北京大学哲学系精品课程PPT系列006庄子27页PPT
庄子哲学思想ppt课件
“夫道， ……在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而
不为久，长于上古而不为老。 ”
(《大宗师》)
“夫道，未始有之时”。
(《齐物论》)
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4、庄子的人生哲学
在先秦思想乃至在整个中国思想中，对社会政治伦 理的探讨，始终是一个优长的方面。唯独在庄子的哲学 思想中，构成它理论主体的是对自然和个人、人生的思索。
“一受其成形，不忘以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫
之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，
可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎
？”
(《齐物论》)
“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；
油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。
“夫道者， 自本自根，未有天地， 自古以固存。 ” (《大宗师》)
第二，周遍。道的周遍性，就其内容来说，它就是世界的 一切，总体，无所不是。就形式上来说，它就是唯一、整 体，无可损益。
“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备，广广乎其 无所不容也，渊渊乎其不可测也。 ” (《天道》)
“所谓道， … 所不在。 ” (《知北游》)
庄子思想中的命，作用范围相当广泛，不仅决定了人 们的生死自然大限，而且制范着，预定了人们一生在社会 生活中的伦理关系和贫富穷达的遭际。这种外在的必然性， 构成了人生途程中障碍人的精神——情与欲 庄子认为，人的生活的充分展开，精神自由的获得，
除受到生死的自然大限和时命的社会约束之外，还有一种 自我设定的障碍——哀乐之情和利害之欲。
纯素之道，唯神是守。守而勿失，与神为一。一之精通，合于天伦。野 语有之曰： “众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。 ”故素也者，谓 其无所与杂也；纯也者，谓其不亏其神也。能体纯素，谓之真人。《刻意》
《庄子》ppt课件
其他：
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《天道》 design, 10 years experience
天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云 行而雨施矣。
《达生》
吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。
庄子中的寓言
成语
--赵勇
音响之喻
Text Text Text
山林之畏隹（cuī），大木白围之窍穴，似鼻，似口， 似耳，似枅（jī），似圈，似臼，似洼者，似污者。 激者，謞（xiào）者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎 （yǎo）者，咬（jiāo）者，前者唱于而随者唱喻（yú）。
例子二：《秋水》
原文1：
物之生也，若骤若驰，无动而不变，无时而不移。
想象
同样是讨论生死问题，《至乐》前一段 是从活人的角度出发，而此段是从死人的 角度出发，告诉人们死之后，上无管束， 下不需对谁负责，没有春夏秋冬，也就没 有春耕秋收，是自在而又逍遥的。因此， 死亡是净除永生的痛苦的渠道。在庄子这 里，对于每一个普通人，死亡都是永久的 宁静与安逸，不用生生世世受轮回之苦。
2.屠龙之技
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家， 三年技成，而无所用其巧。果脱离了实际，再大的本领也没有用
青 衣
3.鲁侯养鸟
昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九 韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食 一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非 以鸟养养鸟也。 (《庄子·至乐》) 寓意：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事， 好心也会把事情办糟。即办事要有针对性，否则必 然失败。
4
白驹过隙 出自《外篇· 知北游》
通过老子跟孔子的谈话，描述大道存在的独特方式， 借以说明大道的特点。这一部分在全篇中处于重要地位。 “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然， 莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。 生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎， 魂魄将往，乃身从之。乃大归乎！不形之形，形之不形， 是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。 彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可 闻，闻不若塞：此之谓大得。”
道家老庄哲学PPT课件
国之利器：权术之谋
2020年9月28日
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• 知不知
知不知，尚矣；不知知（不知却自以为知），病
（缺陷）也。圣人不病，以其病病（以其缺陷为缺 陷）。夫唯病病，是以不病。（71）
自见者不明；自是者不彰；
• 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄
周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。 子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣， 以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？ 子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为 有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
2020年9月28日
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简介
• 生平
老子姓李名耳字聃，春秋末期楚人 庄子名周字子休，战国宋人，约BC369—286
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相 往来。（80）
2020年9月28日
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• 美好的理想社会为什么不能实现：统治者难以抑制
的贪欲巧诈和为此而订立的不合理制度，是直接根 源。
民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。（75）
民之难治，以其智多。故以智治国， 国之贼；不以智治国，国之福。（65）
2020年9月28日
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一、“为无为则无不胜” 对策的提 出
• 时代因素：
“兵者不详之器” “师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年” “朝甚除，田甚芜，仓甚虚”
原因：为其所欲为 对策：为无为则无不胜
2020年9月28日
