优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》 (7)
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》优质课一等奖：高中语文选修《庖丁解牛》教学目标：知识能力目标：1.体会本文层次清晰、结构完整的特点。
2.研究本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
过程方法目标：1.形式上小组讨论，合作探究研讨；内容上通过结构重排版，减少虚词进行比较分析。
2.紧扣文本，品味语言，适当拓展，合作探究。
使学生在研究中形成互争互助局面，帮助学生开阔视野，提高研究效率。
情感态度价值观目标：1.通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。
2.理解“XXX之道”的内涵；培养学生敢于实践、运用规律的精神。
学情分析：本节课适合高二年级的学生，他们已经有必修文言知识的积累，但分析品味文本的能力不够。
在探究讨论时的方法指导尤为重要。
通过前一节课的朗读与疏通文本之后，字词理解已不成问题。
而对XXX解牛之道以及闻XXX，得养生之道还是有理解的难度。
本节课讲解时通过文本语言品味与脉络梳理，帮助学生深入理解。
重点难点：教学重点：研究本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学难点：通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。
教学过程：第一学时教学活动：活动1【导入】寓言活动教师通过寓言故事导入本节课的研究，让学生回忆XXX的其他寓言故事，引出本节课要研究的《庖丁解牛》。
活动2【活动】庖丁解牛图1.引导学生朗读课文第一段，正音、释词。
2.归结：这是一幅()的解牛图。
3.引导学生赏析解牛图的熟而美。
深入探讨：美是如何体现出来的？深入引导：通过结构重排版，减少虚词进行比较。
1.学生朗读第一段。
2.学生点评。
3.学生归纳：内容上通过优美的语言、合乎音律的节奏展示出来。
学生归纳出：1.韵脚的对应，体现音韵美；2.句式的骈散结合，展示形式美；3.运用虚词，舒缓语气，展示美妙和谐美。
活动3【活动】庖丁解牛之道过渡：卖油翁倒油，滴油不漏，也是一种熟练。
卖油翁的熟练和庖丁解牛的熟练一样吗？学生思考交流。
为善不求名，为恶不怕刑罚。
庖丁解牛公开课一等奖课件
庖丁解牛公开课一等奖课件一、教学内容本节课选自教材《庖丁解牛》章节，详细内容包括：文章的背景介绍、庖丁解牛的故事梗概、文言文词句解析、文章主旨及寓意分析。
二、教学目标1. 理解《庖丁解牛》的故事内容，掌握相关的文言文知识；2. 领悟文章的主旨，学会运用到生活中；3. 提高学生的文言文阅读和鉴赏能力。
三、教学难点与重点难点：文章主旨及寓意的理解，文言文词句的解析；重点：庖丁解牛的故事梗概，文言文知识点的掌握。
四、教具与学具准备1. 教师准备：庖丁解牛的故事PPT，文言文知识点讲解稿；2. 学生准备：教材，笔记本，字典。
五、教学过程1. 导入：通过播放庖丁解牛的动画短片，吸引学生的注意力，引出本节课的主题；2. 讲解：详细讲解庖丁解牛的故事，分析文章的背景、人物、事件；3. 例题讲解：针对文言文知识点，进行例题讲解，帮助学生理解；4. 随堂练习：让学生翻译课文中的重点句子，巩固所学知识；5. 小组讨论：分组讨论文章的主旨及寓意，培养学生的合作能力；7. 课堂小结：对本节课的学习内容进行回顾，检查学生的学习效果。
六、板书设计1. 文章《庖丁解牛》2. 主要内容：背景介绍故事梗概文言文词句解析文章主旨及寓意七、作业设计1. 作业题目：（1）翻译课文中的重点句子；（2）分析文章的主旨及寓意，结合自己的生活经历谈谈感受。
2. 答案：（1）重点句子翻译答案；八、课后反思及拓展延伸1. 反思：针对本节课的教学过程，反思教学方法、手段及效果；2. 拓展延伸：推荐学生阅读其他寓意丰富的文言文故事，提高文言文阅读兴趣。
重点和难点解析1. 文言文词句解析；2. 文章主旨及寓意的理解；3. 教学过程中的随堂练习和小组讨论；4. 作业设计中的文章主旨及寓意分析。
一、文言文词句解析1. 词语释义：对文言文中的生僻字、词进行释义，帮助学生理解文章内容；2. 句式分析：讲解文言文特有的句式结构，如主谓倒装、宾语前置等，提高学生的文言文阅读能力；3. 语法讲解：分析文言文中的特殊语法现象，如省略、倒装等，让学生掌握文言文的基本语法。
《庖丁解牛》一等奖 ppt课件
“所”字结构 “所”+动词=名词性结构
手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方， 膝盖顶的地方。
《庖丁解牛》一等奖
7
翻译
庖páo丁为文惠 君解牛。手之所触， 肩之所倚，足之所履， 膝之所踦yǐ，砉huā然 向然，奏刀騞huō然， 莫不中zhòng音。合于 《桑林》之舞，乃中 zhòng《经首》之会。
《庖丁解牛》一千等奖锤百炼，终成正果23
我们把这个故事用在今天的生活中，如
果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵
魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让
我们迷失在大千世界中的生活轨迹变成一头
整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确
地解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，
大家不必是每天在唉声叹气中做出一副悲壮
丁厨师给梁惠王宰牛。 手所接触的地方，肩膀所 倚靠的地方，脚所踩的地 方，膝盖所顶的地方，哗 哗作响，进刀时发出豁豁 的声音，没有不合音律的。 合乎（汤时）《桑林》舞 乐的节拍，又合乎（尧时） 《经首》乐曲的节奏。
文惠君日：“嘻， 善哉！技盖（=盍）至 此乎？”
梁惠王说：“嘻，好 啊！（你解牛的）技术怎 么会高超到这种程度啊？”
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庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣 的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本 文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的 道理。
