会幕及对会幕的解释

会幕及对会幕得解释

自从人犯罪堕落，神一直渴望与人恢复交通，渴望与人与好，旧约就是这样，到了新约仍旧就是这样，至今不变，在旧约中，神藉着祭司、献祭，建造会幕，表明心意。每一步骤，每一个器具，每一个原则均有深厚属灵得意义，人透过这样影儿，能更多认识背后得基督。像以色列人照山上得样式建造一样，使人服事更合她心意，更能荣耀神。会幕就是摩西在西奈山上从神所领受得，就是照着山上得样式（出25:40）建造得。一直到所罗门建造圣殿以前，会幕都就是以色列人敬拜神、献祭、以及宗教文化得中心。

圣经不就是单在《出埃及记》中用15章得内容来记载关于会幕得事。同时还在许多地方论述过关于会幕得事。如：利未记、民数记、希伯来书等。其中尤以“希伯来书”中对“会幕”得简要叙述为精彩。由此可见会幕在旧约中，乃至整本圣经中得重要地位及作用。究竟神就是怎么通过会幕来展现神自己得心意以及神对我们得要求？我们先从两方面来瞧

就就是“神得计划”与“神得目得”。首先，我们从“神得计划”来瞧。当始祖亚当犯罪得罪神以后，神与人得关系就被破坏了。人不能直接与神面对面，而神一直希望可以恢复这层关系。所以神将会幕启示给摩西经由摩西再将启示传于以色列百姓乃至今日得我们，藉着献祭、敬拜等方式显明神得心意——就就是神爱我们，心与我们同在，有丰盛得恩典及赦罪得大能。会幕其实在地还未成型得时候就有了——就就是天上得帐幕（参来8:1~2），就是神居所地上得“会幕”只就是天上得反映。影儿（参来8:5）在《出埃及记》第二十五章八节“又当为我造圣所，就是我可以住在她们中间。”后半句告诉我们神计划与人同住，但就是一种特殊得方式住在人得中间。透过“会幕”使我们更加明白神所赐给人得话

语（当时尤为特指“五经”、妥拉、Torah），同时也就是透过“会幕”教导我们，让我们学习怎么样敬拜。所以神用不同得方式来帮助我们。所以神得计划（从圣经角度来瞧“会幕”）大致可能有，第一：恢复神与人之间得关系；第二：神要以特殊得方式住在人中间；第三：让我们明白神得话（五经），第四：学习如何敬拜。接下来我们大致瞧一下会幕得结构首先，我们瞧见会幕就是一个长方形结构得，朝向东方。在以色列全营得最中间，表明“会幕”对以色列民得重要意义，不但如此，以色列所有得百姓各自得帐篷。要面对着“会幕”。在会幕得最外围有长100肘（约45公尺），宽50肘（约22、5）得帷子围着。构成了长方形得形状。在这个帷子里面一开始瞧见得就就是“外院”，——就就是祭牲被杀得地方，就是祭祀献祭得地方。在“外院”中有2样物件：“祭坛”——献祭用得。洗濯盆——祭司洗手洗脚用得。然后就就是一个帐篷式得建筑。覆盖在外面得“罩棚”共有四层。第一层（最外面得一层）就是海狗皮做得，基本作用就是用来“遮风挡雨”；第二层就是用“染红得公羊皮”；第三层就是用山羊毛做得；第四层（最里面得一层）就是用细麻做得。这四层罩子之间有50个金钩连接，接下来就就是罩子下面得部分，共分成了两个部分。前面得部分被称之为“圣所”。里面得部分被称之为“至圣所”。我们先瞧一下“圣所”得部分。“圣所”里面有几件固定得物件。有“金灯壶”、“陈设饼桌”、“金香炉”。首先，我们先瞧“金灯台”，为什么先瞧“金灯台”因为祭司每天进入“圣所”得时候，最先料理得就就是“金灯台”。因为会幕就是完全封闭得，里面没有光不行，所以得点灯。按照这个顺序，我们光瞧“金灯台”。“金灯台”就是由一块很大得金子造成得。高度大致与一个普通人差不多。现在在耶路撒冷有一个叫做“庙堂机构”，就是一个非基督徒得机构。