7
• 地域因素：
楚风尚柔、楚地水美、楚人柔顺
• 个人因素
学识广博，致使其思想深邃 经验丰富，方可以体认人生
• 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为
庄子哲学 ppt课件
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------1 / 25庄子哲学 ppt 课件1 莊子哲學 國防醫學院 通識教育中心 李開濟撰 12 目錄第一章 .人生的侷限與解脫第二章.生命哲學與生死觀 第三章.修養功夫論與精神境界 第四章.莊子「神」的定義 23 第五章.寓言中的哲理與處世智慧 第六章.評論儒家思想第七章.莊子留給後代的成語 第八章.人生哲學 3 4 《 莊子 》的特點 《莊子》一書共33篇︰ 內7篇，外15篇，雜11篇。
特質充滿智慧的反思。
2.對於儒家提出評論。
形塑一套完整的修養功夫論。
4 5 莊子其人 與楚威王、梁惠王、齊宣王同時，大約西元前370-270之間。
楚威王曾派遣使者以厚幣禮請他， 但不就。
5 6 莊子的個性 莊子熱愛生命，可以從觀察虫魚鳥獸的態度中得知。
空中的浮雲、大鵬鳥、小鳩雀、蝴蝶，地上爬的蛇、虫、獸類、殘廢的醜八怪，水裡游的白魚兒、大鯤、〃〃。
在莊子的眼中，世界是多采多姿的，生命是豐富且多變的。
6 7 《 莊子 》 內容結構 內容廣泛，包括︰孙宙論、形上學、知識論、倫理學，探討大自然中的天人關係和各種動物的現象，堪稱為自然哲學。
內有養生修行之道，故成為道家基本經典。
7 8 第一章人生的侷限與解脫是否有自我主體性存在？齊物論提出真宰與真君為真實的自我主體，但由於無形無相，心中感到懷疑，不見其形，有情而無形，這是一個困徬。
8 9 人生勞碌━ 自己做不了主齊物論一受其成形，不化以待盡，與物相刀相糜，其行進如馳而莫之能止，不亦微乎？終身役役不見其成功，苶然疲役不知其所歸，可不哀邪？人之生也固若是芒乎？ 9 10 人生有限而願無窮養生主━ 吾生也有涯，而知也無涯。
已有涯隨無涯，殆已。
庄子PPT课件
《养生主》中的精彩内容，如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”等，展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念，如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等，引导学生关注身心健康，培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外，还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读，如《人间世 》、《德充符》等，进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远，具有独特的艺术风格，展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想，使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时，庄子往往采用巧妙的讽刺手法，通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后，引导学生分享自己的心得体会和感悟，促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等，及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译，适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落，如“ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。”等，展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想， 即追求自由、忘却名利、回归自 然等，引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
《庄子》二则ppt优秀课件
比喻
如“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春 秋”，用朝菌和蟪蛄比喻生命的 短暂，强调了人生的无常和渺小
。
夸张
如“鹏之背，不知其几千里也” ，通过夸张的手法，形象地描绘 了鲲鹏的巨大形象，增强了文章
的艺术感染力。
2024/1/24
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《庄子》散文艺术魅力感受
01 02
意境开阔，思想深邃
《庄子》的散文往往通过描绘自然景象和动物形象来表达作者的思想和 情感，营造出一种开阔、深邃的意境，使读者在欣赏美景的同时，也能 感受到作者深邃的思想。
27
2024/1/24
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寓言故事寓意阐释
追求自由
物我两忘
通过鲲鹏的形象，表达了人们追求自由、 无拘无束的精神境界，体现了道家思想中 的“无为而治”。
庄周梦蝶的故事表达了物与我的交合与变 化，阐述了齐物的思想，即万物皆有所长 、各有所短，应平等对待。
顺应自然
心态平和
寓言故事中的人物和动物都顺应自然规律 ，不强求、不执着，体现了道家思想中的 “自然无为”。
故事所传递的寓意还告诉人们要保持平和 的心态，面对生活中的变化和挑战时能够 泰然处之。
2024/1/24
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04
哲学思想探讨
2024/1/24
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道家哲学思想概述
2024/1/24
道家哲学的基本概念
01
道、德、无为、自然等
道家哲学的历史发展
02
从老子到庄子
道家哲学的核心思想
03
道法自然，无为而治
语言优美，音韵和谐
《庄子》的散文语言优美，用词精准，句式多变。同时，文章还注重音 韵的和谐，读起来朗朗上口，给人一种美的享受。
《庄子》课件PPT精选
《庄子》课件PPT精选《庄子》课件PPT精选庄子（约公元前369——前286），名周，字子休，蒙城县城东郊（今城关镇东城路）人。
曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。
他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
（一）人物事略濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。
庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也（鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐）。
惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣（也是完全可以肯定的）。
庄子说：请循其本。
子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之嚎上也（还是让我们顺着先前的话来说。
你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的）。
《秋水》鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。
有人对惠子说：庄子来，欲代子相。
于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。
庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓！’今子欲以子之魏国而吓我邪（南方有一种鸟，它的.名字叫鹓雏，你知道吗？鹓雏从南海动身飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。