那么，如何理解庄子的养生之道？
用_牛__体_的复杂结构来比喻_社__会__，用 _刀__来比喻_人__。
在错综复杂的现实社会中，要像庖丁解牛
一样，避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、
养生主: 指养《庖生丁解的牛》主一等要奖 关键。
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1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册
1-3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教案统编版高中语文必修下册《庖丁解牛》教案庄子【核心素养】语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，积累常见文言字词，理解文意。
思维发展与提升：通过诵读体悟，合作探究，培养学生的思辨能力。
审美鉴赏与创造：赏析文章语言及说理艺术，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
文化传承与理解：学习庄子道家思想，了解中国传统文化，思考其现代意义。
【教学重点】1、掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，积累常见文言字词，理解文意。
2、通过诵读体悟，合作探究，培养学生的思辨能力。
【教学难点】赏析文章语言及说理艺术，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。
【教学方法】诵读法，讨论法【教学过程】一、导入新课庄子寓言引入新课：井底之蛙“井之蛙……谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。
且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎！"东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。
于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。
禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。
夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
”于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。
"二、知人论世庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙（一说为今河南商丘民权县，一说为山东省菏泽市东明，一说为安徽省亳州市蒙城县）人。
战国中期思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学"。
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》教学课件
• ②虽然，每至于族，吾见其难为也， 怵然为之戒，视为之止也，行为之迟 也。动刀可谓甚微，謋然已而解之， 如土委于地。
陈毅弈棋
• 老先生答道：“前次来，我知道你是 首长，又在出征前夕，不可挫其锐气； 这次，我知道你在战场上取了大胜， 而我在'战场'上要使你连败三局，让你 冷静一下头脑。”
• 回忆起这件事，陈毅写了一首诗： 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。 历览古今多少事，成由谦虚败由奢。
• 赵括纸上谈兵，终得一败； • 马谡自以为是，痛失街亭。
诸葛亮七擒孟获七放孟获，懂人心； 毛“善哉！吾闻
庖丁之言，得养生焉。”文 惠君的“养生”可能是什 么？
•庖丁为文惠君解牛。 •手触肩倚，足履膝踦， •砉然响，奏刀騞，莫不中音。合桑林舞， 中经首会。
活动二：梳理·探究 “臣之所好者道也，进乎技 矣。” 想一想，议一议，庖 丁所谓的道具体是什么呢？
方法指导：先分层，然后逐步分析 内容。思考每一层讲的内容是否有区别。
活动三：比较·探究
以下两段话与原文比较，表达效 果有何不同。
• 解牛之道和养生之道， 这二者之间有什么关系呢？
庄子之道
• 为善无近名，为恶无近刑。缘 督以为经，可以保身，可以全生， 可以养亲，可以尽年。
• 做好事不要求名，做坏事不要 受刑罚。以遵循自然之道为宗旨， 便可以保护生命，可以保全天性， 可以养护新生之机，可以享尽天 年。
无为
• 无为指经过有为的思考，以时 势、趋势的判断做出顺势而为的 行为，即顺应自然的变化规律， 使事物保持其天然的本性而不人 为做作，从而达到“无为而无不 为”的境界。
课程名称：《庖丁解牛》 年 级：高 二 版 本：人教版
《庖丁解牛》优秀优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修下)
《庖丁解牛》优秀优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修下)文本解读：本文节选自《庄子养生主》，是《庄子养生主》的第一个寓言。
所谓“养生主”，意思是保养生命、保存天性应该遵循的基本原则。
“养生”的表层意思是保养身体，延年益寿；但是庄子想要说的主要是如何立身处世，怎样在一个不够理想的生存空间里，让自己生命的内涵延展得更理想些。
人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤神与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
教学目标（核心素养）1、语言建构与运用：积累重点文言实词、虚词、句式，深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，学会从语言入手读通读懂文言文。
2、思维发展与提升：挖掘“解牛之道”与“养生之道”的关联。
3、审美鉴赏与创造：通过品赏语言，欣赏庖丁解牛的技艺高超。
