳生平与创作尼古拉?卡尔洛维奇?梅特纳Nikolai Kalorlovich Medtner ，1880.1.5 — 1951.11.13 ）是19世纪浪漫主义晚期俄罗斯的作曲家、钢琴演奏家和教育家，他是俄罗斯最具影响力的作曲家之一，与同年轻的拉赫玛尼诺夫和斯克里亚宾同被俄罗斯人所迷恋和崇拜，被视作20世