正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧！’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗？材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。
问他们是什么原因，说：没有什么用处。
庄子说：此木以不材得终其天年（这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊）！庄子走出山来，留宿在朋友家中。
大学语文《庄子》(PPT课件)
(二）庄子的相对论 (三）《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处 之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。 重点：
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已 矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养 亲，可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”（略） 公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰： “天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。是以知其天也，非人 也。” 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也 。 老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为至人也，而今非 也。向吾入而焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以 会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天信情，忘其所受，古者谓之 遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也， 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高 超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语 言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语， 即出自本篇。
庄子介绍(课堂PPT)
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无情无欲
• 无情无欲的精神境界，实际上是一种“喜 怒哀乐不入于胸怀”（《田子方》）的安 宁、恬静的心境会影响人的情绪状态。消 融了哀乐之情就不会由于时间的变化而心 中波涛汹涌。
• 没有感情的冲动，这并不是说没有对事物 的感觉。而是不被感情所困扰。达到一种 平和的心态。
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达到理想人格的修炼方法
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无神论思想
• 《庄子》书中贯穿整体的是“天与人一 体”“通天下一气耳”等，这事实上已经否定 了鬼的存在，其思想向着无神论迈进。在《知 北游》中说到“人之生，气之聚也；聚则为 生．散则为死”。认为人的生死，只不过是气 的聚散，没有什么灵魂存在。庄周本人临死时， 提出厚葬是没有什么用处的。因为人从自然中 分离而又最终归于自然。
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心理学思想
• 改变认知，追求精神的绝对自由 • 达到理想人格的修炼方法
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改变认知，追求精神的绝对自由
• 若夫乘天地之气，而御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣 人无名 《逍遥游》
• 排除一切功利目的，不受任何约束，自由自在地 逍遥于物外是庄子的人生目标。只要改变自己的 价值取向和生存方式，就能在现实人生中获得自 由与快乐。
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• 二十五年庄子被诏号为“南华真人”， 后人即称之为“南华真人”，庄子一生 著书十余万言，书名《庄子》。 道教称 为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪 漫色彩，对后世文学有很大影响,是中 国古代典籍中的瑰宝。
庄子及其思想 PPT课件
二、《庄子》的主要思想
主要思想； 1、自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由 是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自 由。不仅如此，还必须摆脱自己身心的牵制，做到无 已，只有做到无已，才是天地间的至人、神人、圣人。 无忧无虑、无为无能，无祸无患。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化 而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞, 其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥 者,天池也。”
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完！
谢谢
他也提出了人生有价值的东西，庄子最害伯的，或最深
致悲哀的是精神之死，不是形体之死。宗教观念是身体已
死而灵魂不死，而庄子提的是身体存在而灵魂已死。所以
在《田子方》明确说：“哀莫大于心死，而身死次之”可
见，庄子注重的是心死的问题，他害怕没有追求，害怕心
早死于身。
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（三）、庄子的无神论思想
周代，春秋时期天命神鬼的观念很深，庄子毅然发起对 传统观念的冲击是特别可贵的。首先，庄子把“天”剥夺 过来，赋予自然的含义，在《大宗师》中谈到了“天”的 问题。说，知道大自然的作用，知道人的作用，是最高的 知识。知道自然的作用，是懂得宇宙万物的形成；知道人 的作用，即是懂得人的智慧限度，不去汲汲求知，注意养 护精神，享受自然赋予的寿命，这是极高明的智慧。《庄 子大宗师》中所说的“天”实际上是自然，而不是具有人 格化的有意志的“天”或“神”。
《庄子·逍遥游》
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2、人生观——主张养生，做到无过无不及，注重于善 与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。——为人 处世，不把名利放在眼里，无所作为且做到不留痕迹， 让人挑剔不出毛病来。与世无争，不用技巧，不用权 谋。“山中直树被人砍，人出头地受攻击”，“驼背 人，不服役，不征赋，得施舍”
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25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！北京大学哲学系Fra bibliotek品课程PPT系列 006庄子
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