4、文化传承与理解：领悟文章寓意，体悟文章思想主旨，学习庄子哲学中所蕴含的为人处世的道理。
教学重点结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺中蕴含的“道”，从而全面把握文章寓意。
教学难点领悟文章寓意，思考庄子思想与现实生活的关系。
课时：1课时教学过程：一、导入1、作家作品简介庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。
是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家，生平行事略见于《史记老子韩非列传》。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。
是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
《庄子》为道家经典之一，是庄周及其后学的著作集。
据《汉书艺文志》著录，《庄子》52篇。
今存33篇，分内7篇、外15篇、杂11篇，为郭象注本。
内篇的思想、结构、文风都比较一致，一般认为是庄周自著。
外、杂篇则兼有其后学之作，甚至羼入其他学派的个别篇章，思想观点与内篇多有出入。
最新庖丁解牛教案一等奖(优秀9篇)
最新庖丁解牛教案一等奖(优秀9篇)《庖丁解牛》教学设计篇一【教学目标】1、掌握课文中主要的实词、虚词的好处和用法。
2、了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律务必透过反复实践的道理。
3、学习用生动细致的描述来表达抽象的道理的写法。
【教学安排】2课时【教学过程】一、作者介绍：庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。
他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
庄子的思想属于主观唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。
庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”（《汉文学史纲要》）二、解释题意：庖：厨师。
丁：厨师的名字。
解牛：指剖开、分割牛的肢体。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一则寓言。
养生主：指养生的主要关键。
这天我们学习这篇寓言，能够得到一种有益的启示，这个启示是什么呢下面让我们一齐来学习这篇课文。
三、课文朗读四、整体感知（一）串讲课文1、第一段：译文：庖丁为文惠君宰牛。
手所触及的地方，肩所倚着的地方，脚所踩到的地方，膝盖所抵住的地方，都发出（皮骨相离的）砉砉响声，进刀时（发出巨大的）騞騞的声响，没有不合乎音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。
分析：第一段写“庖丁解牛”的熟练动作和美妙音响。
他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其自如，发出轻快的皮骨相离的砉砉响声。
当庖丁进刀的时候，听到的是更为响亮的哗啦啦的声音。
这些富于节奏感受的声音十分美妙，和庖丁优美的动作相配合，就像奏乐，又像舞蹈，如同商汤乐舞《桑林》和尧时乐曲《经首》那样优美。
示范课优质课获奖课件《庖丁解牛》
《庄子》寓言特点
1、虚构：“皆空语无事实” 2、多义：让形象流露
庄子，名 周，道家的代 表，曾任看守 漆园的小吏。
阅读下面的文字，体会庄子的思想。
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以 为相。
庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利； 卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？ 养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是 之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去， 无污我！我宁游戏污渎之中自快，无为有 国者所羁；终身不仕，以快吾志焉。”
主观愿望必须符合事实。ห้องสมุดไป่ตู้
郢人垩（è）（用白石灰涂）其鼻端,若蝇 翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之， 尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之， 召匠,匠石曰：“尝试为寡人为之。”匠石曰： “臣尝能斫之。虽然，臣之质(搭档）死久矣。”
做事，要有好的搭档。
曰：“有所谓蜗者，君知之乎？” 曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有 国于蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏 尸数万，逐北旬有五日而后反。”
学习目标： 1、理解《庖丁解牛》的基本思想 2、赏析本文借寓言表达思想的写法 3、掌握文言基础知识
随珠弹雀 今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞 之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重， 而所要者轻也。(随侯之珠是非常珍贵的 宝珠)
做什么事，都得讲究得失轻重。
鲁侯养鸟 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙， 奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视 忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。 此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
