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(四)你说我说,畅谈理想
“大丈夫”不在于性别,而在于他的高 尚的道德品质。结合自己的理想,说说 你准备做一个什么样的人。
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(五)你找我找,发现问题
——
仁
谈你是 非 之地方恭敬之外,
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4、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
①居天下之广居,立天下之正位,行 天下之大道;
(大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合 乎道义)
②得志,与民由之;不得志,独行其道。 (无论得志与否,都不能放弃自己的 原则)
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人教版八年级上册
《孟子》二章
富贵不能淫
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2018年5月25日
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1、了解作者的生平,熟读文本,背 诵精彩片段。
2、小组互助学习,理解本文意思, 激发学生感受大丈夫的英雄气度。
(三)你讲我讲,感受英雄
思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。
❖ 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 ❖ 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 ❖ 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡
兰。
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居天下之广居,立天下之正位,行天 下之大道;得志,与民由之;不得志, 独行其道。
• 住进天下最宽广的住宅“仁”里 , ห้องสมุดไป่ตู้在天下最正确的位置“礼”上,走 着天下最正确的道路“义” 上。
• 得志的时候和百姓一同遵循正道而 行,不得志的时候独自走自己的道 路。
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景春心目中的大丈夫,是像公孙 衍、张仪那样的位高权重,令人 望而生畏的当权者。
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2、在孟子心目中, 什么样的人才是真 正的大丈夫?
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移——家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝
3、以客观的眼光看待经典,取其精 华去其糟粕。
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作者知多少
孟子(前372年-前289 年),名轲,字子舆。战国时 期邹国人。中国古代著名思想 家、教育家,战国时期儒家代 表人物。著有《孟子》一书。 孟子最早提出了“民贵君轻” 的主张,呼呼各国诸侯重视人民 的作用,反对残暴之君,反对不 义战争。孟子曾周游列国,不为 诸侯所用,退而与弟子发挥孔子 的学说,被推尊为“亚圣”。
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富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 屈。此之谓大丈夫。”
• 富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他 动摇,威武不能使他屈服。这样的 人才称得上是大丈夫。”
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(二)、你思我想,理解精髓
夫
从
去, 到
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孟子曰:“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。 往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒, 无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有 学过礼吗?男子成年行冠礼时,父亲教 导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到 门口,告诫她说:‘到了你的 夫家,一定 要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈 夫。’以顺从为准则的,是妇女之道。
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1、听范读。(注意读准字音、节奏) 2、诵读本文。(小组内以各种形式读文
章,推荐读得好的同学,班级展示) 3、解释文本。(先对照课文自主学习,
再进行小组交流,有不明白的问题班级 内进行互助学习)
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学生思考以下问题,小组交流后,班级 展示 1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象?
2、在孟子心中, 什么样的人是真正的大
丈夫? 3、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”
和“大丈夫之道”的不同? 4、怎样才能做到有大丈夫之道呢?
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• 解释文本: 战争平
息
• 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居 而天下熄。”
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真 正的大丈夫吗? (他们)一发起怒来, 诸侯们就会害怕; (他们)安静下来, 天下就战争平息,天下太平。”
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“妾妇之道”表现为顺从,其本 质是在权利面前无原则,如张仪 之流,只是顺从秦王的意思;
“大丈夫之道”表现为“富贵不 能淫,威武不能屈,贫贱不能 移”,其本质是对内心的仁义礼 的坚守.
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解释文本: 这 怎么
教导 你
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未
学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁 也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之 女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为
正者, 妾妇成之年道也。
男子
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准
谨慎
则
告诫
丈
顺
粕,羞恶之些封恻隐之会不
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解释文本
居
住宅
住
实现
实行
居天下之广居,立天下之 正位,
行天下之 大道;得志,与民由之,
不得志,独行其道。富贵不能淫,
贫贱不能移,威武不能屈,此之
谓 大丈夫。” 固守坚 持
原则,行 为准则
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