中国法制史知识点整理

中国法制史知识点整理

一．绪论

二．中国法律的起源与特点

三．中国法的早期发展时代

夏商法制

西周法制

四．成文法及“法治”阶段

春秋战国时期的法治

秦朝法制

五．法律儒家化阶段

汉朝法制

魏晋南北朝时期的法制

隋唐法制

六．法典与案例结合阶段

宋朝法制

辽夏金元法制

明朝法制

清朝法制

七．近代法律

清末法制改革

民国前期（1912-1927）的法制

民国后期（1928-1949）的法制

八．现代法制

新民主主义革命时期民主政权法制

中华人民共和国法制的发展与挫折（1949-1976）

中国特色社会主义法律体系的形成（1977-2010）

香港澳门特别行政区法制

一．绪论

一．学习中国法制史的意义：

（一）辩证地分析历史，达到“古为今用”

（二）通过对比，提高对社会主义法制的认识

（三）为学好部门法打下基础

（四）有利于发展造就我国独立的法学理念及制度。

（五）正确看待和评价中国法制史

二．中国法制史的地位

(一)中国古代法律源远流长，至少具有三千多年的历史，号为世界五大法系之一。

(二)中国古代法律特征鲜明，独立发展，是宝贵的文化传统。

(三)在历史上曾对于东亚地区有着重大而深远的影响。

三．中国古代法律的基本特点

四．中国法制史与中华法系的关系

(一)中国法制史是中华法系的发展史

(二)中华法系的概念，是中国的封建法律和亚洲一些仿效这种法律的国家法律的总称。

(三)中华法系在历史上不但影响了中国古代封建社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生

了重要影响。

五：中华法系的特点

(一)农本主义的法律体系

(二)皇权至上的法制模式：三尺（法）安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令。

(三)儒家学说的深刻影响

(四)引礼入法，法与道德相互支撑：出礼入刑，“治之经，礼与刑”，德礼为政教之本，刑罚为政教

之用

(五)家族法的重要地位

(六)法、理、情三者的统一

(七)多民族的法律意识和法律成果的融合

(八)重教化慎刑罚的人文关怀

六．与其他法系相对比，中华法系的突出特点

中华法系唯一本土的法系，具有孤立性和保守性

原因：

1)中国古代长期以农立国，自然经济占统治地位；

2)内陆性的封闭环境，加之自然条件优越，可以自适自洽；

3)专制主义深入到思想文化领域，

七．中华法系的沿革

形成期：中华法系开始形成于秦朝( 公元前221 年—公元前206 年) ，

成熟期：隋唐时期（公元581 年—公元618 年）成熟。

衰落解体：清末

九．中华法系对周边国家的影响

日本文武天皇大宝元年（761年）编制的大宝律令就是以唐律为楷模制定的，该法律在日本法制史上具有划时代的意义。

朝鲜《高丽律》也是摹仿唐律而成。，该法共71条，在唐律基础上取69条，从唐《狱官令》上取2条。

越南李朝《刑法》和陈朝《国朝刑律》皆“遵用唐宋之制”。

十．中国法律制度发展、演变的主要过程

中国法早期发展阶段（夏、商、西周）

成文法及“法治”阶段（春秋、战国、秦）

法律儒家化阶段（两汉、三国魏晋南北朝、隋、唐）

法典与案例结合阶段

近代法律（清末、中华民国）

十一. 立法沿革图

法经→秦律→汉律→魏律→晋律→梁律→陈律

│ ┌→北周律

└→ 北魏律┤

└→北齐律→开皇律

┌────────────────────┘

└ →唐律─── 同光刑律统类

│ └→ 大周刑统→宋刑统

└→金律→(元)经世大典→[元典章]

┌───────────────┘

└→明律→清律

十二.中国法制史的特点

独立发展和移植借鉴相结合：古代独立发展，近代移植借鉴。

礼法结合

公法发达

家庭本位

近代转型，艰难坎坷。

二.中国法律的起源与特点

一．关于法律起源的观点主要有以下几种。

1、起源于黄帝时代说

2、起源于尧舜时代说

3、起源于夏代说：《竹书纪年》、《左传》昭公六年有“夏有乱政，而作《禹刑》”。《尚书大传》有“夏刑三千条”。《汉书·刑法志》说：“禹承尧舜之后，自以德衰，始制肉刑。”

二．关于法律起源的观点：法律起源方式

两个主要观点：刑始于兵，礼源于祭祀

《左传》：“国之大事，在祀与戎。”

1.法源于天说

2.法源于苗民说

3.皋陶造律说

4.法源于定分止争说

5.刑源于性恶说

6.法源于习惯说，礼源于祭祀

7.刑起（始）于兵说

（一）刑起于兵说

1.含义：中国古代的刑罚，最初起源于战争或军事活动的直接需要；以刑事立法为主要内容的法律，最初脱胎于战争或军事活动中所产生的军法

2．原因：

A、“师出以律”。

B、“兵狱同制”。

（1）《国语·鲁语》“大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑用刀锯，其次用钻凿；薄刑用鞭扑，以威民也故大者陈之原野，小者致之市朝。”

（2）上古三代和秦汉的司法官名称：士或士师。

（3）中国历史正史的体例反映了兵刑同一和“刑始于兵”的事实。

（4）有关考古资料印证“刑始于兵”

（二）礼源于祭祀

1.含义：礼作为中国古代的一种社会调整规范，最初起源于古人在祭祀活动中形成的某些礼仪道

德规范

2.礼是中国古代法制体系的基本内容

关于“礼”与原有的部落风俗习惯

关于“礼法”与“礼”

关于”礼法“与”现代意义的法

二．法起源的表现：古代文献记载中的早期刑罚

1、黄帝时代的五刑制度：

《国语·鲁语》：大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻笮，薄刑用鞭扑

2、蚩尤时代苗民的五刑制度：

《尚书·吕刑》：五虐之刑：杀戮、劓、刵、椓、黥

3、虞舜时期的刑罚：

（1）流放刑：流放“四凶”

（2）象刑：（三种观点）

三．法律起源时的名称溯源：中国古代的“刑”、“法”、“律”的含义及演变

在具有法律、法令、典范、模式约束之意义上，三者相通；

三代称“刑”；春秋战国称“法”；秦以后称“律”

“法”：灋《说文解字》：“灋，刑也。平之如水，从水，廌所以触不直者去之,从廌去”

“律”：音律(或声律);法律；古代的战争主要靠“声”“音”划一行动，指挥兵士，所谓“鸣金收