1、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者， 天道也；有为而累者，人道也。主者，天 道也；臣者，人道也。天道之与人道也， 相去远矣，不可不察也。 2、以天地为棺椁，以日月为联璧，星辰为 珠玑。 3、恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平道德 之质。
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解牛旳三个阶段
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非全牛也”
⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目
视”
“依乎天理”“因其当然”
目有全牛 目无全牛
游刃有余
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目的高远
游刃有余 目无全牛 犹豫满志 切中肯綮
“为”字旳使用方法和意义
• 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给） • 吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一
种：解；后一种：作为） • 视为止，行为迟（两个“为”同义，都是
介词：因为） • 提刀而立，为之四顾，为之犹豫满志（两
个“为”同义，都是介词：因为）
“乎”字旳使用方法和意义
通假字 “向” 通“响” “盖” 通“盍” “善” 通“缮”
词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”
“岁” “月”，名词做 状语
一词多义 善：“ 善哉”
表达同意旳应答词
“善刀而藏之”
通“缮”，修治，擦
为：“庖丁为文惠王解牛” 拭介词，给，替
“视为止，行为迟” 因为
族：“族庖月更刀”
众，一般旳
“每至于族”
踩旳地方，膝盖所顶旳地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律旳： 合乎（汤时）《桑林》舞乐旳节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲旳节奏。
很好
文惠君曰：“善哉！技盖至此乎？”
通“盍”， 怎样
翻译：梁惠王说：“嘻，好啊！（你解 牛旳）技术怎么竟会高超到这种程度 啊？”
放下
自然规律
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技
《庄子·养生主》
中国旳先秦是一种属
庖丁解牛市公开课获奖课件省名师示范课获奖课件
B、切中肯綮qìng 游刃rèn有余 怵schhùù目惊心 大軱gū
C、犹豫chú满志 天网恢恢huī 修缮shàn 騞huō然
D、莫不中zhòng音 砉然向xiǎng然更gēng刀发于硎xíng
2、解释下面划线旳字。
莫不中音
中：合乎
乃中《经首》之会
4、翻译下列句子：
（1） 依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然，技经肯 綮之未尝，而况大軱乎！
根据牛生理上旳天然构造击入大旳缝隙，顺着 （骨节间旳）空处进刀，根据牛体原来旳构造 （宰牛），从没碰撞过脉络相连和筋骨相结合旳 地方，更何况大骨呢！
(2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
用没有厚度（旳刀刃）切入有缝隙（旳骨节 里），它宽宽绰绰旳，对于游进旳刀刃来说 一定是有很大余地旳！
会：节奏
臣之所好者，道也，进乎技矣。进因：：超 根出 据
因其当然
更：换
良庖岁更刀
3、解释下列多义词
（1）为：解
C、提刀而立，为之四顾 介词，因为
D、怵然为戒
动词 作为，引
（2）族
申为保持
A、族庖月更刀
众
B、虽然，每至于族 （筋骨）交错聚结旳地方
⑴“始臣之解牛之时”——“所见无非牛者” ⑵“三年之后”—————“未尝见全牛也” ⑶“方今之时”—————“以神遇而不以目 视”
道——自然规律
2、良庖、族庖旳刀用旳时间很短，而庖丁
旳刀却能够用十九年，他是怎么做到旳？
依乎天理，批大郤，导大窾，因其当然， 技经肯綮之未尝，而况大軱乎
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余 地矣
望洋兴叹 邯郸学步 螳臂当车 东施效颦 目无全牛
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》教学目标：知识能力目标:1、体会本文层次清晰、结构完整的特点,2、学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
过程方法目标:1、形式上小组讨论,合作探究研讨;内容上通过结构重排版,减少虚词进行比较分析。
2、紧扣文本,品味语言,适当拓展,合作探究。
使学生在学习中形成互争互助局面,帮助学生开阔视野,提高学习效率。
情感态度价值观目标:1、通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理,2、理解“庄子之道”的内涵;培养学生敢于实践、运用规律的精神。
学情分析：学生属于高二年级,已经有必修文言知识的积淀,解读文言文基本能力已经形成,但受积累、思维深度等因素的影响,分析品味文本的能力不够,因此在探究讨论时的方法指导尤为重要。
通过前一节课的朗读与疏通文本之后,字词理解已不成问题。
而对庄子解牛之道以及闻庖丁言,得养生之道还是有理解的难度。
本节课讲解时通过文本语言品味与脉络梳理,帮助学生深入理解。
重点难点：教学重点学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
教学难点通过把握庖丁解牛的形象把握全文要阐述的事理。
教学过程：第一学时教学活动：活动1【导入】寓言活动大家还记得坐井观天那个目光短浅的小青吗?还记得望洋兴叹中那个洋洋得意转而知错能改的河伯吗?还记得那个鹏程万里的展翅大鹏吗?还记得螳螂捕蝉黄雀在后的小螳小黄吗?你们还记得这些寓言创作者是谁吗?是庄子。
今天我们要学习庄子的另外一则寓言故事——《庖丁解牛》。
庖丁是一个叫丁的厨师,类似的称呼还有匠石、弈秋、优孟等。
大家知道“庖丁解牛”这个成语的意思吗?活动2【活动】庖丁解牛图1、引导学生朗读课文第一段,正音、释词。
2、归结:这是一幅( )的解牛图。
3、引导学生赏析解牛图的熟而美。