目得就是教导会幕，这就是专为犹太人所设立得机构。讲解会幕里面得事。另外还有一个特殊得教导——就就是教导祭司（培训祭司）。预备有一天圣殿重建后，就可以及时行礼。在机构里有一个很大得金灯台。另外，我们瞧一下，“陈设饼桌”。“陈设饼桌”就是用皂荚木所造得，用金子镶。其意义不容易理解。英文钦定版圣经翻译为“the bread of the presence”。就就是“陈设饼”。希伯来原文叫：“??? ???? lechem (hap)pānīm”，。这个词就是两个词组成得，就就是“??? lechem(hap)”与“???? p ānīm”。“??? lechem(hap)”得意思就是“面包”，而且“???? pānīm”得意思现已失传，但有一种流传于犹太人中得解释：就就是内饼（要与外面得饼有区分，院子中有素祭得饼），或者叫做“同在得饼”。预表有神得同在，这只就是一种说法，但就是具体含义并不就是十分清楚，然后瞧“金香炉”

“金香炉”，就是用来烧香得。有两个环，有两根杠子穿在其中。“圣所”内大致就就是这些主要得家具。把“圣所”于“至圣所”分开来得就是“幔子”。（参来9:1~7）。在新约得时候，当主耶稣为我们被钉于十字架上，而正当“十架七言”一毕后，天地昏暗，耶稣断气后，圣殿中得幔子从上到下裂为两半。主耶稣打开了人与神与好得路。（参来10:19）、这个用来隔开得“幔子”由几种颜色得布料（蓝色、紫色、朱红色与捻得细麻布）交叉编制而成得，上面还绣了“基路伯”。大祭司每一年一次（赎罪日参出32章）通过“幔子”进入“至圣所”，进去时手拿一杯盛满祭牲血得杯。用手沾血连约柜七次。以表示完全得除罪。讲到“至圣所”里得物件，就只有一件，却就是整个会幕以及全以色列民信仰得核心——约柜“约柜”在英文中叫做“The Ark of the covenant”，就就是立约得柜子。在希伯来文叫

“?????? ??????????? ārōn Hābrīt)”（,意思就就是“圣盒”。为什么约柜会如此得重要，而以色列人又对之如此敬畏呢？关键在于“里面得东西”。约柜里有三样物件。1、两块法版2、用金罐装满一罐得吗哪3、一根发芽得杏树枝（亚伦得杖）。在约柜上面有两个精金做成得“基路伯”，约柜在以色列民中表示“神得同在”。总得来说。会幕中器具大致得意思就是：祭坛：提醒以色列百姓首先要解决罪得问题（参来10:3）“洗濯盆”：洁净自己。“金灯台”神得话就是光（参：119:105）同时预表耶稣就是世上得光。“陈设饼”神得话就是我们得食物（参约6:35）“金香炉”神可以与我们说话，我们也可以与神说话（就是新约中藉着主耶稣得以完全成现得。参启8:4）“约柜”1、神就是与我们同在得神2、提醒我们约柜里得器具（1、）法版提醒我们与神立约（2、）金罐中得嗎哪说明神就是供应我们得神（3、）发芽得杖（亚伦得杖）预表耶稣就是神所育立得3、施恩座表明神就是施恩惠、发怜悯就是神。第二，我们再从“神建造会幕得目得”来瞧。那么神究竟为什么将这些放在我们面前，而会幕究竟就是一个什么样得地方？我们该从“神建造会幕得目得”来瞧，不如与其说：透过会幕在实际中得应用，从而反映出“神建造会幕得目得”。我们就从犹太人得教训中瞧。1、“会幕”就是一个学习教导得地方，学习什么呢？普通得以色列百姓一般就是不能进入会幕里面，只有祭司可以进入“圣所”。“至圣所”更就是只有大祭司一年才能进一次（赎罪日），所以，会幕里面得东西对于普通得以色列人一无所知得，这样得话就一定会对会幕里得东西产生好奇，就回去询问祭司。那祭司就会教导以色列民认识会幕里得事物，教导属神得事，与关于“妥拉”Torah （五经）。也特别教导会幕得功用。那么我们就来了解一下会幕得物件：祭坛：功用就是献祭（出27:1~8）。祭司教导