深入探讨:美是如何体现出来的?深入引导:通过结构重排版,减少虚词进行比较。
1、朗读第一段2、学生点评。
3、学生归纳:内容上通过优美的语言、合乎音律的节奏展示出来。
学生归纳出:1、韵脚的对应,体现音韵美;2、句式的骈散结合,展示形式美;3、运用虚词,舒缓语气,展示美妙和谐美。
2024学年高中语文必修下册《庖丁解牛》优质课一等奖课件
顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝——
避开锋芒，从长计议
以无厚入有间——
以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微— 不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之——
收敛锋芒，低调做人
小结
我们把这个故事用在今天的生活中，如果我们人人 做成这样一个庖丁，让我们的灵魂上有这样的一把可以 永远锋利的刀子，让我们迷失在大千世界中的生活轨迹 变成一头整牛，让我们总能看到那些缝隙，能够准确地 解清它，而不必说去砍骨头，去背负担，大家不必是每 天在唉声叹气中做出一副悲壮的姿态，让人生陨落很多 价值，那么我们获得的会是人生的效率。
任务二：文本解析
思考：第三段层次分明，其总领性的句子是哪一句？庖丁所谈的解牛之道包 含了有哪三重境界？
臣之所好者道也，进乎技矣。
第一 境界
第二 境界
第三 境界
（三年内）始臣之解牛之时 “所见无非全牛 也”
（三年后）“未尝见全牛也”（目无全牛）
以神遇而不以自视，官知止而神欲行，依乎 天理，因其固然(游刃有余）
解题
庖丁：庖：厨师。丁：厨师的名字。春秋战国时代人们称呼 以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。
解牛：指剖开，分割牛的肢体。 “庖丁解牛”是《庄子·养生主》（养 生主：指养生的主要关键。）里的一则 寓言。题目是后来加的。
矫正字音
庖丁 páo 盖至此 hé 大軱 gū
膝之所踦 yǐ 砉然 xū
善刀而藏 将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
通假字 1.砉然向然：“向”同“响”。 2.技盖至此乎：“盖”同“盍”，何。
古今异义
1. 奏刀騞然 古义：进。今义：演奏，奏乐。 2. 乃中《经首》之会 古义：节奏。今义：表示能力，会议。 3. 进乎技矣 古义：超过。今义：动词，从外面到里面。 4. 所见无非牛者 古义：没有，不是。今义：只，不外乎。 5. 臣以神遇而不以目视 古义：会合，接触。今义：碰见，遇见。
3《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册
3 《庖丁解牛》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修下册《庖丁解牛》教学设计学习目标1．积累本文中涉及的文言文知识。
2．体会这篇散文的语言特色，并体悟作者的情感。
3．初步了解庄子的人生哲学，并能对其做简单辨析。
教学重难点1．积累本文中涉及的文言文知识。
2．体会这篇散文的语言特色，并体悟作者的情感。
3．初步了解庄子的人生哲学，并能对其做简单辨析。
课时安排一课时教学过程一、导入庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄"。
《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。
这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。
庄周认为，人类社会充满着错综复杂的矛盾，要回避矛盾，寻求解脱，就须像庖丁解牛那样，找出规律，游刃有余。
“解牛”与“养生之道"听上去风马牛不相及，但是却在本文中得到了和谐的统一。
这是为何？下面通过学习课文了解这个道理。
二、初读文本任务：熟读文本。
活动：学生自由诵读。
给足学生读课文的时间。
要求：读准字音，读清句读。
多媒体呈现：踦yǐ（抵住）砉xū（拟声词）向xiǎng（通“响”）骋huō（拟声词）盖hé（通“盍"）郤xì（同“隙”，空隙）窾kuǎn（空）軱gū（大骨）硎xíng（磨刀石）间jiàn（间隙）怵chù（害怕，恐惧）謋huò（拟声词）设计说明：文言文中的生僻字虽然较少作为考查对象，但是解决生字词，是阅读、理解文本的第一步。
三、再读文本任务：整理、识记基础知识。
活动：学生能够在阅读的基础上，初步整理每一段中的重要字词、特殊句式。
要求：借助课文注解和工具书逐句落实常见字词的含义，并能够翻译课文。
设计说明：对一些重要的语言知识做初步的梳理、理解与积累，在此基础上梳通文意。
四、研读课文任务一：分析“解牛之美"。
活动一：找出庖丁“解牛”的五个动词，说说它们是从哪些方面描绘“解牛"场面的。
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》
养生之道
“庖丁解牛”的故事，比喻社会的复杂 如同牛的胫骨盘结，处理世事应“因其固 然”、“依乎天理”顺其自然， 避开是非 和矛盾的纠缠，并怀着“怵然为戒”的审 慎、关注的态度，且以藏敛“善刀而藏” 为自处之道。
——陈鼓应 《庄子古今译注》
三读——庄子之道
1、庖丁眼中的“牛”有何变化呢？ 始臣之解牛之时，所见无非牛者。 三年之后，未尝见全牛也。 方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止
——陈鼓应《古今庄子译注》
相对而喻
刀是人的肉体，刃是人的精神， 无精神自由之肉体恰似行尸走肉。
庖丁之解牛，一如生命之游于人间世，解牛 而刀刃无割折，犹如生命游于天地间而不伤。
——王夫之《庄子解》卷2内篇《养生主》
庄子之道
我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所 羁，终身不仕，以快吾志哉。
——《史记·庄子传》
四读—解道之道Βιβλιοθήκη 1、为什么不叫“庖丁宰牛”、“庖丁屠牛”、 “庖丁杀牛”？
纵浪大化中， 不喜亦不惧。 应尽便须尽， 无复独多虑。
——陶渊明《形影神增答诗》
回首向来萧瑟处， 归去，也无风雨也无晴
——苏轼 《定风波》
庖丁解牛
《庄子》
一、初读—解牛之技
嘻，善哉！技盖至此乎？
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
而神欲行。
以“牛”喻“忘物”
庄子之道
2、庖丁对“刀”称呼有何变化？ 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀
刃若新发于硎。 彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有
间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而 刀刃若新发于硎。
优质课一等奖高中语文选修《庖丁解牛》
其二，不懈实践，在反复实践中积累经验， 探求规律，运用规律。（始臣之解牛之 时……方今之时）
其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟， 动刀甚微”，从来不骄傲大意。
庄子的生平
庄子（约前369——前286）和孟子同时而 稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家 学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘） 人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。 他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对 儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张 “出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对 庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官） 与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足 自得的主观精神境界。
①他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目 无全牛。
②小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没 有能做到“走一步看三招”。
③张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、
结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的
地步。
正确
此成语多用以形容技艺十分纯熟。
①你做事老是怕这怕那的，犹豫不决， 真是踌躇满志。
课堂检测
2.解释下列虚词用法和意义 庖丁为文惠君解牛 介词：替、给
吾见其难为，怵然 都是动词。前一个：
为戒
解；后一个：因为
视为止，行为迟
都是介词：因为
课堂检测
解释下列虚词用法和意义
砉然向然
都是助词，前一个是象声词词 尾，后一个是形容词词尾
奏刀騞然
助词，象声词词尾
虽然，每至于 代词：这样 族
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• “善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
文惠君从庖丁的经历中得到的“养生”理 。
庖丁解牛
牛的复杂结构 牛刀
避开肯綮
惠君悟人
社会的复杂肌理 社会人
避开矛盾
所谓“养生之道”是指在人类社会错综复杂的矛盾中 把握其规律借以自我保护的方法。在险恶的现实环 境中，人们只有像庖丁把握了社会的肌理，（像避 开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾 的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己）小心 谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己 免于遭受伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、 养亲、尽年的目的。
庖丁解牛
——《庄子·养生主》
《 食 神 争 霸 》 片 段
• 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此 • 乎庖？丁”释刀对曰：“臣之所好者道也，
进乎技矣。
• 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，
得养生焉。
养生主
养生 : • 1.保养生命;维持生计。 • 2.摄养身心使长寿。 • 3.畜养生物。 • 4.谓驻扎在物产丰富﹑便于生活之处。 • 5.生育。 主：主旨，关键
技——道——养生
这则故事对我们有什么启示？
1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的 规律。 2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。 3、要热爱本职工作。 4、反复练习，就熟能生巧。 5、做事要循序渐进。
……
有人说，庄子在这篇文章中表达的 “避锋芒”的思想是消极的，你怎么看？
为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保
庖丁的成长经历：
始解牛时：族庖月更刀
折也
苦练中
三年之后：良庖岁更刀
割也
苦练中
方今之时：臣之刀十九年
以无厚入有间
功成也
得“道”的过程
始臣之解牛之时：所见全牛
不懂规律
三
个 阶
三年之后： 未曾见全牛
认识规律
段
方今之时：
以神遇而不以目视， 依乎天理,因其固然
运用规律
好厨师是怎样炼成的……
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而 易举。
身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庄
——《庄子·养生主》
子 的
哲
做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。
学
顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保
全天性，可以养护身体，可以享尽天年。
• 庖丁解牛乃睿智之举.懂得顺应物之自然，不硬碰硬， 不割不砍，当然就恢恢乎，游刃必有余地了，这自 然是人的养生之道，但同时是人生的一种的智慧。 告诫我们做人做事有的时候不能太执着了，换个视 角，换条路线，困难也许就会迎刃而解。千万不要 做“族庖”，而要超越“良庖”做“解牛之庖丁” 不但圆满完成达到目的实现目标，还要让手中之刀 即便经年累月解牛数千还是“若新发于硎”！
• 5.生育。《史记·日者列传》：“而以义置数十百钱，病者 或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或 以养生。
主：主旨，关键
朗读课文第二段
• 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始 臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见 全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止 而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千 牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者 无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚 微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾， 为之踌躇满志，善刀而藏之。”
庖丁是如何练就如此出神入化的技术的呢？
（1）庖丁在实践中积累，掌握牛的身体结构，何处可以 下刀，何处不能下刀，已然了然于心。(寻找规律) （2）在掌握牛的身体结构这一规律后，又经过十九年的 继续磨练，不仅做到目无全牛，更能刀随心动，进而达 到“游刃有余”的境界。（反复实践） （3）虽然技艺超凡脱俗，但仍然在解牛时保持小心谨慎。 （谦虚谨慎）
目无全牛(观察)
切中肯綮（实践） 游刃有余（发挥） 踌躇满志（成功）
庖丁是如何练就如此出神入化的 技术的呢？
• 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始 臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见 全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止 而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千 牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者 无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族， 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚 微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾， 为之踌躇满志，善刀而藏之。”
“为”字的用法和意义
• 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给） wèi • 吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；
后一个：作为） wéi • 视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因
为） wèi wèi
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同 义，都是介词：因为） wèi
庖丁的成长经历了怎样的阶段？
养生 :
养生主
• 1.保养生命;维持生计。田北湖 《论文章源流》：“夫鸟兽 杂处，角力以养生。”
• 2.摄养身心使长寿。文惠君 曰：‘善哉！吾闻 庖丁 之言，得养生焉。
• 3.畜养生物。宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“ 赵阅道 为人清素，好养生，知 成都 ，独与一道人及大龟偕行。”
• 4.谓驻扎在物产丰富﹑便于生活之处。 《孙子·行军》： “凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾， 是谓必胜。”
思考 好学生是怎样炼成的？。。。。。。
它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人 的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利 害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束 缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动， 盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活 的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的 创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大 夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没 有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节 操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达 到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇， 现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自 己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：正好切中事情的关键。肯綮：肯，骨间肉。 綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。
好厨师是这样炼成的……